حسن بن علی بن ابی‌طالب نخستین فرزند امام علی(ع) و فاطمه(س) و نخستین نوه پیامبر اسلام(ص) است.[۱] نسب او به بنی‌هاشم و قریش می‌رسد.[۲]

واژه «حَسَن» به معنای نیکو است. این نام را پیامبر(ص) برای او برگزید.[۳] در روایاتی آمده است، این نامگذاری به فرمان الهی انجام شد.[۴] نام‌های حسن و حسین معادل شَبَّر و شَبیر (یا شَبّیر)،[۵] نام پسران هارون است[۶] که قبل از اسلام نزد مردم عرب سابقه‌ای نداشت.[۷]

کنیه او را «ابومحمد» و «ابوالقاسم» گفته‌اند[۸] و برای او القابی همچون مجتبی (برگزیده) و سَیّد (سرور) و زَکیّ (پاکیزه) برشمرده‌اند.[۹] القابی نیز مشترک میان حَسَنَین است از جمله «سیّد شباب اهل الجنة» و «ریحانة نبیّ الله»[۱۰] و «سبط».[۱۱] در روایتی از پیامبر(ص) آمده است: «حسن یکی از اسباط است».[۱۲] واژه سبط را در روایات و برخی آیات قرآن به معنای امام و نَقیبی دانسته‌اند که از طرف خداوند برگزیده شده و از نسل پیامبران است.[۱۳]

امام حسن مجتبی علیه‌السلام ۷ ساله بود که رسول خدا صلی الله علیه وآله وفات نمودند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله او را بسیار دوست مى داشت و در روایات آمده است که آن حضرت را بر شانه مى نهاد و مى گفت: خداوندا، من دوستش دارم، تو نیز او را دوست بدار».[۵]

در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امامت ایشان و امام حسین علیه السلام مورد تاکید قرار گرفته است: «حسن و حسین امامند، چه قیام کنند و چه نکنند».[۶]

در حدیث دیگری آن حضرت می فرماید: «حسن و حسین، سرور جوانان بهشتند». این حدیث در منابع متعدد شیعه و اهل سنت نقل شده است.[۷]

بزرگى منش و سترگى روح آن امام، چندان بود که پیامبر ارجمند اسلام (ص) او را با خردى سال و کمى سن، در برخى از عهدنامه ها گواه مى گرفت؛ واقدى آورده است که: پیامبر، براى «ثقیف» عهد ذمه بست، خالد بن سعید آنرا نوشت و امام حسن و امام حسین آنرا گواهى فرمودند.[۸]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بسیاری از آداب و تعالیم الهی و راه و روش تربیت فرزند را از طریق اعمالشان نسبت به ایشان و برادرشان امام حسین علیه السلام، به دیگران آموخت.[۹]

امام حسن علیه السلام در وقایع مهم زیر در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حضور دارند، که همگی نشان از جایگاه رفیع آن حضرت در نزد خدا و پیامبر اکرم دارند:

در جریان مباهله پیامبر با مسیحیان نجران، به همراه امام حسین علیه السلام به عنوان "ابنائنا"، در کنار مادر بزرگوارشان حضرت فاطمه سلام الله علیها با عنوان "نسائنا" و امام علی علیه السلام به عنوان "انفسنا" (آیه مباهله).به عنوان مصداق «اهل البیت» در جریان نزول «آیه تطهیر»در جریان نزول سوره انسان در شأن اهل بیت (علیهم السلام).

امام حسن علیه السلام در دوران حیات پدر بزرگوارش امام علی علیه السلام همواره همراه و هماهنگ با پدر بود. از جمله در هنگامى که ابوذر به ربذه تبعید مى‌شد، عثمان دستور داد هیچکس او را بدرقه نکند، اما امام حسن و امام حسین علیهما السلام و پدرشان به گرمى او را بدرقه کردند و به هنگام بدرود، از حکومت عثمان ابراز بیزارى نمودند و ابوذر را به شکیبایى و پایدارى پند دادند.[۱۰]

همچنین در سال ۳۶ هجرى با پدر از مدینه به سوى بصره آمد تا آتش جنگ جمل را که عایشه و طلحه و زبیر بر افروخته بودند، فرو نشانند. پیش از ورود به بصره به فرمان حضرت على علیه السلام، همراه عمار، صحابی پیامبر به کوفه رفت تا مردم را بسیج کند و آنگاه با مردم به یارى امام، به سوى بصره بازگشت [۱۱]

در جنگ صفین نیز، همراه پدر، پایمردی‌ها کرد. در این جنگ، معاویه، عبیدالله بن عمر را نزد او فرستاد که: «از پیروى پدرت دست بردار، ما خلافت را به تو وامى‌گذاریم، چرا که قریش، از پدر تو به سابقه‌ى پدر کشتگى‌ها ناراحتند، اما ترا پذیرا توانند شد...». امام حسن (ع) در پاسخ فرمود: «قریش بر آن بود که پرچم اسلام را بیفکند و در هم پیچد، اما پدرم به خاطر خدا و اسلام، گردنکشان ایشان را کشت و آنان را پراکند، پس با پدرم بدین جهت به دشمنى برخاستند و بدو کینه مى ورزند.»[۱۲]

او در این جنگ، از پشتیبانى پدرش دست نکشید و تا پایان همراه و همدل بود، و چون دو تن را از سوى سپاه حضرت على (ع) و معاویه، برگزیدند تا «حکمیت» کنند و آنان به ناروا حکم کردند، امام حسن به فرمان پدر، در یک سخنرانى پر شور، توضیح داد که: «اینان برگزیده شدند تا کتاب خداوند را بر خواهش دل، پیش دارند و مقدم شمارند اما، واژگونه رفتار کردند و چنین کسى، حَکم نامیده نمى شود، بلکه «محکوم» است».[۱۳]

امام على علیه السلام به هنگام رحلت، بنا به فرمانى که از پیش از پیامبر اسلام (ص) داشت، امام حسن (ع) را جانشین خویش فرمود، و امام حسین (ع) و سایر فرزندان گرامى خویش و بزرگان شیعه را بر این امر، گواه گرفت.[۱۴]

حسن بن علی دومین امام شیعیان است. او بعد از شهادت امام علی(ع) در ۲۱ رمضان سال ۴۰ق، به امامت رسید و به مدت ۱۰ سال این مقام را بر عهده داشت.[۱۴] شیخ کلینی (درگذشته ۳۲۹ق) در کتاب الکافی مجموعه روایات مربوط به نصب حسن بن علی به امامت را گردآوری کرده است.[۱۵] بر اساس یکی از این روایات، امام علی(ع) پیش از شهادت و در حضور فرزندان خود و بزرگان شیعه، کتاب و سلاح (از ودایع امامت) را به فرزندش حسن داد و اعلام کرد که پیامبر به او فرمان داده که حسن را وصیّ خود قرار دهد.[۱۶] بنابر روایتی دیگر، امام علی(ع) هنگام حرکت به سوی کوفه برخی از ودایع امامت را نزد اُم‌سَلمه امانت گذاشت و امام حسن(ع) پس از بازگشت از کوفه، آنها را از وی تحویل گرفت.[۱۷] شیخ مفید (درگذشته ۴۱۳ق) نیز در کتاب ارشاد گفته است حسن(ع) وصیّ پدرش در میان فرزندان و اصحاب وی بوده است.[۱۸] برای وصایت امام مجتبی به حدیث دوازده خلیفه[۱۹]نیز استدلال شده است.[۲۰] امام حسن(ع) در چند ماه اولیه دوران امامت، ساکن کوفه و عهده‌دار منصب خلافت بود.

نسل امام حسن (ع) از حسن مثنی، زید، عمر و حسین اثرم ادامه یافت. نسل حسین و عمر پس از مدتی از بین رفت و تنها نسل حسن مثنی و زید بن حسن باقی ماند.[۶۴] فرزندان او را سادات حسنی می‌نامند.[۶۵] بسیاری از آنها در طول تاریخ تحرکات اجتماعی و سیاسی داشته‌ و در سده دوم و سوم، قیام‌هایی بر ضد حکومت عباسی انجام داده و حکومت‌هایی در نقاط مختلف کشورهای اسلامی بر پا کرده‌اند. این سلسله از سادات در برخی مناطق همچون مراکش به شُرَفاء معروف‌‌اند.[۶۶]

امام مجتبی در دوره پنج ساله خلافت امام علی(ع) در همه مراحل در کنار پدر حضور داشت.[۶۷] بنابر نقل کتاب الاختصاص حسن بن علی(ع) پس از بیعت مردم با امام علی، به درخواست پدر بر منبر رفت و برای مردم سخن گفت.[۶۸] از گزارش وقعة صفین در مورد نخستین روزهای ورود امام علی(ع) به کوفه برمی‌آید که حسن بن علی نیز همراه پدر، در کوفه اقامت گزیده است.[۶۹]

امام مجتبی(ع) از ۲۱ رمضان سال ۴۰ق[۸۶] به مدت ۶ الی ۸ ماه خلیفه مسلمانان بود.[یادداشت ۱] اهل‌سنت او را با توجه به حدیثی منسوب به پیامبر(ص)، آخرین خلیفه از خلفای راشدین دانسته‌اند.[۸۷] خلافت او با بیعت مردم عراق و همراهی سایر سرزمین‌های اطراف آغاز شد.[۸۸] اهالی شام به رهبری معاویه با این خلافت مخالفت کردند.[۸۹] معاویه با همراهی سپاهیانی از شام به جنگ اهل عراق آمد.[۹۰] این جنگ در نهایت به صلح و واگذاری خلافت به معاویه، نخستین خلیفه اموی انجامید.[۹۱]

بنا بر نقل منابع شیعه و اهل سنت، پس از شهادت امام علی در سال ۴۰ق. مردم با حسن بن علی(ع) برای خلافت بیعت کردند.[۹۲] به گفته بلاذری (درگذشته ۲۷۹ق)، عبیدالله بن عباس پس از دفن پیکر امام علی(ع)، به میان مردم آمد و خبر شهادت امام را به آنان داد و گفت: او جانشینی شایسته و بردبار به جا گذاشته است. اگر دوست دارید با او بیعت کنید.[۹۳] در کتاب الارشاد آمده است صبح جمعه ۲۱ رمضان حسن بن علی در مسجد، خطبه‌ای خواند و شایستگی‌ها و فضائل پدر خویش را برشمرد و بر پیوند خود با پیامبر(ص) تاکید کرد و با اشاره به امتیازات خود، به آیاتی از قرآن درباره موقعیت خاص اهل‌بیت(ع)، استناد نمود.[۹۴] پس از سخنان او، عبدالله بن عباس برخاست و به مردم گفت: با فرزند پیامبرتان و وصیّ امام‌تان بیعت کنید. مردم نیز با او بیعت کردند.[۹۵] منابع، تعداد بیعت‌کنندگان را بیش از چهل هزار نفر شمرده‌اند.[۹۶] بنابر نقل طبری، قیس بن سعد بن عباده فرمانده سپاه امام علی(ع) نخستین کسی بود که بیعت کرد.[۹۷]

مهمترین رویداد سیاسی در زندگی حسن بن علی(ع)، جنگ با معاویه است که به صلح انجامید.[۱۰۶] همزمان با بیعت مردم عراق با حسن بن علی، و تایید ضمنی آن از سوی مردم حجاز و یمن و فارس،[۱۰۷] اهالی شام با معاویه بیعت کردند.[۱۰۸] معاویه در سخنرانی‌های خود و در نامه‌‌نگاری‌هایی که با امام حسن(ع) داشت، بر تصمیم جدی خود برای به‌رسمیت‌نشناختن این بیعت تاکید کرد.[۱۰۹] او که از زمان مرگ عثمان خود را برای خلافت، آماده کرده بود[۱۱۰] با لشکری به سوی عراق حرکت کرد.[۱۱۱] بر اساس برخی گزارش‌ها، امام حسن(ع) تا حدود پنجاه روز پس از شهادت پدر و بیعت مردم، هیچ اقدامی در زمینه جنگ یا صلح نکرد.[۱۱۲] او وقتی از حرکت سپاه شام باخبر شد، با لشکریانش از کوفه خارج شد و سپاهی به فرماندهی عبیدالله بن عباس به سمت معاویه فرستاد.[۱۱۳]

جنگ میان معاویه و امام حسن(ع)، در نهایت به امضای قرارداد صلح انجامید. به گفته رسول جعفریان دلایلی از جمله سستی مردم، شرایط زمانه و حفظ شیعیان سبب شد امام مجتبی(ع) صلح را بپذیرد.[۱۲۱] بر اساس این قرارداد خلافت به معاویه واگذار شد.[۱۲۲]

گزارش‌ها درباره مفاد صلح‌نامه گوناگون است.[۱۳۳] از جمله مفادی که در منابع نقل شده، این است که خلافت به معاویه واگذار شود به این شرط که بر اساس کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) و سیره خلفای نخستین عمل نماید و برای خود جانشین تعیین نکند و همه مردم از جمله شیعیان علی(ع) در امنیت باشند.[۱۳۴] شیخ صدوق گفته است که امام حسن(ع) هنگام واگذاری خلافت به معاویه، به این شرط با او بیعت کرد که او را امیر المؤمنین نخواند.[۱۳۵]

در برخی منابع آمده است امام حسن(ع) شرط کرد خلافت پس از معاویه، به او واگذار شود و افزون بر آن، معاویه پنج میلیون درهم به او بپردازد.[۱۳۶] به گفته جعفری، این دو شرط را نماینده امام حسن(ع) در ماجرای صلح قرار داد ولی امام نپذیرفت و تاکید کرد که تعیین خلیفه پس از معاویه، با شورای مسلمانان باشد و در مورد شرط مالی نیز گفت معاویه حق ندارد چنین تصرفی در بیت‌المال مسلمانان کند.[۱۳۷] برخی نیز گفته‌اند شرط مالی را خود معاویه یا نمایندگان وی قرار داده بودند.[۱۳۸]

امام حسن (ع) علی‌رغم کناره‌گیری از خلافت، همچنان امام شیعیان به شمار می‌رفت و حتی شیعیانی که به صلح امام اعتراض داشتند، هرگز امامت او را انکار نکردند و او تا پایان عمر، رئیس و بزرگ خاندان پیامبر بود.[۱۳۹]

در گزارش‌ها آمده است پس از صلح امام حسن، گروهی از شیعیان ابراز تأسف و ناخوشنودی می‌کردند[۱۴۰] و حتی عده‌ای امام را سرزنش کردند و او را «مذلّ المؤمنین»(خوار کننده مومنان) خواندند.[۱۴۱] امام در پاسخ پرسش‌ها و اعتراض‌ها، بر ضرورت التزام به تصمیم «امام» تاکید کرد و علت صلح خود را همان علت صلح حدیبیه خواند و حکمت این کار را از سنخ حکمت کارهای خضر (ع) در ماجرای همسفر شدن با موسی(ع) دانست.[۱۴۲]

در منابع متعدد تاریخی آمده است که معاویه به مفاد صلح‌نامه عمل نکرد[۱۴۳] و بسیاری از شیعیان امام علی(ع) از جمله حجر بن عدی[۱۴۴] را به قتل رساند. نقل شده است معاویه پس از صلح وارد کوفه شد و برای مردم خطبه خواند و گفت: هر شرطی که کردم، پس می‌گیرم و هر وعده‌ای که دادم زیر پا می گذارم.[۱۴۵] همچنین گفت: من با شما نجنگیدم تا نماز و روزه و حج انجام دهید، بلکه جنگیدم تا بر شما حکمرانی کنم.[۱۴۶]

حسن بن علی(ع) پس از صلح با معاویه، علی رغم درخواست عده‌ای از شیعیانش برای ماندن در کوفه، به مدینه بازگشت[۱۴۷] و تا پایان عمر همان‌جا ماند و تنها سفرهایی به مکه[۱۴۸] و شام[۱۴۹] داشته است. امام مجتبی(ع) پس از شهادت امام علی(ع) و به وصیت او، متولی اوقاف و صدقات وی بوده است. بنابر نقل کافی این وصیت در ۱۰ جمادی الاولی سال ۳۷ق. نوشته شده است.[۱۵۰]

گزارش‌هایی از جلسات مستمر امام حسن(ع) در مدینه برای آموزش و هدایت مردم وجود دارد، از جمله ابن‌سعد (درگذشته ۲۳۰ق) و بلاذری (درگذشته ۲۷۹ق) و ابن‌عساکر (درگذشته ۵۷۱ق) نقل کرده‌اند که حسن بن علی نماز صبح را در مسجد النبی می‌خواند و تا طلوع آفتاب به عبادت می‌پرداخت و سپس بزرگان و حاضران در مسجد نزد او می‌نشستند و به بحث و گفتگو می‌پرداختند. او بعد از ظهر نیز همین برنامه را داشته است.[۱۵۱] در کتاب الفصول المهمة نیز آمده است حسن بن علی در مسجد پیامبر می‌نشست و مردم بر گرد او حلقه می‌زدند و او به پرسش‌های آنان پاسخ می‌گفت.[۱۵۲]در عین حال به گفته مهدی پیشوایی، حسن بن علی(ع) در این دوره با نوعی انزوای ناخواسته و همچنین بی‌اقبالی مردم روبه‌رو بوده است که در به انحراف رفتن اخلاقی جامعه آن روز نقش داشت.[۱۵۳] علامه تهرانی معتقد است که دوران امامت امام مجتبی(َع) و امام حسین(ع) چون از سخت‌ترین و تاریک‌ترین دوره‌ها به واسطه حکومت بنی‌امیه بوده و با توجه به طول مدت حیات این دو و نیز مدت امامت و ولایتشان باید به طور طبیعی هزاران حدیث، خطبه و موعظه در تفسیر قرآن در دست باشد ولی خطبه‌ها و مواعظ و کلمات آنان در نهایت اختصار و قِلّت است. [۱۵۴]

از اخبار تاریخی برمی‌آید که امام حسن(ع) دارای جایگاه اجتماعی خاص بوده است. بنابر گزارش ابن‌سعد (درگذشته ۲۳۰ق) وقتی مردم در مراسم حج، حسن بن علی را می‌دیدند، برای تبرک جستن به سوی او هجوم می‌بردند تا جایی که حسین بن علی(ع) به کمک چند نفر دیگر، جمعیت را از او دور می‌کردند.[۱۵۵] همچنین نقل شده که ابن‌عباس با وجود آنکه از بزرگان اصحاب بود[۱۵۶] و از نظر سن نیز بزرگتر از امام حسن(ع) بود، هنگام سوار شدن امام حسن(ع) بر اسب، رکاب را برای او می‌گرفت.[۱۵۷]

گزارش‌هایی از برخورد نامناسب امویان با امام حسن(ع) وجود دارد.[۱۶۷] همچنین در کتاب احتجاج، مناظراتی میان امام حسن(ع) و معاویه و اطرافیانش نقل شده است. او در این مناظرات از جایگاه اهل‌بیت دفاع کرده و از ماهیت و جایگاه دشمنان خود پرده برداشته است.[۱۶۸] از جمله بنا بر گزارشی که در الاحتجاج نقل شده است، در مجلسی که حامیان حکومت معاویه مانند عمرو بن عثمان، عمرو بن عاص، عتبة بن ابی‌سفیان، ولید بن عقبه و مغیرة بن شعبه در حضور معاویه بودند امام مجتبی(ع) با استناد به آیات قرآن و روایات و گزارش‌های تاریخی آنان را محکوم کرد و حق و جایگاه امام علی و اهل‌بیت را چنان تبیین کرد که پیشگویی معاویه پیش از برگزاری مجلس مناظره (مبنی بر روسیاهی و رسوایی و محکومیت مطالبه کننده‌گان مناظره) تحقق پیدا کرد.[۱۶۹]

امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام)، فرزند ارشد امام علی (علیه‌السّلام) و فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و امام دوم شیعیان است که بنا بر نقل همه منابع شیعه و اکثریت قریب باتفاق منابع اهل سنت، با خوراندن زهر به وسیله همسرش جعده و به تحریک معاویة بن ابی‌سفیان، مسموم و به شهادت رسید.

حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، آخرین پیامبر از پیامبران الهی، پس از بیست و سه سال تلاش در امر رسالت، پیامبری و رهبری امت اسلام، با اختلاف و احتمالات زیادی که در تاریخ درگذشت آن حضرت بیان شده، بنا بر قول مشهور علمای شیعه، در روز دوشنبه، بیست و هشتم ماه صفر سال یازدهم هجری، پس از چهارده روز بیماری و کسالت، رحلت فرمودند و در هجره مسکونی خویش در جوار مسجدی که تاسیس کرده بود، توسط امام علی (علیه‌السلام) غسل و کفن شده و به خاک سپرده شد.

شیعیان تاریخ رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را ۲۸ صفر سال یازدهم هجری می دانند. چیزی که در منابع تاریخی ثبت شده آن است که آن حضرت مدتی بیمار شدند و پس از آن رحلت نمودند. اما در روایاتی که از ائمه (علیهم السلام) نقل شده است، بیان گردیده که آن حضرت در اثر سمی که به ایشان خورانده شد، به شهادت رسیدند.

بر پایه روایاتی که در منابع روایی شیعه و سنّی نقل شده، پیامبر(ص) توسط زنی یهودی مسموم و شهید شد؛ اما برخی معتقدند پیامبر به مرگ طبیعی از دنیا رفته است. به گفتهٔ جعفر مرتضی عاملی عالم و پژوهشگر تاریخ اسلام، رسول خدا چند بار هدف ترور قرار گرفت و به سبب مسمومیت از دنیا رفت.

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) شب پیش از بیماری شدیدش در حالی که دست علی (علیه‌السّلام) را گرفته بود، همراه جماعتی برای طلب آمرزش به قبرستان بقیع رفت و برای اهل قبور درود فرستاد و برای آنان طلب استغفار طولانی کرد. آنگاه به علی (علیه‌السّلام) فرمود: «جبرئیل هر سال یک مرتبه قرآن را بر من عرضه می‌کرد، ولی امسال دو مرتبه این امر صورت گرفته است و این دلیلی ندارد مگر اینکه اجل من نزدیک باشد.» [۵] [۶] پس به علی (علیه‌السّلام) گفت: «اگر من از دنیا رفتم، تو مرا غسل بده.» [۷]

در روایت دیگر آمده است که «فرمودند: به هر کسی وعده‌ای دادم، باید آن را بگیرد و به هر کسی دِینی دارم، باخبرم سازد.» [۸]

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در حضور جمع، رو به حضرت علی (علیه‌السّلام) کرد و به او وصیت کرد و به ایشان فرمود: نزدیک بیا، سپس زره و شمشیر و خاتم و مهرش را به علی (علیه‌السّلام) داد و فرمود «برو منزل». پس از لحظاتی بیماری ایشان شدید شد و آنگاه که حالش بهتر شد، علی (علیه‌السّلام) را ندید. به زنان خود گفت: «برادرم و صاحبم بیاید» آنان به ابوبکر گفتند و آو آمد و باز پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) جمله را تکرار کرد و این بار به سراغ عمر رفتند و عمر آمد؛ ولی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «برادرم و صاحبم بیاید» "ام‌سلمه" فرمود: «علی (علیه‌السّلام) را می‌طلبد، به او بگوئید بیاید». [۱۹]

علی (علیه‌السّلام) آمد و مدتی با هم به‌طور خصوصی و در گوشی صحبت کردند. وقتی از علی (علیه‌السّلام) پرسیدند، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) چه گفت؟

در پاسخ فرمود: به من هزار باب علم که از هر بابی هزار باب دیگر منشعب شده بود، آموخت و چیزهایی را به من سفارش کرد که انجام خواهم داد.[۲۰]

پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در همان حال چند مرتبه فرمود: «ما ظن محمد بالله لو لقی الله و هذه عذره عنده»

در روزهای آخر از "بلال" خواست تا مردم را در مسجد حاضر کند، خطبه‌ای خواند، بعد از مردم خواست اگر کسی حقی از او به گردن دارد، مطالبه کند. هیچ کس پاسخی نداد تا سه بار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تکرار کرد تا اینکه غلامی بنام "عکاشه" برخاست و حقی را از ایشان مطالبه کرد، به قصد انتقام از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، شلاقی آماده کردند، ولی همین‌که خواست قصاص کند بر بدن حضرت افتاد و شروع به گریه کرد و ایشان را عفو نمود و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود او رفیق من در بهشت خواهد بود.[۲۱]

سپس به علی (علیه‌السّلام) دستور داد، آن پول‌ها را که نزد یکی از زنان بود، بگیرد و میان فقرا تقسیم کند.[۲۲]

در لحظات آخر عمر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بسیار گریان بود. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) او را به نزدیک خود طلبید و مطالبی را به او گفت: که فاطمه (سلام‌الله‌علیها) گریه‌اش شدت یافت، آنگاه مطلبی را به ایشان گفت: که حضرت زهرا تبسم کرد. ایشان بر پاسخ سؤال دیگران فرمودند که لحظۀ اول پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند:«در همین درد می‌میرم» و در باب شادی و تبسم‌اش فرمودند: تو اولین کس از اهل بیت (علیهم‌السّلام) من هستی که به من ملحق می‌شود» و این بود که من تبسم کردم.[۲۳]

در لحظات واپسین عمر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سرش در دامان امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) قرار داشت.[۲۴] [۲۵]

هنگامه فوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خلیفه‌ دوم، بنابر عللی در بیرون خانه فریاد می‌زد که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فوت نکرده و بسان حضرت عیسی (علیه‌السّلام) پیش خدای خود رفته، در این میان یک نفر از اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) این آیه را خواند:«و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فان مات او قتل...[۲۶] » [۲۷]

در منابع تاریخی وقایع مهمی برای واپسین روزهای زندگی پیامبر(ص) نقل شده است؛ از جمله: جریان سپاه اسامه، ماجرای دوات و قلم، بازگویی حدیث ثقلین و تعیین وصیِّ پیامبر(ص).

آن حضرت در آخرین روزهای عمر خویش اصحاب خود را به یاری لشکر اسامة بن زید سفارش می‌کردند ولی عده‌ای از نزدیکان، سرپیچی کرده و حضرت آنها را لعن کرد؛ همچنین قلم و دوات درخواست نمودند که چیزی بنویسند تا پس از ایشان هرگز کسی گمراه نشود، ولی خلیفه دوم از این کار ممانعت کرده و برخی دیگر با او مخالفت کردند که این کار باعث آزار پیامبر گردید و ایشان همه را از نزد خود راندند. آن حضرت زره و شمشیر و خاتم و مهرش را به علی (علیه‌السّلام) داده و وصیت‌هایی به ایشان کردند.

به گزارش منابع تاریخی، پس از رحلت پیامبر(ص) مردم مدینه، به‌ویژه دخترش فاطمه(س)، بسیار اندوهگین بودند. عمر بن خطاب اصرار داشت که پیامبر نمُرده و کسانی را که معتقد بودند پیامبر از دنیا رفته را تهدید به قتل می‌کرد، تا اینکه ابوبکر از راه رسید و با خواندن آیه ۱۴۴ سوره آل‌عمران او را آرام کرد. برخی این اقدام عُمَر را نقشه‌ای از پیش طراحی‌شده برای به قدرت رساندن ابوبکر شمرده‌اند.
به گزارش تاریخ‌نگاران، امام علی(ع) به کمک افرادی چون فضل بن عباس و اسامة بن زید پیامبر را برای دفن تجهیز کرده و او را در منزلش دفن نمودند. در زمان خاک‌سپاریِ پیامبر، برخی سران انصار و مهاجران، در سقیفه بنی‌ساعده گرد آمده و بر خلاف سفارش رسول خدا، ابوبکر را به جانشینی پیامبر تعیین کردند.

رحلت یا شهادت پیامبر(ص) بنابر قول مشهور شیعه در ۲۸ صفر و بنابر قول مشهور اهل‌سنت در ۱۲ ربیع‌الاول رخ داد.

این رویداد تأثیر آشکار و مهمی در سرنوشت مسلمانان داشت.[۲۱] بلافاصله پس از رحلت پیامبر، گروهی از بزرگان مهاجر و انصار در سقیفه بنی‌ساعده جمع شدند و ابوبکر را به عنوان خلیفه انتخاب کردند.[۲۲] همچنین طرفداران خلیفه برای بیعت گرفتن از علی به خانه فاطمه دختر پیامبر حمله کردند.[۲۳] در این هجوم به فاطمه جراحاتی وارد شد[۲۴] که به اعتقاد شیعیان به شهادت او انجامید.[۲۵] به باور شیعیان پس از رحلت پیامبر، سفارش‌های پیامبر در مورد جانشینی امام علی(ع) به جای وی اجرا نگردید[۲۶] واختلاف بر سر جانشینی او به نزاعی عمیق در جامعه اسلامی بدل شد و زمینه‌ساز ایجاد دو مذهب بزرگ شیعه و اهل‌سنت گردید.[۲۷]

در اینکه که آیا پیامبر به مرگ عادی از دنیا رفت و یا با مسمومیت، دو گونه گزارش وجود دارد.[۳۰] برخی معتقدند رحلت رسول خدا ناشی از عامل طبیعی بوده است؛[۳۱] ولی در کتاب الکافی بنابر حدیثی از امام صادق(ع)،[۳۲] کتاب بصائر الدرجات کتاب حدیثی شیعه،[۳۳] و در طبقات ابن‌سعد کتاب تاریخی قرن سوم قمری، گزارش‌هایی هست که پیامبر بیماری آخر عمر خود را ناشی از مسموم‌شدن به خاطر خوردن گوشت گوسفندی دانسته است که بعد از فتح خیبر، زنی یهودی برای پیامبر و یارانش آورده بود.[۳۴]

شیخ مفید،[۳۵] شیخ طوسی،[۳۶] علامه حلّی[۳۷] و نویسندگانِ برخی منابع اهل‌سنت همچون صحیح بخاری،[۳۸] سُنَن دارمی[۳۹] و المستَدرک علی الصحیحین[۴۰] به درگذشت پیامبر(ص) در اثر مسمومیت تصریح کرده‌اند. جعفر مرتضی عاملی از تاریخ‌شناس شیعه، از منابع شیعه و اهل‌سنت گزارش‌هایی دربارهٔ اقدامِ به ترور پیامبر گردآوری کرده[۴۱] و معتقد به مسمومیت و شهادت پیامبر شده است.[۴۲] او عامل مسمومیت پیامبر را بعضی دشمنان داخلی می‌داند.[۴۳] همانطور که در تفسیر عَیّاشی از امام صادق(ع) نقل شده که عامل مسمومیت پیامبر دو تن از همسران حضرت بوده‌اند.[۴۴]

علی (علیه‌السّلام) جسد مطهر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را غسل داد و کفن کرد؛ چون پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سفارش کرده بود که نزدیکترین کس مرا غسل خواهد داد[۲۸]

و این شخص جز علی کسی نیست، سپس چهره آن حضرت را گشود در حالی که سیلاب اشک از دیدگانش جاری بود، فرمود: «پدر و مادرم فدایت‌ ای رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با رحلت تو رشته نبوت و وحی الهی و اخبار آسمان‌ها قطع گردید... اگر ما را به صبر و شکیبایی امر نمی‌کردید، آنقدر گریه می‌کردم که سرچشمه اشک را می‌خشکانید». [۲۹]

سپس در قبری که توسط "ابوعبیده جراح" و "زید بن سهل" آماده شده بود و در همان حجره‌ای که وفات یافته بود، در خانه‌ خودش به خاک سپرده شد.[۳۰]

دلایل بسیاری وجود دارد که رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ناشی از خوراندن سم به آن حضرت بوده است. این دلایل و روایات، از تواتر معنوی برخوردارند؛ یعنی هرچند که الفاظ و توصیفات آنها کاملاً با یکدیگر مشابه نیستند، اما از مجموع آنها، می توان موضوع مورد بحث را ثابت نمود. از جمله امام صادق (ع) می فرمایند: چون پیامبر اسلام (ص)، ذراع (یا سر دست) گوسفند، را دوست می داشتند، یک زن یهودی با اطلاع از این موضوع ایشان را با این بخش از گوسفند مسموم نمودند.[۴] در جای دیگری آن حضرت فرمودند: "پیامبر اکرم (ص) در جریان جنگ خیبر مسموم شده و هنگام رحلتشان بیان فرمودند که لقمه ای که آن روز در خیبر تناول نمودم، اکنون اعضای بدنم را نابود نموده است و هیچ پیامبر و جانشین پیامبری نیست، مگر این که با شهادت از دنیا می رود".[۵] در این روایت، علاوه بر تصریح به مسموم شدن رسول خدا (ص) و شهادت ایشان در پی مسمومیت، به اصلی کلی نیز اشاره می شود که مرگ تمام پیامبران و اوصیا با شهادت بوده و هیچ کدام، با مرگ طبیعی از دنیا نمی روند! روایات دیگری نیز وجود دارد که این اصل کلی را تقویت می نماید.

علاوه بر روایات شیعه، روایات فراوانی در صحاح و دیگر کتب اهل سنت وجود دارد که همین موضوع را تأیید می نماید که به عنوان نمونه، به سه مورد آن اشاره می نماییم:

۱. در معتبرترین کتاب نزد اهل سنت، نقل شده که پیامبر (ص) در بیماری منجر به رحلتشان، خطاب به همسرشان عائشه فرمودند: "من همواره درد ناشی از غذای مسمومی را که در خیبر تناول نموده‌ام، در بدنم احساس می‌کردم و اکنون گویا وقت آن فرا رسیده که آن سم، مرا از پای درآورد".[۶] همین موضوع در سنن دارمی نیز بیان شده است. علاوه بر این که در این کتاب، به شهادت برخی از یاران پیامبر (ص)، بر اثر تناول همان غذای مسموم نیز اشاره شده است.[۷]

۲. احمد بن حنبل در مسند خود، ماجرایی را بیان می نماید که طی آن، بانویی به نام ام مبشر که فرزندش به دلیل خوردن غذای مسموم در کنار پیامبر اکرم، به شهادت رسیده بود؛ در ایام بیماری ایشان به عیادتشان آمده و اظهار داشتند که من احتمال قوی می‌دهم که بیماری شما ناشی از همان غذای مسمومی باشد که فرزندم نیز به همین دلیل به شهادت رسید! پیامبر (ص) در پاسخ فرمودند که من نیز دلیلی به غیر از مسمومیت، برای بیماری خویش نمی‌بینم و گویا نزدیک است که مرا از پای در آورد.[۸] مرحوم مجلسی نیز با نقل روایتی؛ تقریبا مشابه با این روایت بیان نموده که به همین دلیل است که مسلمانان اعتقاد دارند علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (ص) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده‌اند.[۹]

۳. محمد بن سعد؛ از قدیمی ترین مورخان مسلمان ماجرای مسمومیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را این گونه نقل می نماید: هنگامی که پیامبر (ص)، خیبر را فتح نموده و اوضاع به حالت عادی برگشت، زنی یهودی به نام زینب که برادر زاده مرحب بود که در جنگ خیبر کشته شد، از دیگران پرسش می‌نمود که پیامبر (ص) کدام بخش از گوسفند را بیشتر دوست می‌دارد؟ و پاسخ شنید که سر دست آن را. سپس آن زن، گوسفندی را ذبح کرده و تکه تکه نمود و بعد از مشورت با یهودیان در مورد انواع سم ها، سمی که تمام آنان معتقد بودند کسی از آن جان سالم به در نمی برد را، انتخاب نموده و اعضای گوسفند و بیشتر از همه جا، سردست ها را مسموم نمود. هنگامی که آفتاب غروب نموده و پیامبر (ص) نماز مغرب را به جماعت اقامه فرموده و در حال برگشت بودند، آن زن یهودی را دیدند که همچنان نشسته است! پیامبر (ص) دلیل آن را پرسیدند و او جواب داد که هدیه ای برایتان آوردم! پیامبر (ص) با قبول هدیه، به همراه یارانش بر سر سفره نشسته و مشغول تناول غذا شدند ... بعد از مدتی، پیامبر (ص) فرمودند که دست نگه دارید! گویا این گوسفند مسموم است! مؤلف کتاب طبقات، سپس نتیجه می گیرد که شهادت پیامبر (ص) به همین دلیل بوده است.[۱۰]

بدین ترتیب، از مجموع روایات نقل شده در کتب شیعه و اهل سنت، می توان نظریه شهادت ناشی از مسمومیت پیامبر (ص) را تقویت نمود که در قریب به اتفاق این روایات، زمان مسمومیت ایشان، هم زمان با جنگ خیبر و توسط زنی یهودی بیان شده است.

ابن‌سعد نقل کرده که بعد از رحلت رسول خدا(ص) مردم، بسیار اندوهگین بودند.[۴۹] دخترش فاطمه(س) پیوسته اشک می‌ریخت و نوای «یا اَبَتاه!» سر می‌داد و پس از رحلت پیامبر کسی او را خندان ندید.[۵۰] در نهج البلاغه از امام علی(ع) نقل شده است که با رحلت رسول خدا(ص) در و دیوار شیون می کردند و من متصدّی غسل آن حضرت بودم و فرشتگان مرا یاری می‌کردند و بر او نماز می‌گزاردند و گوش من از صدای آهسته آنان که بر آن حضرت نماز می‌خواندند خالی نمی‌شد.[۵۱]

به گزارش منابع تاریخی، پیامبر(ص) در آغوش علی(ع) از دنیا رفت[۵۲] و وی پیامبر را با کمک فضل بن عباس، اسامة بن زید و افراد دیگر، از روی پیراهن غسل داده و کفن کردند.[۵۳] به پیشنهاد علی(ع)[۵۴] مردم دسته‌دسته وارد خانه پیامبر شده و بدون آنکه به کسی اقتدا کنند بر پیامبر نماز گزاردند و این برنامه تا روز بعد ادامه داشت.[۵۵] بنابر آنچه در برخی روایات نقل شده برای مکان دفن پیامبر پیشنهادات متعددی وجود داشت ولی با تأکید علی بر این‌که خدا جان پیامبران را در پاک‌ترین مکان‌ها می‌گیرد، همه پذیرفتند و پیکر پیامبر در همان مکان رحلت (منزلش و محل زندگی عایشه) دفن شد.[۵۶] قبر را ابوعُبیده جَرّاح و زید بن سهل آماده کردند[۵۷] و علی(ع) با کمک فضل و اسامه بدن پیامبر را به خاک سپرد.[۵۸]

رسول اکرم صلی الله علیه و آله در آخرین سفر حج (در عرفه)، در مکه، در غدیر خم، در مدینه قبل از بیمارى و بعد از آن در جمع یاران یا در ضمن سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت خود خبر داد. آن حضرت در حجة الوداع در هنگام رمى جمرات فرمود: مناسک خود را از من فراگیرید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم. هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید. هنگام بازگشت نیز در اجتماع بزرگ حاجیان فرمود: نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم.

عبدالله بن مسعود گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یک ماه قبل از رحلت، ما را از وفات خود آگاه نمود... عرض کردیم: اى رسول خدا! رحلت شما در چه موقع خواهد بود؟ فرمود: فراق نزدیک شده و بازگشت به سوى خداوند است.

زمانى نیز فرمود: نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم و من دو چیز گران در میان شما مى گذارم و مى روم: کتاب خدا و عترتم، اهل بیتم... و خداوند لطیف و آگاه به من خبر داد که این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار خواهید نمود.

روزى به آن حضرت خبر دادند که مردم از وقوع مرگ شما اندوهگین و نگرانند. پیامبر در حالى که به فضل بن عباس و امام علی علیه السلام تکیه داده بود به سوى مسجد رهسپار گردید و پس از درود و سپاس پروردگار، فرمود: به من خبر داده‌اند شما از مرگ پیامبر خود در هراس هستید. آیا پیش از من، پیامبرى بوده است که جاودان باشد؟! آگاه باشید، من به رحمت پروردگار خود خواهم پیوست و شما نیز به رحمت پروردگار خود ملحق خواهید شد...

در فرصتى دیگر مردم را به رعایت حقوق انصار سفارش و در خطاب به انصار فرمود: اى گروه انصار، زمان فراق و هجران نزدیک است، من دعوت شده و دعوت را پذیرفته ام... بدانید دو چیز است که از نظر من بین آن دو هیچ تفاوتى نیست. اگر بین آن دو مقایسه شود به اندازه تارمویى بین آن دو فرقى نمى گذارم. هر کس یکى را ترک کند مثل این است که آن دیگرى را هم ترک کرده است... آن دو کتاب آسمانى و اهل بیت رسالت هستند... سفارش مرا در مورد اهل بیت من رعایت کنید و...

نیز فرمود: آیا شما را به چیزى راهنمایى نکنم که اگر بدان چنگ زنید، پس از آن هرگز به ضلالت نیفتید؟ گفتند: بلى، اى رسول خدا. فرمود: آن (چیز) على است. با دوستى من دوستش بدارید و به احترام و بزرگداشت من، او را محترم و بزرگ بدارید. آن چه گفتم جبرئیل از طرف خداوند به من دستور داده بود.

ابن حجر هیثمى گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در بیمارى خود که به رحلتش انجامید فرمود: مرگ من به همین زودى فرا مى رسد و من سخن خود را به شما رساندم و راه بهانه و عذر را بر شما بستم. آگاه باشید، من کتاب پروردگارم و اهل بیت خود را در میان شما مى گذارم و مى روم. سپس دست على را گرفت و بالا برد و فرمود: این شخص على بن ابى طالب است که همراه با قرآن است و قرآن با على است و از یکدیگر جدا نشوند تا روز قیامت که با من ملاقات نمایند.

در روز دوشنبه آخرین روز از زندگى رسول اکرم صلی الله علیه و آله آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود: اى مردم! آتش فتنه ها شعله ور گردیده و فتنه ها همچون پاره هاى امواج تاریک شب روى آورده است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله در حالى جان سپرد که سر در دامن على بن ابى طالب علیه السلام داشت. على علیه السلام شیون کنان، رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله را به اطرافیان خبر داد. در این زمان ابوبکر به محل سکونت خود در «سنح» رفته بود و عایشه به دنبال وى فرستاد تا بى درنگ به شهر آید.[۱۱]

پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله، در حالى که عده اى از سران و سیاست مداران مهاجر و انصار در سقیفه بنى ساعده گردآمده و درباره جانشینى آن حضرت به مجادله و منازعه پرداخته بودند، حضرت على علیه السلام به اتفاق برخى از عموزادگان خویش به غسل دادن و کفن کردن بدن مطهر پیامبر صلی الله علیه و آله پرداخت.

امام باقر (ع) در این زمینه چنین می فرمایند: «مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند، و عموم مردم حتی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، اما هیچیک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیرالمومنین (ع) بریده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد.[۱۳]

اهل بیت علیهم السلام و وابستگان آن حضرت و بزرگان صحابه درباره مکان تدفین بدن مطهر آن حضرت به گفت وگو پرداختند و هر کدام پیشنهاد خاصى ارائه کردند. حضرت على علیه السلام که متکفل تجهیز بدن آن حضرت و از نزدیکترین مردان به آن حضرت بود، فرمود: إنّ اللّه لم یقبض روح نبیه إلّا فى أطهر البقاع و ینبغى أن یدفن حیث قبض؛[۱۴] به درستى که خداى سبحان، جان پیامبرى را نمى گیرد مگر در پاکیزه ترین مکان، و سزاوار است در همان مکانى که قبض روح شد، در همان جا دفن گردد.

گفتار مستدل امیرمؤمنان على ابن أبى طالب علیه السلام مورد پسند همگان قرار گرفت و بدن مطهر رسول خدا صلی الله علیه و آله را در همان مکانى که جان به جان آفرین تسلیم کرده بود، دفن نمودند.

طبرى، پیشنهاد دفن پیامبر صلی الله علیه و آله را در همان مکانى که وفات یافت، به ابوبکر منتسب کرده و از او نقل می کند: ما قُبض نبىٌ إلّا یدفن حیث قُبض؛ هیچ پیامبرى از دنیا نرفت، مگر این که در همان مکانى که قبض روح شد دفن گردید.[۱۵]

هم اکنون مرقد مطهر آن حضرت در داخل مسجد النبى قرار دارد و زیارتگاه مسلمانان و مشتاقان آن حضرت از سراسر عالم است.

رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای امام علی علیه السلام حادثه ای سخت و جان سوز بود. چنان که می فرماید: «بَأَبی اَنْتَ وَ اُمّی یا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِک ما لَمْ ینْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیرِک مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاِنْباءِ وَ اَخْبارِ السَّماءِ. خَصَّصْتَ حَتّی صِرْتَ مُسَلِّیا عَمَّنْ سِواک وَ عَمَّمْتَ حَتّی صارَ النّاسُ فیک سَواءً وَ لَوْلا اَنَّک اَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَیتَ عَنِ الْجَزَعٍ، لاَنْفَدْنا عَلَیک ماءَالشُّؤُونِ. وَ لَکانَ الدّاءُ مُماطِلاً وَ الکمَدُ مُحالِفَا وَ قَلاّلَک...؛ پدر و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو رشته ای پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانی بود. مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلّی دهنده است یعنی پس از مصیبت تو دیگر مرگ ها اهمیتی ندارد. و از طرفی این یک مصیبت همگانی است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند. اگر نبود که امر به صبر و شکیبایی فرموده ای و از بیتابی نهی نموده ای آن قدر گریه می کردم که اشکهایم تمام شود. و این درد جان کاه همیشه در من می ماند و حزن و اندوهم دائمی می شد. که همه این ها در مصیبت تو کم و ناچیز است».[۱۶]

همچنین آن حضرت در توصیف رحلت پیامبر اکرم فرمودند: «فضَجَّتِ الدّارُ الافنیةُ؛ گویا در و دیوار خانه فریاد می زد».[۱۷]

حضرت فاطمه سلام الله علیها در خطبه فدکیه و خطبه ای که بعدا در جمع زنان مدینه که به عیادت ایشان آمده بودند ایراد فرموده اند، پیامدهای رحلت پیامبر را بیان می کنند، از جمله:

۱. ایجاد ضعف و سستی در میان مردم؛ استومَعَ وهْنُهُ «یا وَهیهُ» حضرت در خطبه ای که در حضور زنان مدینه که به عیادت ایشان آمده بودند نیز این امر را تذکر دادند و با تأسف فرمودند: :«فقبحا لفلول الحدّ واللعب بعد الجدّ وقرع الصّفاة؛ چه زشت است سستی و بازیچه بودن مردانتان پس از آن همه تلاش و کوشش».

۲. تفرقه و اختلاف بوجود آمد؛ «استنهَرَ فتقُهُ وانْفَتَقَ رَتْقُهُ؛ تشتت و پراکندگی گسترش یافت و وحدت و همدلی از هم گسست».

۳. امید و آرزوهای مسلمانان به ناامیدی تبدیل شد: آنان که به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و احکام عالیه اسلام ناب حضرتش دلخوش کرده بودند از نعمت دین الهی و حکومت اسلامی بهره مند گشته بودند. اکنون با دیدن حوادث بعد از آن حضرت مأیوس شده و امیدشان به یأس مبدل گشت. «واکدَتِ الاَمالُ».

۴. به حریم پیامبر بی حرمتی شد؛ «اضیعَ الحَریمُ و اُزِیلَتِ الحُرْمَةُ عِنْدَ مَماتِهِ» هنوز جسد مبارک پیامبر بر زمین که اجتماع سقیفه بدون نظرخواهی از خاندان پیامبر به تعیین جانشین برای آن حضرت می پردازند. و حق اهل بیت حضرتش را ضایع می کنند.

۵. خط نفاق و دورویی آشکار شد؛ «ظَهَرَ فیکمْ حَسْکةَ النّفاق» حضرت در جای دیگری از همین خطبه، با کنایه زیبایی به این نفاق افکنی پرداخته است و فرموده است: «تَشْرَبُونَ حَسْوا فی ارْتِغاء َو تَمْشُونَ لاَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ فِی الْخَمْرِ وَالضَّرّاءِ وَ نَصْبِرُ مِنْکمْ عَلی مِثْلِ حَزِّ الْمُدی، وَ وَخْزِ السَّنانِ فِی الْحبشاء؛ شیر را اندک اندک با آب ممزوج نمودید و به بهانه این که آب می نوشید، شیر را خوردید. کنایه از نفاق است که تظاهر به عملی می شود که در واقع خلاف آن است و برای نابودی اهل بیت او در پشت تپه ها و درختان کمین کردید و ما بر این رفتار شما که مانند بریدن کارد و فروبردن نیزه در شکم، دردآور و کشنده است صبر می کنیم».

۶. دین و معنویت کم رنگ شد؛ «و سَمَلَ جَلْبابُ الدّینَ» «جَلْباب» چادر یا عبایی که بدن انسان را می پوشاند، حضرت فاطمه سلام الله علیها تعبیر به جلباب دین فرموده. چون دین نیز تمام زوایای زندگی فردی و اجتماعی انسان را در بر می گیرد، همان گونه که چادر و عباء تمام بدن انسان را در برمی گیرد.

۷. مردم دچار بی تفاوتی شدند: حضرت خطاب به انصار که با جان و مال پیامبر را کمک کرده بودند چنین فرمودند: «یا مَعاشِرَ الْفِتْیةِ وَاَعْضاء الْمِلَّةِ، وَ حَضَنَةِ الاِسلامِ ما هذِهِ الْغمیزَةُ فی حَقّی والسّنةُ عَنْ ظلامَتی؛ ای گروه جوانمرد، ای بازوان ملت و یاوران اسلام، این غفلت و سستی و ضعف شما در حق من و تغافل و بی تفاوتی و خواب آلودگی در مورد دادخواهی من، چیست؟».

۸. مردم پیمان شکنی کردند: فرمودند: «فَانّی حِرْتُمْ بَعْدَ البَیانِ وَ اَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الاِعْلانِ وَ نَکصْتُمْ بَعْدَ الاِقْدامِ». پس چرا بعد از بیان حق حیران و سرگردانید، و بعد از آشکار کردن عقیده پنهان کاری می کنید و بعد از آن پیشگامی و روی آوردن به عقب برگشته پشت نموده اید. حضرت زهرا سلام الله علیها، در این فراز به حادثه غدیر اشاره می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آن را برای مردم بیان فرمود و به آن ها اعلام کرد و آنان نیز با علی علیه السلام بیعت کردند. اما اکنون بیعت خود را شکستند.

۹. مردم دچار وسوسه های شیطانی شدند: «تَسْتَجیبُونَ لِهتافِ الشَّیطانِ الْغَوِی؛ به شیطان گمراه کننده پاسخ مثبت دادید». و در جای دیگر از خطبه فرموده اند: «اَطْلَعَ الشَّیطانُ رَأسَهُ مِنْ مَغْزَرِهِ هاتِفا بِکمْ فَاَلْفاکمْ لِدَعْوَتِهِ مُسْتَجیبینَ؛ شیطان سر خود را از مخفیگاه بدرآورد. شما را فراخواند. دید که پاسخگوی دعوت باطل او هستید...

۱۰. شتاب در شنیدن حرف های بیهوده و بی اساس: «مَعاشر النّاس الْمُسْرِعَةِ اِلی قیلِ الْباطِلِ الْمُغْضِیةِ عَلَی الْفِعْلِ الْقَبیحِ الْخاسِر؛ ای گروه مردم که به سوی شنیدن حرف های بیهوده شتاب می کنید و کردار زشت زیانبار را نادیده می گیرید.

۱۱. نطفه مظاهر فساد روئیدن گرفت: در پایان، خطاب به زنان مهاجر و انصار فرمود: «اَمّا لَعَمْری لَقَدْ لَقِحَتْ فَنَظِرَةً رَیثما تُنْتِجُ ثُمَّ احْتَلِبُوا مِلْءَ الْقَعْبِ دَما عَبیطَا وَ ذُعافا مُبیدا؛ به جان خودم سوگند نطفه فساد بسته شد، باید انتظار کشید تا کی مرض فساد پیکر جامعه اسلامی را از پای درآورد که پس از این پستان شتر به جای شیر خون بدوشید و زهری که به سرعت هلاک کننده است».

۱۲. فرصت طلبان به سر کار آمدند: حضرت فاطمه سلام الله علیها در فرازهایی از خطبه فدکیه به گروه های فرصت طلب که منتظر بودند تا بعد از رحلت پیامبر از موقعیت بهره برند پرداخته است و ویژگی های آن ها را نیز بیان فرموده است، از جمله: اهل خوشگذرانی و رفاه زده بودند؛ منتظر پیش آمد حوادث برای پیامبر و اهل بیت بودند (تَتَربّصونَ بنا الدّوائِر)؛ اخبار و رویدادها را دنبال می کردند؛ در جنگها عقب نشینی و یا فرار می کردند و... .[۱۸]

حق جانشینی پیامبر و ریاست بر حکومت مسلمانان پس از درگذشت او یکی از مهم‌ترین مسائل و عامل اصلی تفرقه بین مسلمانان بوده است.[۵۹] بر همین اساس رخدادهای پیش از درگذشت پیامبر اسلام و اندکی پس از آن، از حساس‌ترین وقایع و آکنده از سیاست پنهان‌کاری و پیچیدگی توصیف شده است.[۶۰] بر اساس تحلیل منابع شیعه، پیامبر برای تثبیت جانشینی علی پس از اعلام در غدیر، تلاش کرد مخالفان بالقوه خلافت علی را با عضویت در سپاه اسامه از مدینه دور کند،[۶۱] و وصیت‌نامه‌ای درباره بعد از خودش بنویسد،[۶۲] چندین بار بر حدیث ثقلین تأکید کرد[۶۳] وصی پس از خود را معرفی نمود،[۶۴] و مانع اقامه جماعت توسط ابوبکر شد.[۶۵]

بر اساس گزارش‌های تاریخی، رویکرد صحابه به مسئله جانشینی پس از پیامبر بر دو گونه بوده است: گروهی از صحابه گفتند پیامبر کسی را تعیین نکرده و در سقیفه بنی‌ساعده گرد هم آمده و ابوبکر را به خلافت برگزیدند،[۶۶] و گروه دیگر که بیشترشان از بنی‌هاشم بودند بر اساس سخنان پیامبر معتقد بودند پیامبر علی را برای پس از خود تعیین کرده است و به همین دلیل تا مدتی با ابوبکر بیعت نکردند.[۶۷] اختلافات این دو گروه منجر به درگیری در مدینه و حمله به خانه علی شد.[۶۸] بنابر برخی گزارش‌ها علی تا بعد از شهادت فاطمه با ابوبکر بیعت نکرد.[۶۹] بنابر کتاب سلیم بن قیس و منابع دیگر، عده‌ای در زمان حیات پیامبر برای تعیین تکلیف جانشینی او هم‌پیمان شدند که این رویداد در منابع مذکور صحیفه ملعونه خوانده شده است.[۷۰]

اخراج فرمانده ناوشکن آمریکایی پس از ناکامی در برابر ارتش یمن

فرمانده آمریکایی که ناوشکن تحت فرماندهی او بخشی از ناوگروه مقابله با حملات ارتش یمن به کشتی‌های مرتبط با رژیم صهیونیستی بود، اخراج شد.

قدس؛ نیروی دریایی آمریکا، افسر فرمانده ناوشکن «جان اس. مک‌کین» را روز جمعه در میانه استقرار این کشتی جنگی در غرب آسیا اخراج کرد.

سرویس مطبوعاتی «مارین کورپس تایمز» در بیانیه‌ای به دلیل اخراج این افسر اشاره نکرده اما تاکید کرده اخراج «کامرون یاست» به دلیل «از دست دادن اعتماد به توانایی او برای فرماندهی ناوشکن موشک هدایت شونده» رخ داده است.

او فرماندهی این ناوشکن را برعهده داشته است.

این ناوشکن بخشی از ناوگروه به سرپرستی ناو هواپیمابر «یواس‌اس تئودور روزولت» بود که وظیفه مقابله با حملات ارتش یمن به کشتی‌های مرتبط با رژیم صهیونیستی را برعهده داشت.

پیش از این روزنامه انگلیسی تلگراف نوشته بود عملیات‌های دریایی یمنی‌ها علیه کشتی‌های به مقصد سرزمین‌های اشغالی راهبردهای بازدارندگی دریایی آمریکا را زیر سوال برده است.

طبق این گزارش، «نبرد دریایی نیروهای مسلح یمن هیمنه چندین دهه‌ای واشنگتن را در هم شکسته است».

«کاپیتان آلیسون کریستی» معاون افسرفرمانده دریایی ناوشکن اسکادران ۲۱، موقتا فرماندهی ناوشکن مک کین را بر عهده گرفته است.

نیروهای یمنی ناوشکن آمریکایی را با ۲ موشک هدف قرار دادند

انصارالله یمن، امارات را تهدید کرد

پنتاگون: ناوشکن کارنی در دریای سرخ هدف حملات موشکی و پهپادی قرار گرفت

یگان نظامی مصر وارد جزیره «میون» در تنگه باب المندب شد

در بحبوحه جنگ غزه، داده های آماری از گسیل ۵۰ کشتی جنگی آمریکا به منطقه حکایت دارد / در تیررس مقاومت

تأکید ایران بر اقدام قاطع جامعه جهانی و سازمان همکاری اسلامی برای توقف جنایت رژیم صهیونیستی

بار اثبات تائید یا رد صحت اطلاعات سامانه‌های مالیاتی بر عهده ادارات کل امور مالیاتی است

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح: شبکه پدافند هوایی مایه افتخار ایران و مظهر منزلت نیروهای مسلح است

زیان‌انباشته خودروسازان معادل راه‌اندازی ۲ کارخانه بزرگ است /‌ لزوم حذف قیمت‌گذاری دستوری

جدول مدالی روز دوم پارالمپیک پاریس/ ایران با ۲ مدال در رده ۳۰

تاثیر قطعی معدل برای کنکور ۱۴۰۴ لغو می شود؟

بازخوانی گفتگویی با زنده یاد محمدعلی بهمنی درباره سرودن غزلی برای امام رضا(ع)

پاییزی گرم و کم‌بارش در راه است

پایان دومین روز پارالمپیک ۲۰۲۴ پاریس با یک برنز در ۷ رشته برای ایران

٢۶ بازیکن به تیم ملی فوتبال دعوت شدند

راهکار مقابله با ناترازی انرژی استفاده از فناوری های دانش بنیان است

محمدعلی بهمنی درگذشت

پارالمپیک ۲۰۲۴ | اعتراض ایران پذیرفته شد؛ ظفر ذاکر نقره گرفت

بین‌الملل/اخراج فرمانده ناوشکن آمریکایی پس از ناکامی در برابر ارتش یمن

خراسان رضوی/اندیشمندان اهل‌سنت به دفاع از فلسطین در مشهد گرد آمدند

جامعه/رئیس جمهور پیگیر رفع فیلتر است/ با اینترنت طبقاتی مخالفم

بین‌الملل/یک منبع برجسته مقاومت فلسطین: مذاکرات دوحه شکست خورد

بین‌الملل/مجموع کمک‌های نظامی اتحادیه اروپا به اوکراین از ۴۳ میلیارد یورو گذشت

10 نکته طلایی برای یک ماکارونی خوشمزه

1. اگر نشاسته ماکارونی به خوبی از آن خارج شود ماکارونی شما خوشمزه‌تر می شود چون به راحتی سس ماکارونی به خورد آن می‌رود و مزه فوق‌العاده‌ای می‌گیرد. برای همین وقتی ماکارونی پخت، باید به وسیله آب سرد آن را آبکش کنید تا نشاسته آن خارج شود و با دست ماکارونی‌ها را باز کنید تا به یکدیگر نچسبد و ماکارونی را بد فرم نکند.

2. به گزارش «برترین‌ها» برای این‌که ته دیگ سیب زمینی ویژه‌ای داشته باشید که به راحتی از قابلمه جدا شود، باید ابتدا سیب‌زمینی‌ها را مقداری با روغن زیتون سرخ کنید و سپس مقداری کنجد به ته قابلمه بریزید و سیب زمینی‌ها را روی آن‌ها قرار دهید. این کار باعث می شود سیب زمینی‌ها خوش رنگ تر شود و به راحتی از قابلمه جدا شود.

3. هنگام پخت ماکارونی در قابلمه آب جوش، از نمک، زردچوبه و روغن استفاده کنید تا از وا رفتن و چسبندگی ماکارونی جلوگیری کند.

4. سعی کنید از ماکارونی‌های با قطر کم استفاده کنید چون هم زمان پخت کمتری دارد و هم میزان نشاسته آن‌ها کمتر است.

5. وقتی آب قابلمه جوش آمد و شما می‌خواهید ماکارونی را درون آن بریزید، ابتدا مقداری آب لیمو و سپس ماکارونی‌ها را اضافه کنید؛ این کار باعث می‌شود ماکارونی مزه بهتری بگیرد و حتما به ماکارونی در حال جوش نمک اضافه کنید تا ماکارونی خوشمزه تر شود.

6. قابلمه‌ای که برای جوشاندن ماکارونی از آن استفاده می‌کنید، باید بزرگ باشد تا نشاسته‌های ماکارونی بعد از جدا شدن از آن دوباره به خورد ماکارونی نرود و باعث چسبندگی ماکارونی نشود.

7. طعم خوشمزه ماکارونی به مایه آن است پس سعی کنید حتما از سیر و فلفل دلمه‌ای در مایه ماکارونی استفاده کنید تا مزه بهتری بگیرد.

8. وقتی ماکارونی به مرحله دم کردن رسید، نصف فنجان آب ماکارونی می‌توانید اضافه کنید تا ماکارونی خوب بخار کند و رنگ ماکارونی را قرمزتر کند و بافتی نرم به ماکارونی‌ها بدهد.

9. برای این‌که ماکارونی عطر و رنگ بی‌نظیری بگیرد یک قاشق چای خوری زعفران دم کرده به مایه آن اضافه کنید.

10. وقتی ماکارونی را درون قابلمه آب جوش می ریزید توجه داشته باشید که نباید آن را زیاد هم بزنید چون باعث می‌شود ماکارونی شما خمیر شود.

شبی که زمین 12 هزار هموطن را بلعید

در سالروز زلزله 10 شهریور 1341 بوئین زهرا، سراغ این اتفاق تلخ رفتیم و ماجرای حضور استیون هاوکینگ فیزیک دان برجسته تاریخ در آن حادثه را مرور کردیم

نویسنده : سید مصطفی صابری | روزنامه‌نگار

شهری زیبا در دشت قزوین که نامش برای برخی از ما با زلزله عجین شده، طی چند قرن 4 زلزله بزرگ در بوئین زهرا رخ داده که دو مورد آن با فاصله 40 سال در سال های 1341 و 1381 بوده. زلزله سال 1341 که امروز شصت ودومین سالروز آن است، تخریب فراوانی داشت و باعث شد 12 هزار نفر از هموطنان مان را از دست بدهیم که با توجه به جمعیت آن سال های شهر عدد قابل توجهی بوده است. در همان زلزله بود که جهان پهلوان تختی در تهران راه افتاد و مردم که عاشق او بودند برای زلزله زدگان کمک های زیادی کردند. حجم محبوبیت این مرد بزرگ و اعتماد مردم به این پهلوان چنان بود که برخی خانم ها در لحظه، طلایی را از دست یا گردن باز می‌کردند و به او می دادند اما جالب است بدانید استیون هاوکینگ فیزیکدان برجسته ای که در عرصه سیاهچاله‌ها، نسبیت و نشر علم کارهای بزرگی کرده و نامش با نجوم عجین شده همان روز در جریان حادثه بود. اتفاقی نادر که هاوکینگ در یکی از کتاب هایش ماجرا را روایت کرده است. زلزله سال 81 هم متاسفانه حدود 300 کشته و 1500 مصدوم داشت. در سالروز زلزله سال 41، سراغ آن اتفاق تلخ رفتیم و روایتی هم از حضور اتفاقی هاوکینگ در آن زلزله ویرانگر داریم.

شبی که چند روستا از نقشه محو شدند

ساعت حدود 23 روز 10 شهریور 1340 شمسی بود که بوئین‌زهرا لرزید و خواب بسیاری از مردم آشفته شد. از همان روزهای اول حکومت نتوانست مدیریت بحران خوبی داشته باشد؛ برای همین مردم بوئین‌زهرا چشم انتظار کمک‌های مردمی به سر می‌بردند که مراجع و علما و بسیاری از مردم کشور دست به‌کار شدند. یکی از کسانی‌که در آن روزها نقش ویژه‌ای در کمک‌رسانی داشت، جهان پهلوان تختی بود که در چهاردهم شهریور با ارسال نامه‌ای به روزنامه کیهان آمادگی خود را برای جمع‌آوری کمک اعلام کرد. غلامرضا روز هجدهم در بیمارستان نجمیه به عیادت مجروحان زلزله رفت و به آن‌ها قول همه گونه کمک و همیاری داد. اسفناک این‌که تلاش امثال پهلوان تختی برای جمع‌آوری کمک با مقاومت برخی مقامات دولتی مواجه شد، به‌طور مثال در مقابل فروشگاه کوروش در چهارراه قوام‌السلطنه ماموران ساواک اجازه ندادند تا تختی به راه خود ادامه دهد؛ هر چند او در ادامه به راه خود ادامه داد؛ در ادامه ابعاد این حادثه تلخ را مرور می کنیم:

مروری بر عمق فاجعه

بررسی جراید پایتخت از جمله روزنامه «اطلاعات» در شهریور سال ۱۳۴۱، ابعاد مختلفی از واکنش‌ها، بازتاب‌ها و پیامدهای این فاجعه را نشان می‌دهد. روزنامه عصرگاهی «اطلاعات»، حدود ۱۴ ساعت پس ‌از این واقعه دردناک نوشت: «ساعت یازده دیشب هفتاد قریه تابعه قزوین طی یک زلزله شدید زیرورو شد. در اطراف قزوین دو ناحیه بیش از سایر نواحی آسیب ‌دیده است. از پنج هزار نفر سکنه قریه «دال اصفهان» [دانسفهان] چهار هزار نفر زیر آوار مانده‌اند و در این قریه زمین دهان باز کرده و آب گل‌آلودی سرازیر شده که قسمتی از قریه را با خود برده است. در ناحیه حصار از هزار نفر سکنه فقط ۷۰ نفر زنده مانده‌اند». این گزارش می‌افزاید: «اکنون مصیبت‌دیدگان و زلزله‌زدگان به سه چیز احتیاج دارند. آب، نان و بولدوزر برای این‌که نعش کسان خود را از زیرخاک خارج کنند. سیل فراریان و زلزله‌زدگان به‌سوی قزوین در حرکت هستند. هزاران نفر از دهات به‌فرمان وجدان و اخلاق خود بیل به دست به‌سوی «دال اصفهان» به حرکت درآمده‌اند تا اجساد مردگان و احیاناً زندگان را از زیرخاک بیرون آورند».

روستایی که با خاک یکسان شد

روزنامه اطلاعات در شماره ۱۲ شهریور خود نوشت: «گزارش‌های رسیده از مناطق زلزله‌زده حاکی است مقتولین و مجروحین زلزله به ده هزار نفر بالغ می‌شود، هزاران جسد در زیر آوار مانده و اهالی دهات برای خروج اجساد استمداد می‌کنند. گفته می‌شود اگر کانون زلزله در تهران بود؛ یک‌میلیون نفر کشته می‌شدند. در «دان اصفهان» [دانسفهان] فقط انگشت‌شماری جان به در برده‌اند، ده‌ها دِه با خاک یکسان شده و ساکنان زنده بعضی از دهات فقط گربه‌ها، خروس‌ها و بزهای سرگردان هستند. بوی تعفن اجساد، محیط ویرانه‌ها را گرفته و هنوز پس از ۴۸ ساعت ممکن است کسانی در زیر آوارها زنده باشند. در بسیاری دهات مجروحین هنوز در زیر آفتاب و بی‌پناه هستند و صدای ضجه و ناله از هر طرف به گوش می‌رسد و خطر شیوع بیماری‌های عفونی وجود دارد. گروهی از بازماندگان حادثه زلزله دیوانه شده‌اند و روستاییان از ترس و وحشت دهات را ترک می‌کنند».

۲کودک زنده از زیر آوار خارج شدند

یک هفته پس از فاجعه زلزله، در شرایطی که دیگر کسی امیدی نداشت؛ روستایی زنده‌ای از زیر خروارها آوار مصیبت بیرون کشیده شود و هزاران جان‌باخته خشم زمین، به گورهای سرد سپرده‌شده بودند، ناگهان خبر رسید که دو کودک سه و هفت‌ساله زلزله‌زده از زیر آوار زنده خارج شدند. در ادامه انعکاس اخبار زلزله در روزهای بعد، «اطلاعات» نوشت: «صبح امروز اولین کلنگ ایجاد خانه در منطقه زلزله‌زده قزوین به‌وسیله اعضای هیئت بازرگانی و روحانیون تهران که به اتفاق فلسفی واعظ مشهور به آن نواحی مسافرت کرده‌اند در قریه عباس‌آباد به زمین زده شد. اعضای این هیئت در نظر دارند در بدو امر یک دکان نانوایی در این محل دایر نمایند و برای ایجاد مسکن، تهیه یک میلیون آجر به کوره‌داران قزوین سفارش شده است»

ماجرای حضور استیون هاوکینگ در زلزله بوئین‌زهرا

استیون هاوکینگ را باید یکی از بزرگ ترین دانشمندان قرن‌های اخیر دانست، مردی که پیش از شهرت و طی سفری در ایران تا یک قدمی مرگ رفت

اواسط دهه هشتاد شمسی تلاش‌های زیادی شد تا استیون هاوکینگ به کشورمان سفر کند؛ در اختتامیه المپیاد فیزیک حضور داشته باشد، در چند سمینار علمی صحبت کند و... اما این پیگیری‌ها بنا به آن‌چه در آن زمان ضرورت مراقبت‌های ویژه از این دانشمند یاد شد مقدور نشد اما واقعیتش این است که هاوکینگ روز دهم شهریور سال 1341 شمسی در ایران بوده است؛ یعنی دقیقاً زمان زلزله بزرگ بوئین‌زهرا که باعث فوت 12 هزار نفر از هموطنان‌مان شد اما ماجرای سفر او به کشورمان چه بود؟

سفری قبل از ابتلا به بیماری

خیلی باید اتفاق نادری باشد که یکی از شاخص‌ترین دانشمندان قرن‌های اخیر سفری به ایران داشته، آن‌هم در روزگاری که معروف نبوده اما این حضور مصادف شده با یکی از ویرانگرترین زلزله‌هایی که طی چند دهه کشورمان به خودش دیده است. این سفر در سال ۱۹۶۲میلادی و مدت کمی قبل از آن‌که معلوم شود استیون هاوکینگ به بیماری اسکلروزیس آمیوتروفیک مبتلاست، صورت گرفت. هرچند بیماری هاوکینگ در اوایل چندان پیشرفته نبود و او قبل از آن‌که کاملاً زمین‌گیر شود سفرهای دیگری هم رفت و بعد از اوج بیماری هم سفرهای زیادی داشت اما نه به سبک و سیاق قبل. با این اوصاف می‌توان سفر او به کشورمان را یکی از آخرین سفرهای او قبل از ابتلا به بیماری‌اش دانست.

جاده‌های ناهمواری که زلزله را مخفی کرد

پس از اخذ مدرک کارشناسی از آکسفورد، هاوکینگ تصمیم گرفت با پس انداز کمی که داشت به سفر بپردازد و بر طبق یک نظریه ایران را انتخاب کرد: «احتمال این‌که به یک سفر بروم بیشتر از سفرهای زیادی است که بعدها شاید بروم». او در دل یکی از کتاب‌هایش خاطره این سفر را ضمن بیان ماجراهای پژوهشی‌اش بیان می‌کند. ماجرا از این قرار بوده که هاوکینگ و همسفر او که دانشجویی از آکسفورد بود، به استانبول سفر کردند و با قطار از ترکیه گذشتند. سپس خود را با اتوبوس به مرکز ایران رساندند و از تبریز به طور غیرمستقیم از راه کویر مرکزی به تهران آمدند. هاوکینگ روایت جالبی از ماجرا دارد، به‌ویژه بخشی که می‌گوید چنان جاده‌ها خراب بود که متوجه زلزله نشد: «ما در راه گرفتار زلزله بوئین زهرا شدیم، زلزله عظیم ۷ ریشتری که بیش از 12 هزار کشته به‌جا گذاشت. من قاعدتاً باید نزدیک مرکز زلزله بوده باشم اما متوجه آن نشدم، چون مریض بودم و اتوبوس هم در جاده‌های ناهموار ایران خیلی بالا و پایین می‌شد».

سفری که کوتاه شد

سفر هاوکینگ به ایران بعد از وقوع زلزله و مصدومیت شدید او کوتاه‌تر شد. در چند روز بعدی، هاوکینگ مشغول بازیابی سلامت خود پس از اسهال خونی و دنده‌ شکسته‌ای بود که در اثر پرتاب شدن و برخورد به صندلی اتوبوس به وجود آمده بود. او از فاجعه خبر نداشت، چون فارسی بلد نبود. در عین‌حال او درباره کشورمان به خوبی صحبت می‌کند و از این می‌گوید که دوست داشته روزی به ایران برگردد، هرچند بیماری این اجازه را در سال 1386 به او نداد؛ ماجرا را از زبان او بخوانیم: «وقتی به استانبول رسیدیم تازه فهمیدیم چه اتفاقی افتاده است. من برای پدر و مادرم یک کارت پستال فرستادم. آن‌ها در این 10 روز شدیداً نگران بودند، چون آخرین خبری که از من داشتند این بود که در روز وقوع زلزله تهران را به مقصد منطقه‌ فاجعه ترک کرده‌ام. به رغم زلزله، من خاطرات بسیار خوبی از ایران دارم و دوست دارم روزی به آن جا برگردم».

مردی که نماد تلاش برای علم شد

سال 1963 میلادی استیون هاوکینگ باخبر شد که به اسکلروز جانبی آمیوتروفیک مبتلاست، پیش‌بینی‌ها حاکی از آن بود که او هم مثل بیشتر بیمارانی که مبتلا به خواب اندام هستند با گسترش بیماری در حداکثر دو سال فوت خواهد کرد اما زنده ماندن او مرزهای پزشکی را جابه‌جا کرد. او فقط زنده نماند، بلکه در دوران اوج بیماری طی سال‌ها اتفاقات بزرگی را رقم زد. مشهورترین کتابش طی آن دشوارترین مسائل علمی را به‌زبان ساده آموزش داد، یعنی «تاریخچه مختصر زمان» را در سال 1988 میلادی نوشت. خودش می‌گوید: «من از مرگ نمی‌ترسم، اما عجله‌ای هم برای مرگ ندارم. هنوز کارهای زیادی برای انجام دادن دارم.» این جمله‌ استیون هاوکینگ کیهان‌شناس و فیزیکدان، نگاه او را به زندگی و تلاش برای آموختن به رغم کم‌توانی‌ها نشان می‌دهد. کسی‌که در ۱۴ مارس ۲۰۱۸ یعنی 55 سال بعد از ابتلا به بیماری، ناچار شد پژوهش‌های خود را در زمینه شناخت کیهان نیمه تمام بگذارد.

ماجرای سفر هاوکینگ و دوستش به ایران

اما برگردیم به ماجرای سفر هاوکینگ و دوستش به ایران. او درباره این سفر نوشت: «در تعطیلات طولانی پس از امتحان پایانی کالج در سال ۱۹۶۲ ترتیب یک سفر کوتاه را دادم و به ایران سفر کردم. همراهم دانشجویی بود به نام جان الدر که قبلا آن جا رفته بود و زبان فارسی را می‌دانست. با قطار به استانبول رفتیم و بعدش به شرق ترکیه نزدیک کوه آرارات. چون قطار وارد محدوده شوروی می‌شد، پس مجبور شدیم سوار اتوبوسی پر از مرغ و گوسفند شویم و به تبریز و سپس به تهران برویم. در تهران، جان و من از هم جدا شدیم و من با دانشجوی دیگری به سمت جنوب، به اصفهان، شیراز و تخت جمشید رفتم که پایتخت پادشاهان ایران باستان بود و اسکندر آن را ویران کرد. سپس با گذر از کویر مرکزی به مشهد رسیدیم. در راه بازگشت به خانه، من و همسفرم گرفتار زمین لرزه بوئین زهرا به بزرگی ۷٫۱ شدیم که بیش از 12 هزار نفر را کشت...

مهم‌ترین یادگار هاوکینگ برای علم

هرچند موضوع این پرونده بیشتر روی زلزله بوئین‌زهرا و سفر هاوکینگ متمرکز است اما بد نیست کمی هم بیشتر از این نابغه بگوییم. مردی که شاید دنیا با دو چیز او را به ‌یاد بیاورد؛ یکی صدای روباتیکش و دومی بزرگ‌ترین کار پژوهشی او که به تابش هاوکینگ معروف شد. البته هاوکینگ محدود به این دو موضوع نیست؛ تلاش شگفت‌انگیز، صندلی‌چرخدار پیشرفته و رایانه‌ای که با کمک هوش مصنوعی باعث می‌شد او حرف بزند هم چیزهایی هستند که با شنیدن نامش به‌یاد می‌آوریم؛ هرچند خیلی‌ها انتقادهای درستی هم به برخی باورهای او که مرتبط با حوزه علم نبود، دارند. هاوکینگ در آثارش به زبان ساده مطالب را بیان می‌کرد. به‌خوبی شوخی‌های ساده‌ای را برای یکنواخت نشدن مطالب داخل آثارش می‌گنجاند و تا پایان زندگی در تلاش بود نظریه «همه چیز» را که بتواند تبیینی کامل‌تر از قوانین حرکت نیوتن و نسبیت اینشتین برای بیان ویژگی‌های کیهان باشد، کامل کند. نظریه «ریسمان» هم اکنون جدی‌ترین نامزد برای نظریه «همه‌چیز» است. همان‌طور که می‌دانید هاوکینگ در بیشتر سال‌های عمرش امکان هیچ تحرک و تکلمی نداشت و از سیستمی که با استفاده از هوش مصنوعی تولید شده بود برای صحبت کردن استفاده می‌کرد. به همین دلیل صدای او طنینی روباتیک داشت. تابش هاوکینگ هم که باعث شهرت او شد، تابش جسمی سیاه است که پیش‌بینی می‌شود به دلیل تاثیر کوانتومی در نزدیکی افق رویداد، از سیاه‌چاله تابیده شده باشد. این پدیده به نام استیون هاوکینگ نام گذاری شده‌است، زیرا نخستین‌بار او در سال ۱۹۷۴ میلادی بحث نظری وجود آن را مطرح کرد.

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

اِمامِ هشتم رضا ، نورِ ولایت تویی

نبیره یِ مُرتضی ، شَمعِ هِدایَت تویی

به آسمانِ وَلا ، ماهِ امامت تویی

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

ماهِ شبِ چارده ، به سرزَمینِ ایران

آمده ای زِ یثرب ، به خِطّه یِ خراسان

راهِ بهشتی شُدن ، نموده ای تو آسان

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

اَی مَدَنی زادگاه ، ای پسرِ فاطمه

راهِ خُراسانِ تو ، راهِ بهشتِ همه

نزدِ صراط و میزان ، تویی شفیعِ همه

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

ای حَرمَت قبله یِ ، حاجتِ درماندگان

شُده پَس از اربعین ، مَقصدِ دلدادگان

پیاده راهِ تو، پُر ، زِ خیلِ جاماندگان

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

سویِ حریمت، هَمَه ، قَدَم، قَدَم، راه، مِیان

پیادگان، روز و شب ، با نوحه و آه، مِیان

اَز تَمومِ جاده ها ، به مَحضرِ شاه، مِیان

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

نموده ای تو روشن ، دِیارِ خورشید را

دَر دِلِ ما داده ای ، تو نورِ اُمید را

دافِع و رافِع شُدی ، زِ ما، تو تَهدید را

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

مَنبعِ جود و کَرَم ، مَعدَنِ اِحسان، تویی

بَهرِ هَمَه عارِفان ، مَظهَرِ عِرفان، تویی

مُبَیِّنِ دینِ حَق ، کاشِفِ قُرآن، تویی

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

گفته: چِنان فاطمه ، بَضعَةُ مِنِّی تورا

مُحَمَّد، آن جَدِّ تو ، حَضرَتِ خیرُ الوَرا

شَفاعَت اَز باقری ، نَما بِه هَر دو سَرا

شاه سَلامٌ عَلَیک ، ماه سَلامٌ عَلَیک

مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

وبلاگ اشعار باقری

http://asharebageri.blogfa.com

کانال یار خراسانی

https://splus.ir/yarekhorasanirahabar

مروری بر بیانات رهبر انقلاب در پایان مراسم عزاداری هیئت‌های دانشجویی به مناسبت اربعین حسینی

اطلاع‌نگاشت | نقشه راه یک کارزار تمام‌نشدنی

در زیارت عاشورا، شما به امام حسین(علیه السّلام) عرض میکنید: یا اَبا عَبدِ اللّهِ اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلىٰ یَومِ القِیامَة.
کارزار میان جبهه‌ی حسینی و جبهه‌ی یزیدی تمام‌نشدنی است؛ این کارزار ادامه دارد... قبل از دوران امام حسین (علیه السّلام) هم این دوجبهه‌ای وجود داشت، در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد، تا آخر هم وجود خواهد داشت.

سیزده توصیه رهبر انقلاب به دولت چهاردهم

اطلاع‌نگاشت | قدردان نعمت خدمت باشید

رهبر انقلاب اسلامی در اولین دیدار رئیس جمهور و هیئت دولت چهاردهم (۱۴۰۳/۶/۶) توصیه‌هایی را خطاب به دولتمردان بیان داشتند که سرفصلهای این موارد سیزده‌گانه در این اطلاع‌نگاشت مرور شده است.

رهبر انقلاب در نخستین دیدار اعضای دولت چهاردهم، محورهای مهم حرکت این دولت در آینده را در قالب 13 توصیه کلیدی ترسیم کردند

13رهنمود راهگشا

گروه سیاسی- اولین دیدار رئیس جمهور و دولت چهاردهم با رهبر انقلاب در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد. حضرت آیت‌ا...خامنه‎ای در این دیدار با شکرگزاری تشکیل سریع دولت با همت رئیس جمهور و کمک ارزنده مجلس، نکات مهمی را همچون رعایت اولویت‌های فوری از جمله تورم و گرانی، چگونگی انتخاب مدیران و همکاران، حضور در میان متن مردم، ضرورت حکمرانی قانونمند در فضای مجازی و توجه به تولید به عنوان کلید حل مشکلات اقتصادی، بیان کردند. حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای با تمجید و تکریمِ حرکت پرشکوه اربعینی مردم، هفته دولت را تبریک گفتند و با گرامی‌داشت یاد شهیدان رجایی و باهنر و همچنین شهید رئیسی و همراهانش، ابراز امیدواری کردند هفته دولت در همه سال‎های طولانی خدمت دولت چهاردهم، هفته امید و مژده و گزارش‌های شادی‌بخش باشد. ایشان تشکیل به موقع دولت را لطف پروردگار و نعمتی بزرگ خواندند و از همه کسانی که بعد از حادثه تلخ شهادت آقای رئیسی و همراهانش به اداره عادی کشور و برگزاری انتخاباتی امن و سالم کمک کردند -از جمله دست‌اندرکاران دولت قبل، رسانه ملی و دیگر دستگاه‌ها- تشکر کردند.

برخی را تایید و برخی را هم تاکید کردم. تعداد زیادی را هم نمی‌شناختم و نظری نداشتم
رهبر انقلاب در بیان چگونگی مشورت رئیس جمهور با ایشان درباره کابینه گفتند: بنده تعدادی را که می‌شناختم و یا در مورد صلاحیت آن‎ها از منابع مورد وثوق مطمئن شده بودم، تأیید و بر برخی اسامی تأکید کردم اما درباره تعداد بیشتری که نمی‌شناختم گفتم نظری ندارم که ایشان توانست مجلس را قانع کند و برای همه رای اعتماد بگیرد.ایشان افزودند: امروز همه وزیران محترمی که مورد اعتماد رئیس جمهور و مجلس قرار گرفته‌اند، مقامات عالی‌رتبه کشورند و وظیفه همه، حمایت و کمک برای موفقیت آن‎هاست.

4 سال نعمت خدمت، زود می‌گذرد اما کارهای بزرگ می توان کرد مثل امیرکبیر و رئیسی عزیز
حضرت آیت‌ا...خامنه‌ای در اولین نکته خطاب به دولت جدید، فرصت خدمت به مردم و تلاش برای پیشرفت کشور را نعمت بزرگ الهی برشمردند و افزودند: این امانت خدا و مردم را قدرشناسی کنید و بدانید فرصت چهار سال خدمت به سرعت برق و باد می‌گذرد؛ البته در همین مدت هم می‌توان کارهای بزرگی کرد. همچنان که امیرکبیر در مدت سه سال کارهای بزرگی انجام داد و رئیسی عزیز هم در حدود سه سال خدمت برخی پایه‌گذاری‌های خوبی انجام داد که ان‌شاءا... ثمره آن به کشور خواهد رسید.

تجربه‌های مثبت و منفی ۴۵ سال اخیر نیز جزو ارزنده‌ترین نکات است که باید مورد توجه قرار گیرد
رهبر انقلاب اسلامی در دومین نکته، ‌شناخت داشته و ظرفیت‌ها را شرط کارآمدی دولت دانستند و گفتند: مثال‌های زیادی وجود دارد که در گذشته برخی مسئولان، استعدادها و ظرفیت‌های داخلی را نشناختند یا باور نداشتند و از این جهت ضررهایی به کشور وارد شد. ایشان ظرفیت‌های طبیعی و فراوان و ارزشمند، موقعیت جغرافیایی، قرار گرفتن میان چهارراه شمال و جنوب و غرب و شرق جهان و سواحل طولانی را از جمله ظرفیت‌های مادی خواندند و افزودند: ایمان مذهبی و سیاسی مردم و استعدادهای انسانی و میلیون‌ها جوان تحصیل‎کرده، ثروت بی‌بدیلی است که اگر آن‎ها را بشناسیم و از فکر و نیرویشان استفاده کنیم، بسیاری از مشکلات حل می‌شود. حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای ملت ایران را دارای ظرفیت نابغه‌سازی خواندند و با اشاره به نامدارانی چون خواجه نصیرالدین طوسی، ابن سینا، ملاصدرا و زکریا رازی گفتند: این‎ها نشانه ظرفیت بیکرانِ پرواز فکری ملت ایران است و اکنون نیز می‌توانیم از جوانان با استعداد کشور، نابغه پرورش دهیم.رهبر انقلاب، ظرفیت‌های سیاسی، عمق راهبردی و قدرت منطقه‌ای را از دیگر ظرفیت‌های ایران برشمردند و افزودند: تجربه‌های مثبت و منفی ۴۵ سال اخیر نیز جزو ارزنده‌ترین نکات است که باید مورد توجه قرار گیرد.

همکاران جوان، مومن، انقلابی، متعهد و پرانگیزه را انتخاب کنید تا گره‌ها را باز کنند
تبیین نکات ضروری در انتخاب همکاران دولت جدید، سومین نکته سخنان رهبری در این دیدار بود. ایشان گفتند: همکاران جوان، مومن، انقلابی، متعهد و پرانگیزه را انتخاب کنید تا گره‌ها را باز کنند و با پرورش آن‎ها در مدیریت‌های رده‌های مختلف از پایین، به‎تدریج نسلی از مدیران برجسته و پرانگیزه برای فردای کشور شکل گیرد.رهبر انقلاب به رئیس جمهور توصیه کردند: صد جوان با این خصوصیات را به‎کار گیرید و در پایان دولت، صد مدیر قوی و آماده تحویل دهید که این کار بسیار بزرگی خواهد بود؛ البته شهید رئیسی هم در این زمینه توفیقاتی داشتند.

کارشناسی را انتخاب کنید که به دنبال نسخه‌های نسخ شده خارجی نباشد
ایشان در نکته بعدی با اشاره به اشارات رئیس جمهور به موضوع کارشناسان، تأکید کردند: درباره استفاده از کارشناسان عقیده راسخ دارم؛ چرا که این کار ضمن پیشبرد کشور و رضایت مردم، حکمرانی را خردمندانه و اندیشه‌ورزانه می‌کند و از دایره کار محفلی، رفاقتی و توصیه‌ای نجات می‌دهد. رهبر انقلاب در عین حال تأکید کردند: در استفاده از کارشناسان باید مراقب بود که ته‌نشین‌های ذهنی غلط در لباس و ادبیات کارشناسی خود را تحمیل نکند.ایشان با استناد به فرمایش امیرمومنان(ع) افزودند: در مشورت و خواستن نظر کارشناسی نباید با بخیل، ترسو و حریص مشورت کرد؛ چرا که خلقیات رفتاری آن‎ها در رای کارشناسی و مشورت‌هایشان اثر می‌گذارد و مشکل ایجاد می‌کند. حضرت آیت‌ا...خامنه‌ای، ایمان، صداقت، شناخت و اعتقاد به توانمندی‌های داخلی و ملی را ویژگی‌ها‌ی ضروری کارشناس مفید برشمردند و گفتند: کارشناسی که به دنبال نسخه‌های نسخ‌شده و قدیمی و بی‌اعتبار خارجی است، هیچ فایده‌ای ندارد.

به این حرف‎ها که اگر سفر استانی کردید بگویند پوپولیسم و عوام‌گرایی است، توجه نکنید
رهبر انقلاب در توصیه‌ای دیگر مسئولان دولت را به حضور در بین مردم سفارش کردند و گفتند: به این حرف‎ها که اگر سفر استانی کردید بگویند پوپولیسم و عوام‌گرایی است، توجه نکنید چرا که اطلاع از متن زندگی مردم با کارتابل و گزارش‌های کتبی امکان‌پذیر نیست، حتی اگر گزارش‌های خوبی باشد؛ بنابراین سفر استانی و حضور در بین مردم از جمله روستاها و تصمیم‌گیری بر اساس مشاهدات و شنیده‌ها را دنبال کنید.

پیوست عدالت یک کار تشریفاتی نیست، یک امر واقعی است
نکته مهم بعدی که حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای اهمیت آن را جزو بیّنات نظام و انقلاب دانستند، مسئله عدالت بود. ایشان با اشاره به تصویب و اجرای برنامه‌ها و قوانین مختلف، تعیین تأثیر آن‎ها در تحقق عدالت را بسیار مهم برشمردند و خاطرنشان کردند: چند سال قبل مسئله پیوست عدالت را مطرح کردیم و گفتیم که برای هر قانون و تصمیم مهم باید پیوست عدالت تهیه شود که مرحوم آقای رئیسی نیز مقداری در این زمینه پیش رفت و کارهایی انجام داد اما نیمه‌کاره ماند. رهبر انقلاب، پیوست عدالت را نه یک کار اداری و فرم کاغذی و تشریفاتیِ ضمیمه به قوانین بلکه یک امر واقعی و در متن قوانین و برنامه‌ها خواندند و افزودند: پیوست عدالت یعنی مراکزی مانند سازمان برنامه و بودجه که تصمیم‌سازی یا آماده‌سازی لوایح و قوانین را برعهده دارد و یا گروهی از طرف رئیس‌جمهور موظف شوند که تأثیر برنامه‌ها و قوانین را بر شاخص‌های عدالت اجتماعی از جمله فاصله طبقاتی بسنجند و در صورت افزایش شکاف طبقاتی، آن قسمت از برنامه را حذف کنند. ایشان با اشاره به اطلاع از تولید نرم افزاری به دست گروهی از جوانان دانشگاهی در خصوص انطباق برنامه‌ها و قوانین با پیوست عدالت، مسئولان را به دعوت از این گروه و استفاده از محصول آن‎ها در صورت مفید بودن توصیه و تأکید کردند: عدالت با گفتن و بیان مکرر زبانی محقق نمی‌شود بلکه انگیزه و ورود در میدان می‌طلبد که خوشبختانه این انگیزه در رئیس‌جمهور وجود دارد و باید به‌گونه‌ای عمل شود که هیچ مسئولی نتواند از راه منتهی به عدالت، تخلف کند.

حل مسئله گرانی و تورم جزو اولویت‌های فوری است
حضرت آیت‌ا...خامنه‌ای در توصیه هفتم، رعایت اولویت‌ها با توجه به منابع و فرصت محدود و کارهای زیاد پیش رو را مورد توجه قرار دادند و افزودند: برخی اولویت‌ها مربوط به مسائل فوری است مانند مسئله تورم و گرانی است که باید به‎صورت مناسبی آن‎ها را حل کرد اما برخی اولویت‌ها ناظر به مسائل زیرساختی است که اگر امروز از آن غفلت شود ۱۰ سال بعد باید به ناچار آن کار را آغاز کرد.ایشان انرژی هسته‌ای را از جمله اولویت‌های زیرساختی و ضروری برای آینده کشور دانستند و با ناوارد دانستن برخی اظهارات تردیدآمیز درباره فواید آن، گفتند: کشور نمی‌تواند خود را از یک مسئله علمی، فنی و پیشرفته دنیا محروم کند و با عقب افتادن از این مسیر سال‎ها بعد به دنبال آغاز آن باشد.رهبر انقلاب، طرح‌های دولت در زمینه تکمیل مسیرهای شمال- جنوب و شرق- غرب را با توجه به ظرفیت‌های ارتباطی مهم کشور یکی دیگر از اولویت‌های غیرقابل صرف‌نظر خواندند و افزودند: مسئله امنیت غذایی، خودکفایی در گندم، روش‌های نوین آبیاری در کشاورزی، توسعه بخش‌های بالادستی نفت و استفاده هرچه ممکن از امکانات برای به‎کارگیری شیوه‌های جدید استخراج نفت و گاز و همچنین تولید محصولات متنوع و پرشمار در بخش‌های پایین‌دستی از دیگر اولویت‌های مهم پیش روی کشور است.

باید در فضای مجازی حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد
موضوع فضای مجازی، نکته هشتم رهبر انقلاب خطاب به دولتمردان بود. ایشان گفتند: امروز فضای مجازی دیگر مجازی نیست بلکه واقعیت رو به توسعه در زندگی مردم است؛ بنابراین، در فضای مجازی باید حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد. ایشان تعبیر سابق خود از فضای مجازی کشور به رها و ول بودن را ناشی از نبود حکمرانی قانونمند خواندند و گفتند: اگر در این زمینه خلأ قانونی دارید، قانون مورد نیاز را ایجاد کنید و بر اساس آن زمام کار را به دست بگیرید، همچنان‎که در همه دنیا با جدیت این کار را می‌کنند؛ به‎گونه‌ای که اکنون می‌بینید که فرانسوی‌ها آن فرد را به‎خاطر نقض حکمرانی خود بازداشت کرده‌اند. حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای تأکید کردند: نقض حکمرانی قابل قبول نیست. کشور در اختیار شماست و در قبال آن وظیفه و مأموریتی دارید و نباید اجازه دهید حکمرانی شما را نقض کنند. ایشان با اشاره به روشن بودن مبنای حرفشان درباره فضای مجازی و در عین حال اصرار برخی افراد بر سوءبرداشت یا فهم غلط، گفتند: اگر فضای مجازی در کشور قانونمند شود، تبدیل به فرصت می‌شود اما بدون حکمرانی قانونمند، به تهدید تبدیل خواهد شد.

باید بر لایه‌های عمیق و متنوع هوش مصنوعی مسلط شد
رهبر انقلاب در بحث فضای مجازی، بار دیگر مسئله مهم هوش مصنوعی و شتاب عجیب و حیرت‌آور این فناوری در دنیا را مورد توجه قرار دادند و گفتند: اکنون دستگاه‎های نظامی و غیرنظامی ما در حال بهره‌برداری از این فناوری هستند اما این استفاده نباید ما را فریب دهد زیرا صرف بهره‌برداری امتیاز نیست بلکه باید بر لایه‌های عمیق و متنوع این فناوری مسلط شد. ایشان عقب ماندن از تسلط بر لایه‌های عمیق هوش مصنوعی را موجب ایجاد یک محدوده انحصاری دیگر مانند انرژی اتمی به‌دست کشورهای مسلط بر این فناوری دانستند و افزودند: فرصت‌طلبان و قدرت‌طلبان دنیا در آینده یک آژانس هوش مصنوعی ایجاد می‌کنند و اجازه ورود کشورهای دیگر به برخی بخش‌ها و لایه‌های آن را نخواهند داد.

کلید حل مشکلات اقتصادی کشور در تولید و تقویت و افزایش عرضه است
رهبر انقلاب در توصیه نهم، کلید حل مشکلات اقتصادی کشور را در تولید و تقویت و افزایش عرضه دانستند و گفتند: با تقویت و جدی گرفتن مسئله تولید، مشکلات تورم، اشتغال و ارزش پول ملی حل می‌شود.ایشان لازمه پیشرفت تولید ملی را کمک دولت و بهبود مسائلی از جمله محیط کسب و کار خواندند و با اشاره به دیدار چند ماه قبل خود با جمعی از کارآفرینان، گفتند: توانایی‌های در اختیار فعالان بخش تولید شگفت‌آور است که البته همه آن ها معتقدند برای تقویت تولید، به کمک دولت احتیاج دارند.

وزیر بهداشت به طور جدی مسئله جمعیت را پیگیری کند
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در توصیه‌ای دیگر با اشاره به خطر پیری زودهنگام جمعیت کشور، بر ضرورت پویایی و انعطاف سیاست‌ها متناسب با نیازهای کشور تاکید کردند و گفتند: وزیر بهداشت به‎طور جدی مسئله جمعیت را پیگیری کند و با اقدامات لازم از جمله نظارت بر شبکه بهداشت جلوی موانع افزایش جمعیت را بگیرد؛ چرا که کشور به جمعیت جوان احتیاج دارد و در صورت دچار شدن به عاقبت تلخ پیری جمعیت، دیگر علاجی وجود ندارد.

منافاتی ندارد با دشمن تعامل کنیم، اما نباید به او امید بست
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در توصیه یازدهم، نهراسیدن از موانع را مورد تأکید قرار دادند و با اشاره به این واقعیت که هیچ برنامه و کاری بی‌مانع نیست، افزودند: گزینه اول بعضی‌ها در برخورد با موانع، عقب‌نشینی است اما این رویکرد خطاست و باید از مانع عبور کرد و یا آن را دور زد و البته بعد از انجام همه کارها، گاهی یک عقب‌نشینی تاکتیکی هم ممکن است لازم باشد اما نباید به محض برخورد با مانع از حرف و رأی خود عقب‌نشینی کرد. ایشان در نکته‌ای دیگر با تأکید بر این‎که به دشمن نباید امید بست و منتظر آن ماند، گفتند: این واقعیت در سخنان رئیس‌جمهور و اظهارات چند روز قبل وزیر امور خارجه نیز وجود داشت؛ البته این منافاتی ندارد که در جایی با دشمن تعامل کنیم بلکه مسئله این است که نباید به او امید بست و اعتماد کرد.
آخرین و سیزدهمین توصیه رهبر انقلاب به دولتمردان، توصیه به معنویت و ارتقای ایمان و اعمال عبادی، انس بیشتر با قرآن و تضرع به درگاه پروردگار بود. ایشان با اشاره به الگوبودن مسئولان در چشم مردم و کارکنان دستگاه‎ها، توجه بیش از پیش به رفتارها را در دولتمردان ضروری‌ دانستند و برای دولتمردان در خدمت به اسلام و مردم و ایران، موفقیت آرزو کردند. در ابتدای این دیدار دکتر مسعود پزشکیان با گرامی‎داشت یاد شهیدان دولت و خدمت به‎ویژه آقای رئیسی، دولت چهاردهم را کابینه‌ای مشورتی با مشارکت همه جناح‌های سیاسی و کمیته‌های تخصصی برشمرد که با شعار وفاق و همدلی و برای اقدام در چارچوب سیاست‌های کلی نظام، سند چشم‌انداز و برنامه هفتم تشکیل شده است.
رئیس جمهور « رسیدگی به مناطق محروم» و «توجه به کسانی‎که دیده نمی‌شوند» را دو کارویژه مهم دولت خود خواند و گفت: قدم اول در مسیر اصلاح امور کشور، وحدت، همدلی، اعتصام به حبل‌ا... و انسجام تحت هدایت‌های رهبری است تا بتوانیم در برابر تمام مشکلات و دشمنان‌مان بایستیم.آقای پزشکیان افزود: رضایتمندی مردم از مسئولان به رفتار «منصفانه و با احترام» با آن‎ها بستگی دارد نه تحریم‌های ظالمانه دشمنان.رئیس جمهور در پایان سخنانش با اشاره به ضرورت پرهیز از اختلافات نفسانی، تأکید کرد: اگر در داخل کشور و در میان امت اسلامی ید واحده شکل بگیرد، آمریکا، اروپا و دیگر کشورهایی که ظالمانه از جنایت‌های رژیمِ نسل‌کشِ صهیونیستی حمایت می‌کنند، ناکام خواهند ماند.

هزار راه نرفته در هوش مصنوعی

رهبر انقلاب مجدد بر ضرورت توسعه فناوری هوش مصنوعی کشور تاکید کردند. دبیر ستاد ملی توسعه این فناوری در گفت وگو با خراسان به آینده هوش مصنوعی ایران امیدوار است

کشمکش اسب با اسب بخار در عصر هوش مصنوعی

هفت تیرکش های مخوف در بند پلیس!

«سجادکاکا»سرکرده نزاع های مسلحانه غرب مشهد بود

سید خلیل سجادپور- پلیس اطلاعات و امنیت عمومی مشهد در یک عملیات هماهنگ و ضربتی، عاملان نزاع های مسلحانه غرب مشهد را در حالی به بند کشید که طی یک ماه چندین نزاع مسلحانه را رقم زده و افرادی را با شلیک مستقیم گلوله مجروح کرده بودند.
جانشین فرمانده انتظامی خراسان، روزگذشته در تشریح این عملیات قاطع پلیس به خبرنگار روزنامه خراسان گفت: شب دهم تیر 2 گروه از اوباش و قداره بندهای تازه به دوران رسیده ،پس از کل کل های فضای مجازی و خط و نشان کشیدن برای یکدیگر، دامنه چشم غره هایشان را به کف خیابان کشیدند و در اطراف میدان مجیدیه مقابل یکدیگر صف آرایی کردند.
سردار سرتیپ دوم احمدنگهبان افزود:طولی نکشید سرنشینان 2 خودرو پس از عربده کشی های اوباشگرانه، با چوب و چماق و شمشیر به جان هم افتادند و نزاعی وحشتناک را آغاز کردند اما در همین هنگام یکی از اوباش معروف برای گرفتن زهر چشم از طرف مقابل، سلاح کلت را از دست یکی از نوچه هایش بیرون می کشد و گلوله ای به سینه جوان 23ساله ای شلیک می کند.
فرمانده حافظان امنیت ادامه داد: در حالی که افرادی دیگر نیز وارد درگیری مسلحانه شده بودند، فرد دیگری نیز نقش بر زمین می شود و در مدت کوتاهی اوباش مسلح با تخریب خودروها در حالی از صحنه حادثه فرار می کنند که 2 مجروح به مرکز درمانی انتقال می یابند اما چشم غره ها و تهدیدها همچنان ادامه می یابد تا این که چندروز بعد دامنه نزاع به بولوار شاهنامه کشید و طرف های مقابل این بار در برابر «سجادکاکا» قرارمی گیرند و با سلاح وینچستر به سوی او شلیک می کنند ولی او در پی درمان پنهانی بود و جرئت مراجعه به مراکز درمانی را نداشت.
سردار نگهبان اضافه کرد:با وجود این، خط و نشان کشیدن و قرار دعوا ها در فضای مجازی و خبرچینی های طرفین ادامه داشت تا این که آخر مرداد،«سجادکاکا»در پی انتقامی وحشتناک به تعقیب یکی از اوباش طرف مقابل پرداخت و بالاخره او را در یکی از آرایشگاه های مردانه در خیابان شهید مشکینی قاسم آباد شناسایی کرد.
این مقام ارشد انتظامی ادامه داد: این تبهکار خطرناک در یک لحظه اسلحه کلت جنگی را از کمرش بیرون کشید و از فاصله نزدیک به ساق پای جوانی به نام«مجید»شلیک کرد و از آن جا گریخت.سرتیپ دوم احمدنگهبان تصریح کرد:با گزارش این شرارت ها به پلیس،بلافاصله گروهی از افسران زبده پلیس اطلاعات و امنیت عمومی مشهد با هدایت و نظارت مستقیم سرهنگ مهدی کسروی(رئیس مرکز عملیات پلیس امنیت عمومی)وارد عمل شدند و تحقیقات گسترده ای را دراین باره آغاز کردند.وی یادآور شد:عوامل انتظامی پس از چندین ساعت رصد های پلیسی،موفق شدند خودروی 206یکی از سرکردگان اصلی تبهکاران مخوف را در حالی شناسایی کنند که زیر چادر خودرو مخفی کرده بودند.جانشین فرمانده انتظامی خراسان رضوی که نیروهای عملیاتی پلیس را از مرکز فرماندهی هدایت می کرد، با اشاره به دستگیری 2 تن از عاملان اصلی نزاع های مسلحانه و شرارت در مشهد افزود:در این عملیات که با مجوزهای قضایی صورت گرفت «سجادکاکا» و«حسین-م»هنگامی دستگیر شدند که در یکی از واحدهای آپارتمانی منطقه رستگاری مشهد به خواب رفته بودند.
سردارنگهبان خاطر نشان کرد: در بازرسی از مخفیگاه هفت تیر کش های مخوف، مقادیری فشنگ جنگی به همراه یک قبضه کلت، کشف و مشخص شد که «مجید»(یکی از مجروحان)پرونده های دیگری نیز دارد و با پابند الکترونیکی از زندان آزاد شده است.
جانشین فرمانده انتظامی خراسان رضوی در ادامه گفت:بررسی های پلیس نشان داد یکی از متهمان حدود یک سال قبل گلوله ای به کف دست خودش شلیک کرده است که هنوز آثار آن روی دست این تبهکار خطرناک دیده می شود. وی درباره روند درمانی مجروحی که گلوله به نزدیکی قلب وی اصابت کرده است نیز به خبرنگار روزنامه خراسان گفت: با توجه به خطرناک بودن عمل جراحی،هم اکنون تلاش کادر درمانی برای نجات این جوان از مرگ،در حالی ادامه دارد که ماجراهای تکان دهنده دیگری نیز در این درگیری ها رخ داده است.
سرتیپ دوم احمد نگهبان افزود:تاکنون چندتن از هفت تیر کش ها و عاملان نزاع های مسلحانه غرب مشهد دستگیر شده اند و تلاش پلیس برای شناسایی افراد دیگر مرتبط با آنان ادامه دارد.وی در پایان به گردنکشان و هنجارشکنان هشدار داد دیگر دوران شرارت و قداره کشی به سر رسیده است و پلیس با هرگونه عامل ناامنی و اخلال در نظم و امنیت عمومی جامعه با شدت و قاطعیت برخورد می کند بنابراین افرادی که براثر هیجانات دوران جوانی یا غرورهای کاذب در فضای مجازی به دنبال هنجار شکنی هستند ،دست از اعمال خلاف خود بردارند و مسیر درست زندگی را در پیش بگیرند، در غیر این صورت خیلی زود خود را در چنگال عدالت خواهند دید.

معجونی خنک و چربی‌سوز

برای تهیه یک معجون خنک تابستانی که هم چربی‌سوز باشد و هم برای مشکلات گوارشی مفید، می‌توانید از دانه‌های چیا استفاده کنید. این معجون نه تنها طعم خوشایندی دارد، بلکه به دلیل خواص ویژه‌ای که دارد، به کاهش وزن و بهبود سیستم گوارشی کمک می‌کند. دانه چیا به دلیل محتوای بالای فیبر و پروتئین خود، احساس سیری را افزایش می دهد و متابولیسم بدن را تقویت می‌کند. علاوه بر این، می‌توان آن را با مواد دیگری مانند لیمو، نعناع و عسل ترکیب کرد تا یک نوشیدنی خنک و خوشمزه برای روزهای گرم تابستان به دست آید.

خواص دانه چیا

دانه‌های چیا سرشار از فیبر، امگا 3 و پروتئین هستند که به بهبود عملکرد دستگاه گوارش کمک می‌کنند. این دانه‌ها آب زیادی را جذب کرده و در معده حجیم می‌شوند، که این امر باعث ایجاد احساس سیری و کاهش اشتها می‌شود. همچنین، دانه چیا به تنظیم سطح قند خون کمک می‌کند و از نوسانات قندی که می‌تواند به افزایش وزن منجر شود، جلوگیری می‌کند.

مواد لازم: 2 قاشق غذاخوری دانه چیا، یک لیوان آب نارگیل یا آب سرد، یک قاشق غذاخوری عسل، چند برش لیمو، برگ‌های نعناع تازه و یخ به میزان لازم.

طرز تهیه: 1. به گزارش «سلامت نیوز»، ابتدا دانه‌های چیا را در آب نارگیل یا آب سرد بریزید و بگذارید حدود 10-15 دقیقه بماند تا دانه‌ها آب را جذب کرده و حالت ژله‌ای پیدا کنند. 2. عسل را به مخلوط اضافه کنید و خوب هم بزنید تا به طور کامل حل شود. 3. چند برش لیمو و برگ‌های نعناع را به مخلوط اضافه کنید. 4. در نهایت، یخ را به نوشیدنی اضافه کنید و آن را هم بزنید. 5. معجون شما آماده است. می‌توانید آن را در لیوان‌های زیبا سرو کنید و از طعم خنک و دلپذیر آن لذت ببرید.

سفر ۱۰ هزار زائر پیاده از استان‌های شمالی و مرکزی به مشهد

حوزه/ سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع)، گفت: در حال حاضر ایستگاه‌های صلواتی مسیر خراسان جنوبی، خراسان شمالی، سمنان و شهرهای شمالی فعال و بیش از ۱۰ هزار زائر از استان‌های شمالی و مرکزی کشور به سمت مشهدالرضا در حال حرکت هستند.

به گزارش خبرگزاری حوزه از بجنورد، رضایی، سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع)، اظهار داشت: با توجه به ایجاد ۳۶۰ ایستگاه صلواتی در محورهای ورودی به مشهد توسط خیرین برای خدمت‌رسانی به زایرین پیاده به حدود ۶۰ ایستگاه جدید در کل ۹۷۰ کیلومتر پوشش خدماتی نیاز داریم.

وی افزود: امسال از این تعداد ایستگاه ۲۵۵ محل آن برای اسکان شبانه با ظرفیت ۴۹ هزار زائر مرد و ۴۵ هزار زائر زن در مسیر جاده‌ای آماده شده است.

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) تصریح کرد: تعداد سرویس‌های بهداشتی به ۱۸۶۵ و تعداد حمام‌های در مسیر به ۵۶۶ باب افرایش یافته است، ضمن اینکه کلیه هزینه‌های عمرانی در ایستگاه‌ها توسط خیرین انجام و بخش لجستیک جاده‌ای از توان مردمی خوبی برخوردار است.

رضایی بیان کرد: در محور فاروج به مشهد ۷۸ ایستگاه با ظرفیت خواب ۲۳ هزار نفر در محور سرخس ۱۵ ایستگاه با ظرفیت خواب ۱۲۰۰ نفر، از رباط سبزوار تا مشهد ۹۶ ایستگاه با ظرفیت خواب ۳۲ هزار نفر با امکانات رفاهی آماده و مابقی در سایر محورها متمرکز است.

وی خاطرنشان کرد: تمهیدات لازم جهت تامین ۲ میلیون قرص نان در دهه آخر صفر در محورهایی ورودی با نصب دستگاه‌ها پخت نان و مساعدت استانداری و فرمانداری و شورای آرد و نان انجام و آب شرب و غیرشرب ایستگاه‌ها هم تامین شده است.

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) عنوان کرد: انتظار است ادارات اوقات و مجموعه استان قدس و سایر منابع خیر که نذورات آب دارند، این نذورات را به زائرین پیاده اختصاص دهند.

رضایی اقدامات تامین ۸۳۰۰ کپسول گاز و تامین نفت و گازوئیل درخواستی ایستگاه‌ها در حال پیگیری است و با ورود دستگاه‌های آب سردکن و یخ‌ساز بتوانیم یخ مورد نیاز ایستگاه‌های پر تردد را حل کنیم.

وی بیان کرد:در حال حاضر ایستگاه‌های صلواتی مسیر خراسان جنوبی، خراسان شمالی، سمنان و شهرهای شمالی فعال و بیش از ۱۰ هزار، زائر از استان‌های شمالی و مرکزی کشور به سمت مشهدالرضا در حال حرکت هستند.

بچه محل‌های امام رضا (ع) آماده میزبانی از زائران رضوی

مشهد- حال و هوای ایستگاه‌های صلواتی و مواکب نشان از آمادگی بچه محل‌های امام رضا (ع) برای میزبانی از زائران و عاشقانی است که به عشق پابوسی امام مهربانی‌ها قدم در این مسیر گذاشته اند.

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها: این روزها استان خراسان رضوی و به ویژه پایتخت معنوی ایران اسلامی حال و هوای متفاوتی به خود گرفته است؛ در سطح شهر مشهد که تردد می‌کنیم احادیث، ادعیه و اشعاری که با شکل و شمایل کتیبه‌های مذهبی بر تابلوها و فضاهای تبلیغاتی سطح شهر نقش بسته دل‌های بی قرار را بیش از همیشه امام رضایی می‌کند.

وقتی در جاده‌ها و محورهای مواصلاتی به سمت مشهد مقدس نیز حرکت می‌کنیم حال و هوای ایستگاه‌های صلواتی و مواکبی که برای پذیرایی از زائران پیاده رضوی برپا شده یا در حال برپایی است نشان از آمادگی بچه محله‌های امام رضا (ع) برای میزبانی از زائران و عاشقانی است که به عشق پابوسی امام مهربانی‌ها قدم در این مسیر گذاشته‌اند.

دستگاه‌های مختلف خدمات رسان استان خراسان رضوی و شهر مقدس مشهد در کنار مجاوران حرم رضوی دست به دست هم داده‌اند تا با دلی مملو از محبت به علی ابن موسی الرضا علیه السلام از دلدادگان و ارادتمندان این امام همام پذیرایی کنند و با عزاداری باشکوه در غم فراق شمس الشموس سنگ تمام بگذارند.

وزیر کشور وارد مشهد مقدس شد

وزیر کشور، صبح امروز پنجشنبه ۸ شهریور در دومین سفر استانی خود وارد مشهد مقدس شد.

اسکندر مؤمنی در جریان این سفر علاوه بر شرکت در قرارگاه استانی خدمت زائران دهه آخر صفر و جلسه شورای مدیران استان، از موکب‌های در مسیر زائران پیاده حرم رضوی و برخی طرح‌های حاشیه شهر مشهد بازدید خواهد کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر، رئیس پلیس راه خراسان رضوی که وزیر کشور را در این برنامه همراهی می‌کند، گفت: محور اصلی بازدید وزیر کشور، جاده قدیم نیشابور - مشهد در مسیر «مُلک‌آباد» به عنوان پرترددترین مسیرها برای زائران پیاده در دهه آخر صفر بود.

سرهنگ حسین میش‌مست با اشاره به اینکه حدود ۴۰ موکب و ایستگاه خدمات رسان در این مسیر مستقر هستند، خاطرنشان کرد: در مجموع در سطح استان خراسان رضوی ۱۷۹ موکب استقبال از زائر استقرار یافته است.

مشهد آماده میزبانی از زائران رضوی است

به گزارش خبرنگار مهر، فرماندار شهرستان مشهد مقدس در حاشیه جلسه ستاد خدمات سفر با بیان اینکه شهر امام مهربانی‌ها آماده میزبانی از هزاران دلداده بارگاه منور رضوی در ایام دهه آخر صفر است، اظهار کرد: تمام شهر مشهد مقدس، دستگاه‌های دولتی، غیر دولتی و بخش خصوصی آمادگی کامل دارند تا میزبانی خوبی از زائران بارگاه منور رضوی انجام دهند.

محسن داوری به برگزاری مستمر قرارگاه خدمات سفر تا پایان ایام دهه آخر صفر اشاره کرد و افزود: قرارگاه خدمات سفر به شکل روزانه در فرمانداری برگزار می‌شود تا کمیته‌ها گزارشی از اقداماتی که تاکنون انجام داده‌اند، ارائه دهند. بر این اساس؛ در این قرارگاه به صورت روزانه مشکلات را رصد و برطرف می‌کنیم.

وی با بیان اینکه بیش از ۸۵۰ هزار نفر اقامت شب خواب تأمین شده است، تصریح کرد: در حوزه ارزاق ۸۰۰ واحد صنفی در قرارداد با ما هستند و بیش از ۱۵ بازار موقت در اطراف حرم مطهر رضوی پیش بینی شده است.

نیاز به ۶ میلیون آب معدنی برای زائران دهه پایانی صفر در مشهد

همچنین ظهر پنجشنبه داوری در نشست ستاد دهه پایانی صفر با حضور وزیر کشور در استانداری خراسان رضوی افزود: سازماندهی خوبی شکل گرفته تا استقبال و پذیرایی خوبی از زائران داشته باشیم. تمام زائران پیاده از قبل ثبت‌نام می‌شوند و در مکان‌هایی که از قبل مشخص داده شده اسکان داده خواهند شد.

فرماندار مشهد بیان کرد: در بخش خدمت‌رسانی سامانه‌ای با شماره ۰۵۱۳۷۰۴۵ به صورت شبانه روزی به نیاز زائران پاسخ می‌دهد.

وی افزود: از استانداران استان‌های هم‌جوار در حوزه تأمین سرویس‌های بهداشتی بین راهی درخواست کمک داریم. همچنین با توجه به گرمای هوا نیاز به تأمین آب معدنی داریم. ۵ تا ۶ میلیون آب معدنی نیاز داریم که امیدواریم ستادهای بنیاد برکت و فرامین امام به کمک کنند.

ورود بیش از ۶ هزار و ۵۰۰ زائر پیاده امام رضا (ع) به مشهد

به گزارش خبرنگار مهر، سخنگوی جمعیت خدمتگزاران زائران پیاده امام رضا (ع) با بیان اینکه تا کنون بیش از ۶ هزار و ۵۰۰ زائر پیاده امام رضا (ع) وارد مشهد شده‌اند، گفت: همچنین ۳۳ هزار زائر پیاده امام رضا (ع) نیز در جاده‌های منتهی به مشهدالرضا در حرکت هستند.

حسین رضایی افزود: ۳۶۰ ایستگاه صلواتی در محورهای ورودی به مشهد توسط خیران برپا شده است.

وی با بیان اینکه از مجموع ایستگاه‌های صلواتی امسال، ۲۵۵ مورد برای اسکان شبانه با ظرفیت ۴۹ هزار مرد و ۴۵ هزار زائر زن در مسیر جاده‌ای آماده شده است، خاطرنشان کرد: امسال تعداد سرویس‌های بهداشتی واقع در مسیر پیاده روی زائران به هزار و ۸۶۵ چشمه و تعداد حمام‌های واقع در مسیر به ۵۶۶ باب افرایش یافته است.

سخنگوی جمعیت زائران پیاده امام رضا (ع) از تأمین آب شرب و غیر شرب ایستگاه‌های صلواتی و فراهم شدن تمهیدات لازم برای تأمین ۲ میلیون قرص نان برای زائران در محورهایی ورودی به مشهد با نصب دستگاه‌های پخت نان و مساعدت استانداری و فرمانداری و کارگروه آرد و نان خراسان رضوی خبر داد و اظهار امیدواری کرد که با ورود دستگاه‌های آب‌سردکن و یخ‌ساز بتوان یخ مورد نیاز ایستگاه‌های پرتردد صلواتی را تأمین کرد.

وی با اشاره به برپایی ۷۸ ایستگاه صلواتی با ظرفیت خواب ۲۳ هزار نفر در محور فاروج - مشهد خاطرنشان کرد: علاوه بر این ۷۸ ایستگاه با ظرفیت خواب ۲۳ هزار نفر، در محور سرخس - مشهد، ۱۵ ایستگاه با ظرفیت خواب هزار و ۲۰۰ نفر، در مسیر رباط - سبزوار - مشهد و ۹۶ ایستگاه با ظرفیت خواب ۳۲ هزار نفر با امکانات رفاهی در سایر مسیرها آماده شده است.

برپایی بزرگترین موکب خدمتی امام رضا (ع) در ملک‌آباد

به گزارش خبرنگار مهر، رئیس اداره خدمات کفشداری حرم مطهر رضوی نیز از افتتاح بزرگترین موکب بین راهی امام رضا (ع) در ملک‌آباد خبر داد و گفت: این ایستگاه به عنوان بزرگترین موکب بین راهی استان خراسان رضوی وابسته به آستان قدس رضوی با ظرفیت پذیرایی نزدیک به ۸۰ هزار زائر در ابتدای ملک‌آباد راه اندازی شد و فعالیت آن تا یک روز قبل از شهادت امام رضا (ع) ادامه خواهد داشت.

جواد حلاجی استاد تصریح کرد: مساحت این موکب ۱۰ هزار متر مربع است و روزانه ۲۵۰ خادم خانم و آقا از خادمان کفشداری حرم مطهر رضوی مشغول خدمت به زائران هستند و بعد از افتتاح، فعالیت خود را آغاز کرده است.

وی با بیان اینکه پذیرایی از زائران در سه وعده غذایی صبحانه، نهار، شام و میان وعده با توزیع نوشیدنی‌های سرد و گرم انجام می‌شود اظهار کرد: در این موکب علاوه بر ارائه خدمات درمانی و بهداشتی، ایستگاه واکس صلواتی، اهدای دمپایی در صورت نیاز زائر، ارائه لوازم بهداشتی ویژه بانوان، ایستگاه خیاطی و لباسشویی نیز پیش‌بینی شده است.

رئیس اداره خدمات کفشداری حرم مطهر رضوی با بیان اینکه امکان اسکان شبانه‌روزی زائران پیاده در ایستگاه ملک‌آباد مهیا شده است، افزود: بالغ بر ۵۰ چشمه سرویس بهداشتی و حمام برای بانوان و آقایان تعبیه شده و تا سقف ۴ هزار نفر ظرفیت شب خواب در این ایستگاه وجود دارد.

33 هزار زائر پیاده در راه مشهدالرضا (ع)

سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائرین پیاده امام رضا(ع) گفت: 33 هزار زائر پیاده امام رضا(ع) در راه مشهد قرار دارند و روز گذشته نیز 6500 زائر پیاده وارد مشهد شدند. حسین رضائی در گفت و گو با «خراسان» اظهار کرد: باتوجه به ایجاد 360 ایستگاه صلواتی در محورهای ورودی به مشهد توسط خیران برای خدمت رسانی به زائران پیاده، به حدود 60 ایستگاه جدید در کل 970کیلومتر پوشش خدماتی نیاز داریم. وی افزود: امسال به لطف خدا از این تعداد ایستگاه 255 محل آن برای اسکان شبانه با ظرفیت 49000 آقا و 45000 خانم در مسیر جاده ای آماده شده است و تعداد چشمه های سرویس بهداشتی به 1865 و حمام به 566 باب افزایش یافته است. درخور ذکر است کلیه هزینه های عمرانی در ایستگاه ها توسط خیران انجام و بخش لجستیک جاده ای از توان مردمی خوبی برخوردار است. رضائی تصریح کرد: در محور فاروج به مشهد 78 ایستگاه با ظرفیت خواب 23000نفر، در محور سرخس 15 ایستگاه با ظرفیت خواب 1200 نفر، در محور رباط سبزوار تا مشهد 96ایستگاه با ظرفیت خواب 32000 نفر تدارک دیده شده است. همچنین تمهیدات لازم برای تامین 2میلیون قرص نان در این 10 روز و در محورها با نصب دستگاه های پخت نان و مساعدت استانداری و فرمانداری و شورای آرد و نان انجام و در خصوص آب شرب و غیرشرب ایستگاه ها نیز این موضوع تامین شده است.

شور و غوغا در محورهای منتهی به مشهدالرضا(ع)

کاروان‌های زائران پیاده اهل سنت عازم مشهدالرضا(ع) شدند

سفر ۱۰ هزار زائر پیاده از استان‌های شمالی و مرکزی به مشهد

بچه محل‌های امام رضا (ع) آماده میزبانی از زائران رضوی

آغاز «نامیرا» رویداد پاسداشت بی مثل‌ترین حماسه درمشهد

تصادفات فوتی جاده‌های سمنان در طرح اربعین ۴۴ درصد کاهش یافت

خدمات رسانی هلال احمر خراسان جنوبی به ۹۷ هزار زائر اربعین

حسینیه باب الحوائج(ع) کرمانشاه میزبان زائرین برگشتی از اربعین حسینی(ع)

ورود بیش از ۶ هزار و ۵۰۰ زائر پیاده به مشهد تاکنون

برنامه‌های حرم مطهر رضوی در دهه آخر صفر

آیین رونمایی از کتاب «به شرط آفتاب» به خط بریل در مشهد برگزار شد

فعالیت جهادی ۱۷۵ نفر از مبلغین خراسان جنوبی در اربعین حسینی

وزیر کشور از مواکب پذیرایی در محور مشهد ـ نیشابور بازدید کرد

مراسم اذن خدمت برای میزبانی از زوار رضوی برگزار شد

استوانه‌های شریعت | ماجرای آیت‌الله مرعشی نجفی و شعر علی ای همای رحمت

نخستین دوره آموزشی «جهاد تبیین» برگزار شد

بیش از ۲۷ هزار زائر رضوی تاکنون برای اسکان در مساجد ثبت‌نام کرده‌اند

خدمات به طلاب و زائران رضوی در مدارس علمیه استان خراسان

فرماندار مشهد:

تأمین ۸۵۰ هزار نفر اقامت زائران در مشهد برای دهه آخر صفر

مسئول اسکان دهه آخر صفر حوزه علمیه خراسان خبرداد:

آمادگی مدارس علمیه خراسان رضوی برای خدمتگزاری و اسکان به زائران

پیش بینی حضور ۳.۵ میلیون زائران دهه پایانی صفر در مشهد

سرقت مسلحانه از یک بانک در مشهد + جزئیات

فیلم/ میزبانی از زائران پیاده در باب‌الرضا

اعمال محدودیت و ممنوعیت ترافیکی برای ۵ روز پایانی دهه آخر صفر در مشهد

عکس/ آماده‌سازی مواکب جاده‌های منتهی به مشهد برای شهادت امام رضا(ع)

فیلم/ بازدید مومنی از مواکب در محور قدیم مشهد و نیشابور

وزیر کشور وارد مشهد شد

برپایی موکب استقبال از زائران پیاده رضوی در باغ اردوگاه خاتون

کاروان زائران پیاده دانش آموزی نیشابور، مهمان ثامن الحجج (ع)

میزبانی از زائران امام هشتم در موکب سربازان امام رضا (ع)

بیانات در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی

اربعین ۱۴۴۶

بسم الله الرّحمن الرّحیم

مثل همه‌ی اربعینهای دیگر، امروز شما جوانان عزیز این حسینیّه را با حضور خودتان، با احساسات پاک خودتان، نورانی کردید؛ از همه‌ی شما تشکّر میکنم به خاطر حضورتان و برنامه‌ای که بحمدالله به بهترین وجهی انجام گرفت. برنامه‌ها بسیار خوب بود، سرود خوب بود، تلاوت قرآن خوب بود، زیارتی که خواندند بسیار خوب بود، منبر بسیار خوب بود، برنامه‌ی آقای مطیعی(۱) بسیار خوب بود؛ بحمدالله همه‌ی برنامه‌هایی که شما اینجا اجرا کردید، برنامه‌های پُرمغز، پُرمعنا و آموزنده‌ای بود.

در زیارت عاشورا، شما به امام حسین (علیه السّلام) عرض میکنید: یا اَبا عَبدِ اللهِ اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلىٰ یَومِ القِیامَة.(۲) «اِلىٰ یَومِ القِیامَة» یعنی چه؟ یعنی این کارزار میان جبهه‌ی حسینی و جبهه‌ی یزیدی تمام‌نشدنی است؛ این کارزار ادامه دارد. جبهه‌ی حسینی خودش را معرّفی کرده؛ امام حسین (علیه السّلام)، در همین سفر کربلا، در چند جا مشخّص کرده که حرفش چیست، هدفش چیست. فرمود: اِنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ قالَ مَن‌ رَأَى سُلطاناً جَائِرا؛ مسئله، مسئله‌ی ظلم است، مسئله‌ی جُور است. مُستَحِلّاً لِحُرُمِ اللهِ ناکِثاً لِعَهدِ اللهِ ... یَعمَلُ فی عِبادِ اللهِ بِالجَورِ وَ العُدوان؛(۳) مسئله این است. این جبهه‌ی حسینی است که در مقابله‌ی با ظلم فعّالیّت میکند و جهاد میکند. نقطه‌ی مقابلش هم جبهه‌ی جُور است، جبهه‌ِی ظلم است، جبهه‌ی شکستن عهد الهی است.

امروز شما در دنیا این را می‌بینید، قبل از دوران امام حسین (علیه السّلام) هم این دوجبهه‌ای وجود داشت، در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد، تا آخر هم وجود خواهد داشت. در همه‌ی اینها «اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم»؛ با هر کسی که در جبهه‌ی شما است، من خوبم؛ «حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم‌»، با هر کسی که با جبهه‌ی شما میجنگد، میجنگم. این جنگ اَشکال مختلفی دارد: در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر است، ولی هست؛ در دوران تبلیغات به وسیله‌ِی شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور است، در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور دیگر است، ولی هست؛ در دوران دانشجو بودنِ انسان یک جور است، در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر است؛ در همه‌ِی احوال هست. «حَربٌ‌ لِمَن‌ حارَبَکُم» نباید فراموش بشود. «حَربٌ‌ لِمَن‌ حارَبَکُم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است؛ «حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم» این‌جوری است. بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر کردیم، این‌جور شناسایی کردیم، این‌جور همّت کردیم، زندگی معنا پیدا میکند، زندگی هدف پیدا میکند. پول لایق این نیست که هدف زندگی باشد؛ مقام و قدرت و موقعیّتهای اجتماعی حقیرتر از آن هستند که هدف زندگی انسان قرار بگیرند. هدف زندگی بندگی است، رسیدن به خدا است. راهش هم فقط همین است: سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم.

جوانی‌تان را قدر بدانید؛ میدان وسیعی در مقابل شما است. ان‌شاءالله شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید؛ برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید؛ برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید فکر کنید؛ برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، تأمّل کنید، از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است؛ همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم. فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه است، یک وقت در کلاس درس است، یک وقت داخل محیط دانشگاه است، یک وقت در محیط اجتماعی است، یک وقت در محیط سیاسی است، یک وقت در راه کربلا است، یک وقت در راه فلسطین است، یک وقت شعار برای اهداف عالیه‌ی اسلامی است. انقلاب اسلامی این راه را روی ما باز کرد. عزیزان من، جوانهای من! شماها آن روزگار را ندیدید؛ خوشحال باشید که ندیدید. ما دیدیم آن روزگار را؛ روزگار بدی بود، روزگار سختی بود، روزگار سیاهی بود، روزگار یأس بود. انقلاب ورق را برگرداند، انقلاب راه را باز کرد، انقلاب به ما فرصت داد. میتوانیم از این فرصت استفاده کنیم؛ شما میتوانید از این فرصت استفاده کنید. میشود هم استفاده نکرد؛ اگر استفاده نکردیم، خسران است؛ اگر استفاده کردیم، فلاح است: قَد اَفلَحَ‌ المُؤمِنون‌.(۴) ان‌شاءالله که موفّق و مؤیّد باشید.

والسّلام علیکم و رحمة ‌الله و برکاته

(۱ آقای میثم مطیعی (ذاکر اهل‌بیت)

(۲ کامل الزّیارات، ج ۱، ص ۱۷۶

(۳ بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۸۱ (با اندکی تفاوت)

(۴ سوره‌ی مؤمنون، آیه‌ی ۱

مراسم عزاداری هیئتهای دانشجویی و قرائت زیارت اربعین حسینی در حسینیه امام خمینی

همزمان با اربعین حسینی امروز (یکشنبه) مراسم عزاداری هیئت‌های دانشجویی در حسینیه امام خمینی(ره) و در حضور رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد.

در این مراسم ضمن قرائت زیارت اربعین، حجت الاسلام و المسلمین اصلانی به ایراد سخن پرداخت و مداحان اهل‌بیت(ع) در رثای سالار شهیدان، نوحه‌سرایی کردند.

در پایان این مراسم نماز ظهر و عصر به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اقامه شد.

رهبر انقلاب اسلامی در بین دو نماز در سخنانی با اشاره به زیارت عاشورا، کارزار میان جبهه حسینی و جبهه یزیدی را مستمَر و تمام نشدنی و در عین حال نحوه این کارزار را به تناسب شرایط و اقتضائات متفاوت خواندند و تأکید کردند: انقلاب اسلامی ایران، فرصت و میدان وسیعی را در مقابل جوانان گشوده است و باید از این فرصت، با برنامه‌ریزی و شناخت صحیح وظیفه، اقدام لازم و به‌موقع را در جهت اهداف عالیه انقلاب انجام داد تا زمینه پیشرفت و فلاح و رستگاری فراهم شود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هدف از قیام امام حسین(ع) را مقابله با ظلم و جور خواندند و افزودند: شیوه‌های مقابله جبهه حسینی با ظلم و جور به تناسب شرایط متفاوت است، این مقابله در دوران شمشیر و نیزه به یک گونه است و در دوران اتم و هوش مصنوعی به گونه‌ای دیگر، در دوران تبلیغات با شعر و قصیده و حدیث شیوه خاص خود را داشت و در دوران اینترنت و کوانتوم نیز شیوه‌های دیگری را باید به کار گرفت.

ایشان با اشاره به اینکه این وظیفه در دوران دانشجویی به یک گونه است و در دوران مسئولیت به گونه‌ی دیگر، خاطرنشان کردند: مقابله جبهه حسینی با جبهه یزیدیان همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست بلکه باید درست اندیشید، درست سخن گفت، درست شناسایی کرد و وظیفه را شناخت و دقیق به هدف زد.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه اگر در این مسیر حرکت کردیم، زندگی معنا و هدف پیدا می‌کند، گفتند: جوانان باید دوران کنونی را که به برکت انقلاب اسلامی، میدان وسیعی در مقابل آنها گشوده شده است، قدر بدانند و با برنامه‌ریزی و مطالعه و فکر صحیح که لازمه آن آشنایی با قران و تأمل در آن است، اقدام به‌موقع انجام دهند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: این اقدام به‌موقع، گاهی در محیط دانشگاه معنا پیدا می‌کند، زمانی در فضای اجتماعی و یا سیاسی لازم است و گاهی هم این اقدام، در راه کربلا و فلسطین و اهداف عالیه ضرورت پیدا می‌کند.

ایشان در پایان تأکید کردند: استفاده جوانان از این فرصت تاریخی، به معنای فلاح و رستگاری است و اگر از این فرصت استفاده و به وظیفه عمل نشود، نتیجه آن خسران خواهد بود.

آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و «متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» طبق روال مرسوم، تا ساعاتی دیگر در این پایگاه در بخش «بیانات» منتشر خواهد شد.

رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئتهای دانشجویی اربعین حسینی:
در زیارت عاشورا شما عرض می‌کنید به امام حسین علیه‌السلام: یا اباعبدالله انّی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامة. «انی سلم لمن سالمکم» یعنی با هر کسی که در جبهه شماست من خوبم، «حرب لمن حاربکم» یعنی با هر کسی که با جبهه شما می‌جنگد، می‌جنگم.

این جنگ اشکال مختلفی دارد. در دوران شمشیر و نیزه یک جور است، در دوران اتم و هوش مصنوعی و امثال اینها یک جور دیگر است، ولی هست. در دوران تبلیغات به ‌وسیله شعر و قصیده و حدیث و بیان کلمات یک جور است، در دوران اینترنت و کوانتوم و امثال اینها هم یک جور است، ولی هست. در دوران دانشجو بودن انسان یک جور است، در دوران مدیر شدن و مسئول شدن یک جور دیگر است، در همه احوال هست.

«حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. بدانید وظیفه چیست، بشناسید راهی را که باید بپیمایید. اگر این‌جور فکر و شناسایی و همت کردیم، زندگی معنا و هدف پیدا می‌کند.

پول و مقام و قدرت و موقعیت‌های اجتماعی حقیرتر از آنند که هدف زندگی انسان قرار بگیرد. هدف زندگی، بندگی و رسیدن به خداست، راهش هم فقط همین است: سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم.

جوانی‌تان را قدر بدانید. میدان وسیعی در مقابل شماست، ان‌شاءالله ۷۰ سال دیگر، ۶۰ سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت. از این فرصت استفاده کنید. برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید. برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب در بیاد، فکر کنید.

برای اینکه درست بتوانید فکر کنید، با قرآن آشنا بشوید. قرآن را بخوانید، تأمل کنید. از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمل کردند، یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است، همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم.

فکر کنید، مطالعه کنید، شناسایی کنید، آنجایی که اقدام لازم است، اقدام کنید. اقدام یک وقت در آزمایشگاه وکلاس درس و محیط دانشگاه است، یک وقت محیط اجتماعی است، یک وقت محیط سیاسی‌ است، یک وقت راه کربلاست، یک وقت راه فلسطین است.

خط حزب‌الله ۴۵۸ | قدم به قدم تا تمدن نوین اسلامی

چهارصد و پنجاه و هشتمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی «خط حزب‌الله» همزمان با راهپیمایی عظیم اربعین منتشر شد.

خط حزب‌الله در یادداشت هفته این شماره به مناسبت اربعین به این پرسش پاسخ داده است که ظهور پدیده‌ی جهانی اربعین حسینی، در دوران افول مکاتب غربی چه نویدی برای آزادگان جهان دارد؟

به گزارش خط‌ حزب‌الله، مراسم قرائت زیارت اربعین و اقامه عزای حسینی علیه‌السلام با حضور رهبر معظم انقلاب صبح روز اربعین برگزار میشود. در این مراسم جمعی از هیئت‌های دانشجویی سراسر کشور صبح روز یکشنبه ۴ شهریور، همزمان با روز اربعین پس از تجمع در مسجد دانشگاه تهران به صورت دسته عزاداری به سمت حسینیه امام خمینی(ره) حرکت کرده و در محضر رهبر انقلاب عزاداری میکنند.

گزارش هفته خط حزب‌الله براساس بیانات اخیر رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای کهگیلویه و بویر احمد به این سؤال پاسخ میدهد که چرا و چگونه باید در برابر جنگ روانی دشمن ایستاد؟

این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهید مدافع حرم سرهنگ پاسدار احمدرضا افشاری تقدیم می‌شود.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه مطالعه | نسخه چاپی | تابلو اعلانات

چرا و چگونه باید در برابر جنگ روانی دشمن ایستاد؟

«قایق‌های توپ‌دار» اینجا به گل نشسته‌اند

رهبر معظّم انقلاب اسلامی، چهارشنبه‌ی هفته‌ی گذشته، در دیدار دست‌اندرکاران کنگره‌ی ملّی شهدای استان کهگیلویه و بویراحمد با ایشان، یکی از پایه‌های اصلی جنگ روانی علیه ملّت عزیز ایران اسلامی را بزرگ‌نمایی از توانایی‌های دشمنان خواندند و گفتند: «از ابتدای پیروزی انقلاب، آنها به شیوه‌های مختلف به ملّت ما تفهیم و القاء می‌کردند که باید از آمریکا، انگلیس و صهیونیست‌ها بترسید.»

ایشان هنر بزرگ امام خمینی رحمةالله‌علیه را بیرون راندن ترس از دل‌های ملّت و خودباوری و اعتمادبه‌نفس دادن به آن‌ها دانستند و افزودند: «ملّت ما احساس کرد که با اتّکاء به نیرو و توان درونی خود، قادر به انجام کارهای بزرگ است و دست دشمن آن‌چنان که وانمود می‌کند پُر نیست.»

رهبر انقلاب اسلامی هدف دشمن از جنگ روانی در عرصه‌ی نظامی را ایجاد ترس و عقب‌نشینی خواندند و گفتند: «به تعبیر قرآن کریم، عقب‌نشینی غیر تاکتیکی در هر میدانی، چه عرصه‌ی نظامی و چه میدانهای سیاسی، تبلیغاتی و اقتصادی، غضب الهی را به دنبال دارد.»

ایشان احساس ضعف و انزوا و تسلیم شدن در مقابل خواسته‌های دشمن را از آثار بزرگ‌نمایی توان آن در عرصه‌ی سیاسی دانستند و افزودند: «دولتهایی که با ملّتهای بزرگ و کوچک، امروز در مقابل خواسته‌های مستکبران تسلیم هستند، اگر به ملّتها و توانایی‌های خود تکیه کنند و واقعیّت توان دشمن را به دور از بزرگ‌نمایی بشناسند، میتوانند به خواسته‌های آنها "چَشم" نگویند.»

امّا استفاده از ابزار تهدید، بزرگ‌نمایی توانایی‌ها و ارعاب حریف در صحنه‌ی بین‌الملل از این طریق، چه پیشینه‌ای دارد و مستکبران عالم چگونه از آن استفاده می‌کنند؟

دیپلماسی قایق‌های توپ‌دار
استفاده از ابزار ارعاب و تهدید، شیوه‌ای کهن در روابط جهانی است. یکی از اصطلاحات مطرح و مشهور در این زمینه «دیپلماسی قایق‌های توپ‌دار» است. این اصطلاح به حدود دو قرن پیش و زمان استعمار کلاسیک بازمی‌گردد. کشورهای استعماری کشتی جنگی خود را به نزدیکی سواحل کشور مورد نظر می‌فرستادند و به دنبال آن، فرستادگان کشور استعماری برای مذاکره ــ در واقع، برای باج‌خواهی ــ وارد آن کشور می‌شدند و به‌راحتی امتیازات دلخواه خود را دریافت و در گام‌های بعدی، به‌راحتی آن کشور را به خود وابسته می‌کردند.

این مفهوم، در طیّ دوره‌های مختلف، تغییراتی کرده و انوع و اقسام آن معرّفی شده است. «دیپلماسی اجبار» یکی دیگر از انواع این نوع ابزار است. علاوه بر تهدید نظامی، «دیپلماسی اجبار» شامل چندین ابزار غیر جنگی دیگر از جمله تحریم‌های اقتصادی، انزوای سیاسی، حمله‌ی سایبری، حمایت از نیروهای مخالف و راه‌اندازی کمپین‌های رسانه‌ای است. هدف از این اقدامات این است که تصمیم‌گیرندگانِ یک دولت را تحت فشار حدّاکثری قرار دهند تا سیاست‌های خود را تغییر دهند و خواسته‌های دولت زورگو را رعایت کنند.

استفاده از ابزار تهدید و ارعاب ــ چماق ــ نسبت به دوران قبل پیچیده‌تر شده و طرف زورگو برای دستیابی سریع‌تر و راحت‌تر به خواسته‌های خود، ارائه‌ی مشوّق‌ها را نیز به این سیاست افزوده است؛ اصطلاحاً، ترکیبی از چماق و هویج. این سیاست، درباره‌ی جمهوری اسلامی ایران، عمری از ابتدای انقلاب داشته و همچنان نیز ادامه دارد.

هیچ کس در امان نیست؛ حتّی دوستان!
سیاست ارعاب و اجبار، تنها به میدان نظامی محدود نمی‌شود و آمریکا، در چند دهه‌ی اخیر و به‌ویژه پس از پیروزی در جنگ سرد و فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی، این سیاست را به عرصه‌های مختلف تسرّی داده است. نکته‌ی قابل توجّه آنکه حتّی همراهان و متّحدان این کشور نیز، وقتی پای منافع آمریکا در میان باشد، از گزند این سیاست در امان نیستند. برخورد قهری دولت آمریکا با شرکت فرانسوی «آلستوم» به نفع رقیب آمریکایی آن، یعنی «جنرال‌الکتریک» ــ که مربوط به حدود یک دهه پیش است ــ یک نمونه‌ی متأخّر و مشهور در این زمینه است؛ برخوردی که در نهایت باعث شد «جنرال‌الکتریک» بخش اصلی و موتور محرّکه‌ی شرکت فرانسوی را خریده و در واقع غصب کند. مدیران «آلستوم» بعدها اعتراف کردند که آنها، در حقیقت، گروگان اقتصادی دولت آمریکا بودند و علی‌رغم میل و منافع شرکت، چاره‌ای جز واگذاری آن به رقیب آمریکایی نداشتند.

یک هشدار سابقه‌دار
البتّه ماجرا همیشه در سطح و اندازه‌ی یک شرکت اقتصادی نیست. بسیاری از اوقات، سطح منازعه بسیار فراتر از این حرف‌ها است و هویّت و حتّی موجودیّت یک کشور، مورد طمع و تهاجم چنین سیاستی واقع می‌شود. وقتی پای چنین تقابلی در میان باشد، بیش از آنکه دشمن از ابزار واقعی و ملموس خود بهره ببرد، سعی می‌کند با جنگ روانی و تبلیغاتی، درباره‌ی قدرت خود بزرگ‌نمایی کند و از این طریق در محاسبات طرف مقابل اختلال ایجاد کند. ایجاد ترس کاذب، خوش‌بینی‌ها و اعتماد نابجا و ترغیب به دل بستن به نقطه‌های خیالی، از جمله‌ی روش‌های این اختلال محاسباتی است. خواندن دست حریف در این مورد، از سوی رهبر انقلاب سابقه‌ای دیرینه دارد: «من بارها عرض کرده‌ام که قدرتهای استکباری ــ یعنی همین قدرتهای سلطه‌گرِ جهانی ــ که مرتّب روی این کشور و آن کشور دست می‌اندازند و دولتها و ملّتها را زیر یوغ خودشان می‌کشانند، عمده‌ی کارشان از ترساندن می‌گذرد. قدرت واقعی‌شان آن‌قدر نیست که بر زبان می‌آورند. بدیهی است این‌همه که اینها با این انقلاب و با این کشور بدند، اگر قدرت داشتند، تا کنون این انقلاب این‌طور رشد نمی‌کرد و این‌گونه نمی‌ماند. آیا این خود دلیل نیست که سلطه‌گران آمریکا و صهیونیست‌های عالم، آن‌چنان که ادّعا می‌کنند، قدرت ندارند؟ اینها عمده‌ی کارشان را از راه تهدید و مرعوب کردن پیش می‌برند.» ۱۳۷۸/۱۱/۲۶

این هشدار، در سال‌های بعد نیز چندین بار تکرار شد؛ چرا که این رویکرد، اصلی‌ترین سیاست در جعبه‌ابزار دیپلماسی دشمن بوده است: «اصلاً یکی از ابزار ابرقدرت‌ها مرعوب کردن است. گاهی اوقات هیبت ابرقدرتی در مقابل ضعفا تأثیرش از سلاح بیشتر است.» ۱۳۸۰/۱۲/۲۷

با شجاعت وارد میدان کار شوید
وقتی با چنین وضعیّتی روبه‌رو هستیم، چه راه‌هایی پیش پای ما هست و چه باید کرد؟ باید مرعوب شد؟ پاسخ این سؤال مهم را، چند سال پیش، رهبر انقلاب داده‌اند: «یک دوگانه‌ی دیگر [در مواجهه با حوادث]، دوگانه‌ی ترس و دلیری است. یک وقت انسان وارد میدان میشود امّا میترسد؛ از دشمن، از حادثه، از ورود در غمرات میترسد، با ترس وارد میشود؛ این یک جور عکس‌العمل و واکنش و حضور در مقابل دشمن است، یک وقت با دلیری وارد میشود. در روایات دارد «خُضِ الغَمَراتِ لِلحَق»؛ وارد میدان میشود با دلیری، با شجاعت؛ این هم یک جور دیگر برخورد. ببینید، ما نگاه کنیم به وضع کشورهای دنیا؛ کشورهایی که ما با آنها آشنا هستیم، مسائلشان را میدانیم؛ هر دو جور حرکتها را ما در کارهای اینها می‌بینیم. فرض بفرمایید مثلاً یک جاهایی وارد میشوند [در مقابل] فشار آمریکا روی بعضی از کشورها؛ یک جا با شجاعت وارد میشوند، با دلیری وارد میشوند، یک جا با ترس وارد میشوند؛ هر کدام یک جور است؛ آن کسی هم که با ترس وارد میشود، ممکن است یک حرکتی بکند امّا نوع آن حرکت با نوع حرکت آن کسی که امیدوارانه، با شجاعت وارد میشود تفاوت دارد.» ۱۳۹۷/۱۲/۲۳

بدیهی است که ورود دلیرانه و شجاعانه به موضوعات، منافاتی با عقل و تدبیر و محاسبه ندارد. البتّه این نکته نیز گفتنی و قابل توجّه است که همیشه عدّه‌ای هستند که سعی دارند ترس‌های خود را در لفافه‌ای از عقلانیّت و تدبیر بپیچند و عرضه کنند.تجربه و تعقّل نشان می‌دهد که دشمن، به دلایل مختلف، دست از سیاست اجبار و تهدید نخواهد کشید، چرا که اوّلاً جایگزین چندانی برای آن ندارد و ثانیاً به این سیاست معتاد شده است. هفته‌نامه‌ی نیوزویک در یکی از مقالات خود نوشته بود: «واشنگتن به تحریم‌ها معتاد شده است، مانند یک کودک پنج‌ساله که به آب‌نبات معتاد است.» البتّه اعتیاد آمریکا فقط به تحریم نیست، بلکه این کشور به ارعاب و جنگ روانی در سایر عرصه‌ها نیز معتاد است.همان‌طور که رهبر معظّم انقلاب اسلامی در دیدار هفته‌ی گذشته تأکید کردند، راه مقابله با این جنگ روانی مشخّص است؛ از جمله اینکه «باید از جوانانی که بدون احساس ترس و تأثیرپذیری از سخنان دیگران در مقابل جنگ روانی دشمن ایستادند، قدردانی کرد و این حقیقت را باید در آثار و تولیدات هنری و بزرگداشتها مجسّم کرد و زنده نگاه داشت.» ۱۴۰۳/۰۵/۲۴

«قایق‌های توپ‌دار» اینجا به گل نشسته‌اند

استفاده از ابزار تهدید و ارعاب ــ چماق ــ نسبت به دوران قبل پیچیده‌تر شده و طرف زورگو برای دستیابی سریع‌تر و راحت‌تر به خواسته‌های خود، ارائه‌ی مشوّق‌ها را نیز به این سیاست افزوده است؛ اصطلاحاً، ترکیبی از چماق و هویج. این سیاست، درباره‌ی جمهوری اسلامی ایران، عمری از ابتدای انقلاب داشته و همچنان نیز ادامه دارد.

[متن کامل]

• قدم‌به‌قدم تا تمدّن نوین اسلامی
• کنش فعال و اثربخشی در سیاست خارجی ایران
• باید نقش آفرین بود نه تماشاچی!
• تقویت روابط با همسایگان؛ گسترش حریم امنیتی
• مقاومتِ توقف‌ناپذیر
• ترور بد، ترور خوب!
• ترور، راهبرد بازنده
• چرا رژیم صهیونیستی به «بازیگر دیوانه» تبدیل شده است؟

اربعین حسینی چهلمین روز پس از شهادت امام حسین(ع) در عاشورای سال ۶۱ق که با ۲۰ صفر مصادف است.

در حدیثی از امام حسن عسکری (علیه‌السلام) زیارت اربعین به عنوان یکی از نشانه‌های مومن شمرده شده است. در این حدیث، آن حضرت می فرماید: علایم مومن پنج چیز است:
۱- پنجاه و یک رکعت نماز در هر شبانه روز (۱۷ رکعت واجب، بقیه مستحب)؛

۲- انگشتر به دست راست کردن؛

۳- پیشانی به خاک مالیدن؛

۴- بلند گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» در نماز؛

۵- زیارت اربعین. [۳]

در این زیارت که متن آن‌را شیخ طوسی به نقل از امام صادق (علیه‌السلام) آورده است، [۴]

جملات بسیار ارزنده‌ای آمده است. در بخشی از این زیارت، هدف از قیام امام حسین (علیه‌السلام)، همان هدف نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) معرفی شده است. «و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة» [۵]

امام حسین (علیه‌السلام) جان خویش را فدا کرد تا بندگان را از جهالت و سرگردانی گمراهی نجات دهد.

آیت‌الله جوادی آملی می‌نویسد: این کلمه «لیستنقذ عبادک» معنایش این است که همه کارهای حسین بن علی (علیه‌السلام) برای آن بود که هدف رسول گرامی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) عمل شود. یعنی آگاه کردن مردم به تکالیف، سپس عمل کردن به آن. [۶]

براساس برخی از نقل‌ها، اسیران کربلا روز ۲۰ صفر سال ۶۱ قمری در بازگشت از شام، برای زیارت مدفن امام حسین(ع) به کربلا رفتند؛ البته گروهی از علما همچون شیخ مفید و شیخ طوسی تصریح کرده‌اند که اسرا در بازگشت از شام به مدینه رفتند. همچنین جابر بن عبدالله انصاری، در این روز به‌عنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده است. براساس قول مشهور، سر امام حسین(ع)، در روز اربعین به بدنش در کربلا ملحق شد.

زیارت اربعین از اعمال خاص این روز است و بنابر روایتی از امام حسن عسکری(ع) از نشانه‌های مؤمن دانسته شده است.

اربعین به معنای چهلم است و ۲۰ صفر را که چهل روز بعد از شهادت امام حسین(ع) در روز عاشورا است، اربعین حسینی یا روز اربعین می‌نامند.[۱][یادداشت ۱] طبق نقل‌های تاریخی، جابر بن عبدالله انصاری،‌ صحابی پیامبر اسلام(ص)، به همراه عطیه عوفی در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع) به‌عنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده و قبر امام حسین را زیارت کرده است.[۳] بنابه نقل کتاب «لهوف»، بازماندگان حادثه کربلا نیز در این روز به کربلا بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر شهدای کربلا را زیارت کرده‌اند؛[۴] هر چند برخی از عالمان آن را نپذیرفته‌اند.

سید ابن طاووس(درگذشت ۶۶۴ق) در کتاب لهوف نقل کرده است هنگامی که اسیران کربلا در راه بازگشت از شام، به عراق رسیدند، به راهنمایشان گفتند «ما را از راه کربلا ببر». هنگامی که آنها به قتلگاه رسیدند، جابر بن عبدالله انصاری و برخی از بنی‌هاشم را دیدند که برای زیارت قبر امام حسین(ع) آمده بودند. پس با گریه و اندوه مجلس عزایی برپا کردند و پس از چند روز به مدینه بازگشتند؛ البته سید ابن طاووس تاریخ ورود اسیران به کربلا را ذکر نکرده است.[۱۴] ابن‌نمای حلی (درگذشت ۶۸۰ق) نیز بدون ذکر تاریخ نوشته است کاروان اسیران به کربلا رفته و با جابر بن عبدالله ملاقات کردند.[۱۵]

سید محمدعلی قاضی طباطبایی (۱۲۹۳-۱۳۵۸ش) در کتاب تحقیق درباره اولین اربعین سیدالشهداء(ع) نیز بازگشت اسرا به کربلا در اولین اربعین را درست دانسته است.[۱۶] برخی نیز با توجه به شواهد و قراینی همچون درستی احتمال الحاق سر امام حسین(ع) به بدنش در روز اربعین، محل دفن سر و وجه استحباب زیارت اربعین، حضور اسرا در کربلا را پذیرفتنی دانسته‌اند.[۱۷]

براساس نقل مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش در کربلا ملحق شد.[۱۹] این قول مشترک میان بسیاری از مورخان و اندیشمندان شیعه و سنی[۲۰] است.[۲۱]

ابن شهر آشوب سخن سید مرتضی که گفته است «روایت کرده‌اند که سر امام حسین(ع) با جسد در کربلا دفن شد»، نقل کرده و سپس از قول شیخ طوسی نقل کرده است که به سبب ملحق شدن سر امام به بدن و دفن آن، زیارت اربعین توصیه شده است.[۲۲]

براساس برخی گزارش‌های حدیثی و تاریخی، سر امام حسین(ع) در حرم امام علی(ع) در نجف کنار قبر امام علی(ع)، قبرستان بقیع در مدینه، دمشق و مصر دفن شده است.[۲۳]

در حدیثی از امام حسن عسکری(ع) زیارت اربعین یکی از پنج نشانه برای مؤمن شمرده شده است.[۲۴][یادداشت ۲] زیارت‌نامه‌ای برای روز اربعین از امام صادق(ع) نقل شده است.[۲۷] شیخ عباس قمی این زیارت‌نامه را در مفاتیح الجنان در باب سوم بعد از زیارت عاشورا غیر معروفه، با عنوان زیارت اربعین نقل کرده است.[۲۸]

به گفته قاضی طباطبایی زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدُّ الرَّأس» نیز خوانده می‌شود.[۲۹] مَرَدُّ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که اسرای اهل بیت به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و دفن کردند.[۳۰]

جابر به همراه عطیه عوفی برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا رفت

اربعین، مطابق نظر شیخ مفید در مسارالشیعه و شاگردش شیخ طوسی در مصباح المتهجد، زمان بازگشت اهل حرم از شام (دمشق) به مدینه است. همچنین بنا بر نقل ایشان، جابر بن عبدالله انصاری صحابی برجسته محمد به عنوان نخستین زائر حسین بن علی، یا لااقل از نخستین زائران او، در این روز وارد کربلا شده و زیارت اربعین را بجا آورده‌است.[۹] ابراهیم آیتی نیز می‌نویسد: «جابر بن عبدالله انصاری… بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهید امام وارد کربلا شد و سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید».[۱۰] برخی گزارش‌های تاریخی مبنی بر حضور بازماندگان اهل بیت حسین در کربلا در روز اربعین از عوامل توجه خاص ایشان به اربعین است. در برخی منابع تاریخی مانند کتاب نزهه الزاهد اسیران شام یعنی بازماندگان کشته‌شدگان کربلا در چهلمین روز کشته شدن حسین بن علی به کربلا رسیدند.[۱۱] اگرچه نه‌تنها این مطلب در متون تاریخی پیش‌تر از قرن هفتم هجری نیامده است، با تصریح متقدمینی مانند شیخ مفید که بازگشت اسرا را به مدینه دانسته‌اند نیز در تضاد است.[۹]بر این اساس «از همان آغاز که تاریخش معلوم نیست، شیعیان به حرمت آن، زیارت اربعین می‌خوانده‌اند.»[۱۲]

زیارت اربعین تنها دربارهٔ حسین بن علی وارد شده

در کتاب «بشارة المصطفی» آمده است: عطیه عوفی می‌گوید: به همراه جابر بن عبدالله انصاری به منظور زیارت قبر امام حسین (علیه‌السلام) وارد کربلا شدیم. جابر نزدیک شریعه فرات رفت. غسل کرد و لباس‌های نیکو پوشید... سپس به طرف قبر مطهر، حرکت کردیم. جابر هیچ قدمی را برنمی‌داشت، الا اینکه ذکر خدا می‌گفت، تا به نزدیک قبر رسیدیم. سپس به من گفت: مرا به قبر برسان. (برخی نقل کرده‌اند که جابر در این زمان تقریبا نابینا بوده است.) من دست او را روی قبر گذاشتم. جابر روی قبر افتاد و غش کرد. من مقداری آب روی صورتش پاشیدم. وقتی به هوش آمد، سه بار گفت: یا حسین. سپس گفت: ای حسین چرا جواب مرا نمی‌دهی؟ بعد به خودش گفت: چگونه می‌توانی جواب‌دهی در حالی که رگ‌های گلوی تو را بریده‌اند و بین سر و بدنت جدایی افتاده است. شهادت می‌دهم که تو فرزند خاتم النبیین و سید المومنین...و پنجمین فرد از اصحاب کساء هستی...درود و سلام و رضوان الهی بر تو باد. سپس به اطراف قبر امام حسین (علیه‌السلام) حرکت کرد و گفت: «السلام علیکم ایتها الارواح التی حلت بفناء الحسین... اشهد انکم اقمتم الصلاة و اتیتم الزکاة و امرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر» [۲۳]

قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهداء می‌نویسد: حرکت به سوی کربلا در روز اربعین از زمان امامان معصوم(ع) در بین شیعیان رایج بوده است و شیعیان حتی در زمان بنی‌امیه و بنی‌عباس نیز به این حرکت مقید بوده‌اند.[۳۱] توصیه به زیارت اربعین باعث شده است که شیعیان به ویژه ساکنان عراق، از نقاط مختلف این کشور به سوی کربلا حرکت کنند. این حرکت که غالباً به صورت پیاده صورت می‌گیرد یکی از پرجمعیت‌ترین راهپیمایی‌ها در جهان شمرده می‌شود. پس از سقوط حزب بعث عراق جمعیت این زائران چند برابر شده است، به طوری که گزارش‌ها از حضور ۱۵ میلیون زائر در سال ۱۳۹۲ش،[۳۲] حدود ۲۰ میلیون در سال ۱۳۹۳ش[۳۳] و ۲۷ میلیون در سال ۱۳۹۴ش خبر داده‌اند.[۳۴]

در إنتفاضه صفر عراق، شیعیان عراق در قالب پیاده‌روی اربعین بر ضد حکومت حزب بعث در صفر سال ۱۳۹۷ق (برابر با ۱۹۷۷م-۱۳۵۵ش) قیام کردند. در این سال حزب بعث عراق برگزاری مراسم‌های مذهبی و برقراری موکب و پیاده‌روی به کربلا را ممنوع کرد؛[۳۸] اما مردم نجف در ۱۵ صفر آماده برگزاری مراسم پیاده‌روی اربعین شده[۳۹] و به سمت کربلا حرکت کردند. این حرکت با برخورد حکومت صدام حسین مواجه شد و تعدادی از مردم کشته و گروهی نیز زندانی شدند.[۴۰] سید محمدباقر حکیم در این انتفاضه به حبس ابد محکوم شد[۴۱] و برای برخی علما همچون علامه عسکری، سید محمدحسین فضل‌الله که از عراق فرار کرده بودند، نیز حکم اعدام غیابی صادر شد.[۴۲]

اربعین واژه‌ای است عربی که در متون دینی ما زیاد به آن توجه شده است. به گونه‌ای که این کلمه از قداست خاصی برخوردار است. آیت‌الله جوادی آملی قائل است: در رقم اربعین، خصوصیتی وجود دارد که در سایر ارقام، آن خصوصیت وجود ندارد. غالب انبیاء در سن چهل سالگی به مقام رسالت رسیده‌اند. مدت مناجات حضرت موسی (علیه‌السلام) در کوه طور چهل شب بود: «و واعدنا موسی اربعین لیله»؛

[۱]

گفته‌اند در نماز شب ۴۰ مومن را دعا کنید...برای حسین بن علی (علیه‌السلام) آسمان و زمین چهل روز گریستند. [۲]

جابر بن عبداللّه انصاری (درگذشت بین سال‌های ۶۸ق تا ۷۹ق)، صحابی پیامبر اسلام(ص) و راوی حدیث لوح که دربردارنده نام امامان شیعه از زبان پیامبر(ص) است. وی همچنین در سلسله راویان احادیث مشهور شیعه مانند حدیث جابر، حدیث غدیر، حدیث ثقلین و حدیث شهر علم نیز قرار دارد.

جابر را از اصحاب پنج امام (از امام علی(ع) تا امام باقر(ع)) دانسته‌اند. او پس از واقعه عاشورا، نخستین زائر امام حسین(ع) بود که در روز اربعین به کربلا رسید. همچنین بنابر روایات، او سلام پیامبر(ص) را به امام باقر(ع) رساند.

جابِرِ بن عبدالله بن عَمرو بن حرام بن کعب بن غَنْم بن سلمة، نسبش به خَزْرَج می‌رسد.[۱] پدرش پیش از هجرت پیامبر اکرم(ص) به یثرب، مسلمان شد و در بیعت عَقَبة دوم با رسول خدا(ص) پیمان بست و جزو دوازده نقیبی شد که پیامبر(ص) آنان را به نمایندگی قبایل‌شان برگزید. پدر جابر در غزوه اُحُد به شهادت رسید.[۲] نخستین گزارش از زندگی جابر، حضور او با پدرش در بیعت عقبه دوم در سال سیزدهم بعثت است.
کنیه جابر، در منابع به صورت‌های گوناگون آمده، اما از میان آنها کنیه ابوعبداللّه صحیح‌تر دانسته شده است. [۳]
بنا بر بعضی گزارش‌ها، پیوند میان پیامبر(ص) و جابر محبت‌آمیز و دوستانه بود. گفته شده است که پیامبر(ص) به وی بشارت عمر طولانی داده و در پاسخ به سؤال جابر، آیه‌ای نازل شد که به آیه کَلالَه[۴] شهرت دارد.[۵][یادداشت ۱]

جابر در جنگ صفین از لشکریان امام علی(ع) بود.[۲۱] در اواخر خلافت امام علی(ع)، بُسر بن اَرْطاة بر مدینه یورش برد و از مردم مدینه، از جمله قبیله بنی سَلَمه (قبیله جابر)، نیز بیعت خواست. جابر که بیعت با بُسر را گمراهی می‌دانست، به خانه ام سلمه، همسر رسول خدا(ص)، پناه برد ولی به توصیه‌ ام‌سلمه، برای پرهیز از خونریزی، با بسر بیعت کرد.[۲۲]

جابر در اواخر عمر نابینا شد و یک سال در مکه زیست و سرانجام در مدینه درگذشت.[۳۳] مِزّی[۳۴] روایت‌هایی درباره سال وفات جابر آورده است که هر یک تاریخ متفاوتی را، بین سال‌های ۶۸ تا ۷۹، ذکر کرده‌اند و در یک خبر، به نقل از جمعی از مورخان و محدّثان، از وفات جابر در سال ۷۸ و در ۹۴ سالگی سخن گفته و اشاره کرده است که اَبان بن عثمان، والی مدینه، بر وی نماز گزارد.[۳۵]

با توجه به اینکه در زمان اقامت حَجّاج در مدینه، جابر نیز در آنجا بوده است، اقوالی که مرگ او را بعد از سال ۷۴ قمری دانسته‌اند درست‌تر به نظر می‌رسد

جابر احادیث فراوانی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است؛ از این رو، او را حافظ سنّت نبوی و مُکْثِر در حدیث خوانده‌اند.[۳۶] در منابع روایی و سیره و تاریخ، به روایات جابر استناد بسیار شده و روایات وی مورد توجه مذاهب اسلامی بوده است. جابر در حوزه احکام فقهی صاحب نظر بوده و فتوا می‌داده[۳۷] و از این رو، ذهبی [۳۸] او را مجتهد و فقیه خوانده است.

جابر چندان جویای یافتن معارف دینی بود که برای شنیدن بی‌واسطه حدیث پیامبر(ص) از یکی از صحابه، به شام سفر کرد. [۳۹] این شوق، جابر را در پایان عمر بر آن داشت که چندی مجاور خانه خدا شود تا احادیثی بشنود.[۴۰] او در زمینه حدیث، فردی خِبره و دقیق بود و در نقل اخبار و روایات از رقابت‌ها و تعصبات قبیله‌ای پرهیز می‌کرد.[۴۱]

جابر افزون بر روایت‌هایی که به طور مستقیم از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده، از طریق صحابه و‌ گاهی تابعین نیز از ایشان روایت کرده است. علی بن ابی طالب(ع)، طلحة بن عبیدالله، عمار یاسر، معاذ بن جبل، و ابو سعید خدری از جمله صحابه‌ای هستند که جابر از آنها روایت کرده است. [۴۲]

امام باقر(ع)، و نیز امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) به نقل از امام باقر(ع)، چند حدیث نبوی را از جابر نقل کرده‌اند.[۴۳]

نام جابر در سلسله راویان برخی از احادیث مشهور شیعی آمده است، از جمله در نقل حدیث غدیر، [۴۴] حدیث ثقلین، [۴۵] حدیث شهر علم،[۴۶] حدیث منزلت، [۴۷] حدیث رد الشمس[۴۸]و حدیث سد الابواب. [۴۹] همچنین وی راوی حدیث جابر بوده که در آن، رسول خدا(ص) امامان پس از خود را نام برده است.[۵۰] و نیز ویژگی‌های حضرت مهدی(عج) را شناسانده است.[۵۱]حدیث لوح از جمله احادیث مشهوری است که جابر آن را روایت کرده و نام‌های ائمه اثناعشر جانشینان پیامبر(ص) در آن آمده است.[۵۲]

شخصیت جابر در منابع رجالی امامیه محترم و مورد تأیید شمرده شده است. در برخی منابع رجالی آمده است که جابر، به دلیل شهرت روایاتی که در مدح او رسیده، نیازی به توثیق ندارد.[۵۹]

وی از اصحاب ائمه (ع)، از امام علی(ع) تا امام باقر(ع)، دانسته شده است؛ [۶۰] اما باید توجه داشت که جابر در زمان امامت امام سجاد(ع) از دنیا رفت و امام باقر(ع) هنگام مرگ جابر، در دوره کودکی یا نوجوانی به سر می‌برد؛ از این رو، نمی‌توان جابر را از اصحاب امام باقر(ع) دانست. [۶۱]

گرچه جابر در ماجرای سقیفه از یاران حضرت علی(ع) نبود، چندی بعد به ایشان پیوست و از یاران وفادار و مخلص اهل‌بیت(ع) شد.[۶۲] کَشّی، [۶۳] جابر را از اعضای گروهی دانسته است که فدایی حضرت علی(ع) و همواره گوش به فرمان آن حضرت بودند. این گروه به «‌شرطة الخمیس‌» شهرت داشتند.[۶۴]

در نگاه جابر، علی(ع) چنان مقامی داشت که در زمان حیات پیامبر اکرم(ص)، میزان حق تلقی می‌شد و منافقان را با بغض داشتن به او می‌شناختند.[۷۰] سخن معروف جابر درباره حضرت علی(ع) «علیٌّ خَیر البشر» (علی بهترینِ انسان‌ها است)، الهام‌بخش مؤلف شیعی، جعفر بن احمد قمی شد تا در کتابش به نام نوادر الاثر فی علی خیر البشر، یک‌سوم روایات خود را از جابر نقل کند.[۷۱]

در هنگام وقوع حادثه کربلا و شهادت امام حسین (ع)، جابر پیرمردی سالخورده بود و در مدینه اقامت داشت. در اربعین شهادت امام حسین(ع)، جابر به همراه عطیه عوفی برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا رفت و اولین زائر آن امام بود.[۷۲]

وی که آن هنگام نابینا شده بود، در فرات غسل کرد، خود را خوشبو ساخت و گام‌های کوچک برداشت تا سر قبر حسین بن علی(ع) آمد و با راهنمایی عطیه، دست روی قبر نهاد و بیهوش شد، وقتی به هوش آمد، سه بار گفت: یا حسین! سپس گفت: «حَبیبٌ لا یجیبُ حَبیبَهُ. ..» ( دوست پاسخ دوستش را نمی دهد...؟!) آنگاه زیارتی خواند و روی به سایر شهداء کرد و آنان را هم زیارت نمود.[۷۳]

در آغاز امامت امام سجاد(ع) یاران وی انگشت‌شمار بودند و جابر نیز از اندک یاران آن امام بود.[۷۴]

ملاقات جابر بن عبداللّه با امام باقر (ع) در منابع گزارش شده است.[۷۵] جابر از پیامبر اکرم (ص) شنیده بود که تو چندان عمر می‌کنی که فرزندی از ذریه من و همنام من را ملاقات می‌کنی، او شکافنده علم (یبْقَرُالعلم بَقْراً) است، پس سلام مرا به او برسان.[۷۶] جابر پیوسته در پی یافتن این فرزند بود تا جایی که در مسجد مدینه صدا می‌کرد: «‌یا باقَرالعلم»، سرانجام روزی محمدبن علی(ع) __ که در آن زمان در سنین نوجوانی یا جوانی بود __ را یافت و سخن پیامبر (ص) را یادآور شد، وی را بوسید و سلام پیامبر (ص) را به او رساند.[۷۷]

جابر به همراه عطیه عوفی برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا رفت

جابر را از اصحاب پنج امام (از امام علی (ع) تا امام باقر(ع)) دانسته‌ اند.
او پس از واقعه عاشورا، نخستین زائر امام حسین(ع) بود که در روز اربعین به کربلا رسید.
همچنین بنابر روایات، او سلام پیامبر(ص) را به امام باقر(ع) رساند.
جابر از افرادی است که در بیشتر غزوه‌ ها و سَریّه‌ها حضور داشت. تعداد این غزوه‌ها به اختلاف ذکر شده است. به گزارش خود او، از ۲۷ غزوه پیامبر(ص) در ۱۹ غزوه شرکت داشته است
جابر در جنگ صفین از لشکریان امام علی(ع) بود
جابر در اواخر عمر نابینا شد و یک سال در مکه زیست و سرانجام در مدینه در گذشت
جابر احادیث فراوانی از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده است؛ از این رو، او را حافظ سنّت نبوی و مُکْثِر در حدیث خوا ند ه‌ اند
جابر در حوزه احکام فقهی صاحب نظر بوده و فتوا می‌داده و از این رو، ذهبی او را مجتهد و فقیه خوانده است.
امام باقر(ع)، و نیز امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) به نقل از امام باقر(ع)، چندحدیث نبوی را از جابر نقل کرده‌اند .
وی از اصحاب ائمه (ع)، از امام علی (ع) تا امام باقر(ع)، دانسته شده است .
کَشّی، جابر را از اعضای گروهی دانسته است که فدایی حضرت علی(ع) و هموا ره گوش به فرمان آن حضرت بودند.
این گروه به «‌شرطة الخمیس‌» شهرت داشتند
احادیث مسند جابر، که از طریق منابع روایی اهل سنت نقل شده است، به ۵۴۰ حدیث می‌رسد .
هنگام وقوع حادثه کربلا و شهادت امام حسین (ع)، جابر پیرمردی سالخورده بود و در مدینه اقامت داشت.

در اربعین شهادت امام حسین(ع)، جابر به همراه عطیه عوفی برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا رفت و اولین زائر آن امام حسین علیه السلام بود.
وی که آن هنگام نابینا شده بود، درفرات غسل کرد، خود را خوشبو ساخت و گام‌های کوچک برداشت تا سر قبر حسین بن علی(ع) آمد و با راهنمایی عطیه، دست روی قبر نهاد و بیهوش شد،
وقتی به هوش آمد، سه بار گفت: یا حسین!
سپس گفت: «حَبیبٌ لا یجیبُ حَبیبَهُ. ..» ( دوست پاسخ دوستش را نمی دهد...؟!)
آنگاه زیارتی خواند و روی به سایر شهداء کرد و آنان را هم زیارت نمود
زیارت اربعین سیدالشهدا(ع) یادگار اوست

یکی از نوادگان جابر، فقیه بلندآوازه و اصولیِ عمیق، آیت الله العظمی حاج شیخ مرتضی انصاری دزفولی است .
شجره نامه ای برای شیخ انصاری درج شده که با 16 واسطه به جابر می رسد.
جابر اواخر عمر نابينا گرديد و در سال 74 يا 77 هجرى در سنّ 94 سالگى وفات يافت.
عطيّه عوفى مى گويد: همراه با جابر بن عبدالله انصارى براى زيارت قبر امام حسين(عليه السلام) حركت كرديم؛ وقتى به كربلا رسيديم، جابر وارد رودخانه فرات شد و غسل (زيارت) كرد؛ آنگاه لنگى بر كمر بست و حوله اى بر دوش انداخت (همانند لباس محرم) و سپس خود را خوشبو نمود و به سمت قبر امام حسين(عليه السلام) حركت كرد. به هنگام حركت همواره ذكر مى گفت، تا آنكه به قبر نزديك شديم.
در آن هنگام به من گفت: دستم را روى قبر بگذار. هنگامى كه دستش را روى قبر گذاشتم، جابر بيهوش بر روى قبر افتاد.
من آب به صورت جابر پاشيدم تا به هوش آمد. آنگاه سه بار صدا زد «يا حسين»
و ادامه داد: «حَبيبٌ لا يُجيبُ حَبيبَهُ»؛ (آيا دوست، پاسخ دوستش را نمى دهد؟!)
سپس با خودش گفت: «چگونه (حسين) پاسخت را بدهد، در حالى كه ميان خون آغشته شده و بين بدن و سرش جدايى افتاده است؟»
سپس افزود:

«فَأَشْهَدُ أَنَّكَ ابْنُ خَيْرِ النَّبِيِّينَ، وَ ابْنُ سَيِّدِ الْمُؤْمِنينَ، وَ ابْنُ حَليفِ التَّقْوى، وَ سَليلُ الْهُدى، وَ خامِسُ أصْحابِ الْكِساءِ، وَ ابْنُ سَيِّدِ النُّقَباءِ، وَ ابْنُ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ النِّساءِ، وَ ما لَكَ لاتَكُونُ هكَذا وَ قَدْ غَذَّتْكَ كَفُّ سَيِّدِ الْمُرْسَلينَ، وَ رُبِّيتَ فِي حِجْرِ الْمُتَّقينَ، وَ رَضَعْتَ مِنْ ثَدْىِ الاِْيمانِ، وَ فُطِمْتَ بِالاِْسْلامِ، فَطِبْتَ حَيّاً، وَ طِبْتَ مَيِّتاً، غَيْرَ أَنَّ قُلُوبَ الْمُؤْمِنينَ غَيْرُ طَيِّبَة لِفِراقِكَ، وَ لا شاكَّة فِي الْخِيَرَةِ لَكَ، فَعَلَيْكَ سَلامُ اللهِ وَ رِضْوانُهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلى ما مَضى عَلَيْهِ أَخُوكَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيّا»؛
(گواهى مى دهم كه تو فرزند بهترين پيامبران و فرزند سرور مؤمنان و فرزند هم پيمان تقوا و از سلاله هدايتى. تو پنجمين فرد از اصحاب كسايى، و فرزند بزرگ نقيبان و فرزند فاطمه اى كه بانوى همه زنان است. چرا چنين نباشد! (و اين همه شرافت و بزرگى نداشته باشى) در حالى كه بزرگ پيامبران با دست خويش به تو غذا داد و در دامن پرهيزكاران پرورش يافتى و از پستان ايمان شير نوشيدى و با اعتقاد به اسلام از شير باز گرفته شدى؛ تو پاك زيستى و پاك از دنيا رفتى، جز آنكه دل هاى مؤمنان از فراقت آسوده نيست در حالى كه شك ندارند جايگاه بلندى براى توست؛ پس سلام و رضوان الهى بر تو باد. و (من) گواهى مى دهم كه تو بر همان طريقى رفتى كه برادرت يحيى بن زكريا رفت و در دفاع از حقّ به شهادت رسيد).
آنگاه چشمش را (مانند يك انسان بينا) به اطراف قبر گردانيد و (و خطاب به ساير شهيدان) گفت:
«أَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الاَْرْواحُ الَّتي حَلَّتْ بِفِناءِ الْحُسَيْنِ، وَ أَناخَتْ بِرَحْلِهِ، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ، وَ آتَيْتُمُ الزَّكاةَ، وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ، وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ جاهَدْتُمُ الْمُلْحِدينَ، وَ عَبَدْتُمُ اللهَ حَتّى أَتاكُمُ الْيَقينُ»؛
(درود بر شما اى ارواحى كه بر آستان حسين فرود آمده، و در كنارش آرام گرفتيد؛ گواهى مى دهم كه شما نماز را بر پا داشتيد و زكات را ادا كرديد، امر به معروف و نهى از منكر نموديد و با ملحدان و بى دينان پيكار كرديد و تا هنگام مرگ خدا را عبادت نموديد).
آنگاه افزود:
«وَ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ لَقَدْ شارَكْناكُمْ فيما دَخَلْتُمْ فيهِ»؛
(سوگند به خدايى كه محمد را به حق براى پيامبرى برانگيخت، ما با شما شهيدان در راهى كه وارد شده ايد، شريكيم!).
«عطيّه» كه اين سخن را شنيد، با شگفتى پرسيد:
«چگونه ما شريك (رزم و شهادت) آنها هستيم، با آن كه (براى يارى حسين (عليه السلام)) نه فراز و نشيبى را پيم وديم و نه شمشيرى زديم، درحالى كه اينان، ميان سرها و بدن هايشان جدايى افتاد (و به شهادت رسيدند) و فرزندا نشان يتيم شدند و زنانشان بى شوهر؟»
جابر پاسخ داد:
«يا عَطيَّةُ! سَمِعْتُ حَبيبي رَسُولَ اللهِ(صلى الله عليه وآله) يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ قَوْماً حُشِرَ مَعَهُمْ، وَ مَنْ أَحَبَّ عَمَلَ قَوْم أُشْرِكَ في عَمَلِهِمْ»،
وَ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبيّاً إنَّ نِيَّتي وَ نِيَّةَ أَصْحابي عَلى ما مَضَى عَلَيْهِ الْحُسَيْنُ وَ أَصْحابُهُ»؛
(اى عطيّه! از حبيبم رسول خدا شنيدم كه مى فرمود: «هركس گروهى را دوست داشته باشد در قيامت با آنان محشور خواهد شد و هر كس عمل گروهى را دوست داشته باشد، در عمل آنها شريك است».
سوگند به خدايى كه محمّد را به حق براى رسالت برانگيخت، [اگر من بر اثر ناتوانى نتوانستم همراه امام حسين (عليه السلام) باشم]، ولى نيّت و خوا سته من و يارانم، بر همان مسيرى است كه حسين(عليه السلام) و يارانش پيمو ده اند).
ورود جابر صحابى بزرگ پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) به كربلا در اربعين حسينى براى زيارت قبر پاك آن حضرت و ساير شهداى راه خدا، در واقع اين هدف را دنبال مى كرد كه سدّ خفقان را بشكند و راه را براى زائران حسينى بگشايد تا با زيارت پرشورشان پرچم عاشورا را در كربلا برافرازند و خاطره شهيدان را همواره زنده نگه دارند و مبارزه دامنه دارى را از اين طريق بر ضدّ دشمن آغاز كنند.
اضافه بر اين، زيارت اين صحابى بزرگ، درسى است براى نابخردانى كه از زيارت قبور اولياءالله به خاطر كج فهمى و عدم درك حقيقت تعليمات اسلام، ممانعت به عمل مى آورند.
مطابق نقل سيد بن طاووس كاروان اهل بيت(عليهم السلام) در كربلا با جابر و يارانش ملاقات كردند و با گريه و ناله و زارى به استقبال يكديگر شتافتند و چند روزى را در كربلا به اقامه عزا پرداختند .
مقرّم در مقتل خود این واقعه را چنین بیان می کند که: پس از سه روز عزادا رى، امام سجّاد(عليه السلام) چاره اى جز اين نديد كه دستور حركت از كربلا را به سوى مدينه صادر نمايد، چرا كه مى ديد عمه هايش و زنان و كودكان، شب و روز آرام و قرار ندارند و به نوحه و گريه مى پردازند. از كنار قبرى برمى خيزند و در جوار قبرى ديگر مى نشينند (خوف آن بود كه آنجا جان خود را از دست دهند).

حضرت امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند :
علامات المؤمنین خمس : صَلاهُ الاحدی و الخمسین و زیارهُ الاربعین والتـَختّم فی الیَمین و تـَعفیرُ الجـَبین و الجَهر ببسم الله الرحمن الرحیم .

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

ترجمه زیارت اربعین:

سلام بر ولی خدا و دوست او سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش سلام بر حسین مظلوم و شهید سلام بر آن بزرگواری که به گرفتاریها اسیر بود و کشته اشک روان گردید؛خدایا من براستی گواهی دهم که آن حضرت ولی (و نماینده) تو و فرزند ولی تو بود و برگزیده ات و فرزند برگزیده ات بود که کامیاب شد.

به بزرگداشت تو، گرامیش کردی بوسیله شهادت و مخصوصش داشتی به سعادت و برگزیدی او را به پاکزادی و قرارش دادی یکی از آقایان (بزرگ) و از رهروان پیشرو و یکی از کسانی که از حق دفاع کردند.

و میراث های پیامبران را به او دادی و از اوصیایی که حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادی او نیز در دعوت مردم جای عذر و بهانه ای (برای کسی) نگذارد و بی دریغ خیرخواهی کرد و جان خود را در راه تو داد؛تا برهاند بندگانت را از (گرداب) جهالت و نادانی و سرگردانی (در وادی ) گمراهی و چنان شد که همدست شدند بر علیه آن حضرت کسانی که دنیا فریبشان داد و فروختند بهره (کامل و سعادت خود را) به بهای پست ناچیزی و بداد آخرتش را در مقابل بهایی اندک و بی مقدار و بزرگی کردند.

و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون کردند، و تو و پیامبرت را به خشم آوردند و پیروی کردند از میان بندگانت آنانی را که اهل دو دستگی و نفاق بودند و کسانی را که بارهای سنگین گناه بدوش می کشیدند و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (که چنان دید) با شکیبایی و پاداش جویی با آنها جهاد کرد تا خونش در راه پیروی تو ریخت و حریم مقدسش شکسته شد.

خدایا آنان را لعنت کن به لعنتی و بال دار و عذابشان کن به عذابی دردناک سلام بر تو ای فرزند رسول خدا سلام بر تو ای فرزند آقای اوصیاء گواهی دهم که براستی تو امانتدار خدا و فرزند امانت دار اویی سعادتمند زیستی و ستوده از دنیا رفتی و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتی.

و نیز گواهی دهم که خدا براستی وفا کند بدان وعده ای که به تو داده و به هلاکت رساند هرکه را که دست از یاریت برداشت و عذاب کند کسی که تو را کشت و گواهم دهم که تو به خوبی وفا کردی به عهد خدا و جهاد کردی در راه او تا مرگت فرا رسید.

خدا لعنت کند کسی که تو را کشت و خدا لعنت کند کسی که به تو ستم کرد و خدا لعنت کند مردمی که شنیدند جریان کشتن و ستم تو را و بدان راضی بودند خدایا من تو را گواه می گیرم که من دوست دارم هر که او را دوست دارد و دشمنم با هر که او را دشمن دارد. پدرم و مادرم به فدایت ای فرزند رسول خدا گواهی دهم که تو براستی نوری بودی در پشت پدرانی بلند مرتبه و رحم هایی پاکیزه که آلوده ات نکرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگیهایش و در برت نکرد از لباس های چرکینش.

و گواهی دهم که براستی تو از پایه های دین و ستون های محکم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمانی و گواهی دهم که تو براستی پیشوای نیکوکار با تقوا و پسندیده و پاکیزه و راهنمای راه یافته ای و گواهی دهم که همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوی و نشانه های هدایت و رشته های محکم (حق و فضیلت) و حجت هایی بر مردم دنیا هستند. و گواهی دهم که من به شما ایمان دارم و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب کردارم و دلم تسلیم دل شما است و کارم پیرو کار شما است و یاریم برایتان آماده است تا آنکه خدا در ظهورتان اجازه دهد.

پس با شمایم نه با دشمنان شما، درودهای خدا بر شما و بر روان های شما و پیکرهایتان و حاضرتان و غائبتان و آشکارتان و نهانتان آمین ای پروردگار جهانیان. پس دو رکعت نماز می کنی و دعا می کنی به آنچه می خواهی و برمی گردی.

رهبر انقلاب در جمع عزاداران هیئت‌های دانشجویی اربعین حسینی

کارزار بین جبهه حسینی و جبهه یزیدی تمام نشدنی است

همزمان با اربعین حسینی مراسم عزاداری هیئت‌های دانشجویی در حسینیه امام خمینی(ره) و در حضور رهبر انقلاب اسلامی دیروز برگزار شد. در این مراسم ضمن قرائت زیارت اربعین، حجت الاسلام و المسلمین اصلانی به ایراد سخن پرداخت و مداحان اهل ‌بیت(ع) در رثای سالار شهیدان، نوحه‌سرایی کردند.در پایان این مراسم نماز ظهر و عصر به امامت حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای اقامه شد.رهبر انقلاب اسلامی در بین دو نماز در سخنانی با اشاره به زیارت عاشورا، کارزار میان جبهه حسینی و جبهه یزیدی را مستمَر و تمام نشدنی و در عین حال نحوه این کارزار را به تناسب شرایط و اقتضائات متفاوت خواندند و تاکید کردند: انقلاب اسلامی ایران، فرصت و میدان وسیعی را در مقابل جوانان گشوده است و باید از این فرصت، با برنامه‌ریزی و شناخت صحیح وظیفه، اقدام لازم و به‌موقع را در جهت اهداف عالی انقلاب انجام داد تا زمینه پیشرفت و فلاح و رستگاری فراهم شود.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای هدف از قیام امام حسین(ع) را مقابله با ظلم و جور خواندند و افزودند: شیوه‌های مقابله جبهه حسینی با ظلم و جور به تناسب شرایط متفاوت است، این مقابله در دوران شمشیر و نیزه به یک گونه است و در دوران اتم و هوش مصنوعی به گونه‌ای دیگر، در دوران تبلیغات با شعر و قصیده و حدیث شیوه خاص خود را داشت و در دوران اینترنت و کوانتوم نیز شیوه‌های دیگری را باید به کار گرفت.ایشان با اشاره به این که این وظیفه در دوران دانشجویی به یک گونه است و در دوران مسئولیت به گونه‌ دیگر، خاطرنشان کردند: مقابله جبهه حسینی با جبهه یزیدیان همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست بلکه باید درست اندیشیدن، درست سخن گفت، درست شناسایی کردن و وظیفه را شناختن و دقیق به هدف زدن است. رهبر انقلاب اسلامی با تاکید بر این که اگر در این مسیر حرکت کردیم، زندگی معنا و هدف پیدا می‌کند، فرمودند: جوانان باید دوران کنونی را که به برکت انقلاب اسلامی، میدان وسیعی در مقابل آن ها گشوده شده است، قدر بدانند و با برنامه‌ریزی و مطالعه و فکر صحیح که لازمه آن آشنایی با قران و تأمل در آن است، اقدام به‌موقع انجام دهند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای خاطرنشان کردند: این اقدام به‌موقع، گاهی در محیط دانشگاه معنا پیدا می‌کند، زمانی در فضای اجتماعی و یا سیاسی لازم است و گاهی هم این اقدام، در راه کربلا و فلسطین و اهداف عالی ضرورت پیدا می‌کند.ایشان در پایان تاکید کردند: استفاده جوانان از این فرصت تاریخی، به معنای فلاح و رستگاری است و اگر از این فرصت استفاده و به وظیفه عمل نشود، نتیجه آن خسران خواهد بود.

کارستان حزب ا...

مقاومت لبنان با درگیرکردن پدافند اسرائیل با بیش از 340 موشک و چند صد پهپاد، ۱۱ مقر اصلی دفاع هوایی و موشکی صهیونیست ها را زیر ضرب برد و سپس مرکز اصلی موساد در1500متری تل آویو را هدف قرار داد

ایمانی-پس از عملیات ترکیبی بامداد دیروز حزب ا... در شمال و غرب سرزمین های اشغالی، سانسور شدید در رژیم صهیونیستی حاکم شده و همین سانسور، شدت و اهمیت اولین ضربت انتقامی حزب ا... را نشان می دهد.نتانیاهو به وزرای خود دستور داده که درباره عملیات حزب ا... هیچ اظهار نظری نکنند. دولت او با انتشار تحلیل های قالبی، القا می کند که اتفاق چندانی نیفتاده و حمله مهار شده، اما برخی اخبار، به علاوه تصاویری که از پدافند سانسور رژیم عبور کرده، نشان می دهد اولین ضربه حزب ا... در روند انتقام خون شهید فواد شکر، ضربت موثری بوده است. حزب ا... به موازات شلیک 340 موشک و پهپاد و سرگرم کردن سامانه پدافندی دشمن و در کنار هدف گیری 11 پایگاه نظامی، مقر اصلی موساد و یگان ۸۲۰۰ وابسته به واحد اطلاعات نظامی را در پایگاه گلیلوت در شمال تل آویو هدف قرار داد. این عملیات که در مقایسه با توانمندی بالای حزب ا...، بیشتر دست گرمی محسوب می شود، از جهات مختلف مهم است. نخست، عمق نفوذ اطلاعاتی، شناسایی پایگاه راهبردی موساد و داشتن بانک اطلاعاتی دقیق از اهداف راهبردی. حزب ا... این بار، به چشم دشمن ضربه زده است. نکته دوم: اگر دستان بلند حزب ا... قادر است در یک عملیات محدود به شمال تل آویو برسد؛ بنابراین در هم کوبیدن پایتخت رژیم صهیونیستی یا بندر حیفا و...، کاملا سهل الوصول است. این در حالی است که حزب ا... هنوز دست به قبضه تسلیحات راهبردی خود نبرده است. حزب ا... همچنین نشان داد که قادر به گسترش جنگ به سواحل مدیترانه و ضربه زنی در دریاست. در عملیات ترکیبی دیروز، قایق جنگی "دورا" در سواحل نهاریا هدف حمله قرار گرفت و چند نظامی صهیونیست کشته و مجروح شدند. پس از مسدود شدن دریای سرخ، مدیترانه تنها مجرای تنفس دریایی اسرائیل است.این ضربه غافلگیرانه در حالی نواخته شد که ارتش صهیونیستی ادعا می کرد ناو موشک اندازش، یکی از پهپادهای حزب ا... را رهگیری کرده است! همزمان، عنوان شده که مناطقی از شهر عکا هم هدف اصابت موشک های حزب ا... قرار گرفته و موجب قطعی چند ساعته برق شده است. مقامات اسرائیل چنین وانمود می کنند که حمله حزب ا... را مهار کرده اند اما گزارش روزنامه اسرائیل هیوم مبنی بر این که "مقامات اسرائیل از کشورهای دیگر خواسته اند جلوی تشدید تنش را بگیرند"، به وضوح از وحشت زدگی آن ها حکایت می‌کند. نشانه دیگر ترس و درماندگی را می توان در سخنان وزیر جنگ اسرائیل دید: "به وزیر دفاع آمریکا اطلاع دادم که جلوگیری از تشدید تنش در منطقه چقدر اهمیت دارد". رادیو ارتش رژیم صهیونیستی هم با اذعان به این که همه حملات حزب ا... مهار نشد و تنها بخشی از آن خنثی شد، می افزاید: "به یاد داشته باشیم که زرادخانه موشکی حزب ا... شامل ۱۵۰ هزار موشک است و این، ظرفیت چشمگیری است". در همین حال، آن چه بر هراس رژیم صهیونیستی می افزاید، عزم جدی متحدان حزب ا... برای مجازات اسرائیل است؛ چنان که انصارا... با استقبال از آغاز عملیات انتقامی حزب‌ا... اعلام کرد: "این پاسخ قدرتمند در عمق رژیم، نشان می‌دهد که مقاومت، مقتدر و در عمل به وعده‌ها و هشدار هایش صادق است. دستان دلاوران مقاومت را می‌فشاریم و به آن ها تبریک می‌گوییم و تاکید می‌کنیم که پاسخ یمن، حتما در راه است و این را روزها و شب‌ها و میدان جنگ ثابت خواهد کرد". سیدحسن نصرا... دبیرکل حزب ا... هم ساعاتی پس از آغاز اولین پاسخ بزرگ این جنبش به اقدام تروریستی اخیر رژیم صهیونیستی در ضاحیه جنوبی بیروت با بیان این که عملیات دیروز علیه رژیم صهیونیستی، عملیات" روز اربعین" بود،نکات مهمی را از جزئیات این عملیات مطرح کرد که در ادامه می آید:

*ما از همان لحظه هم آماده پاسخ بودیم، اما دلایل متعددی وارد شد که باعث شد تا کمی تاخیر داشته باشیم. این علاوه بر تنبیه دشمن برای در انتظار گذاشتنش بود. مسائلی مانند هماهنگی در محور مقاومت، موضوع مذاکرات آتش بس غزه، هماهنگی درجبهه داخلی و ... مطرح بود. با این حال، باید پاسخ می دادیم. دشمن خط قرمز بزرگی را عبور کرده بود، بنابراین ما باید پاسخ می‌دادیم.

*باید هدفی نظامی را انتخاب می‌کردیم که مدنی نباشد، با آن که دشمن به هدف مدنی حمله کرده بود و ما این حق را داشتیم که مقابله به مثل کنیم. بنابراین باید هدفی تعیین می‌کردیم که مرتبط با نیروی هوایی و اطلاعات ارتش رژیم باشد. در نزدیکی حیفا و عکا هم نباشد.

*به همین دلیل ما چنین هدفی را انتخاب کردیم، پایگاه گلیلوت در کنار بزرگراه شمال تل‌آویو انتخاب کردیم.فاصله پایگاه گلیلوت تا مرز لبنان ۱۱۰ کیلومتر و فاصله آن با تل‌آویو هزار و ۵۰۰ متر است. علاوه بر پایگاه گلیلوت، چندین مرکز نظامی در جولان و الجلیل را نیز هدف قرار دادیم. هدف دوم نیز پایگاه مرتبط با پدافند هوایی رژیم بود که در فاصله 75 کیلومتری مرز لبنان و 40 کیلومتری تل‌آویو قرار داشت.

*سومین مرحله که در واقع نخستین مرحله بود، حمله به پایگاه‌های دشمن در شمال فلسطین و بلندی های اشغالی جولان بود تا با درگیر کردن سامانه‌های پدافندی دشمن، پهپادها بتوانند از رینگ پدافندی عبور کنند.

*برای نخستین بار از منطقه بقاع پهپادها را شلیک کردیم. در این عملیات تمام لانچرها اقدام به شلیک موشک‌های خود کردند، بر خلاف دروغ دشمن حتی یک لانچر هم هدف قرار نگرفت، چه قبل از شلیک و چه قبل از آن. حتی یکی از سکوهای پرتاب پهپاد نیز هدف قرار نگرفت. پهپادهای پرتاب شده از بقاع با این که مسیر طولانی تری را طی کردند، اما با موفقیت از مرز عبور کردند و وارد سرزمین‌های اشغالی شدند.

*با چند تیر راکت و پهپاد توانستیم کل رژیم را تعطیل کنیم، پناهگاه‌ها را باز کنیم؛ فرودگاه بن‌گوریون را تعطیل کنیم و وحشت را بر سر شهرک‌نشین‌ها نازل کنیم... به این ترتیب توازن قوا را همچنان ایجاد کردیم.

*دشمن یک شکست اطلاعاتی متحمل شد و در عملیات پیش‌دستانه هم شکست خورد و عملیات ما بر اساس آن چه برنامه ریزی شده بود، به دقت انجام شد.

*گفتیم که پاسخ امروز ما یک پاسخ اولیه بود و اگر نتیجه عملیات برای ما کافی نباشد، ما تصمیم خواهیم گرفت که در آینده چه کنیم. در مرحله کنونی، لبنان می‌تواند آسوده خاطر باشد و دشمن نیز اعلام کرد آنچه که امروز رخ داد، پایان یافته است. ما نتیجه پنهان‌کاری‌های دشمن در خصوص آنچه را در دو پایگاه به خصوص در گلیلوت رخ داد دنبال خواهیم کرد.

شرق - اکنون سؤال مهم این است که آیا «جمهوریت» در ایران با چالشی سخت مواجه شده است؟ مگر نه این که کابینه همه دولت‌های قبل با دریافت استعلام‌های معمول و جلب نظرهای حاکمیتی نهایی می‌شدند؛ آیا آن زمان جمهوریت تعریف دیگری داشته؟ این که رئیس‌جمهور مطابق وعده همیشگی، صادقانه هرآن چه را به تصمیم نهایی کمک کرده و منجر به معرفی کابینه شده، با مردم در میان گذاشته، خلاف ‌جمهوریت است یا منتقدان در حال ترسیم فهم ‌نادرستی از بنیادهای اصلی جمهوریت با پروپاگاندای رسانه‌ای هستند؟

کیهان - پزشکیان در سخنان خود در مجلس، روال متعارف مشورت رؤسای جمهور با رهبر انقلاب پس از چیدن کابینه را به نحوی روایت کرد که گویا یکایک اعضای کابینه با نظر رهبر انقلاب چیده شده است و حال آن که فهرست کابینه پیشنهادی عموماً نظر شورای مشورتی موسوم به شورای راهبری کابینه چهاردهم و نهایتاً انتخاب خود رئیس‌جمهور بوده است....اظهارات نادرست و نسجیده آقای پزشکیان در مجلس موجب سوءاستفاده رسانه‌های معاند بیگانه شد.

ایران -در فاصله حدود دو هفته، مسعود پزشکیان دو بار در سازمان برنامه و بودجه حضور یافت....در دولت چهاردهم باید منتظر چهره دیگری از سازمان برنامه و بودجه باشیم. این سازمان نو، هرچند با حفظ ساختار و البته بدون تغییر قانون، چشم توسعه‌ای کشور، ناظر ارشد بودجه‌ای دستگاه‌های اجرایی و مرکز هدایت کلان عملکرد بخش‌های مختلف اداره کشور خواهد بود.

هم میهن - مجلس با درایت رئیس مجلس اجازه نداد که برخی افراد تندرو آن را به گروگان خود گرفته و با فضاسازی‌های نادرست اعتبار مجلس را زایل کنند.برداشتن گام دوم محصول نوعی از همکاری میان رئیس‌جمهور و مجموعه ارکان حاکمیتی است که بازتاب و نتیجه رویکرد و راهبرد وفاق است.

اعتماد -دوگانه دوقطبی یا روایت دیپلماسی - میدان موضوعا منتفی شده است. دولت در یک فضای وفاق می‌تواند به حل مشکلات کشور و ملت که برخی مشکلات مزمن شده است، بپردازد. لزوما دیگر فضایی و مجالی برای دوگانه‌سازی دولت یا حکومت و مردم ایران باقی نمی ماند.

رجانیوز نوشت: روابط عمومی وزارت اطلاعات خبرداد:طی سلسله عملیات‌های انجام‌ شده توسط ادارات کل اطلاعات استان‌های تهران، البرز، فارس و خوزستان، تعداد ۱۴ نفر از عناصر هدایت‌شده از سوی گروهک آمریکایی-صهیونیستی موسوم به «داعش خراسان» شناسایی و با دستور مرجع قضایی بازداشت شدند. متهمان مورد اشاره در چند روز اخیر با هدف انجام عملیات‌های تروریستی و به‌صورت غیرقانونی وارد کشور شده بودند. از این تعداد ۷ عنصر داعشی در استان فارس و ۷ تروریست دیگر در استان‌های تهران، البرز و خوزستان بازداشت شدند.

جهان نیوز خبرداد:سردار طلایی نیک سخنگوی وزارت دفاع گفت: ««مصاف» یک سلاح انفرادی جدید است که قرار است به تدریج جایگزین سلاح «ژسه» بشود.این سلاح الان به مرحله تولید رسیده.منابع اعتباری این سلاح به گونه‌ای باید پیش‌بینی شود که ظرف چند سال به تدریج جایگزین سلاح ژسه در ارتش جمهوری اسلامی ایران شود.استفاده از پهپادها برای حوزه پدافند الان در اولویت‌های برنامه‌های ما دنبال می‌شود.

عصر ایران مدعی شد: سردار فلاح‌زا‌ده جانشین فرمانده سپاه قدس گفت: تا زمانی که ‌بمباران‌ها و جنایت‌های اسرائیل ادامه داشته باشد عملیات‌های جریان مقاومت متوقف نخواهد شد.این رژیم منحوس تاکنون 280 شخصیت مقاومت را ‌با ترور به شهادت ‌ر‌سانده‌است و آخرین نفر هم شهید هنیه بود.

تابناک خبرداد:رئیس‌جمهور با صدور حکمی حجت‌الاسلام والمسلمین مجید انصاری را با توجه به مراتب شایستگی، تجارب ارزنده مدیریتی و سوابق اجرایی به سمت معاون حقوقی رئیس جمهور منصوب کرد.

خبر آنلاین نوشت:عباس پاپی‌زاده، عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی می‌گوید: بنده که عضو هیئت رئیسه هستم به هیچ عنوان از قالیباف به عنوان رئیس مجلس نشنیدم که نظرش بر روی وزیر خاصی باشد اما رویکرد کلی مجلس هم‌افزایی و رویکرد مثبت و دستگیری دولت است.

میزان نسبت و ارتباط فهرست کابینه با رهبر انقلاب

عملیات هوشمندانه حزب‌الله و فریب «گنبد آهنین» / بازتاب «عملیات اربعین» در رسانه‌های جهان عرب

رسانه‌های مطرح جهان عرب با پرداختن به ابعاد عملیات ترکیبی روز گذشته حزب‌الله علیه عمق اراضی اشغالی به عملیات فریب گنبد آهنین توسط نیروهای مقاومت اسلامی لبنان اشاره کردند.

قدس؛ نیروهای حزب الله لبنان صبح روز یکشنبه در جریان «عملیات روز اربعین» موفق شدند با شلیک صدها موشک به سمت اراضی اشغالی و مشغول کردن سامانه موشکی گنبد آهنین، حمله پهپادی خود را علیه مواضع رژیم صهیونیستی در چارچوب واکنش به ترور فؤاد شکر انجام دهند. سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان روز گذشته اعلام کرد که هدف از این عملیات، پایگاه جاسوسی گلیلوت نزدیک تل آویو و پایگاه هوایی عین شیمر بود.

سایت شبکه خبری الجزیره در این خصوص به نقل از هشام جابر رئیس مرکز پژوهش‌های خاورمیانه نوشت: حزب الله لبنان موفق شد عملیات خود را انجام دهد به طوری که تل آویو اعلام کرد قصدی برای پاسخ به این عملیات ندارد.

اسامه خالد کارشناس امور امنیتی و نظامی نیز تاکید کرد: مرزهای واکنش حزب الله کاملاً حساب شده بود چرا که در غیر این صورت می‌توانست به وقوع یک جنگ منطقه‌ای بیانجامد. نکته قابل تأمل این است که حزب الله با شلیک تعداد زیادی موشک به سمت اراضی اشغالی موفق شد سامانه گنبد آهنین را فریب دهد و مسیر را برای حرکت پهپادها به سمت عمق اراضی اشغالی باز کند. توپخانه حزب الله با شلیک موج نخست از موشک‌های کوتاه برد، گنبد آهنین را سردرگم کرد تا موشک‌های دور برد و پهپادها به سمت اهداف مورد نظر حرکت کنند.

بخش عربی سایت بی بی سی گزارش داد: حزب الله در این عملیات خود صدها موشک و پهپاد علیه اسرائیل به عنوان نخستین واکنش به ترور فؤاد شکر استفاده کرد. بنا به اعلام این حزب، عملیات مذکور همان طور که تل آویو ادعا می‌کند، خنثی نشد. حزب الله یکی از قدرتمندترین نیروهای نظامی غیردولتی در جهان است. نیروهای این حزب آموزش‌های رزمی سطح بالایی دیده‌اند. علاوه بر موشک‌های کوتاه برد، حزب الله لبنان دارای موشک‌های ضد هوایی و موشک‌های مخصوص هدف قرار دادن کشتی‌ها در کنار موشک‌های هدایت شونده که می‌تواند عمق اسرائیل را هدف قرار دهد است. این تسلیحات بسیار پیشرفته‌تر از سلاح‌های حماس در نوار غزه است. از زمان آغاز عملیات طوفان الاقصی تاکنون، حزب الله بیش از ۲۰۰ هزار تن از ساکنان مناطق مرزی را به دلیل حملات موشکی به سمت مناطق مرکزی اسرائیل سوق داده است.

بخش عربی پایگاه خبری مونت کارلو نیز گزارش داد: حزب الله لبنان اعلام کرد عملیات نظامی روز گذشته علیه پایگاه‌های نظامی تل آویو به صورت موفقیت آمیزی انجام شد. این حزب ادعاهای تل آویو مبنی بر خنثی شدن عملیات مذکور را رد کرد. بر اساس اعلام حزب الله، تمام پهپادهای تهاجمی از مرزهای لبنان و فلسطین به سمت اهداف مورد نظر و در مسیرهای مختلف عبور کردند و ادعاهای دشمن درباره خنثی کردن این عملیات نادرست است.

سایت تلویزیون عربی نیز در این خصوص به نقل از معین الطاهر پژوهشگر مرکز پژوهش‌های عربی نوشت: حزب الله لبنان قواعد درگیری در این منطقه را تثبیت کرد. این حزب علناً اعلام کرد که قصد ندارد غیرنظامیان یا حتی زیرساخت‌های رژیم صهیونیستی را هدف قرار دهد.

عملیات فریب گنبد آهنین توسط موشک‌های حزب الله برای باز کردن مسیر پیش روی پهپادهای تهاجمی از موارد مورد توجه این پژوهشگر عرب است. وی اضافه کرد: حزب الله به صورت آشکاری قصد ندارد به سمت جنگ منطقه‌ای حرکت کند.

علی مطر پژوهشگر روابط بین الملل نیز تصریح کرد: اقدامات حزب الله کاملاً عقلانی و منطقی و بر اساس تحولات خاورمیانه است.

سایت شبکه اسکای نیوز در این خصوص به نقل از ناجی ملاعب کارشناس نظامی لبنان نوشت: رژیم صهیونیستی در حملات خود علیه لبنان از تصاویر مراکز اطلاعاتی آمریکا و انگلیس در منطقه استفاده کرد. حزب الله قدرت خود را در هدف قرار دادن مراکز نظامی رژیم صهیونیستی و عملیات فریب گنبد آهنین نشان داد. این عملیات در حالی انجام شد که از ۲ هفته قبل، رژیم صهیونیستی با کمک آمریکا در حالت آماده باش به سر می‌برد.

مالک الکردی کارشناس نظامی دیگری نیز تاکید کرد: حزب الله طی سال‌های گذشته توانسته قدرت موشکی و پهپادی خود را در دل کوه‌های لبنان گسترش دهد. تعداد این موشک‌ها به حدی است که حزب الله می‌تواند هر متر مربع از اراضی اشغالی را موشک باران کند.

بخش عربی سایت سی ان ان نیز به نقل از سید حسن نصرالله گزارش داد: ادعاهای نتانیاهو درباره هدف قرار دادن پهپادهای حزب الله دروغ است. ما در برابر روایت‌های دروغین تل آویو قرار داریم. این رژیم از لحاظ اطلاعاتی شکست خورده و عملیات نظامی حزب الله به صورت دقیقی با تمام شرایط سختی که با آن رو به رو بودیم انجام شد. موشک‌های شلیک شده به اهداف مورد نظر اصابت کردند.

بازتاب گسترده نفوذ پهپاد حزب‌الله به فلسطین اشغالی در رسانه‌های صهیونیستی و انتقاد تند از عملکرد ارتش اسرائیل

پهپاد حسّان، ارتش اسرائیل را متحمل شکست امنیتی و اقتصادی کرد

وحشت محافل امنیتی و نظامی اسرائیل از پهپادهای حزب‌الله

خودزنی گنبد آهنین؛ شلیک ضدهوایی غزه پدافند اسرائیل را سردرگم کرد

اندیشکده صهیونیستی: باید برای پهپادهای تهاجمی حزب‌الله آماده شویم

کارزار جبهه حسینی با جبهه یزیدی تمام نشدنی است

حمله حزب‌الله؛ این تازه اول ماجراست (یادداشت روز)

اخبار ویژه

روزنامه تلگراف: یمن نیروی دریایی آمریکا را شکست داد

نرخ تورم تولید کشاورزی کاهش یافت

11پایگاه اسرائیل با صدها موشک و پهپاد در هم کوبیده شد

مراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی‌(ع) با‌شکوه‌تر از همیشه برگزار شد

قصد استفاده از موشک‌های راهبردی را نداشتیم اما از این پس استفاده می‌کنیم

عراقچی: برجام قابل احیا نیست

خبرهای خوبی از انتقام خواهید شنید

انتصاب مهدی سنایی به معاونت سیاسی دفتر رئیس‌جمهور

«سلیم الحص» نخست‌وزیر سابق لبنان درگذشت

راه چين و روسيه از هم جدا شد/ پکن مسکو را خلع سلاح کرد دنیای اقتصاد

• واکنش بايدن به حملات موشکي حزب‌الله/دستور رئيس‌جمهوري آمريکا صادر شد اقتصاد نیوز

• عوامل برنامه «حسينيه معلي» را کتک زدند | قطع همکاري برخي از عوامل برنامه همشهری آنلاین

• بارش شديد باران در ۱۲ استان/ هشدار هواشناسي صادر شد تازه نیوز

• مصاحبه جنجالي مظلومي درباره پرسپوليس؛ در جدول رقيب ما نيست/ مي‌خواهم استقلال را ۱۰ سال جلوتر ببرم! خبرورزشی

• پروازهاي اردن به اين کشور لغو شد دنیای اقتصاد

• عمليات حزب‌الله عليه اسرائيل در واکنش به شهادت «فواد شکر»/ بيانيه مهم منتشر شد دنیای اقتصاد

• آسمان ايران ناامن شد؛ جيب حکومت طالبان پر پول شد ! صد آنلاین

• اعلام وضعيت اضطراري ۴۸ ساعته در اسرائيل | حمله به تل‌آويو در ساعات آينده؟ همشهری آنلاین

• واکنش داور فينال ليگ قهرمانان به پنالتي‌هاي استقلال خبرورزشی

• مرد ۷۰ ساله‌ ناراضي بيمارستان دندانپزشکي را منفجر کرد +تصاوير اطلاعات

• گندوز و کاکوتا در راه بازگشت به کشورهاي خود افکار نیوز

• دو صحنه استقلال به‌والله پنالتي نبود! | چطور روي‌شان مي‌شود به اين سيستم بگويند var همشهری آنلاین

• ناجي پرسپوليس رسيد؛ دستان گاريدو باز شد افکار نیوز

• يوسف پزشکيان: خوشا افيوني که تو را به کربلا بکشد مشرق نیوز

• اوکراين دو سوم تانک‌هاي آمريکايي را از دست داد اقتصاد نیوز

• حزب‌الله: عمليات امروز موفقيت‌آميز بود / سيدحسن نصرالله امروز سخنراني مي‌کند خبرآنلاین

• اطلاعيه مهم شماره ۴ ايران خودرو/ تاريخ رفع مسدودي حساب مشخص شد تازه نیوز

• خبر خوش دولت چهاردهم براي بازنشستگان + جزئيات اقتصاد نیوز

• با انتخاب کدام خودرو شانس بيشتري در قرعه‌کشي ايران خودرو داريم ؟ اقتصاد ۱۰۰

• پيام اربعيني پسر پزشکيان در توئيتر افکار نیوز

• خبر خوش وزير جهاد کشاورزي براي گندم‌ کاران اقتصاد ۱۰۰

• فرمانده سپاه حجت را تمام کرد؛ انتقم قطعي است تازه نیوز

• اقدام عجيب علي قلي‌زاده براي پيوستن به پرسپوليس فرارو

• همه ۲۴۰ پناهگاه عمومي تل‌آويو باز شد | تمام مراسم ها لغو شد همشهری آنلاین

• تاريخ خداحافظي با گرماي تهران اعلام شد اقتصاد آنلاین

• جشن تولد متفاوت پسر نجم‌الدين شريعتي اقتصاد نیوز

• اشک‌هاي بمب نقل و انتقالات در تنهايي | پشيماني از دور زدن پرسپوليس؟ همشهری آنلاین

• خانه هاي حراجي تهران هم خريدار ندارد اکوایران

• ترامپ باد کاشت و بايدن طوفان درو کرد/ تهران واشنگتن را خلع سلاح کرد دنیای اقتصاد

• طرفدار خردسال اينتر با پيراهن مهدي طارمي+عکس افکار نیوز

• حمله پيشکسوت پرسپوليس به استقلال و VAR؛ بزرگوار باشيم نه قهرمان‌وار!/ با صداي بلند دروغ مي‌گويند خبرورزشی

• رد معلمان در گزينش به دليل "تصوير پروفايل؟!" خبرگزاری تسنیم

• پيام علي‌اف به زلنسکي مشرق نیوز

• حزب الله انتقام «فواد شکر» را گرفت؛ صدها موشک شليک شد +ويدئو و عکس اطلاعات

• خبر خوش/حساب اين بازنشستگان شارژ شد اقتصاد آنلاین

• ويديو / کلاهبرداري بزرگ چيني ها؛ آبشار طبيعي قلابي از آب در آمد! صد آنلاین

• عکس | هاشمي‌نسب در تمرين استقلال | گزينه جديد جواد نکونام رونمايي شد همشهری آنلاین

• آماده سازي کماندوهاي سپاه براي عمليات/فيلم افکار نیوز

• پست فوق‌العاده زيباي رسول خادم در فضاي مجازي و يادآوري يک روز مهم! +عکس خبرورزشی

• جزئيات انفجار در اين پمپ بنزين تهران دنیای اقتصاد

• خداداد عزيزي: «خان»‌ها هم نمي‌توانند مرا ساکت کنند فرارو

• واکنش آرمين سهرابيان به تتوي دختر شيطان روي پايش فرارو

• شوک به استقلال و هواداران؛ بازيکن محبوب درگذشت! افکار نیوز

• حادثه اي تلخ براي خانواده مشهدي در سواحل چالوس صد آنلاین

• قتل هولناک به خاطر محکم کوبيدن درب خانه صد آنلاین

• يحيي گل محمدي حرکت غيرورزشي جواد نکونام را تلافي کرد فرارو

• قيمت 22 محصول ايران خودرو براي شهريور ماه اعلام شد + جدول خبرگزاری تسنیم

• پرداخت حق اولاد و حق عائله‌مندي بازنشستگان کشوري خويش‌فرما خبرگزاری تسنیم

• حمله هواداران استقلال به نکونام: تورا نمي‌خواهيم! افکار نیوز

• طارمي: قيچي برگردانم جواب نداد/ 90 دقيقه بازي برايم مهم بود خبرگزاری تسنیم

آماده سازي کماندوهاي سپاه براي عمليات/فيلم افکار نیوز

• گندوز و کاکوتا در راه بازگشت به کشورهاي خود افکار نیوز

• پيام علي‌اف به زلنسکي مشرق نیوز

• مزاح سيدحسن خميني با اعضاي هيات دولت: ببخشيد طولاني صحبت کردم، گوش مفت کم گير مي‌آيد+ فيلم دنیای اقتصاد

• تاريخ دقيق بارش باران و طوفان شديد در چند استان مشخص شد تازه نیوز

• ناجي پرسپوليس رسيد؛ دستان گاريدو باز شد افکار نیوز

• يک انتصاب تازه در دولت پزشکيان اقتصاد نیوز

• اين استان در يک قدمي فاجعه/ هشدارها درباره فرونشست زمين جدي شد اقتصاد نیوز

• وطن امروز: پزشکيان، انتساب نادرست به رهبر انقلاب را جبران کند مشرق نیوز

• حمايت محمدحسين خوشوقت از پيشنهاد بازگشايي سفارت آمريکا نامه نیوز

• حضور پزشکيان در محل يادبود شهيد رئيسي + عکس همشهری آنلاین

• کاپيتان تيم ملي در آستانه پيوستن به تيم اروپايي افکار نیوز

• واکنش داور فينال ليگ قهرمانان به پنالتي‌هاي استقلال خبرورزشی

• نحوه افزايش حقوق بازنشستگان اعلام شد اقتصاد آنلاین

• تصاويري از تيپ متفاوت وزير کشور در مرز کشور و بين زائران اربعين خبرآنلاین

• فيلم/ عبور يک مار غول پيکر از بزرگراهي در برزيل مشرق نیوز

• خداداد عزيزي ممنوع التصوير شد؟ +عکس اطلاعات

• آمريکا روسيه را نقره داغ کرد/ ضربه سنگين واشنگتن به صادرات گاز مسکو اقتصاد نیوز

• ستاره عربستاني به رم پيوست مشرق نیوز

• قيمت سيمان امروز ۳ شهريور ۱۴۰۳ +جدول اقتصاد ۱۰۰

• سقف کارت به کارت در شهريور 1403 چقدر است؟ اقتصاد ۱۰۰

• پايان غم انگيز کوين يامگا در فوتبال ايران فرارو

• سرمربي بزرگ جهان در راه ايران؟ ؛ مي‌خواهم بيايم اما از ايران به من زنگ نمي‌زنند! همشهری آنلاین

• توليد پژو پارس در عراق با يک نام جديد+عکس خبرثریا

• آخرين وضعيت پول‌هاي بلوکه شده در ايران خودرو اقتصاد ۱۰۰

• جيش‌الظلم اطلاعيه داد / ترور سرگرد در خاش صد آنلاین

• جزئيات مهم درباره ترور اسماعيل هنيه از زبان وزير اطلاعات خبرآنلاین

• نخستين ابلاغيه عبدالناصر همتي به ارکان وزارت اقتصاد اقتصاد نیوز

• حضور پدر مبينا نعمت‌زاده در پياده روي اربعين؛ تصويري با يک پيام خاص | عکس همشهری آنلاین

• قدرت دست اوباما است! صد آنلاین

• تصاوير هولناک از خالي کردن ترمز تريلي و تصادف در محور ايلام-مهران | ويدئو همشهری آنلاین

• در اين تاريخ طلا نخريد و نفروشيد اقتصاد آنلاین

• واکنش اندونگ به تساوي استقلال مقابل ملوان+عکس افکار نیوز

• نوجوان 14 ساله بعد از آزار و اذيت خودکشي کرد صد آنلاین

• فاجعه هولناک به گلستان نزديک شد صد آنلاین

• خانه هاي حراجي تهران هم خريدار ندارد اکوایران

• خبر خوش وزير جهاد کشاورزي براي گندم‌ کاران اقتصاد ۱۰۰

• شرايط تبديل خودروهاي ثبت نامي ايران خودرو اعلام شد+جدول خبرگزاری تسنیم

• ايران خودرو اسامي برندگان پيکان را منتشر کرد +جزئيات اطلاعات

• قتل دوست قديمي به خاطر خواهرش | ماجراي فرار قاچاقي به ترکيه همشهری آنلاین

• شاهکار جانشين بيرانوند در پرسپوليس ؛ گندوز اينگونه خيال قرمزها را راحت کرد همشهری آنلاین

• معاون امور سياسي دفتر رئيس جمهور کيست؟ اکوایران

• پاسخ کوبنده حزب الله به صهيونيست‌ها با اجراي معادله شهروند در مقابل شهروند / جزئيات هدف قرار دادن پايگاه‌هاي راهبردي صهيونيست‌ها در عمق ۲۳ کيلومتري سرزمين‌هاي اشغالي + نقشه ميداني مشرق نیوز

• عکس/ حضور «حسين سيمايي‌صراف» در وزارت علوم مشرق نیوز

• پرستاري که به خاطر فشار کاري به کما رفت! صد آنلاین

• تيم منتخب هفته دوم ليگ برتر فوتبال با حضور ناجي پرسپوليس خبرگزاری تسنیم

• فرصت سازي باکو از جنگ قره‌باغ و اوکراين/ آذربايجان نفس روسيه را در قفقاز گرفت/ باکو و آنکارا براي ارمنستان چه خوابي ديده‌اند؟ اقتصاد نیوز

• عکس/ حضور مخبر در کاظمين مشرق نیوز

چرا نباید هات داگ بخوریم؟

خوردن برخی غذاها می‌تواند دقایقی از طول عمر بکاهد و این برای کسانی که هات‌داگ را دوست دارند، خبر بدی است! به گزارش «دیلی‌میل» مدتی قبل مطالعه‌ای در دانشگاه میشیگان، بیش از

۵ هزار و ۸۰۰ غذا را از نظر میزان تأثیر آن‌ها بر سلامت افراد ارزیابی کرده است. بر اساس نتایج این مطالعه، خوردن یک وعده آجیل و یک ساندویچ کره بادام‌زمینی بیش از نیم ساعت به فرد زندگی بیشتر می‌بخشد. هر وعده ماهی قزل‌آلای پخته نیز می‌تواند به ما ۱۶ دقیقه زندگی بیشتر بدهد. محققان دریافتند که به‌عنوان مثال، دریافت ۱۰ درصد از کالری روزانه از طریق آجیل، میوه و سبزی به جای گوشت فراوری‌شده، ۴۸ دقیقه زندگی همراه با سلامت بیشتر به فرد می‌بخشد. به‌گفته محققان، این تغییر جزئی، رد پای کربن در رژیم غذایی روزانه را تا یک سوم کاهش می‌دهد. در عوض غذاهایی مانند نوشابه، پیتزا، بیکن و چیزبرگر، از جمله غذاهایی هستند که محققان دریافتند باعث از‌دست‌رفتن دقایق عمر می‌شوند. به عنوان مثال مصرف هر یک عدد هات‌داگ به دلیل سدیم و اسیدهای چرب ترانس داخل این ماده غذایی، ۳۶ دقیقه از طول عمر سالم می‌کاهد. همچنین به ازای هر گرم گوشت فراوری‌شده‌ای که یک فرد می‌خورد ، 0.45 دقیقه از عمرش از دست می‌رود. این در حالی است که مصرف هر یک وعده از انواع سودا و نوشابه‌های گازدار نیز ۱۲ دقیقه طول عمر را کاهش می‌دهد. یافته‌های این مطالعه نشان می‌دهد که تغییرات کوچک هدفمند در رژیم غذایی، مزایای بهداشتی چشمگیری را برای سلامت و افزایش طول عمر به‌همراه خواهد داشت. نتایج این مطالعه در مجله Nature Food Claims منتشر شده است.

کودک ربای ساینا سوار به چنگ قانون افتاد

نویسنده : سید خلیل سجادپور

مرد جوانی که دختربچه تبعه افغانستانی را در مشهد ربود، با تلاش شبانه روزی کارآگاهان پلیس آگاهی به چنگ قانون افتاد و کودک نیز به آغوش خانواده اش بازگشت.
فرمانده انتظامی خراسان رضوی که از لحظه وقوع این ماجرای تلخ به طور مستقیم بر عملیات‌های کارآگاهان نظارت داشت، روز گذشته پس از رهایی کودک از چنگال آدم‌ربا به خبرنگار روزنامه خراسان گفت: ساعت 18:30 تاریخ بیست و نهم مرداد، ماجرای کودک ربایی به پلیس گزارش شد که با توجه به اهمیت و حساسیت چنین جرایمی در خراسان رضوی، بلافاصله گروه تخصصی از کارآگاهان کارآزموده پلیس آگاهی تحقیقات ویژه‌ای را آغاز کردند.
سردار سرتیپ محمدکاظم تقوی افزود: بررسی‌های کارآگاهان بیانگر آن بود که راننده خودروی ساینا سفید رنگ، دختر بچه 18ماهه‌ای به نام «لعیا-ص» را از مقابل پارک گلایل در بولوار شهید رستمی ربوده است که مشغول بازیگوشی کودکانه بود.
سکاندار امنیت سرزمین خورشید با اشاره به نگرانی خانواده کودک تبعه کشور افغانستان، تصریح کرد: ابتدا گروهی از مشاوران زبده پلیس در کنار این خانواده قرار گرفتند و اقدامات روان شناختی را برای روحیه بخشی به آنان آغاز کردند و از سوی دیگر کارآگاهان به رصدهای اطلاعاتی در حالی ادامه دادند که تحقیقات تخصصی نشان داد خودروی استفاده شده آدم ربا، یازدهم تیر از منطقه قاسم آباد سرقت شده است. با وجود این، تلاش‌های کارآگاهان با تغییر شیوه عملیات وارد مرحله جدیدی شد و سرنخ‌های مهمی به دست آمد.
سردار تقوی اضافه کرد: بالاخره کارآگاهان با بهره گیری از تجربیات سلسله مراتب فرماندهی و استفاده از فناوری‌های نوین پلیسی موفق شدند جوان آدم ربا را شناسایی کنند و او را زیر چتر اطلاعاتی قرار دهند.
این فرمانده ارشد انتظامی که کوله باری از تجربیات ارزشمند پلیسی را بر دوش دارد در ادامه تشریح کرد: طولی نکشید که افسران ورزیده انتظامی با تعقیب و مراقبت‌های ویژه و اجرای هدفمند طرح مهار، خودری آدم ربا را در بولوار شهید رستمی متوقف کردند و با رعایت دقیق نکات امنیتی، دختربچه را از چنگ آدم ربا رها کردند و تحویل مادرش دادند.
سرتیپ محمدکاظم تقوی که از نزدیک شاهد اشک‌های شوق مادر کودک بود، به خبرنگار روزنامه خراسان گفت: کنکاش‌های ویژه‌ای برای ریشه‌یابی این ماجرا با دستور مقام قضایی آغاز شده است.

اینکه پزشکیان جلسات مشورتی با رهبر انقلاب را آشکار کرد به معنای گرفتن استقلال مجلس است؟

اگر یک رئیس‌جمهور درباره یک یا چند نفر از کابینه یا معاونان، قبل از معرفی به مجلس، با همان مجلس یا با دستگاه رهبری یا با قوای دیگر مشورت و هماهنگی کند و بر فرض حسن را با حسین جابه‌جا کند، این عین عقلانیت است، نه از دست‌دادن استقلال قوه مجریه.

به گزارش همشهری آنلاین، غلامرضا صادقیان در یادداشتی با عنوان «چرا کار مجلس عین استقلال بود؟» در روزنامه جوان نوشت:

رئیس‌جمهور در آخرین دفاع از کابینه پیش از رأی‌گیری، از برخی عرف‌ها عبور کرد. عرف آن بود که از جلسات مشورتی حرفی در علن نمی‌زدند. حالا که او چنین کرد، باید مسئله‌ای که این آشکارسازی به آن دامن زده است، به‌ویژه برای جوانان منسوب به جریان انقلاب تبیین شود. وقتی رئیس‌جمهور از وجود جلسات مشورتی خبر داد (هرچند ممکن است در آن مبالغه کرده باشد)، برخی آن را به حساب دخالت در امور مجلس یا گرفتن استقلال از مجلس گذاشتند. به دلایلی این ادعا خیلی سطحی است.

قوای سه‌گانه، دستگاه رهبری، قوای نظامی و باقی نهادها هریک در قانون از قوای دیگر استقلال دارند، اما این استقلال، مانند استقلال سنگ از چوب نیست. استقلال قوا در جوامع انسانی که نظمی پیوسته و درهم‌تنیده دارد، دقیقاً وقتی معنا می‌یابد که «پیوندها» نیز به‌خوبی تعریف و درنظر گرفته شود و به مرحله عمل درآید. استقلال مطلق، در وظایف ذاتی هر یک از قوا معنا می‌یابد، نه در وظایف مرتبط. در آنجا که پیوندها و ارتباطات ظهور می‌کند، هماهنگی‌ها و مشورت‌ها ناگزیر است. اگر فرضاً یک رئیس‌جمهور پیوندهای قوا را درنظر نگیرد و بدون ملاحظات منطقی قدرت، با ایدئال‌های خود جلو برود، خود او نماد استبداد می‌شود؛ و اگر درباره یک یا چند نفر از کابینه یا معاونان، قبل از معرفی به مجلس، با همان مجلس یا با دستگاه رهبری یا با قوای دیگر مشورت و هماهنگی کند و بر فرض حسن را با حسین جابه‌جا کند، این عین عقلانیت است، نه از دست‌دادن استقلال قوه مجریه.

کلیت کابینه و شخص رئیس‌جمهور موجب هضم و یکدست‌شدن وزیران می‌شود. قدرت در دست کل کابینه است، نه در دست یک وزیر که حالا نگران باشیم او چه می‌کند یا چه نمی‌کند. البته شخص وزیر مهم است، اما کابینه، «وزیرمحور» نیست، بلکه حتی «رئیس‌جمهورمحور» هم نیست. کابینه اتفاقاً وقتی نهاد نظارتی مجلس و قوای نظارتی دیگر و نظارت رسانه‌های آزاد را بر سر خود می‌بیند، خودبه‌خود «قانون‌محور» می‌شود و باید به‌ویژه این حد از آزادی رسانه‌ها وجود داشته باشد تا جور وظایف تمامی قوا را در کم‌کاری در اجرای قانون بکشند. پس استقلال مجلس یا هر قوه‌ای وقتی خدشه‌دار می‌شود که پیوندها را درنظر نگرفته باشیم. با این استدلال حتی اگر همین مجلس به نیمی از کابینه هم اعتماد نمی‌کرد، لزوماً به معنای استقلال مجلس نبود و حالا که به تمامی کابینه اعتماد کرده است، به‌معنای پذیرش امر خارج از مجلس نیست.

معتقدم این هماهنگی بین یک مجلس و دولت که به‌رغم داشتن سابقه، از استاندارد بالایی برخوردار بود، ریشه در بلوغ سیاسی سال‌های اخیر داشت. ما سال‌ها «هرچه فریاد دارید بر سر امریکا بکشید» را از امام داشتیم، اما بلوغ فهم این انگاره را نداشتیم. همین انگاره را رهبری معظم هر سال به زبانی تازه بیان می‌کنند. اما جریان اصلاحات کاملاً خلاف وفاق ملی عمل می‌کرد و هر وفاقی را در پذیرش بی‌چون‌وچرای ایده‌های خود می‌دید که این موجب شد یک جریان واکنشی قوی دربرابر خود بسازد و فریادها به داخل کشیده شود. آشوب پاییزی ۱۴۰۱ و اتفاقات پس از آن، آنگاه طوفان‌الاقصی و پیامدهای آن و دشمنی و ترورهای صهیونیست‌ها مانند یک سیلی بر گوش جریان‌های سیاسی بود تا بدانند که وفاق داخلی مهم‌تر از هر توان دیگری مقابل دشمنی‌های خارجی عمل می‌کند. این بلوغ حتی پس از وقایع سال ۸۸ ایجاد نشد.

در آن‌زمان دوپاره‌شدن ملت، امریکا و اوباما را به طمع انداخت تا سنگین‌ترین تحریم‌های تاریخ ملت‌ها را بر ملت ایران وضع کنند، اما گویا زمان عبرت‌گرفتن نبود. اکنون چنین زمانی فرارسیده است. کسانی که دعوی ولایت‌پذیری دارند، نباید از کنار سخنان رهبری درباره اینکه دشمن واقعی و شیطان اکبر امریکاست، نه برادر فرضاً ناباب، به‌سادگی عبور کنند. چطور پس از آنکه رهبری گفتند از بن دندان باور کنید پیروزی و موفقیت دولت آقای پزشکیان، پیروزی همه است، کسانی کابینه یا حتی بخشی از آن را با پادگان اشرف یا با تیم صهیونیست‌ها مقایسه می‌کنند؟!

اگر کلیت نظام، امری را چونان یک بازنمایی از بلوغ و عقلانیت سیاسی پذیرفته است، چرا باید آن را با این سخنان به کام ملت حرام کرد؟ قطعاً بخشی از این بلوغ سیاسی باید این باشد که سخت‌ترین نظارت‌ها و شدیدترین مطالبات بر دولتی که همه با او وفاق کردند، اعمال شود و شخص رئیس‌جمهور مسئول است که پاسخگو باشد، نه بهانه‌آور. به‌جای تخریب این وفاق، بروید و از رئیس‌جمهور هر روز و هر ساعت تلاش و کار مطالبه کنید. اگر دکتر پزشکیان قبلاً گفته است که من عدد و رقم به مردم وعده ندادم و هر کاری که نتوانستم بکنم صادقانه به مردم می‌گویم، باید به او بگوییم که اتفاقاً مردم عدد و رقم می‌خواهند و «نتوانستم»‌های شما به کار مردم نمی‌آید؛ و این آرامشی را که رهبری و مردم و جریان‌های سیاسی غیرهمسو به شما ارزانی داشتند، پاس بدارید و بهانه‌جویی نکنید. این بهترین کار است، اگر عقلانیتی باشد.

هدف مسعود پزشکیان از بیان نظر رهبر انقلاب درباره وزرا چه بود؟

جزئیات دیدار روسای قوای مجریه و قضائیه | اژه‌ای روز پزشکیان را به او تبریک گفت

آقای پزشکیان! این ادعا که همه وزرا با هماهنگی رهبر انقلاب انتخاب شده‌اند، نادرست است؛ تصحیح بفرمایید و...

جزئيات درخواست استراليا و نيوزيلند زا ايران اقتصاد ۱۰۰

• بارش شديد باران در ۴ استان/ هشدار هواشناسي صادر شد تازه نیوز

• اينکه پزشکيان جلسات مشورتي با رهبر انقلاب را آشکار کرد به معناي گرفتن استقلال مجلس است؟ همشهری آنلاین

• اولين اقدام فرزانه صادق مالجوارد در وزارت راه و شهرسازي پس از اخذ راي اعتماد+ عکس دنیای اقتصاد

• آغاز به کار عبدالناصر همتي با حضور در وزارت اقتصاد + عکس بهداشت نیوز

• پيام ويژه مخبر به پزشکيان مشرق نیوز

• فوري/ وقوع حادثه براي اتوبوس زائران اربعين+ جزئيات اقتصاد نیوز

• ستاره جديد پرسپوليس به تيم‌ملي دعوت شد افکار نیوز

• خبر مهم سخنگوي وزارت دفاع درباره توليد يک سلاح جديد خبرآنلاین

• دختر اسطوره در باشگاه پرسپوليس ديده شد افکار نیوز

• ناو هواپيمابر آبراهام لينکلن آمريکا وارد منطقه شد اقتصاد نیوز

• هزينه خلاف از رهبري! افکار نیوز

• گاريدو سه بازيکن پرسپوليس را خط زد | مربي اسپانيايي شوخي ندارد همشهری آنلاین

• موشک‌هاي روسي از راه رسيدند افکار نیوز

• پيام سرمربي مشهور؛ من مرگ را پذيرفته‌ام | خداحافظ همگي! همشهری آنلاین

• خبر مهم وزير نفت جديد در مورد افزايش قيمت بنزين پارس نیوز

• جنگ ستارگان در تبريز/ پرسپوليس ۳ - تراکتور ۷ خبرورزشی

• جرايم اين خودروها بخشيده شد همشهری آنلاین

• مهدي طارمي پورتو را عزادار کرد فرارو

• اين افراد مردم را در روز 28 مرداد به طلافروشي‌ها کشاندند اقتصاد نیوز

• اولين سخنان عراقچي درباره مديريت تنش با آمريکا و رابطه با اروپا تازه نیوز

• عصبانيت خياباني: مي‌خواهم ۱۰۰ سال سياه رونالدو به ايران نيايد! همشهری آنلاین

• هديه خاصي که حسن يزداني به مادرش داد +عکس اطلاعات

• لحظه حمله عقاب به ترامپ | بازي ترامپ با عقاب مشهور آمريکايي در دفترش + ويدئو همشهری آنلاین

• در سوريه پول را نمي‌شمارند، وزن مي‌کنند! صد آنلاین

• شانس هر يک از متقاضيان طرح فروش ايران خودرو مشخص شد دنیای اقتصاد

• عابديني: مرده‌شور رايي را ببرد که رسايي خوشش بيايد نامه نیوز

• خبر خوش مديرعامل استقلال براي جذب دو بازيکن خارجي افکار نیوز

• وزير کشور: اولين برنامه ما سرکشي از مناطق مرزي است خبرگزاری تسنیم

• واگذاري مسکن رايگان به مستاجران در دولت جديد آغاز شد اقتصاد ۱۰۰

• ماجراي اختلاف مهاجم استقلال با سرمربي تيم/ تا وقتي دستور کتبي ندهند به تمرين مي‌روم! خبرورزشی

• عراقچي: دنبال بازسازي روابط با کشورهاي اروپايي هستيم اکوایران

• جن‌ها مي توانند به شکل اين حيوانات ظاهر شوند، آيا گربه‌هاي سياه جن هستند؟ صد آنلاین

• قيمت ال ۹۰ صفر و کارکرده +جدول مشرق نیوز

• بمب ساعتي گاز روسيه؛ اروپا آماده انفجار است؟ اکوایران

• متهم رديف اول چاي دبش کيست؟ صد آنلاین

• عکس / کودک ربايي در مشهد صد آنلاین

• درويش بهترين سورپرايز را به هواداران خواهد داد | يک مهاجم ديگر هم جذب بايد شود همشهری آنلاین

• تنها نگراني نکونام از جذب کاکوتا خبرورزشی

• واژگوني خونين اتوبوس زائران اربعين حسيني در کوهين + جزييات صد آنلاین

• ريزش پژو پارس ادامه دارد اقتصاد ۱۰۰

• قيمت گوشت مرغ، گوشت قرمز و دام زنده امروز پنجشنبه ۱ شهريور ۱۴۰۳/ قيمت مرغ پرواز کرد؛ قيمت دام سقوط+ جدول اقتصاد نیوز

• حميد رسايي با اين توئيت تخريب شد +عکس تازه نیوز

• مخالف کابينه پزشکيان در آغوش پزشکيان افکار نیوز

• رسانه عربستاني نام بمب بزرگ استقلال را لو داد افکار نیوز

• فرار بي‌امان صهيونيست‌ها و گسترش درخواست‌ پناهندگي در اروپا خبرگزاری تسنیم

• اولين ارتباط تصويري وزير راه و شهرسازي دولت چهاردهم‌/ فرزانه صادق چه گفت؟+ فيلم اقتصاد نیوز

• کابينه پزشکيان از کابينه رئيسي پيشي گرفت اقتصاد نیوز

• ترامپ به نتانياهو: طرح آتش بس بايدن را قبول نکن خبرگزاری تسنیم

• آغاز پرداخت خسارات بازنشستگان صندوق بازنشستگي کشوري اکونگار

• جديدترين روش براي مشاهده فيش بيمه تامين اجتماعي اقتصاد ۱۰۰

موشک‌هاي روسي از راه رسيدند افکار نیوز

• اولين واکنش پاکستان به وقوع حادثه تلخ براي زائران اين کشور در ايران دنیای اقتصاد

• آغاز پرداخت خسارات بازنشستگان صندوق بازنشستگي کشوري اکونگار

• انفجار نيمه شب پرسپوليس را بيدار کرد/کروز دوباره در کنار نکونام؟/پيشخوان افکار نیوز

• اين دو نماينده زن مجلس سوژه عکاسان شدند +عکس خبرآنلاین

• فروش فوق‌العاده و اقساطي ۲ خودرو از شنبه ۳ شهريور ۱۴۰۳ +جدول قيمت اطلاعات

• اوباما ترس به جان ترامپ انداخت افکار نیوز

• فوري/ خبر مهم سخنگوي سپاه درباره زمان انتقام ايران نامه نیوز

• دوربين هاي مخفي خانه ، راز زن هوس باز تهراني را فاش کرد صد آنلاین

• شرط باشگاه لخ‌پوزنان براي فروش علي قلي‌زاده به پرسپوليس خبرورزشی

• واگذاري مسکن رايگان به مستاجران در دولت جديد آغاز شد اقتصاد ۱۰۰

• مالک شريعتي حين اقدام غيرقانوني در مجلس شکار شد +عکس اطلاعات

• ترور فرمانده ارشد يگان موشکي حزب الله لبنان تازه نیوز

• وقوع يک انفجار قوي در اين شهر اقتصاد نیوز

• برنامه عجيب سرمربي پرسپوليس؛هيچ بازيکني ترابي را مهار نخواهد کرد! افکار نیوز

• با ارزش ترين مدافع ليگ به پرسپوليس پيوست افکار نیوز

• حمله پهپادي بزرگ اوکراين به مسکو همزمان با پيشروي در قلمرو پوتين اکوایران

• قتل بي‌رحمانه باجناق با همدستي خواهرزن همشهری آنلاین

• اين ۲ وزير در معرض عدم راي اعتماد نمايندگان قرار دارند | دليل آن چيست؟ همشهری آنلاین

• خبر خوش بنزيني تازه براي مردم دنیای اقتصاد

• تنها نگراني نکونام از جذب کاکوتا خبرورزشی

• عروس سايپا فقط 370 ميليون !+ جزئيات پارس نیوز

• از زاکاني تقدير شد+ جزئيات اقتصاد نیوز

• مرگ عجيب و غريب تازه عروس در ماه عسل! صد آنلاین

• روايت سايت پرتغالي از خريد جديد پرسپوليس فرارو

• کبد چرب با اين 6 علامت هشدار مي دهد اطلاعات

• شوک پليس امنيت به بيرانوند؛‌و سه بازيکن استقلال و پرسپوليس؛ محروميت تا اطلاع ثانوي همشهری آنلاین

• بيشترين نام خانوادگي در کشورهاي آسيايي/ اين نام خانوادگي در ايران و افغانستان بيشترين است! خبرآنلاین

• حذف مستمري اين افراد قطعي شد اقتصاد آنلاین

• شانس اين گروه براي برنده شدن در قرعه کشي ايران خودرو به زير ۳۰ درصد رسيد اقتصاد ۱۰۰

• درخواست اسکوچيچ از تبريزي‌ها پيش از بازي با پرسپوليس فرارو

• مهدي تاج در بيمارستان بستري شد +عکس خبرورزشی

• ديدار تراکتور-پرسپوليس سه بر صفر مي‌شود؟ افکار نیوز

• پيشنهاد پرسپوليس را رد کردم | بهترين تيم را با حضور بيرانوند روانه مسابقه مي‌کنم همشهری آنلاین

• خبر جديد دولت؛ اجراي همسان سازي حقوق بازنشستگان با احکام جديد | افزايش حقوق بازنشستگان با روش 30-30-40 کليد خورد نامه نیوز

• جزييات تازه از پزونده آي نور / کشف وسايل جديد در خانه قاتل صد آنلاین

• «قصاب تهران» کشته شد + تصاوير همشهری آنلاین

• علت واژگوني اتوبوس زائران در يزد مشخص شد مشرق نیوز

• يک مقام سابق آمريکايي فاش کرد| حمايت بي قيد و شرط هريس از رژيم صهيونيستي صد آنلاین

• ادعاي هاشمي‌نسب عليه پرسپوليس درست نيست! | ياغي فراموشي گرفت! همشهری آنلاین

• راي‌گيري براي وزراي پيشنهادي يکجا انجام مي‌شود؟ | پاسخ قاليباف به تذکر يک نماينده همشهری آنلاین

• سارقان با لباس زنانه و اسلحه شکاري به باشگاه زنانه حمله ور شدند صد آنلاین

• اعلام مبلغ يارانه نقدي مردادماه + جزييات اقتصاد آنلاین

• راز اين قتل فاش شد/ ختم جلسه اعلام شد اقتصاد نیوز

• ببينيد | لحظه التماس سرباز ارتش روسيه از پهپاد اوکراني براي زنده ماندن! خبرآنلاین

• فيلم/ پوتين به مسجد رفت مشرق نیوز

• پايدارچي‌ها مخالف کدام وزراي پيشنهادي هستند؟! نامه نیوز

• آخرين جزئيات از واريز مرحله سوم سود سهام عدالت اکونگار

• واکنش طاهري به مجوز نداشتن جواد نکونام و مشکل بزرگ اورونوف در پرسپوليس خبرورزشی

• مسيري که خداداد انتخاب کرده همه را نااميد مي‌کند تازه نیوز

• شريعتي: «علي‌آبادي» دانش و تخصص لازم در حوزه وزارت نيرو را دارد مشرق نیوز

وفاق بر سر «وفاق ملی»

نویسنده : توکلی- محمدی

مسعود پزشکیان به شکل کم سابقه ای توانست رای اعتماد تمام کابینه پیشنهادی اش را از نمایندگان مردم در بهارستان بگیرد. پس از دولت اول هاشمی رفسنجانی و دولت اصلاحات برای سومین بار بود که یک رئیس جمهور توانسته به این مهم دست پیدا کند.آخرین باری که رئیس جمهوری توانسته بود همه وزرایش از مجلس رأی اعتماد کسب کنند، سیدمحمد خاتمی بود و از این رو پزشکیان رکورد 23 ساله راشکست. همراهی تمام قد مجلس اصولگرا از دولت اصلاح طلب پزشکیان، تعامل مجلس اصولگرای پنجم و دولت اول سید محمد خاتمی را در ذهن ها تداعی کرد. پزشکیان پس ازسنگ تمام مجلس با انتشار عکس خود به همراه قالیباف رئیس قوه مقننه و حجت الاسلام محسنی اژه ای رئیس قوه قضاییه نوشت:« بسم الله الرحمن الرحیم ... وفاق برای ایران.» حالا پزشکیان با پشتوانه ای محکم کار خود را به عنوان سکاندار جدید پاستور آغاز می کند.

نطق جانانه پزشکیان در حمایت

کابینه چهاردهم

در این میان نطق جانانه، صریح، صمیمی و البته حاشیه ساز او نقش کلیدی در اعتماد صد درصدی خانه ملت به کابینه پیشنهادی اش داشت. او بر همدلی و همراهی نمایندگان برای حل مشکلات کشور تاکید کرد و از مشورت های گسترده با سران نظام برای انتخاب وزرا و همچنین عبور آنان از فیلتر مشورتی دستگاه های نظارتی و امنیتی سخن گفت که در ادامه بخش های مهم اظهارات وی را به گزارش ایرنا می‌خوانید:

* به حرفی که می زنیم پایبندیم؛ به وعده خود عمل می کنیم با شما نمایندگان تا جایی که وقت داشتیم حرف زدیم و با هم پیمان بستیم و قول دادیم با شما تعامل کنیم و حتما تعامل خواهیم کرد. می گویم قول می دهم و پیمانی می بندم، این پیمان دو طرفه است و نمی تواند یک طرفه بسته شود، کمکمان کنید تا بتوانیم کارمان را ادامه دهیم. اجازه دهید تا سلایق مختلف با هم بتوانیم در چشم انداز و چارچوب کار کنیم.

* من باید به‌عنوان فردی که در این مملکت بزرگ شدم و زندگی کردم، باید خودم را نقد کنم که چرا در حضور من مشکل ایجاد شد؟ من می‌توانستم حل کنم که نکردم. می‌توانم به زمین و زمان گره بزنم و بگویم دیگران مشکل اند و من مشکل نیستم؛ ولی من مشکلم، ما مشکل ایم و اگر دست به دست هم دهیم می‌توانیم قدرت و عزت را به کشور بازگردانیم.

*دنیامالی و نوری و علی‌آبادی، دو نفر از این ها که در مجلس اند و دوستان شما هستند، خوب یا بد ما دو نفر را از مجلس انتخاب کرده‌ایم، البته خود ما هم مجلسی هستیم، ۴ دوره با شما بودیم این دوره هم در خدمتتان بودیم و از مجلس به ریاست جمهوری رفتیم.

*با سازمان‌های امنیتی از جمله سپاه و سازمان اطلاعات برای معرفی این گزینه‌ها توافق کردیم. نگذارید جزئیات را بگویم، رأی بدهید برویم.

* وزیر ارشاد که نمی‌آمد، آقا به او دستور داده و آمده، من نمی‌خواهم این حرف‌ها را بزنم، چرا مرا وادار می‌کنید این حرف‌ها را بگویم. ایشان را صدا کردم، آمد، صحبت کردیم، چند بار گفت نه و رفت. رفتم خدمت آقا گفتم، این لیست است و این افراد در لیست هستند و گفتم او نیامد، همان جا تلفن را گرفت و گفت به ایشان بگویید که بیاید.

*من نمی‌خواهم جزئیات را بگویم، من می‌خواهم بگویم هماهنگ شده‌ایم و به این جا آمده‌ایم، شما از ما بپذیرید، خانم صادق را خود آقا گفتند که باشد، چرا مرا وادار می‌کنید چیزهایی که نباید را بگویم.

* دست به دست هم دهیم برای ایران، برای مردم و برای مملکتمان. با تمام وجود به همه عزیزانی که این جا حضور دارند رای دهید، دکتر عراقچی، اولین کسی بود که آقا تایید کردند حتی قبل از این که اسامی وزرا را اعلام کنیم.

* ۴ وزیر دیگرمان، دکتر ظفرقندی، میدری، همتی و صالحی امیری؛ من از هیچ چیز سردر نیاورم از بهداشت و درمان سردرمی آورم. اعتماد کنید، این گونه نیست که کسی بیاید و جهت‌گیری او در مقابل ولایت و سیاست باشد و من با او کنار بیایم. در مناظرات هم با قدرت از ولایت و اعتقاد و انقلاب دفاع می‌کردم و می‌کنم و در دانشگاه تهران جلسه گذاشته بودم برویم ببیند چه گفته‌ام. من که کوتاه نمی‌آیم، چه کسی گفته این ها در مقابل ولایت اند.

* مجبور بودم به عنوان نماینده در کنار مردم بایستم و دوباره در کنار مردم خواهم بود. این جا هستم برای این که مشکل مردم را حل کنم، گره از گره مردم باز کنم، این جا نیستم که در مقابل مردم بایستم، وظیفه دارم که این کار را انجام دهم.

*صلاحیت بنده را برای نمایندگی مجلس رد کرده بودند. وقتی نگاه بسته است، همین است.

*اگر هر کدام کار خودمان را بکنیم، بعید است از این بحران‌ها بیرون بیاییم. برای انتخاب آقایان عراقچی، خطیب، مومنی، کاظمی، سرتیپ نصیرزاده، سیمایی صراف بدون هماهنگی این کار را نکرده‌ایم؛ چه با کمیته‌ها و چه با بالا و کسانی که باید هماهنگ می‌کردیم.

*آقای دکتر همتی که این جا نشسته اند، فردی هستند که هم در اقتصاد هم در بیمه هم در بانک هم در دانشگاه تجربه دارند و کار کرده‌اند. همه این اطلاعات را بنده در بالا هماهنگ کرده ام و چه با رئیس مجلس؛ یعنی با هم تفاهم کرده ایم.

* اگر می‌خواهید آدم‌ها را بشناسید با تئوری نشناسید در میدان عمل بشناسید. حرف و عمل خیلی فاصله دارد. ایشان کارهایی زیادی در صنعت فولاد انجام داده است.

و یک حاشیه بر نطق ساده پزشکیان

در این میان اما بیان نظرات مشورتی رهبری درباره وزرا توسط پزشکیان آن هم پشت تریبون صحن علنی بهارستان برخی انتقادات را به همراه داشت. برخی تاکید کردند که اظهارات پزشکیان و نقل نظرات مشورتی رهبر انقلاب سنگ بنای غلطی را در ساختار سیاسی ایران می گذارد. در همین راستا مالک شریعتی نماینده مجلس در انتقاد به پزشکیان نوشت : «هزینه کردن رئیس جمهور محترم از رهبرانقلاب برای رای گرفتن از مجلس، خطای بزرگی بودچون اگر رای نیاورند مجلس را مقابل گزینه رهبری قرار می‌دهد

اگر رای بیاورند هم مسئول عملکردشان در آینده نخواهند بود»برخی هم بیان این اظهارات توسط پزشکیان را از روی شفافیت و صراحت و سادگی او دانستند و البته تاکید کردند که تریبون صحن علنی مجلس جایگاه این سخنان نیست. در همین باره سید عباس موسوی دیپلمات اسبق وزارت خارجه کشورمان نیز اظهار داشت: «رئیس جمهور در نطق مجلس خود تصریح کرد که مقام رهبری، سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات و سایر دستگاه های مربوطه، لیست کابینه پیشنهادی او را تایید کرده اند. ‏این موضوع یک پدیده جدید و مبارکی در صحنه سیاست داخلی ایران است. زیرا حل مشکلات اساسی کشور ، نیازمند تصمیمات بزرگ است که از عهده یک جناح بر نمیاید و تنها با اجماع داخلی ممکن است.» محمدصادق علیزاده نیز نوشت : بازنمایی رفت و برگشت رهبری و دکتر پزشکیان درباره وزیر ارشاد بیش از این‌که نشان‌دهندۀ دخالت رهبری باشد، نشاندهندۀ اقدام رهبری برای عملیاتی شدنِ «تصمیمِ رئیس‌جمهور» است.

رکورد شکنی وزیر دفاع در تاریخ جمهوری اسلامی ایران

اما در جلسه رای گیری و شمارش آرای اعتماد وزرای پیشنهادی دولت چهاردهم؛ حاضرین در مجلس ۲۸۸نفر بودند و هر وزیر پیشنهادی برای کسب رای اعتماد به ۱۴۵رای نیاز داشت که پس از شمارش آرای نمایندگان، تمام گزینه های پیشنهادی رئیس جمهور، آرای اعتماد لازم را کسب کردند. بر این اساس، محمدرضا ظفرقندی، وزیر بهداشت درمان و آموزش پزشکی با کسب ۱۶۳رای موافق، کمترین رای نمایندگان را کسب کرد و عزیز نصیرزاده وزیر دفاع با ۲۸۱ رای موافق، بیشترین رای نمایندگان را کسب کرد. نکته جالب توجه در این دوره این بود که امیر نصیرزاده رکورد بیشترین رای تاریخ پس از انقلاب را نیز زد و توانست از علی طیب نیا وزیر پیشنهادی اقتصاد دولت دوازدهم با 274 و امین‌حسین رحیمی وزیر دادگستری دولت سیزدهم و گزینه پیشنهادی دولت چهاردهم برای همین وزارتخانه که با ۲۷۷ رای موافق بالاترین رای اعتماد در تاریخ جمهوری اسلامی ایران را به خود اختصاص داده بودند، عبور کند و یک رکورد تاریخی را برای خود به ثبت برساند. از دیگر نکات قابل توجه در این دوره این بود که تنها صالحی امیری وزیر میراث با 168 رای، احمد میدری وزیر کار با 191 رای، عبدالناصر همتی وزیر اقتصاد با 192 رای و همان طور که گذشت ظفرقندی با 163 رای کمتر از 70 درصد آرا را به خود اختصاص دادند. بقیه گزینه های پیشنهادی یعنی علیرضا کاظمی با 268 رای، ستار هاشمی وزیر ارتباطات با 264رای، عبدالناصر همتی وزیر اقتصاد با 192 رای، عباس عراقچی وزیر امورخارجه با 247 رای، غلامرضا نوری قزلجه وزیر جهاد کشاورزی با 253رای، امین حسین رحیمی وزیر دادگستری با 268 رای، فرزانه صادق مالواجرد با 231 رای، سید محمد اتابک وزیر صمت با 231 رای، حسین سیمایی وزیر علوم با 221 رای، سید عباس صالحی وزیر ارشاد با 272 رای، اسکندر مومنی وزیر کشور با 259 رای، محسن پاک نژاد وزیر نفت با 222 رای، عباس علی آبادی وزیر نیرو با 255 رای و احمد دنیا مالی وزیر ورزش با 253 رای به همراه وزیر دفاع توانستند بالاتر از 70 درصد آرا را به خود اختصاص بدهند. این یعنی 80 درصد کابینه پزشکیان توانستند بیش از 70 درصد رای اعتماد نمایندگان را دریافت کنند.

واکنش کاربران به سنگ تمام مجلسی ها: فصل وفاق و همدلی

سنگ تمام مجلس برای پزشکیان و اعتماد صد در صدی نمایندگان به گزینه های پیشنهادی او با واکنش گسترده کاربران فضای مجازی همراه شد. برخی این اتفاق کم سابقه را نوید بخش شروع فصل جدیدی از سیاست در ایران توصیف کردند. برخی به سراغ سخنان و نطق پزشکیان رفته و برخی دیگر نیز از همراه مجلس و رئیس قوه مقننه در شکل گیری وفاق ملی سخن گفتند. در ادامه بخش هایی از واکنش ها را منعکس کرده ایم که می خوانید:

*قاسم زاده ، فعال سیاسی: مجلس به کل کابینه جناب پزشکیان رای اعتماد داد تا به او در اجرای ایده‌ وفاق ملی کمک کند اما باید توجه داشت که اولا این اعتماد نمی تواند دایمی باشد و این همراهی نمایندگان مجلس با وزرا بستگی به عملکرد آن ها در آینده دارد و درثانی مسئولیت پاسخگویی بابت عملکرد کابینه، درنهایت با شخص جناب پزشکیان است که امروز خواهان اعتماد کامل مجلس به آن ها شد!

* عبدا...گنجی: پزشکیان فراجناحی وارد شد و مجلس فراجناحی رای داد. همسویی و وفاق دو طرفه شد.برخی توئیتری ها هم سنگ روی یخ شدند. راز رای کامل مجلس به وزرا تواضع پزشکیان بود. قطعا اگر در آخرین سخنان به تهدید و سرزنش رو می آورد مقابله می شد. راز رای کامل این بود: برای وحدت کوتاه آمدم. باز هم کوتاه می آیم. برد از دریچه تواضع.

* آذری جهرمی: گام دوم برای «وفاق ملّی» را نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، محکم برداشتند؛ بیش باد. نقش آقای قالیباف برای امتداد مسیر وفاق ملی قابل توجه و درخور قدردانی است.

* حسام الدین آشنا نیز با عبارت دو کلمه «رئیس الوزرا» نطق پزشکیان در دفاع از کابینه پیشنهادی را تحسین کرد.

* علی قلهکی: پزشکیان دیگر بهانه‌ای برای پیش‌بُرد اهدافِ خود در پاستور ندارد و با پشتیبانی کم‌نظیر رهبر انقلاب (در برخی وزارتخانه‌ها) و برخی مجموعه‌های دیگر (در تایید استعلامِ گزینه‌هایش)، باید پُرقدرت به پیش رود.

* محسن رضایی: گام دوم وفاق و اجماع ملی برداشته شد. مجلس‌ شورای اسلامی به همه وزرای آقای دکتر پزشکیان رای اعتماد داد. امروز یک صدای واحدی از ایران برای بسیج همه توانایی های ملی برای پیشرفت و بهبود زندگی مردم و ایستادگی در مقابل زیاده خواهی دشمنان ایران بلند شده است.

* آذر منصوری: رأی اعتماد به تمامی وزرای پیشنهادی دکتر پزشکیان گام مهمی برای پیشبرد پروژه وفاق ملی است. امید که بعد از این گام با پذیرش الزامات آشتی ملی از جانب همه ارکان حاکمیت و نیز جریان های سیاسی، تلاش ها معطوف به ترمیم شکاف حاکمیت ملت باشد.

*محمد باقر قالیباف از معدود سیاستمداران ایرانی است که قواعد سیاست را بلد است و توان تطبیق پذیری بالایی با قواعد جدید دارد. برای همین است که او شکست بزرگ در انتخابات ۱۰ تیر را به یک پیروزی بزرگ تر سیاسی در ۳۱ مردادماه تبدیل کرد و آن ناکامی به فراموشی سپرده شد.

* وفاق و همدلی مجلس اصولگرا و دولت اصلاح طلب تنها و تنها سبب انزوای جریان های رادیکال از هر دو طیف می شود.

* محمدفاضلی: آقای مسعود پزشکیان و وزرای محترم دولت_چهاردهم، موفق باشید. موفقیت شما در شناخت، تعریف، تحلیل، تعدیل و حل مسائل ایران، موفقیت ما ایرانیان و اثرگذار بر زندگی همه ماست.....نکته: راهبرد توافق‌سازی تا این‌جا جواب داده است. توافق‌سازی راهبردی برای ارتقای کیفیت حکومت است.

* پیام رای اعتماد امروز واضح بود:

رادیکالیسم و تندروی در سیاست چه اصلاح طلب چه اصولگرا پس زده شد!درود بر جمهوری‌اسلامی ! نتیجه امروز حاصل توجه به دو نکته بود؛پزشکیان در بستن کابینه فراجناحی عمل کرد مجلس هم در رای اعتماد فراجناحی عمل کرد دولت برای هماهنگی با سایر قوا و پیش برد اهدافش عقلانی عمل کرد

مجلس هم با اتمام حجت به دولت و باقی نگذاشتن هیچ بهانه ای برای خدمت عقلانی عمل کرد.

* مجلس به کل کابینه جناب پزشکیان رای اعتماد داد تا به او در اجرای ایده‌ی وفاق ملی کمک کند اما باید توجه داشت که اولا این اعتماد نمی‌تواند دایمی باشد و این همراهی نمایندگان مجلس با وزرا بستگی به عملکرد آنها در آینده دارد و درثانی مسئولیت پاسخگویی بابت عملکرد کابینه، درنهایت با شخص جناب پزشکیان است که امروز خواهان اعتماد کامل مجلس به آنها شد!

رئیس جمهور در پیامی خطاب به رئیس مجلس، استقبال بسیار خوب نمایندگان مجلس شورای اسلامی از وزیران پیشنهادی، بررسی صلاحیت وزیران در کمیسیون‌های تخصصی و ارائه نظرها و دغدغه‌های ارزشمند نمایندگان موافق و مخالف درباره هر یک از وزیران در صحن علنی مجلس و در نهایت، رأی اعتماد بالا به آنان را شایسته قدردانی دانست و تأکید کرد: این سطح از همدلی و همکاری مجلس را پشتوانه ارزشمندی برای ادامه راه دولت در اجرای برنامه‌ها و وعده‌های داده شده در این شرایط خطیر می‌دانم.

محمدباقر قالیباف رئیس مجلس نیز با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:«نمایندگان محترم مجلس در راستای همکاری با دولت محترم، گام دوم وفاق را برداشتند و به تمام اعضا کابینه پیشنهادی دکتر پزشکیان رأی اعتماد دادند. ‏ان‌شاءا... مجلس در مسیر حل مشکلات کشور و محقق کردن احکام برنامه هفتم پیشرفت در کنار دولت خواهد بود. موفقیت دولت موفقیت همه ماست.»

اطلاعات -واقعیت این است که پزشکیان این حقیقت را دریافته که با توجه به موقعیت و وضعیت کشور به ویژه در حوزه اقتصاد و لزوم کم کردن شکاف اجتماعی و ضرورت مقابله جدی با بحران‌ها و ابربحران‌ هایی که با آن روبه رو هستیم، زمانی برای دعوا و لجاجت نمانده و چاره‌ای جز بیشترین استفاده از ظرفیت‌های مادی و معنوی کشور نیست. او حتماً عمق خستگی مردم از مجادلات و دعواهای سیاسی و گاه از سر حب و بغض و قدرت‌طلبی را درک کرده است و به خوبی می‌داند که دیگر ادامه و استمرار این تنش‌ها و کشمکش‌ها راه به جایی نمی‌برد و آبی از آن برای مردم گرم نمی‌شود و نانی بر سر سفره‌های کوچک شده‌شان نمی‌آورد.

جمهوری اسلامی -درباره کابینه پیشنهادی رئیس‌ جمهور پزشکیان، واقعیت این است که حتی اگر تمام افراد پیشنهادی بتوانند رای اعتماد بگیرند، دولت چهاردهم با این ترکیب نمی‌تواند به وعده‌های داده شده توسط رئیس‌ جمهور در ایام تبلیغات انتخاباتی عمل کند. تعداد قابل توجهی از اعضای این کابینه به بعضی جریان‌های سیاسی وامدار هستند، جریان‌هایی که دارای تضاد منافع با همدیگرند. روشن است که این مجموعه متضاد را نمی‌توان کابینه «وفاق» دانست.

اعتماد - این روزنامه دلایلی که طرح نهضت ملی مسکن را به کام مردم شیرین نکرد و این که چرا فقط 10 درصد مردم توانستند در این طرح ثبت نام کنند را برشمرد و نوشت: نداشتن استطاعت مالی برای تامین پول اولیه (40 میلیون تومان)، نامشخص بودن مبلغ نهایی سهم آورده متقاضیان، نامشخص بودن اطلاعات دقیق واحد تخصیصی که بعضا مکان این واحدها نیز مشخص نبوده است. ضمن این که مدت زمان طولانی ساخت واحدهای مسکونی این طرح در شرایط تورمی کاری کرده که هزینه ساخت به دلیل تورم بالاتر برود و هزینه تمام شده و قیمت این واحدها افزایش پیدا کند.

دنیای اقتصاد - با طرح این سوال که آیا اقتصاد ایران یونانیزه می‎شود؟ نوشت: ایران در ابعاد مختلف توسعه، وضعیت کلنگی پیدا کرده و به مرحله بحران فراگیر رسیده است. در میان کثیر ناترازی‌ها و بحران‌های پیش‌رو، بحران صندوق‌های بیمه و بازنشستگی در رتبه‌های نخست قرار دارد. دولت چهاردهم باید برنامه خود برای این مهم را به‌فوریت ارائه کند. به‌نظر می‌رسد دولت مسعود پزشکیان آخرین سنگر بازدارنده یونانیزه شدن اقتصاد ایران است

الف خبرداد: دفتر نمایندگی ایران در نیویورک در پاسخ به سوال وال‌استریت ژورنال در خصوص پاسخ تنبیهی ایران به رژیم اسرائیل گفت: پاسخ ایران باید دو نتیجه مشخص داشته باشد. نخست، باید متجاوز را به دلیل ترور و نقض حاکمیت ملی ایران مجازات کند. دوم، باید قدرت بازدارندگی ایران را تقویت کند و پشیمانی شدید رژیم اسرائیل را به همراه داشته باشد تا از تکرار هرگونه تجاوز در آینده جلوگیری شود.

دیده بان ایران نوشت: علیرضا زاکانی شهردار تهران در پاسخ به این سوال که آیا به هیئت دولت چهاردهم دعوت می‌شوید؟ تاکید کرد: «حضور یا نبود شهردار تهران در هیئت دولت نیز در اختیار و حق دولت است.

اعتمادآنلاین نوشت: علی باقری فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت: باید حرف‌ها را گفت و به گوش رئیس‌جمهور هم رساند. ولی نهایتاً باید به وعده و اطمینان رئیس‌جمهور، اطمینان کرد؛ چون نهایتاً ایشان است که باید پاسخگو باشد.رئیس‌جمهور به خوبی می‌داند که باید پاسخگوی مطالبات مردم باشد؛ حتماً تدبیرهای برای انتخاب اعضای کابینه خود کرده‌اند.

خبر آنلاین نوشت: مصطفی هاشمی‌طبا گفت: من اصلاً خط اصلاح‌طلب و اصولگرا را قبول ندارم چراکه واقعیت ندارد، روی پیشانی برخی به این عنوان یا آن عنوان مهری زده می‌شود اما با توجه به فعالیت‌ها و مطالعاتی که دارم می‌توانم بگویم هیچ‌کدام از آن‌ها برای کشور مفید نبودند.۴۰ سال آمریکا علیه ما توطئه می‌کند و ما در داخل "بگذار ببینم چه می‌شود" را پیگیری می‌کنیم.

عصرایران نوشت : یاسمین انصاری، عضو ایرانی‌تبار شورای شهر فینکس در آریزونا امریکا، در یک رقابت فشرده نامزدی حزب دموکرات در انتخابات کنگره را به دست آورده است. او با اختلاف فقط ۳۹ رای در حوزه سوم رای‌گیری بخش ماریکوپا توانست راکول تران، عضو سابق مجلس ایالتی را شکست دهد. یاسمین انصاری که در یک خانواده ایرانی در آمریکا به دنیا آمده پیش از این در سازمان ملل کار کرده و هم اکنون نماینده شورای شهر فینکس است. اگر خانم انصاری در انتخابات ماه نوامبر برنده شود نخستین ایرانی مسلط به زبان فارسی است که به کنگره آمریکا راه پیدا می‌کند.

مجلس به همه وزرای پزشکیان رأی اعتماد داد

تبریک به رئیس‌جمهور و گلایه‌ای برادرانه (نکته)

انتصاب مدیران به هیچ‌وجه بر اساس رفاقت و انتساب افراد به گروه‌ها انجام نخواهد شد

پیام های یک رای تاریخی

اصلاح طلبان قدر بدانند!

اعتماد مجلس و انتظار مردم

· تعامل موفق برای وفاق

· دفاع کم‌نظیر پزشکیان

· شیرینی پیوند دولت و مجلس

· سازه‌های قدیمی سیاسی فروریخت

بازگشت اهلبیت از شام
طبق برخی از نقل‌ها سر مقدس امام حسین (علیه‌السّلام) و سایر شهدای کر بلا، که به شام منتقل شده بود، به امام سجاد (علیه‌السّلام) سپرده شد و آن حضرت بیستم ماه صفر آن‌ها به بدن‌ها ملحق کرد و به مدینه رفت.
🏴 سید بن طاووس می‌نویسد: «وقتی زنان و اهل بیت (علیه‌السّلام) امام حسین (علیه‌السّلام) از شام بازگشتند و به کشور عراق رسیدند به راهنمای قافله گفتند ما را از راه کربلا ببر پس آمدند تا به قتلگاه رسیدند دیدند جابر بن عبدالله انصاری و جمعی از بنی هاشم و مردانی از اولاد پیامبر برای زیارت قبر حسین (علیه‌السّلام) آمده‌اند. پس همگی به یک هنگام در آن سرزمین گرد آمدند و با گریه و اندوه و سینه زنی به هم ملاقات کردند و مجلس عزایی که دل‌ها را جر یحه‌ دار می‌کرد بر پا کردند و چند روزی به این منوال گذشت».
🏴 این روایت مورد انکار بسیاری از علمای شیعه قرار گرفته است و نقل‌های بسیاری در تضاد با آن وجود دارد. (علاوه بر شیخ مفید، شیخ طوسی و ابن اعثم کوفی، بسیاری از محققان معاصر نیز اربعین را روزی می‌دانند که اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) از شام به سوی مدینه مراجعت کردند.)
🏴 بعد از اینکه مردم شام به‌ وسیله خطابه‌ های حضرت زینب و امام سجاد ـ علیهما‌ السلام ـ شناخت کامل از اسرای اهل‌بیت ـ علیهم‌السلام ـ یافتند، یزید تحت فشار افکار عمومی و جهت جلوگیری ازرسوایی
بیشتر سه پیشنهاد از امام سجاد ـ علیه‌ السلام ـ را خواست.
🏴 امام سجاد ع فرمود :
۱- اینکه سر امام حسین را پس دهد،
۲- چیزهایی که غارت شده برگردانند،
۳- اسرا را در صورت کشتن امام سجاد با یک فرد امین به مدینه روانه کند؛
🏴 یزید سر امام را پس نداد و از کشتن امام سجاد ع منصرف شد ،
ولی پیرا هن کهنه امام حسین ـ علیه‌ السلام ـ را با مقداری پول پس داد.
و اجازه داد که اسرای اهل‌بیت در شام برای شهدای کربلا عزاداری کنند.
🏴 بعد از اینکه مدتی اسرا در شام مقیم بودند، یزید از فتنه مردم بیمناک شده و از نعمان بن بشیر، که قبلاً امیر کوفه بود، خواست فردی پارسا و امین همراه اسرا آنها را بنا به خواست خودشان روانه مدینه نماید.
🏴 راوی می‌گوید: هنگامی که اهل و عیال امام حسین ـ علیه‌السلام ـ از شام برگشتند و به عراق رسیدند، از راهنمای کاروان خواستند که آنها را از راه کربلا عبور دهد و ایشان قبر امام حسین ـ علیه‌السلام ـ را زیارت کنند و چند روزی بعد از رسیدن به کربلا مشغول عزاداری و سوگواری برای امام و شهدای کربلا بودند.
🏴 افشاگرى‌ ها و مبارزه‌ هاى پنهان و آشکار اهل بیت علیهم‌السلام در حالت اسیرى در شام، یزید را در نزد مسلمانان، بى‌ مقدار و بى‌ اعتبار کرد و پس از مدتى، وضعیت شام را بر ضد یزید و به هوادارى از امام حسین علیه‌السلام تغییر داد. یزید، ناچار شد که به جرم خود و سپاهیان و عاملان جنایت پیشه خود مانند عبیدالله بن زیاد، اعتراف کرده و از امام زین العابدین علیه‌السلام عذرخواهى نماید و پس از مدتى آنان را آزاد و با احترام و عزت به مدینه منوره بازگرداند.
مشروح بازگشت اهلبیت از شام در
وبلاگ هدایت http://hedayat.blogfa.com/post/20580
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

kalamenur@

کانال کلام نور در وب
https://web.eitaa.com/#@kalamenur

زیارت امام حسین ع و چهار پاداش
📣 عن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ قالَ سَمِعتُ اَبا جَعفَرٍ وَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ (عَلَیهِمَا السَّلامُ) یَقولانِ اِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَعالیٰ‌ عَوَّضَ الحُسَینَ (عَلَیهِ السَّلامُ) مِن قَتلِهِ اَن جَعَلَ الاِمامَةَ فی ذُرّیَّتِهِ وَ الشِّفَاءَ فی تُربَتِهِ وَ اِجابَةَ الدُّعاءِ عِندَ قَبرِهِ وَ لا تُعَدُّ اَیّامُ
زائِریهِ جائِیاً وَ راجِعاً مِن عُمُرِه...
📣 امام باقر و امام صادق (علیهما السّلام) میفرمودند هماناخداوندِ متعال به حسین
(علیه السّلام) در برابر کشته شدنش پادا
ش داد :
√که امامت در فرزندانش،
√و شفا در خاکش،
√و اجابت دعا در نزد قبرش،
باشد،
√و اینکه روزهایی که زائرینش [برای زیارت] می‌آیند و میروند ازعمرشان محسوب نمیگردد.
(امالی طوسی، مجلس یازدهم، ص ۳۱۷)
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

امام صادق علیه السلام:
🔹 منْ أَتَى قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ مَاشِياً كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ .
🔸کسی که پیاده به زیارت حسین(ع) بیاید خداوند متعال برای هر قدمی هزار حسنه می‌نویسد و هزار گناه او را پاک می‌کند و هزار درجه او را بالا می‌برد.
📚 وسائل الشیعة (باب الرابع عشر)
جلد ۱۴ صفحه ۴۴۰

🔅 راوی از امام صادق علیه‌السلام می پرسد اجر فردی که خودش به علت عارضه و علتی نتوانسته به زیارت برود و دیگری را تجهیز میکند «پول سفر را میدهد که برود کربلا» چیست؟
🔅 حضرت فرمود : خداوند چند برابر آن چه انفاق کرده بلا و گرفتاری های که برای او مقدر شده را رفع می کند و مال و دارایی اش را حفظ می کند.
📚 تلخیص از جامع الزیارات ص ۴۰۴

🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅
🔻امام سجاد عليه‌السلام:
تَزْهَرُ أَرْضُ كَرْبَلا يَوْمَ الْقيامَةِ كَالْكَوْكَبِ الدُّرّىّ وَتُنادِى أَنَا أَرْضُ الْمُقَدَّسَةُ الطَّيّبَةُ الْمُبارَكَةُ الَّتى تَضَمَّنَتْ سَيِّدَالشَّهَداءِ وَ سَيِّدَ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ
📌 زمين #كربلا در روز رستاخيز، چون ستاره مـرواريـدى می‌درخشـد و ندا مى‌دهد كه من زمين مقدّس خدايم؛
زمين پاك و مباركى كه پيشـواى شهيدان و سـالار جوانان بهشـت را در برگرفـته اسـت.
📚 كامل الزيارات، ص ۲۶۸

🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

لوازم معنوی سفر «برای زائرین»
قالَ الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ محمّدُ بنُ مُسلمٍ : إذا خَرَجنا إلى أبِيكَ أ فَلَسنا في حَجٍّ ؟ ـ : بَلى ، قلتُ : فَيَلزَمُنا ما يَلزَمُ الحاجَّ ؟ قالَ : ما ذا ؟ قلتُ : مِن الأشياءِ التي يَلزَمُ الحاجَّ ؟ قالَ :
1️⃣يلزَمُكَ حُسنُ الصَّحابَةِ لِمَن يَصحَبُكَ ،
2️⃣و يَلزَمُكَ قِلَّةُ الكَلامِ إلاّ بخَيرٍ ،
3️⃣ و يَلزَمُكَ كَثرَةُ ذِكرِ اللّه ِ ،
4️⃣ و يَلزَمُكَ نَظافَةُ الثِّيابِ ،
5️⃣ و يَلزَمُكَ الغُسلُ قَبلَ أن تَأتِيَ الحَيرَ ،
6️⃣و يَلزَمُكَ الخُشوعُ ،
7️⃣ و كَثرَةُ الصَّلاةِ ، و الصَّلاةُ عَلى محمّدٍ و آلِ محمّدٍ ،
8️⃣ و يَلزَمُكَ التَّوقِيرُ لِأخذِ ما لَيسَ لكَ ،
9️⃣ و يَلزَمُكَ أن تَغُضَّ بَصَرَكَ ،
🔟و يَلزَمُكَ أن تَعودَ عَلى أهلِ الحاجَةِ مِن إخوانِكَ إذا رَأيتَ مُنقَطِعا ، و المُواساةُ .
1️⃣1️⃣و يَلزَمُكَ التقيَّةُ التي قِوامُ دِينِكَ بها ،
2️⃣1️⃣و الوَرَعُ عمّا نُهِيتَ عَنهُ ، و الخُصُومَةِ ، و كَثرةِ الأيمانِ ، و الجِدالِ الذي فيهِ الأيمانُ ،
فإذا فَعَلتَ ذلكَ تَمَّ حَجُّكَ و عُمرَتُكَ .✅
بحار الأنوار : 101/142/11

لوازم معنوی سفر «برای زائرین»
🔅 بحار الأنوار به نقل از محمّد بن مسلم میگوید :
🔅 به امام «باقر» عليه السلام عرض كردم : اگر به زيارت پدر شما برويم حج كرده ايم؟ فرمود: آرى . پرسيدم : پس آنچه بر حاجى لازم است بر ما نيز لازم است؟ فرمود : چه چيز؟ عرض كردم : چيزهايى كه براى «یک» حاجى لازم است .
🔅 فرمود : لازم است با همسفرت خوش رفتار باشى ،
🔅 لازم است كمتر حرف بزنى، مگر در خير و خوبى ،
🔅 لازم است ياد خدا بسيار كنى ،
🔅 لازم است جامه ات تميز باشد ،
🔅 لازم است پيش از رسيدن به حائر [حسينى] غسل كنى ،
🔅 لازم است خاشع باشى و نماز زياد بخوانى و بر محمّد و آل محمّد بسيار صلوات فرستى ،
🔅 لازم است از برداشتن آنچه مال تو نيست خوددارى كنى ،
🔅 لازم است چشمت را [از حرام]فرو بندى ،
🔅 اگر ديدى يكى از برادران همسفرت توشه اش تمام شده و از سفر بازمانده ، لازم است به او رسيدگى و كمك مالى كنى ،
🔅 لازم است تقيّه را، كه قوام و استحكام دين تو به آن است، رعايت كنى، و از منهيّات و ستيزه و جرّ و بحث و قسم خوردن زياد و جدال و بحث، كه در آن سوگند خورده شود، دورى كنى .
🔅 پس ، اگر اينها را رعايت كردى حج و عمره تو به طور كامل انجام شده است .
«و زیارت امام حسین ع را کامل انجام داده ای»
بحار الأنوار : 101/142/11

🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

❇️ اگر زائر حسین(ع) بداند چقدر باعث خوشحالی پیامبر(ص)، علی(ع) و فاطمه (س) می‌شود ...
📜 عن ابی عبد الله(ع): لوْ یَعْلَمُ زَائِرُ الْحُسَیْنِ ع مَا یَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ مَا یَصِلُ إِلَیْهِ مِنَ الْفَرَحِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ الْأَئِمَّةِ وَ الشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَ مَا لَهُ فِی ذَلِکَ مِنَ الثَّوَابِ فِی الْعَاجِلِ وَ الْآ جِلِ وَ الْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ، لَأَحَبَّ أَنْ یَکُو نَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِیَ.
✅ امام صادق(ع):
🔸 اگر زائر حسین (ع) بداند که با زیار تش چقدر دل رسول خدا (ص) و امیر المؤمنین و حضرت زهرا(س) و ائمه(ع) و شهداء از ما اهل‌بیت را شاد کرده است
،واگر بداند به خاطر دعای ایشان چه چیز
هایی شامل حالش شده، و چه ثواب‌ ها ی دنیوى و اخروى گیرش آمده، و چه چیز هایی نزد خدا برایش ذخیره شده، هر آینه دوست مى‏‌داشت تا زنده است، منزلش نزد آن حضرت باشد. (و پیوسته زیارت آن حضرت را بکند)
⬅️ کامل الزیارات، صفحه‌ی ۲۷۹

🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

استغفار اهل بیت (ع) برای زائران امام حسین علیه السلام
📣 عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَبْنَ مُحَمَّدٍ ع یَقُولُ إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ ع عِنْدَ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مُعَسْکَرِهِ وَ مَنْ حَلَّهُ مِنَ الشُّهَدَاءِ مَعَهُ وَ یَنْظُرُ إِلَى زُوَّارِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِهِمْ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ دَرَجَاتِهِمْ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَحَدِکُمْ بِوَلَدِهِ وَ إِنَّهُ لَیَرَى مَنْ سَکَنَهُ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ آبَاءَهُ ع أَنْ یَسْتَغْفِرُوا لَهُ وَ یَقُولُ لَوْ یَعْلَمُ زَائِرِی مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ لَکَانَ فَرَحُهُ أَکْثَرَ مِنْ غَمِّهِ وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَیَنْقَلِبُ وَ مَا عَلَیْهِ مِنْ ذَنْبٍ .
📣 امام صادق علیه السلام فرمودند: همانا حسین بن علی علیهما السلام از نزد پروردگارش نگاه می کند به موضع اردوگاهش و محلی که شهدا با او قرار دارند و به زائرانش نیز نظر می اندازد، در حالی که ایشان به خوبی آنها را و نام‌هایشان و نام پدرانشان و درجات آنها و منزلت آنها را نزد خداوند، بهتر از احدی از شما نسبت به فرزندانش می شناسد، و به درستی که امام حسین علیه السلام می بینید چه کسی ساکن کربلا شده (جهت زیارت) و برای او استغفار می کند و از پدران بزرگوارش می خواهد برای او استغفار کنند و می فرماید: اگر زائر من می‌دانست، آنچه را که خداوند برای او مهیا نموده است شادی‌اش بیشتر از غمش می شد و همانا زائر امام حسین علیه السلام از زیارت برمی گردد در حالی که هیچ گناهی بر او باقی نمی ماند. (وسائل الشیعه/ج14/ص423)
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

زیارت امام حسین و شادی دل اهل بیت(علیهم السلام)
📣 عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ ...ٍ وَ لَوْ یَعْلَمُ الزَّائِرُ لِلْحُسَیْنِ ع مَا یَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص مِنَ الْفَرَحِ وَ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْأَئِمَّةِ ع وَ الشُّهَدَاءِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ مَا یَنْقَلِبُ بِهِ مِنْ دُعَائِهِمْ لَهُ وَ مَا لَهُ فِی ذَلِکَ مِنَ الثَّوَابِ فِی الْعَاجِلِ وَ الْآجِلِ وَ الْمَذْخُورِ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ لَأَحَبَّ أَنْ یَکُونَ مَا ثَمَّ دَارَهُ مَا بَقِیَ وَ إِنَّ زَائِرَهُ لَیَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا یَقَعُ قَدَمُهُ عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَیْهِ أَکَلَتْ ذُنُوبَهُ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَ مَا تُبْقِی الشَّمْسُ عَلَیْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ شَیْئاً فَیَنْصَرِفُ وَ مَا عَلَیْهِ ذَنْبٌ وَ قَدْ رُفِعَ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ مَا لَا یَنَالُهُ الْمُتَشَحِّطُ فِی دَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ یُوَکَّلُ بِهِ مَلَکٌ یَقُومُ مَقَامَهُ وَ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِعَ إِلَى الزِّیَارَةِ أَوْ یَمْضِیَ ثَلَاثُ سِنِینَ أَوْ یَمُوتَ وَ ذَکَرَ الْحَدِیثَ بِطُولِهِ.
📣 از امام صادق علیه السلام روایت شده: اگر زائر امام حسین علیه السلام می دانست به واسطه این زیارت که چقدر شادی و سرور بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) و بر امیرالمؤمنین علیه السلام و بر حضرت فاطمه (علیهاالسلام) و به شهدا از ما اهل بیت وارد می‌آید و اگر می دانست آنچه از دعای ایشان به واسطه زیارتش، هنگامی که برمی گردد و آنچه را که از ثواب در همین دنیا و در آخرت خواهد داشت و آنچه را که برای او پیش خداوند ذخیره شده است، هر آینه دوست می داشت که آنجا (کربلا) خانه اش می بود و همانا زائر امام حسین علیه السلام از این مسافرتش بر‌می‌گردد و گامش بر روی چیزی نمی آید مگر اینکه برای او دعا می‌کند و هنگامی که خورشید بر او می تابد، گناهانش را از بین می برد، همان طور که آتش هیزم را از می سوزاند، خورشید چیزی از گناهان او باقی نمی‌گذارند، پس برمی‌گردد در حالی که هیچ گناهی بر او نیست و برای او درجاتی رفیع خواهد شد که کسی که در خون خود، در راه خدا غوطه ور است بدان نمی رسد و فرشته ای به جای او موکل خواهد شد و برای او استغفار می کند، تا اینکه دوباره به زیارت برگردد، یا اینکه 3 سال بگذرد یاتا وقتی که بمیرد. (مستدرک الوسائل/ج10/ص۳۴۳)
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️

زیارت امام حسین علیه السلام هر جمعه و هر ماه و هر سال
📣 عنْ مِسْمَعٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع یَا سَدِیرُ تَزُورُ الْحُسَیْنَ ع فِی کُلِّ یَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا قَالَ فَمَا أَجْفَاکُمْ قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ جُمْعَةٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ قَالَ قُلْتُ قَدْ یَکُونُ ذَلِکَ قَالَ یَا سَدِیرُ مَا أَجْفَاکُمْ لِلْحُسَیْنِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَیْ أَلْفِ مَلَکٍ شُعْثاً غُبْراً یَبْکُونَهُ وَ یَزُورُونَهُ لَا یَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَیْکَ یَا سَدِیرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع فِی کُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَرَاسِخُ کَثِیرَةٌ فَقَالَ لِی اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِکَ ثُمَّ الْتَفِتْ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ فَتَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تُکْتَبُ لَکَ زَوْرَةً وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ.
📣 امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند: ای سدیر آیا قبر حسین علیه السلام را هر روز زیارت می کنی؟ عرض کردم فدایت شوم نه، فرمودند: چقدر شما جفا می کنید آیا پس در هر ماه او را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر فرمودند: آیا پس در هر سال او را زیارت می کنی: عرض کردم گاهی اوقات چنین می شود، فرمودند: ای‌ سدیر چقدر شما به حسین علیه السلام جفا می کنید مگر نمی دانی که خداوند هزار هزار فرشته ژولیده موی و غبار گرفته دارد که گریه می کنند و امام حسین علیه السلام را زیارت می کنند و هرگز خسته نمی شوند و هیچ باک و رنجی بر تو نیست ای سدیر که در هر جمعه 5 مرتبه و در هر روز یک مرتبه قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کنی، عرض کردم: فدایت شوم میان ما و او فرسخ های بسیاری است. حضرت فرمودند: بر روی پشت بام خانه ات برو، پس توجهی به جانب راست بعد چپ بنما پس سرت را بلند کن و بسوی آسمان پس رو کن بسمت قبر امام حسین علیه السلام و بگو "السلام علیک یا اباعبدلله السلام علیک و رحمة الله و برکاته" که برایت بدین خاطر یک زیارت نوشته می شود، این زیارت یک حج و یک عمره است سدیر گفت: چه بسیار که این فرمایش را در هر ماه بیش از بیست مرتبه انجام می دادم. (وسائل‏ الشیعة ج 14 ص 493)
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅
آماده زیارت و حرکت بسوی کربلا
▪️امام صادق علیه السلام:
🔹 إنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَأْخُذُ فِي جِهَازِهِ وَ يَتَهَيَّأُ لِزِيَارَتِهِ فَيَتَبَاشَرُ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَابِ مَنْزِلِهِ رَاكِباً أَوْ مَاشِياً وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ أَرْبَعَةَ آلَافِ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُوَافِيَ قَبْرَ الْحُسَيْن‏ علیه السلام.
🔸وقتی یکی از شما وسائلش را برمی‌دارد و آماده زیارت کربلا می‌شود
اهل آسمان مژده‌ی (کربلا رفتنِ) او را به یکدیگر می‌دهند .
همین که از خانه خارج می‌شود چه سواره باشد چه پیاده، خدا چهار هزار فرشته مامور می‌کند بر او صلوات بفرستند تا وقتی که به مزار امام حسین علیه‌السلام برسد.
📚کامل الزیارات، ص۲۰۶.
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

🚩 زیارت کربلا نمایشگر حب‌وبغض نسبت به سیدالشهدا (ع)
🔻امام جعفر صادق علیه‌السلام:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَیْنِ علیه السلام وَ بُغْضَ زِیَارَتِهِ .
◼️ هرکسی که خداوند خیرش را بخواهد، حب امام حسین علیه‌السلام و حب زیارتش را در قلب او می‌اندازد و
هر که را خداوند بدیش را بخواهد، بغض نسبت به امام حسین علیه السلام و بغض زیارت آن حضرت را در قلب او می‌اندازد.
📚 وسائل الشیعه/ج۱۴/ص۴۹۶
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

🔰 اگر نمیتوانی کربلا بروی دیگری را روانه کن
امام صادق علیه السلام:
عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ لَهُ طَوِيلٍ قَالَ:
قُلتُ: فَمَا لِمَنْ جَهَّزَ إِلَيْهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ لِعِلَّةٍ قَالَ يُعْطِيهِ اَللَّهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ مِثْلَ جَبَلِ أُحُدٍ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَ وَ يَصْرِفُ عَنْهُ مِنَ اَلْبَلاَءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ فَيُدْفَعُ وَ يُحْفَظُ فِي مَالِهِ.
🌿صفوان جمال می گوید به امام صادق عليه السلام گفتم: پاداش كسى كه خودش به دليل بيمارى به زيارت [امام حسين
عليه‌السلام] نمى‌رود، امّا كس ديگرى را روانه مى‌كند،چيست؟
فرمود:
«خداوند، در برابر هر درهمى كه خرج مى‌كند، مانند كوه اُحد، برايش نيكى مى‌نويسد و چندين برابر آنچه هزينه كرده، به جايش به او مى‌دهد و بلاهايى را كه فرود آمده تا به او برسد، از او بر مى‌گردانَد و از وى دور مى‌كند و مالش حفظ مى‌شود»
📚كامل الزيارات : ص٢٤٠ ح٣٥٧
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

برخورد با زائران امام حسین ع روز قیامت
🔻امام صادق علیه‌السلام:
🔸ما مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ يَتَمَنَّى أَنَّهُ مِنْ زُوَّارِ الْحُسَيْنِ لِمَا يَرَى مِمَّا يُصْنَعُ بِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ عليه السلام مِنْ كَرَامَتِهِمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى
🔹روز قیامت احدی نیست مگر اینکه آرزو می‌کند «یا حسرت میخورد» «کاش» از زائران امام حسین علیه السلام میبود؛
زیرا می‌بیند که با زائران امام حسین علیه‌ السلام، به خاطر احترامی که در پیش خدا دارد، چطور برخورد می‌شود.
📚کامل الزیارات ص ۱۳۵
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

💢 زیارتی که رزق را زیاد می‌کند
🟩 امام صادق علیه‌السّلام:
مَنْ زَارَهُ كَانَ اللَّهُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِهِ وَ كَفَى مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ إِنَّهُ يَجْلِبُ الرِّزْقَ عَلَى الْعَبْدِ وَ يُخْلِفُ عَلَيْهِ مَا يُنْفِقُ
🔮 هر که
🟩 امام حسین علیه‌السّلام را زیارت کند
♥️ خـداوند
نیازهایش را برآورده کرده و آنچه از امور دنیا که برایش اهمیت داشته را کفایت می‌کند.
رزق و روزی بنده را زیاد می‌کند و آنچه را برای زیارت هزینه کند، برمی‌گردد.
📚 تهذیب الاحکام، ج ۶، ص 45
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

فضیلت زائر کربلا
▪️امام صادق علیه‌السلام :
🔹فقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا فَضْلُ مَنْ أَتَاهُ وَ مَا لَهُ عِنْدَنَا مِنْ جَزِيلِ الْخَيْرِ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ أَمَّا الْفَضْلُ فَيُبَاهِيهِ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَ أَمَّا مَا لَهُ عِنْدَنَا فَالتَّرَحُّمُ عَلَيْهِ كُلَّ صَبَاحٍ وَ مَسَاء.
🔸می‌دانید فضیلت زائر کربلا چیست و پیش ما اهل‌بیت چه خیر بزرگی دارد؟
گفتند: نه.
فرمود: فضیلتش این است که فرشته‌ های آسمان به زائر کربلا افتخار می‌کنند،
اما آنچه پیش ما اهل‌بیت دارد این است که ما هر صبح و شام بر او رحمت می‌ فر ستیم (و به او لطف و محبت داریم).
📚 کامل الزیارات، ص۳۲۵
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

حج خانه خدا و زیارت امام حسین ع
امام صادق علیه السلام:
🔹 لوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَزُرِ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، لَكَانَ تَارِكاً حَقّاً مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ،
لِأَنَّ حَقَّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَرِيضَةٌ مِنَ اَللَّهِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
🔸اگر یکی از شما کل عمرش را حج به جا بیاورد ولی قبر حسین (ع) را زیارت نکند حقی از حقوق رسول خدا (ص) را ترک کرده است چرا که حق رسول خدا (ص) فریضه‌ای از جانب خداست و بر هر مسلمانی واجب است.
📚 وسائل الشیعة (باب الرابع عشر)
جلد ۱۴ صفحه ۴۴۴
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

دل‌ شکستگانی که از قافله‌ اربعین
جا مانده‌اید غصه نخورید
یقین داشته باشید کسانی که آرزوی
همراهی با زائران کربلا را داشتندولی
نتوانستند به هر دلیلی به زیارت بروند
حتماً در پاداش آنهائی که در قافله
اربعین شرکت داشتند سهیم خواهند
بود
💠🔹پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فر مایند :《مَن اَحَبَّ قَوماً حُشِرَ مَعَهُم》
کسی که یک گروهی رادوست داشته
باشد «مثلا زائرین کربلا را» با آن
گروه محشور می‌شود
↲بحارالانوار، جلد۶۵، صفحه۱۳۰
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

پیاده رفتن به نزدقبرحسین ع
🔰امام صادق (علیه‌السلام)
🔹️من أتى قَبرَ الحُسَينِ عليه السلام ماشِيا كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ ألفَ حَسَنَةٍ ، ومَحا عَنهُ ألفَ سَيِّئَةٍ ، ورَفَعَ لَهُ ألفَ دَرَجَةٍ؛
🔸️هر كس پياده به نزد قبر حسين عليه السلام بيايد ، خداوند ، براى هر قدمش هزار حَسَنه مى نويسد و هزار زشتكارى را از او مى زُدايد و او را هزار درجه ، بالا مى بَرد.
📚كامل الزيارات : ص ۲۵۵ ح ۳۸۱
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

زیارت امام حسین ع برای رضای خدا
🌟امام صادق علیه السلام:
کسی که حسین(علیه السلام) را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای خوش گذرانی و تفریح و نه به جهت کسب شهرت (و فخر فروشی)، گناهانش فرو می ریزد، همان طور که لباس در آب شسته شده(وپاک می شود) و در نتیجه،
هیچ آلودگی بر او باقی نمی ماند ،
و با هر گامی که بر زمین می گذارد حجّی برایش نوشته می شود ،
و با هر قدمی که برمی دارد، عمره ای برایش ثبت می گردد.
📚بحار الانوار: ج98،ص19
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

kalamenur@

کانال کلام نور در وب
https://web.eitaa.com/#@kalamenur