91- قَالَ عليه السلام: مَنْ كَسَاهُ الحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ. (نهج البلاغه ص 1185 حکمت 214)

هر که بپوشاند با و حیاء جامه خود را نبینند مردمان عیب او را. بدانکه حیاء انقباض نفس است از قبایح و از خصائص انسانست و آن خلقی است مرکب از جبن و عفت، و فضیلت بسیار برای او وارد شده و او را لباس اسلام و قرین ایمان گرفته اند و فرموده اند : که ایمان ندارد کسی که حیاء ندارد. (سفينة البحار 361/1 و 362)

وَفِي الحَدِيثِ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَمْثَالِ الأَنْبِيَاءِ إِلاّ قَوْلُ النَّاسِ إِذَا لَمْ تَسْتَح فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ . (سفينة البحار 361/1) یعنی در حدیث است که باقی نمانده از مثل های پیغمبران مگر قول مردم یعنی قولی که در میان مردم است که می گویند: هرگاه حیا نمی کنی پس بجا آور آنچه بخواهی.

یعنی حیا نمی گذارد که صاحبش مرتکب هر عمل قبیحی بشود بخلاف آنکه حیا نداشته باشد.

و بدانکه اگر حیا از روی عقل باشد ممدوح است و اگر از روی حمق باشد مذموم است، مثل حیا کردن از آموختن مسائل علمیه و از اتیان بعبادات شرعیه که جهال آنرا قبیح شمرند، مثل سرمه کشیدن و تحت الحنک افکندن و تلقین کردن میّت بعد از انصراف مردم از سر قبر و حمل کردن شخص شریف سریر میت را بر دوش، چنانچه علامه بحر العلوم رحمه الله فرمايد:

لا يَأْبَ مِنْ ذلِكَ أَهْلُ الشَّرَفِ *** فَلَيْسَ أمْرُ اللهِ بِالمُسْتَنكَفِ (صاحبان شرف نباید از حمل جنازه خودداری کنند زیرا دستور و امر خدا چیزی نیست که کسی از انجام آن عار داشته باشد)

92- قَالَ عليه السلام: مِنْ كَفّارَاتِ الذُّنُوبِ العِظامِ إِغاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَالتَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ . (نهج البلاغه ص 1097 حکمت 23)

از کفاره های گناهان بزرگ فریادرسی بیچاره مظلوم و غم را بردن از اندوهگین مغموم است، پس ای برادر جان پیوسته اهتمام کن در اغاثه مظلومان و قضاء حوائج محتاجان و سعی کردن در برآوردن مهمات مسلمانان .

قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عَلَيْهِ وآلِهِ : مَنْ أَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ بِأَمْرِ المُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنَ الإِسْلامِ مِنْ شَيْءٍ وَمَنْ شَهِدَ رَجُلاً يُنَادِى يَا مُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. (كافى 164/2 با تفاوت کمی) یعنی کسی که صبح کند در حالی که غم خوارگی بامر مسلمانان نداشته باشد از مسلمانی بچیزی نیست و کسی که آگاه شود بر مردی که استغاثه می کند که ای مسلمانان پس اجابت او نکند و بفریاد او نرسد از مسلمانان نخواهد بود، و بدان نیز که افضل قربات سعی در مهمات ذوى الحاجات و مسرور کردن دل مؤمنانست.

بدست آوردن دنیا هنر نیست *** کسیرا گر توانی دل بدست آر

قَالَ اَمِير المُؤمنين عليه السّلام: لِكُمَيلِ بنِ زِيادٍ رَحِمَهُ اللهُ يا كُمَيْلُ مُرْ اَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا فِى كَسْبِ الْمَكارِمِ وَ يُدْلِجُوا فى حاجَةِ مَنْ هُوَنائِمٌ. الخ. (نهج البلاغه ص 1200 حکمت 249). ترجمه : ای کمیل خانواده خود را وادار کن دنبال کسب مکارم باشند و شبها در انجام حوائج آن که در خواب است تلاش کنند، یعنی گرچه نیازمندان در خواب باشند آنها به فکر رفع نیاز آنان باشند.

طريقت بجز خدمت خلق نیست *** به تسبیح و سجاده و دلق نیست

ره نیکمردان آزاده گیر *** چه اِستاده ای دست افتاده گیر

کسی نیک بیند بهر دو سرای *** که نیکی رساند بخلق خدای

خدا را بر آن بنده بخشایش است *** که خلق از وجودش در آسایش است

93- قَالَ عليه السلام: مَنْ لانَ عُودُهُ كَثُفَتْ اَغْصانُهُ . (نهج البلاغه ص 1183 حکمت 205)

کسی که نرم باشد چوب درخت او پر برگ باشد شاخ های او.

یعنی کسی که نرم باشد طبیعت او و خوش خلق و لين القول باشد همه کس با او الفت و محبت گیرد پس محبّین و اعوان او بسیار شود.

قَالَ اللهُ تَعالى : وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ القَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ . (سوره آل عمران آیه 159) . ترجمه : ای پیامبر اگر تندخو و سخت دل بودی از دورت پراکنده می شدند.

و سبب نرمی چوب درخت تازگی و پر آبی اوست و شاداب بودن درخت سبب فربهی شاخه و پر برگ شدن او است بخلاف آنکه یبوست بر او غلبه کند که برگش کم می شود و اگر برگی باقی ماند اتصالش سست است بنحوی که باندک بادی از او بریزد و شاخ ها مهزول شود، انسان نیز چنین است هرکس که یبوست و سودا بر او غلبه کرده لاغر و نحیف و کم دوست می باشد بخلاف مرطوبی و بلغمی مزاج.

وَفِي مَعنى كلامِهِ عَلَيْهِ السَّلام قَوله : مَنْ لانَتْ كَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَّبَتُهُ . (غرر الحکم چاپ نجف ص 268) هر که نرم شد کلمۀ او واجب است محبّت او.

و قوله قُلُوبُ الرِّجالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَالّفَها اَقْبَلَتْ عَلَيْهِ. (نهج البلاغه ص 1111 حکمت 47) دل های مردم وحشی است پس کسی که خو گرفت و دوستی کرد با آن روی می کند بر آن.

وَ قَولِه اَيضاً مَنْ لانَ اسْتَمالَ وَمَنْ قَسانَفَّرَ وَمَا اسْتُعْبِدَ الحُرُّ بِمِثْلِ الإِحْسَانِ. (حکمت 48 شرح ابن ‏أبي ‏الحديد ج 18) هر که نرم شد میل داد مردم را بسوی خود و کسی که سخت دل شد نفرت داد مردم را از خود و هیچ چیز بنده نمی کند آزاد را بمثل احسان با او (یا، بنده نمی شود مرد آزاد به هیچ چیز مانند احسان (شعرانی)) پس ای عزیز با دوست و دشمن طریقه احسان پیش گیر که دوستان را مهر و محبت بیفزاید و دشمنان را عداوت کم شود.

قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وآله : إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَسَعُوْهُمْ بِأَخْلاقِكُمْ. (بحار الانوار 166/77) یعنی رسول خدا صلّى الله عليه و آله با خویشان خود از آل عبدالمطلب فرمود که شما توسعه نمی دهید مردم را باموال خود پس توسعه دهید ایشان را باخلاق خود .

وَقَالَ أمير المؤمنين (عَلَيْهِ السَّلام) البَشاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ. (نهج البلاغه ص 1090 حکمت 5) یعنی امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود: خوشروئی دام مودت است.

از این نامورتر محلی مجوی *** که خوانند خَلقت پسندیده خوی

بدوزخ برد مرد را خوی زشت *** که اخلاق نیک آمده است از بهشت

رَوَى الحَسَنُ عَنِ الحَسَنِ عَنِ الحَسَنِ اِنَّ اَحْسَنَ الحَسَنِ الْخُلْقُ الحَسَنُ . (خصال صدوق باب اول حدیث شماره 102) یعنی روایت کرده حسن بن عرفه از حسن بصری از امام حسن مجتبی علیه السّلام که بهترین حسن ها خلق نیکو است.

94- قَالَ عليه السلام: مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الجَزَعُ . (نهج البلاغه ص 1173 حکمت 180)

کسی را که نجات ندهد صبر و شکیبائی هلاک خواهد کرد او را جزع و بیتابی، مراد از هلاکت یا هلاک دنیوی است یا اخروی یا هر دو زیرا که جزع سبب از برای هر سه است.

و قال عليه السلام : جَزَعُكَ فِى مُصِيبَةِ صَدِيقِكَ اَحْسَنُ مِنْ صَبْرِكَ وَ صَبرُكَ فِى مُصيبتِكَ اَحْسَنُ مِنْ جَزَعِكَ (شرح نهج البلاغه 344/20 حکمت 957) . ترجمه : بی تابی در مصیبت دوستت بهتر از صبر و شکیبائی است و صبر و شکیبائی در مصیبت خودت بهتر از جزع و بی تابی است.

وفِي الحَدِيث : الْجَزَعُ عِنْدَ البَلاءِ تَمَامُ المِحْنَةِ. (شرح صد کلمه ابن میثم ص 143) و در حدیث است که بیتابی نزد بلا تمام محنت است .

و در احادیث است که نسبت صبر به ایمان نسبت سر است بجسد.

و هم روایت شده که مؤمنی که مبتلا شود ببلائی و صبر کند از برای اوست اجر هزار شهید. (وسائل الشيعه 902/2)

وَقالَ عَلَيْهِ السَّلام: أَفْضَلُ العِبادَة الصَّبْرُ وَ الصُّمْتُ وَانْتظارُ الفَرَجِ. (بحار 38/78 و کنز الفوائد 58) یعنی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود که افضل عبادت صبر و سکوت و انتظار فرج است.

95- قَالَ عليه السلام: مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُهْمَةِ فَلَا يَلُو مَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ. (نهج البلاغه ص 1165 حکمت 151)

کسی که بگذارد نفس خود را در جایهای تهمت یعنی برود در آن مواضع و بنشیند در آنجاها پس باید ملامت و سرزنش نکند کسی را که گمان بد با و ببرد.

دانایان گفته اند: هر که با بدان نشیند اگر چه طبیعت ایشان در او اثر نكند لكن بطريقت ایشان متهم گردد و اگر بخرابات رود از برای نماز گذاردن منسوب شود بخمر خوردن.

قالَ رَسُول الله صلى الله عليه وآله : اِتَّقُوا مَوَاضِعَ التُّهَمِ . (بحار 90/75 با مختصر تفاوت)

ابن ابی الحدید نقل کرده که وقتی آنحضرت با یکی از زوجات خود بر در یکی از دروازه های مدینه ایستاده بود یکی از اصحاب از آنجا بگذشت آنجناب را با آن زن آنجا دید سلام کرد و بگذشت رسول خدا صلّى الله علیه و آله او را ندا کرد و فرمود: ای فلان این زن فلانه زوجه من است عرض کرد یا رسول الله مگر در شما هم گمان میرود که این فرمایش نمودید فرمود: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِى مِنَ ابْنِ أَدَمَ مَجْرىَ الدَّمِ. (شرح نهج البلاغه 380/18) همانا شیطان می گردد در بدن بنی آدم مانند گشتن خون.

96- قَالَ عليه السلام: اَلنَّاسُ اَعْداءُ ما جَهِلُوا . (نهج البلاغه ص 1168 حکمت 163)

حکمت 438 نیز: اَلنَّاسُ اَعْداءُ ما جَهِلُوا.

مردمان دشمنان چیزیند که جاهلند آن.

و سببش آنست که جاهل خوف دارد که در مجلسی که با آن عالم است مبادا او را توبیخ وتقريع بجهلش کنند یا آنکه چون اهل علم خوض می کنند در چیزی که او جاهل بآنست از این جهت حقیر می شود در دیدگان و اذیت می باشد برای او و این اذیت از ناحیه علم باو رسیده لاجرم با آن علم دشمن است.

مردم دشمنند آنچه را كه نمى دانند ، زيرا نادانان آنچه مى دانند دانش پندارند و جز آنرا نادرست، چنانكه در قرآن كريم س 10 ى 39 مى فرمايد: كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا، يعنى انكار ميكنند چيزى را که بآن دست نيافته اند. (ترجمه وشرح نهج البلاغه فيض الاسلام، ج 6 ص 1168)

وفى معناه قوله عليه السّلام وَ الْجَاهِلُونَ لِأَهْلِ الْعِلْمِ اَعْداءُ . (از اشعار منسوب به آن حضرت است) یعنی نادانان مراهل علم را دشمنانند.

ناآگاهى به چيزى باعث مى گردد كه شخص براى آگاهى از آن منفعتى را تصور نكند در نتيجه شخص نا آگاه به اين عقيده مى رسد كه در آموختن آن چيز فايده اى نيست، و لازمه چنين عقيده اى فاصله گرفتن از آن است، آن گاه امام (ع) اين فاصله گرفتن و دورى گزيدن را با اين مطلب كه علم بالاترين فضيلتى است كه صاحبان آن بدان وسيله بر نادانان افتخار كرده و حكومت مى كنند و بر آنها خرده مى گيرند و درجه اعتبارشان را پايين مى آورند مورد تأكيد قرار مى دهد، بعلاوه افراد نادان خود نيز به كمال ايشان معتقدند. به اين ترتيب بر دورى كردن آنها از دانش و دانشمند، و دشمنيشان با اين فضيلت افزوده مى شود. (ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، ج 5 ص 569)

الجهل من أمهات الرذائل و أكثرها خطرا، و كفى بالجهل غيا و فسادا أن الجاهل يعادي و يعاند ما فيه خيره و صلاحه دنيا و آخرة، و لا دواء للجاهل إلا أن يعلم بأنه جاهل، و أنه لا غنى له عمن يقوده و يهديه، و أخطر الخطورة أن يرى الجاهل نفسه عالما، و أن يرى العالم أنه دائما على صواب. (فی ضلال نهج البلاغه، ج 4 ص 326 و 327)

مردمان دشمنند آنچه ندانند *** سعى نمايند تا ز خويش برانند (منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه(الخوئی) ج 21 ص249و250)

بهر چيزى كه خلق آن را ندانند *** ز نادانى بدان از دشمنانند *** كه خود با علم و دانش ديده انباز *** ز علم از جهل از آن رو تن زده باز (شرح نهج البلاغه منظوم، ج 9 ص197)

97- قَالَ عليه السلام: نَوْمٌ عَلَى يَقِينٍ خَيْرٌ مِنْ صَلوةٍ فِي شَكٍّ . (نهج البلاغه ص 1130 حکمت 93)

در حکمت 145 اینچنین است: وَ قَالَ (علیه السلام): كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَ الظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ وَ الْعَنَاءُ؛ حَبَّذَا نَوْمُ الْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.

خواب شخصی که بریقین باشد بهتر است از نماز گذاردن در حال شک .

این کلمه را وقتی فرمود که شنید یکی از خارجیان نماز شب می گذاشت و قرائت قرآن می کرد، گویند که بآواز حزین آن خارجی این آیه را می خواند و می گریست : اَمَّنْ هُوَ قانِتٌ أَنَاءَ اللَّيْلِ الاية. (سوره 39 آیه 9) كميل بن زیاد رحمه الله در خدمت آنحضرت ایستاده از خواندن قرآن او آهی کشید، حضرت سبب آه از او پرسید؟ عرضکرد از صوت حزین این قاری و کاش من موئی بودم در بدن او تا همیشه این کلام حزین را از او می شنیدم. فرمود: آه مکش و این آرزو مبر، پس از چندی که واقعه نهروان روی داد آن مرد خارجی بجنگ آن حضرت شد و کشته شد آن وقت آن جناب کمیل را طلبید و فرمود این مقتول همان قاریست که آرزو می کردی! هنوز آن آرزو داری؟ عرض کرد : اَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ كُلِّ خَطَاٍ يَجْرى عَلَى اللِّسانِ. (سفينة البحار ماده كمل)

وَمِنْ كلامِه علیه السلام : كَمْ مِنْ صَآئِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الجُوعُ وَ العَطَشُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلّا السَّهَرُ والعَنَاءُ يا حَبَّذا نَوْمُ الأكياسِ وَإفْطارُهُمْ . (نهج البلاغه ص 1154 حکمت 137 و در این چاپ به جای «العطش» «الظماء» دارد) یعنی چه بسیار روزه داری که نیست از برای او بهره ای از روزه اش جز گرسنگی و تشنگی و چه بسیار شب زنده داری که نیست از برای او از برخاستن در شب جز بیداری و رنج ای خوشا خواب زیرکان در امر آخرت و افطار ایشان.

98- قَالَ عليه السلام: وَاللهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ اَهْوَنُ فِي عَيْني مِنْ عِراقِ خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ. (نهج البلاغه ص 1192 حکمت 328)

بخدا سوگند که این دنیای شما خوارتر است در دیدگان من از استخوان بی گوشت خوکی که باشد در دست جذام.

و این نهایت تحقیر است از دنیا، چه استخوان از هر چیز بیقدری خوارتر است خصوص اگر از خوک باشد و خصوص در دست مجذوم باشد که در اینحال هیچ چیز از این پلیدتر نیست.

و کسی که تأمل کند در سیره آنحضرت در حالی که خانه نشین و مغلوب از حقش بود و در حالی که خلافت و ولایت بآنجناب رسید یقین می کند که دنیا در نظر آنحضرت بهمین حال بلکه خوارتر از این بود. صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ بِاَبى اَنْتَ وَأمّى يا أَبَا الْحَسَنِ يَا آيَةَ اللهِ العُظمى يا أميرَ المُؤْمِنِينَ . (این دو لقب از القاب ویژه آن حضرت است)

اگر این مقام گنجایش می داشت ببرخی از زهد آن وجود مقدس اشاره می کردیم لكِن أقُولُ :

مَتَى احْتَاجَ النَّهارُ إِلى دَليلٍ

تَعَالَيْتَ عَنْ مَدْحٍ فَأَبْلَغُ خَاطِبٍ *** بمَدْحِكَ بَيْنَ النَّاسِ أقصَرُ قَاصِرٍ

إذا طافَ قَوْمٌ فِي المَشاعِرِ وَ الصَّفا *** فَقَبرُكَ رُكنِي طَائِفاً وَمَشَاعِرى

وَ إِنْ ذَخَر الأقْوامُ نُسْكَ عِبادَةِ *** فَحُبُّكَ أَوْفى عُدَّتِي وَذَخَآئرى (تو از مدح و ثنا فراتری و بلیغ ترین افراد هنگام مدح تو عاجزترین افراد است آنگاه که گروهی به حج می روند و در مشاعر و صفا طواف می کنند قبر تو رکن و مشاعر من است و گرد آن طواف می کنم . و اگر مردم عباداتی را برای خود ذخیره کرده اند برای من دوستی تو بهترین سرمایه و ذخیره است)

99- قَالَ عليه السلام: يَابْنَ آدَمَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ وَاعْمَلْ فِي مَالِكَ مَا تُؤْثِرُ اَنْ يُعْمَلَ فِيهِ مِنْ بَعْدِكَ. (نهج البلاغه ص 1199 حکمت 246)

ای فرزند آدم خودت وصی خودت باش و عمل کن در مال خود آنچه که اختیار می کنی که عمل کنند در آن مال از پس تو پس ای عزیز من :

خور و پوش و بخشای و راحت رسان *** نگه می چه داری ز بهر کسان

زر و نعمت اکنون بده کان تست *** که بعد از تو بیرون ز فرمان تست

تو با خود ببر توشه خویشتن *** که شفقت نیاید ز فرزند و زن

غم خویش در زندگی خور که خویش *** بمرده نپردازد از حرص خویش

به غم خوارگی چون سر انگشت من *** نخارد کسی در جهان پشت من

دانایان گفته اند که دو کس مردند و حسرت بردند یکی آنکه داشت و نخورد و دیگر آنکه دانست و نکرد.

نیامد کسی در جهان کوبماند *** مگر آن کز او نام نیکو بماند

نمرد آنکه ماند پس از وی بجای *** پل و برکه و خوان و مهمانسرای

بزرگی کزو نام نیکو نماند *** توان گفت با اهل دل کونماند

100- قَالَ عليه السلام: يَا ابْنَ آدَمَ ما كَسَبْتَ فَوْقَ قُوَتِكَ فَاَنتَ فِيهِ خَازن لِغَيْرِكَ . (نهج البلاغه ص 1175 حکمت 183)

ای پسر آدم آنچه اندوختی از درهم و دینار زیاده از قوت خود پس تو خزینه داری برای غیر خودت از حادث یا وارث .

و از اینجا است که شاعر گفته :

مَا لِي أرَاكَ الدَّهرُ تَجْمَعُ دَائِباً *** اَلِبَعلِ عِرْسِكَ لاَ أَبَا لَكَ تَجْمَعُ (چه شده می بینم دائماً مال جمع میکنی؟ آیا برای شوهر آینده زن خود می اندوزی)

تو را اینقدر تا بمانی بس است *** چه رفتی جهان جای دیگر کس است

پس از بردن و گرد کردن چه مور *** بخور پیش از آن کت خورد کرم گور

از این به نصیحت نگوید کست *** اگر عاقلی یک اشارت بس است

جنادة بن ابی امیه روایت کرده است (بحار 139/44-140) که در مرض امام حسن (عَلَيْهِ السَّلام) بخدمت آنحضرت رفتم دیدم در پیش روی آنجناب طشتی گذاشته بودند و پاره پارهٔ جگر مبارکش در آن طشت میریخت گفتم ای مولای من چرا خود را معالجه نمی کنی فرمود ای بنده خدا مرگرا بچه چیز معالجه میتوان کرد گفتم : اِنّا لِلَّهِ وَ اِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ . پس بجانب من ملتفت شد و فرمود که خبر داد ما را رسول خدا صلى الله عليه و آله که بعد از او دوازده خلیفه و امام خواهند بود یازده کس ایشان از فرزندان علی علیه السلام و فاطمه علیه السلام باشند و همهٔ ایشان بتیغ یا بزهر شهید شوند پس طشت را از نزد آنجناب برداشتند آنجناب گریست من عرض کردم یا بن رسول الله مرا موعظه كن قال عليه السلام نَعَمْ اِسْتَعِدَّ لِسَفَرِكَ وَحَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ اَجَلِكَ . فرمود : که مهیای سفر آخرت شو و توشه آن سفر را پیش از رسیدن اجل تحصیل نما و بدانکه طلب دنیا میکنی و مرگ تو را طلب می کند و بار مکن اندوه روزی را که هنوز نیامده است بر روزی که در آن هستی. و بدانکه هر چه از مال تحصیل نمائی زیاده از قوت خود در آن بهره نخواهی داشت و خزینه دار دیگران خواهی بود و بدانکه در حلال دنیا حسابست و در حرام دنیا عقاب و مرتکب شبهات آن شدن موجب عتابست پس دنیا را در نزد خود بمنزله مرداری دان و از آن مگیر مگر بقدر آنچه تو را کافی باشد که اگر حلال باشد زهد در آن ورزیده باشی و اگر حرام باشد و زری و گناهی داشته باشی و از این نوع موعظه فرمود تا آنکه نفس مقدسش منقطع شد و رنگ مبارکش زرد گردید پس حضرت امام حسین علیه السلام با اسود بن ابی الأسود از در درآمد برادر بزرگوار را در بر گرفت و سر مبارکش را با میان دو دیدگانش ببوسید و نزد او نشست و راز بسیار با یکدیگر گفتند و امام حسن علیه السلام امام حسین علیه السلام را وصی خود گردانید و اسرار و ودایع امامت را به وی سپرد و روز پنجشنبه آخر صفر سال پنجاهم هجری بسن چهل و هفت وفات یافت و در بقیع مدفون شد صَلَواتُ الله عَلَيْه .

پانزده چهل حدیث

تهیه کننده خادم المحدثین حجت الاسلام سیدمحمدباقری پور

امید است عامه دوستان اهل البیت علیهم السلام و خاصه وعاظ و ذاکرین محترم بهره کافی و وافی را برده و اینجانب را هم از دعای خیر خود بهره مند فرمایند

انشاء الله

چهل حدیث قدسی

https://eitaa.com/joinchat/1414333565C0fac1ee063

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21378

چهل حدیث نبوی

https://eitaa.com/joinchat/1413088381C51c5e8784a

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21377

چهل حدیث علوی

https://eitaa.com/joinchat/1415840893Cbc4aa6f8d3

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21376

چهل حدیث فاطمی

https://eitaa.com/joinchat/1416627325C12c2d2b5e4

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21375

چهل حدیث حسنی

https://eitaa.com/joinchat/1417348221C22dbd1f294

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21374

چهل حدیث حسینی

https://eitaa.com/joinchat/1418069117Ce7bf0c1754

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21373

چهل حدیث سجادی

https://eitaa.com/joinchat/1418724477Ca6a8704aaf

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21372

چهل حدیث باقری

https://eitaa.com/joinchat/1420035197C5347afee1b

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21371

چهل حدیث صادقی

https://eitaa.com/joinchat/1420690557C2407cec50c

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21370

چهل حدیث کاظمی

https://eitaa.com/joinchat/1421608061Ce823aba225

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21369

چهل حدیث رضوی

https://eitaa.com/joinchat/1422066813C0b0d42bc43

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21368

چهل حدیث جوادی

https://eitaa.com/joinchat/1422591101C731e8b088d

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21367

چهل حدیث نقوی

https://eitaa.com/joinchat/1422918781C6409b9fef8

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21365

چهل حدیث عسکری

https://eitaa.com/joinchat/1423311997Ccae52121e0

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21364

چهل حدیث مهدوی

https://eitaa.com/joinchat/1424098429C5ea224ac1c

***

https://hedayat.blogfa.com/post/21363

پانزده چهل حدیث

https://hedayat.blogfa.com/post/21379

صدکلمه امام علی علیه السلام

https://hedayat.blogfa.com/category/479

صدکلمه قصار امام علی علیه السلام

https://eitaa.com/joinchat/1440220286Cd8cbc7d15c

رهبر انقلاب : آنهایی که باید بفهمند و ملت ایران را بشناسند پیام را دریافت کردند

رهبر انقلاب در مراسم عید فطر با اشاره به به راهپیمایی روز قدس اظهار داشتند: آنهایی که باید بفهمند و ملت ایران را بشناسند پیام را دریافت کردند.

رهبر انقلاب : آنهایی که باید بفهمند و ملت ایران را بشناسند پیام را دریافت کردند

لحظه مرگ خواننده ترکیه‌ای بر اثر سکته قلبی بر روی صحنه | ویدئو

تعجب بی‌بی‌سی از این توانایی فوق‌العاده ایران

تصاویر هوایی از سیل نمازگزاران برای اقامه نماز عید فطر در حرم رضوی

سردار حاجی زاده در صف نماز عید فطر مصلی تهران

واکنش فرمانده کل سپاه به تهدیدها و رجزخوانی های آمریکایی ها

هم‌اکنون، ورود رهبر معظم انقلاب به مصلی تهران + ویدئو | حال‌وهوای دیدنی مصلی

واکنش فرمانده کل سپاه به تهدیدها و رجزخوانی های آمریکایی ها

• رهبر انقلاب: اگر آمريکا و رژيم صهيونيستي شرارت کنند، قطعا ضربه متقابل محکم خواهند خورد افکار نیوز

• خط و نشان پسر فردين براي پادشاه؛ من هم هستم! خبرورزشی

• رهبر انقلاب : آنهايي که بايد بفهمند و ملت ايران را بشناسند پيام را دريافت کردند همشهری آنلاین

• موشک هاي ايران بر روي پرتابگرها بارگذاري شده و آماده پرتاب هستند خبرثریا

• فيگارو مدعي شد: اروپا در حال آماده شدن براي رويارويي با روسيه دنیای اقتصاد

• پايگاه بمب‌افکن‌هاي اتمي آمريکا هدف ترسناکترين موشک ايران مثلث آنلاین

• گزينه جديد روي ميز ترامپ عليه ايران اکوایران

• ترامپ بيخ گوش ايران؛ مقصد اولين سفر رئيس‌جمهور آمريکا مشخص شد اطلاعات

• ببينيد | رهبرانقلاب: در منطقه فقط يک نيروي نيابتي وجود دارد که رژيم صهيونيستي است خبرآنلاین

• فيگارو: اروپا براي جنگ با روسيه آماده مي‌شود مشرق نیوز

• وال‌استريت ژورنال:سلاح ارزان ايراني اما مرگبار را بشناسيد نامه نیوز

• واکنش فوري وزات خارجه به تهديد بمباران ايران تازه نیوز

• واکنش سخنگوي وزارت خارجه ايران به تهديد ترامپ عليه تهران مشرق نیوز

• بمب‌افکن بي‌ ۵۲ آمريکا به روز رساني شد خبرثریا

• ترامپ ايران به به بمباران تهديد کرد افکار نیوز

• پيش بيني مذاکرات غير مستقيم ايران و آمريکا + اثرات مهم اقتصادي سرانه

• رهبر انقلاب پاسخ تهديدهاي ترامپ را دادند +ويديو اطلاعات

• قول اقتصادي پزشکيان به مردم ايران در محضر رهبري خبرآنلاین

• سخنگوي وزارت خارجه: آمريکا بايد هر اقدامي عليه ايران را همراه با آثار و تبعاتش بپذيرد اقتصاد نیوز

• تصويري از مزار مطهر شهيد سيدحسن نصرالله در روز عيد فطر | عکس همشهری آنلاین

• خطبهٔ نماز نبود که، موشک هايپرسونيک بود! مشرق نیوز

• خبر فوري دولت درباره مذاکره غيرمستقيم ايران و آمريکا/ پاسخ ايران به نامه ترامپ تحويل داده شد خبرآنلاین

• فرمانده بلندپايه سپاه: اگر اجازه حمله به ما داده شود، قادر به ضربه زدن به تمام پايگاه هاي دشمن هستيم/ تجهيزات موشکي در مکان هاي محرمانه هستند خبرآنلاین

• آغاز پروژه بزرگ ايران با حمايت کامل روسيه گسترش نیوز

• رونمايي از مشخصات عجيب مهلک ترين سلاح دريايي ايران افکار نیوز

• عصبانيت عجيب از راهپيمايي روز قدس! | ويدئو همشهری آنلاین

• اعلام جزئيات متفاوت بودن روز عيد فطر در ايران و عربستان مثلث آنلاین

• تلاش براي ترور پوتين ! | يک خودروي ليموزين کاروان رياست‌جمهوري روسيه منفجر شد + ويدئو همشهری آنلاین

• پيش بيني مذاکره غيرمستقيم ايران و آمريکا + ۳ اثر مهم سرانه

• ترامپ: احتمالا گرينلند را بدون استفاده از نيروي نظامي به دست مي‌آوريم دنیای اقتصاد

• پاسخ نيروهاي مسلح يمن به تجاوزات آمريکا/ ۳ درگيري جدي انصارالله با ناو ترومن در درياي سرخ اکوایران

• تکليف مذاکرات غير مستقيم ايران و آمريکا روشن شد + اثرات اقتصادي سرانه

• کمک اساسي ترکيه و يک کشور ديگر به ايران سرانه

• سرهنگ آمريکايي مدت زمان جنگ با ايران را اعلام کرد مثلث آنلاین

• جولاني براي دولتش اسم انتخاب کرد مشرق نیوز

• ساخت يک باند فرود ناشناخته هواپيماهاي نظامي در نزديکي يمن توسط آمريکا | انتقال چهار فروند بمب‌افکن «بي۲» به پايگاه ديگو گارسيا همشهری آنلاین

• تصاوير ترسناک از سقوط يک هواپيماي ديگر در آمريکا + ويدئو همشهری آنلاین

• موج تحريم محصولات آمريکايي به آلمان رسيد مشرق نیوز

• توضيح وزارت خارجه در مورد حواشي رسانه‌اي مرتبط با تبادل نامه بين ايران و آمريکا مشرق نیوز

• ايران به اين پايگاه‌هاي آمريکا در منطقه حمله خواهد کرد؟ اطلاعات

• فرودگاه مرموز در يمن آماده فعاليت شد همشهری آنلاین

• جنگ ايران و آمريکا کلاسيک نخواهد بود افکار نیوز

• ۲ سناريو حساس درباره مذاکرات غير مستقيم ايران و آمريکا سرانه

آمریکا شرارت کند، ضربه متقابل محکمی می‌خورد

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه دوم نماز عید فطر دو نکته مهم در باره مواضع تهدیدآمیز اخیر آمریکا بیان کردند: اول اینکه اگرشرارتی از خارج صورت بگیرد که البته احتمالش زیاد نیست، قطعاً ضربه متقابل محکمی خواهند خورد و دوم اینکه اگر دشمن مانند برخی سال‌های قبل، به فکر ایجاد فنته در داخل باشد، ملت همانند آن سال‌ها، جواب محکمی به فتنه‌افروزان خواهد داد.

چوان آنلاین: نماز عید سعید فطر صبح امروز با شکوهی به‌یاد ماندنی وبا حضور فشرده ملت مؤمن وعزتمند در سراسر میهن عزیز اقامه شد. در پایتخت نیز انبوه بی‌شمار مردم، با دل‌هایی سرشار از امید به فضل و یاری پروردگار، نماز عید را به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مصلای تهران وخیابان‌های اطراف اقامه کردند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه اول نماز با تبریک عید سعید فطر به ملت ایران و امت اسلامی و همچنین تبریک نوروز و سال نو و روز ۱۲ فروردین (عید بزرگ تعیین جمهوری اسلامی به عنوان نظام منتخب ملت)، رمضان امسال را ماه رشد قلبی ومعنوی همراه با تلاش سیاسی وتحرک ایمانی ملت خواندند.

ایشان رمضان را از بزرگترین نعمت‌های الهی، پدیده‌ای توحیدی و فرصت اهدایی پروردگار به بندگان برای تقوا و تقرب به خدا، تطهیر روح و جان و تجدید حیات معنوی دانستند و افزودند: روزه، انس با قرآن، لیالی قدر و توسلات و تضرعات و مناجات، فرصت‌های گرانبها و انسان‌ساز ماه مبارک رمضان است.

رهبر انقلاب، اوج‌گیری انس با قرآن، رواج انفاق و سفره‌های افطاری در مساجد و مراکز دینی و محل‌های عمومی و حضور پُر شور و متراکم همه قشر‌ها به‌خصوص جوانان با ظواهر مختلف در مراسم دعا و مناجات و توسل را از جلوه‌های رمضان غنی و سرشار از معنویت ملت ایران برشمردند و گفتند: همه تلاش کنند از دستاورد‌های معنوی خود در این ماه عظیم تا رمضان سال آینده استفاده و آنها را حفظ کنند.

ایشان با تجلیل از راهپیمایی پر شور و پر معنای ملت در روز جهانی قدس در جمعه آخر ماه مبارک گفتند: حرکت عظیم ملت برای آنانی که در دنیا باید بفهمند و ملت ایران را بشناسند، پیام‌های مختلفی داشت که به گوش آنها رسید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه دوم نماز عید فطر، ادامه نسل‌کشی وکودک‌کشی رژیم صهیونی در غزه و لبنان را موجب تلخکامی امت اسلامی در ماه رمضان خواندند و گفتند: این جنایات در سایه ادامه کمک‌ها و حمایت‌های امریکا از باند تبهکار غاصب فلسطین صورت گرفت.

ایشان رژیم صهیونیستی را نیروی نیابتی استعمارگران در منطقه خواندند و افزودند: غربی‌ها مکرراً ملت‌های شجاع و جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متهم می‌کنند، اما کاملاً واضح است که تنها نیروی نیابتی در منطقه رژیم فاسدی است که با آتش‌افروزی، نسل‌کشی وتجاوز به کشور‌های دیگر در حال ادامه و تکمیل نقشه کشور‌هایی است که بعد از جنگ جهانی، روی این منطقه دست گذاشتند.

رهبر انقلاب با اشاره به ادعا‌های ضد تروریستی استعمارگرانی که با پول و رسانه بر جهان حکومت می‌کنند، گفتند: همین‌هایی که در سخنان خود دفاع ملت‌ها از حقوق و سرزمین خود را تروریسم و جنایت می‌خوانند، در مقابل نسل‌کشی واقدامات تروریستی صریح صهیونیست‌ها یا چشم می‌بندند یا به اینگونه اقدامات کمک هم می‌کنند.

ایشان با اشاره به ترور شخصت‌هایی همچون ابوجهاد، فتحی شقاقی، احمد یاسین و عماد مغنیه در کشور‌های مختلف به‌دست رژیم صهیونی و نیز ترور‌های متعدد دانشمندان عراقی در عملیات این رژیم گفتند: امریکا و تعدادی از کشور‌های غربی از این حرکات صریح تروریستی دفاع، و بقیه جهان نیز فقط تماشا می‌کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با محکوم کردن شدید بی‌اعتنایی مدعیان حقوق بشر در قبال شهادت حدود ۲۰ هزار کودک فلسطینی در کمتر از دوسال اخیر گفتند: البته ملت‌های جهان از جمله در اروپا و امریکا در حدی که از این جنایات مطلع می‌شوند علیه صهیونیست‌ها و امریکا تظاهرات و اجتماع می‌کنند که اگر اطلاع‌رسانی کاملی صورت گیرد، حتماً ملت‌ها اعتراضات خود را گسترش می‌دهند.

ایشان در نوعی جمع‌بندی از واقعیات بیان شده تأکید کردند: این گروه تبهکار و شریر و جانی باید از فلسطین و منطقه ریشه‌کن شود که به حول و قوه الهی چنین خواهد شد و تلاش در این زمینه وظیفه دینی، اخلاقی و انسانی همه افراد بشر است.

رهبر انقلاب با اشاره به ثبات مواضع جمهوری اسلامی در باره منطقه گفتند: مواضع ما ثابت است و دشمنی امریکا و رژیم صهیونی هم مثل گذشته است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان خطبه دوم دو نکته مهم در باره مواضع تهدیدآمیز اخیر امریکا بیان کردند: اول اینکه اگرشرارتی از خارج صورت بگیرد که البته احتمالش زیاد نیست، قطعاً ضربه متقابل محکمی خواهند خورد و دوم اینکه اگر دشمن مانند برخی سال‌های قبل، به فکر ایجاد فنته در داخل باشد، ملت همانند آن سال‌ها، جواب محکمی به فتنه‌افروزان خواهد داد.

رهبر انقلاب به آمریکا و اسرائیل: شرارت کنید ضربه محکمی می‌خورید +ویدیو

رهبر معظم انقلاب: افول رژیم صهیونیستی روز به روز بیشتر می‌شود/ تمرکز باید بر تقویت مبارزین…

رهبر معظم انقلاب: جمهوری اسلامی همه دولت‌های اسلامی را برادر خود می‌داند

رهبر معظم انقلاب: غلط می‌کند کسی فکر کندن درخت تناور جمهوری اسلامی را بکند

سردار حاجی‌زاده خطاب به آمریکائی‌ها: در اتاقک شیشه‌ای سنگ پرانی نمی‌کنند

عراقچی: پاسخ ایران به آمریکا به مقصد رسیده است

وزیر امور خارجه: روند مذاکرات ایران و آمریکا به دلیل شرایط منطقه متوقف شده است

عراقچی: همه اهداف را در اسرائیل شناسایی کرده‌ایم/ حمله مشابه انجام خواهد گرفت

عراقچی: از نزدیک تمامی پایگاه‌های آمریکا را در منطقه رصد می‌کنیم

وزیر امور خارجه: آمریکا برای حمله به ایران یک کریدور فضایی در اختیار اسرائیل قرار داد

استقبال تلویحی آمریکا از سفر گروسی به ایران

ایران به آمریکا هشدار داد

وزیر دفاع یمن: غافلگیری های بزرگ و گسترده برای دشمن داریم

وزیر دفاع یمن گفت: نیروهای مسلح ما امروز نیروی قوی هستند که فائق آمدن بر آنها سخت و دشوار است.

زمان مطالعه: ۱ دقیقه

محمد ناصر العاطفی وزیر دفاع یمن گفت: نیروهای مسلح ما امروز نیروی قوی هستند که فائق آمدن بر آنها سخت و دشوار است.

وی افزود: نیروهای مسلح ما توان رقم زدن پیروزی های بزرگ را نه فقط برای یمن برای برای موضوعات مهم امت اسلامی دارا هستند که در راس آنها موضوع فلسطین است.

العاطفی تصریح کرد: یمن و نیروهای مسلح آن با پشتیبانی رهبر انقلاب، توان نظامی جنگی با ماموریت های متعدد دارند.

وی افزود: در زمینه صنایع نظامی و تولیدات جنگی توان و غافلگیری های بزرگ و گسترده ای داریم که دشمن را متحیر و دوستان را خرسند می کند.

وزیر دفاع یمن تاکید کرد: حمله آمریکا تاثیری بر موضع یمن و توان آن ندارد و اراده ملت یمن را درنخواهد شکست. موضع یمن در حمایت از ملت فلسطین دائمی است و به هر اندازه خطرات وجود داشته باشد، ملت یمن استوار باقی خواهد ماند.

منبع: خبرگزاری مهر

ارتش یمن با 18 موشک و پهپاد ناو هواپیمابر آمریکا را درهم کوبید

وزیر دفاع یمن: غافلگیری های بزرگ و گسترده برای دشمن داریم

آماده وارد کردن ضربات دردناک به اسرائیل هستیم/ بانک اهداف تهیه شده است

وزیر دفاع یمن: گزینه‌های زیادی در قبال دشمن صهیونیستی داریم

هشدار شدید اللحن مقام ارشد نظامی یمن به متجاوزان

وزیر دفاع یمن: متجاوزان از آتش بس سوء استفاده می‌کنند

تشکیل بسیج مردمی یمن در حمایت از فلسطین

توقیف یک کشتی در بندر الحدیده توسط نیروی دریایی یمن

هشدار وزیر دفاع دولت نجات ملی یمن: بمباران را با بمباران پاسخ می‌دهیم

هشدار تند ارتش یمن به تحرکات نظامی آمریکا در دریای سرخ

رزمایش بزرگ نیروهای یمنی در مأرب

وزیر دفاع یمن: می‌توانیم قواعد جدید درگیری با دشمن را تعیین کنیم

هشدار تند یمن به ائتلاف نظامی آمریکا / امنیت دریایی نخواهید داشت

ارتش یمن: تعدادی ناو آمریکایی را در دریای سرخ با پهپاد هدف قرار دادیم

وزیر دفاع یمن:هرگز به تصمیم ما خللی وارد نخواهد شد/اسرائیل و دشمنان باید معادله جدید را بپذیرند

حمله موشکی یمن به فرودگاه بن گورین با موشک ذوالفقار

وزیر دفاع یمن: از فرصتی که به شما داده شده استفاده کنید

رزمایش وزارت دفاع دولت نجات ملی یمن/ هشدار وزیر دفاع به کشورهای متخاصم

وزیر دفاع یمن: رزمایش‌های ما برای مصرف رسانه‌ها نیست

وزیر دفاع یمن: اجازه دخالت در دریای سرخ را به رژیم صهیونیستی نمی‌دهیم

صنعاء به تل‌آویو: اقدامات بیهوده‌تان در دریای سرخ طولی نمی‌کشد

آمادگی یمن برای اقدام نظامی علیه طرح ترامپ درباره غزه

وزیر دفاع یمن: آماده رویارویی طولانی مدت با اسرائیل هستیم

وزیر دفاع یمن: آتش‌بس مطابق میل متجاوزان پابرجا نخواهد ماند

صبرمان در حال لبریز شدن است/ معادله بندر در برابر بندر در راه است

وزیر دفاع یمن: ضربات آتی ما دردناکتر و فراتر از انتظار خواهد بود

اقدامات حساب شده نیروهای یمنی توازن را به منطقه بازمی‌گرداند

فرود پرندگان ابابیل بر سر سپاه ابرهه

وزیر دفاع یمن: آمریکا و انگلیس هرگز نمی توانند ما را از حمایت فلسطین و لبنان بازدارند

وزیر دفاع یمن: نبرد ما برای حمایت از غزه «نامحدود» است

یمن از حملات پهپادی به عمق فلسطین اشغالی خبر داد

المشاط: تهدیدهای آمریکا حتی کودکان یمن را هم نمی‌ترساند / حمایت ما از مردم غزه ادامه دارد

انصارالله: هر گونه ماجراجوایی آمریکا علیه یمن شکست می‌خورد

رد مجدد پیشنهاد آمریکا از سوی یمن / صنعا: دست از حمایت از غزه نمی‌کشیم

رهبر معظم انقلاب: ما کشورهای اسلامی باید اجازه باج‌طلبی به آمریکا و غیرآمریکا را ندهیم

رهبر معظم انقلاب اسلامی گفتند: راه مواجهه مؤثر با جنایات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی و حامیان آن در فلسطین و لبنان، اتحاد و همدلی و همزبانی دولت های اسلامی است.

زمان مطالعه: ۲ دقیقه

رهبر معظم انقلاب اسلامی گفتند: راه مواجهه مؤثر با جنایات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی و حامیان آن در فلسطین و لبنان، اتحاد و همدلی و همزبانی دولت های اسلامی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از قشرهای مختلف مردم، با تبریک عید سعید و مبارک فطر به امت اسلامی و ملت ایران، این عید را یکی از نقاط اتصال دنیای اسلام به یکدیگر و موجب افزایش روزافزون عزت اسلام و رسول گرامی آن خواندند و گفتند: لازمه تحقق عزت روزافزون اسلامی، اتحاد و همت و بصیرت امت اسلامی است.

ایشان با اشاره به حوادث پی در پی و پر سرعت جهانی گفتند: در قبال این حوادث سریع، دولت‌های اسلامی باید با سرعت و دقت جایگاه خود را مشخص و برای آن ها فکر و برنامه‌ریزی کنند.

رهبر انقلاب، جمعیت زیاد مسلمانان، ثروت سرشار طبیعی و قرار گرفتن در جغرافیای حساسی از جهان را از فرصت های مهم دنیای اسلام برشمردند و گفتند: لازمه استفاده از این فرصت ها و موقعیت‌های حساس، اتحاد دنیای اسلام است. البته اتحاد به معنای یکی شدن دولتها یا همفکر شدن آن ها در همه گرایش‌های سیاسی نیست بلکه به معنی شناخت منافع مشترک و تعریف کردن منافع خود به‌گونه‌ای که باعث اختلاف و نزاع و دعوا بین یکدیگر نشود.

ایشان با تأکید بر اینکه مجموعه دنیای اسلام یک خانواده است و دولتهای اسلامی باید با این نگاه فکر و عمل کنند، افزودند: جمهوری اسلامی دست خود را به سمت همه دولت‌های اسلامی دراز کرده و خود را با آن ها برادر و در یک جبهه کلی و اساسی می‌داند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همکاری و همفکری دولت‌های اسلامی را مانع تعرض، زورگویی و باج‌خواهی قدرت های متجاوز و ستمگر دانستند و گفتند: امروز متأسفانه باج‌خواهی و باج طلبی از دولت ها و ملت های ضعیف به کار رایج و صریح قدرت های بزرگ تبدیل شده است که در مقابل آن، ما کشورهای اسلامی باید از حقوق دنیای اسلام دفاع کنیم و اجازه باج‌طلبی به آمریکا و غیرآمریکا را ندهیم.

ایشان با اشاره به مجروح بودن فلسطین و لبنان به دلیل جنایات رژیم صهیونیستی و حامیان آن، ،بر لزوم ایستادگی دنیای اسلام در مقابل این رنج ها، افزودند: با اتحاد و همدلی و همزبانی دولت‌های اسلامی، دیگران حساب کار خود را می‌کنند و امیدواریم مسئولان کشورهای اسلامی بتوانند با همت و انگیزه و حرکت خود، امت اسلامی را به معنای واقعی تشکیل دهند.

در ابتدای این دیدار، پزشکیان رئیس‌جمهور، «عزت، سربلندی، وحدت، گذشت، برادری و یاری مظلومان» را از مهمترین آموزه‌های ماه مبارک رمضان برای مسلمانان دانست و با خطاب قرار دادن سفرای کشورهای اسلامی، تکلیف امروز جهان اسلام را کنار گذاشتن اختلاف ها و ایجاد ید واحده در برابر رژیم صهیونیستی و دشمنان اسلام برشمرد و تاکید کرد: جمهوری اسلامی دست دوستی و برادری به سمت همه کشورهای اسلامی دراز می کند.

پزشکیان همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شعار سال گفت: دولت با تمام وجود تلاش خواهد کرد تا «سرمایه‌گذاری برای تولید» در سال جاری عملی شود.

رئیس‌جمهور با اشاره به فضاسازی‌ها و جنگ روانی دشمن مبنی بر ضعیف شدن جمهوری اسلامی تاکید کرد: ملت‌های مسلمان چون متکی به خدا هستند هیچ‌گاه ضعیف نخواهند شد.

منبع: خبرگزاری ایرنا

رهبر معظم انقلاب: تنها نیروی نیابتی در منطقه، رژیم صهیونیستی است/ اگر آمریکا شرارت کند، قطعاً ضربه متقابل محکمی خواهد خورد

رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های پس از اقامه نماز عید سعید فطر بیان کردند: ملت‌های شجاع و جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متهم می‌کنند؛ من می‌خوام بگویم در این منطقه فقط یک نیروی نیابتی وجود دارد و آن رژیم صهیونیستی غاصب فاسد است.

زمان مطالعه: ۳ دقیقه

هم‌زمان با اقامه نماز باشکوه عید سعید فطر در سراسر کشور، هزاران نفر از مردم، صبح امروز نماز عید فطر را به امامت رهبر انقلاب اسلامی در مصلای امام خمینی (ره) اقامه کردند.

ایشان پس از اقامه‌ نماز عید سعید فطر، خطبه‌های این نماز را در حضور هزاران نفر از مردم مؤمن در مصلی امام خمینی (ره) تهران آغاز کردند.

محورهای بیانات رهبر انقلاب در ادامه آمده است:

تبریک عید نوروز و روز جمهوری اسلامی ایران

عید سعید فطر را تبریک عرض می‌کنم به همه حضار محترم در این نماز و همه ملت ایران و همه امت اسلامی؛ همچنین تبریک عرض می‌کنم نوروز را، سال جدید را و همچنین دوازدهم فروردین روز جمهوری اسلامی ایران را که عید بزرگ ملت ایران است؛ امسال هم ماه رمضان سپری شد و ملت عزیز ما این تجربه الهی گرانقدر را بحمدالله به خوبی گذراندند.

روزه، انس با قرآن، توسل‌ها و دعاهای ماه رمضان انسان ساز است

ماه رمضان یک پدیده توحیدی است؛ یعنی دل‌هاو انسان‌ها را به خدای متعال نزدیک می‌کند. ماه رمضان عرصه تقرب به خداست. محل وعده تجدید حیات معنوی است. یعنی خداوند متعال با تشریع روزه ماه رمضان یک فرصتی به من و شما داده است که در طول یک سال یک ماه تمام این فرصت را داشته باشیم که دل‌های خودمان را شستشو بدهیم.

امسال بحمدالله ماه رمضان غنی و سرشاری داشتیم

به حمدالله ماه رمضان غنی و سرشاری داشتیم از معنویت در این ماه رمضان؛ رواج قرآن به طور روشنی محسوس بود، تلاوت قرآن جزء خوانی قرآن، تامل در آیات قرآن، رواج انفاق و سفره‌های افطار در مساجد، در حرم‌ها، در خیابان‌ها، در مراکز عمومی، حضور در مجالس دعا، حضور پرشور و متراکم به‌خصوص جوان‌ها در مجالس و دعا و مناجات و تضرع و توسل، امسال بحمدالله در ماه رمضانی که گذشت کاملاً محسوس بود.

پیام راهپیمایی روز قدس در دنیا منعکس شد

مردم در جمعه آخر ماه رمضان حرکت عظیمی را انجام دادند؛ ملت ایران و مطالب زیادی از این اجتماع عظیم مردم به دنیا منعکس شد. آنهایی که باید بفهمند، آنهایی که باید بشناسند ملت ایران را، خیلی پیام‌ها را از این اجتماع عظیم شما مردم عزیز در تهران و در شهرهای گوناگون بزرگ و کوچک، مردم توانستند این پیام را برسانند و کار بسیار مهمی انجام گرفت.

حوادث خونین غزه و لبنان و فلسطین کام مردم را در ماه رمضان تلخ کرد

شیرینی‌های ماه رمضان را ملت ایران و ملت‌های دیگر چشیدند، لاکن تلخی این ماه رمضان هم کام همه روزه داران دنیای اسلام را تلخ کرد و آن عبارت بود از حوادث خونین غزه و لبنان و فلسطین.

تنها نیروی نیابتی در منطقه، رژیم صهیونیستی است

در اظهارات سیاسی که غربی‌ها می‌کنند، مکرر شنیده‌اید که از نیروهای نیابتی اسم می‌آورند، ملت‌های شجاع و جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متهم می‌کنند؛ من می‌خوام بگویم در این منطقه فقط یک نیروی نیابتی وجود دارد و آن رژیم صهیونیستی غاصب فاسد است.

رژیم صهیونیستی به نیابت از استعمارگران به کشورها تجاوز می کند

رژیم صهیونیستی به نیابت از استعمارگران آتش افروزی می‌کند، نسل کشی می‌کند، جنایت می‌کند و اگر دستش برسد به کشورهای دیگر تجاوز می‌کند همچنانی که امروز به سوریه دارد تجاوز میکند؛ وارد خاک سوریه می‌شوند تا چند کیلومتری دمشق هم پیش آمده‌اند. این کار را به نیابت استعمارگران می‌کند؛ همان کسانی که بعد از جنگ جهانی دست گذاشتند روی این منطقه و این منطقه را به این شکل درآوردند، حالا رژیم صهیونیستی به نیابت از آن‌ها دارد کارشان را دنبال و تکمیل می‌کند.

این گروه تبهکار باید از فلسطین ریشه‌کن بشود

این گروه تبهکار باید از فلسطین ریشه‌کن بشود؛ به حول قوه الهی ریشه کن هم خواهد شد؛ تلاش در راه این کار یک وظیفه است؛ هم وظیفه دینی‌است و هم وظیفه اخلاقی و انسانی‌است.

اگر آمریکا شرارت کند، قطعاً ضربه متقابل محکمی خواهد خوردهمه بدانند مواضع ما همان مواضعی است که بود، دشمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی هم همانیست که بود؛ تهدید می‌کنند که شرارت خواهند کرد، البته اگر شرارتی انجام بگیرد_ ما خیلی اطمینان نداریم، احتمال زیاد نمی‌دهیم که از بیرون شرارتی انجام بگیرد_ اما اگر شرارتی انجام بگیرد، قطعاً ضربه متقابل محکم خواهند خورد.

منبع: خبرگزاری فارس

دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی با رهبر انقلاب

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار مسئولان نظام، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از قشرهای مختلف مردم، عزت روزافزون اسلام و مقابله با زورگویی و باج‌طلبی قدرتهای بزرگ را در گرو وحدت و بصیرت امت اسلامی خواندند و با تأکید بر دست برادری جمهوری اسلامی ایران به سمت همه دولتهای اسلامی، گفتند: راه مواجهه مؤثر با جنایات بی‌سابقه رژیم صهیونیستی و حامیان آن در فلسطین و لبنان، اتحاد و همدلی و همزبانی دولتهای اسلامی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار با تبریک عید سعید و مبارک فطر به امت اسلامی و ملت ایران، این عید را یکی از نقاط اتصال دنیای اسلام به یکدیگر و موجب افزایش روزافزون عزت اسلام و رسول گرامی آن خواندند و گفتند: لازمه تحقق عزت روزافزون اسلامی، اتحاد و همت و بصیرت امت اسلامی است.

ایشان با اشاره به حوادث پی در پی و پر سرعت جهانی گفتند: در قبال این حوادث سریع، دولت‌های اسلامی باید با سرعت و دقت جایگاه خود را مشخص و برای آنها فکر و برنامه‌ریزی کنند.

رهبر انقلاب، جمعیت زیاد مسلمانان، ثروت سرشار طبیعی و قرار گرفتن در جغرافیای حساسی از جهان را از فرصتهای مهم دنیای اسلام برشمردند و گفتند: لازمه استفاده از این فرصتها و موقعیت‌های حساس، اتحاد دنیای اسلام است. البته اتحاد به معنای یکی شدن دولتها یا همفکر شدن آنها در همه گرایش‌های سیاسی نیست بلکه به معنی شناخت منافع مشترک و تعریف کردن منافع خود به‌گونه‌ای که باعث اختلاف و نزاع و دعوا بین یکدیگر نشود.

ایشان با تأکید بر اینکه مجموعه دنیای اسلام یک خانواده است و دولتهای اسلامی باید با این نگاه فکر و عمل کنند، افزودند: جمهوری اسلامی دست خود را به سمت همه دولت‌های اسلامی دراز کرده و خود را با آنها برادر و در یک جبهه کلی و اساسی می‌داند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همکاری و همفکری دولت‌های اسلامی را مانع تعرض، زورگویی و باج‌خواهی قدرتهای متجاوز و ستمگر دانستند و گفتند: امروز متأسفانه باج‌خواهی و باج‌طلبی از دولتها و ملتهای ضعیف به کار رایج و صریح قدرتهای بزرگ تبدیل شده است که در مقابل آن، ما کشورهای اسلامی باید از حقوق دنیای اسلام دفاع کنیم و اجازه باج‌طلبی به آمریکا و غیرآمریکا را ندهیم.

ایشان با اشاره به مجروح بودن فلسطین و لبنان به دلیل جنایات رژیم صهیونیستی و حامیان آن و با تأکید بر لزوم ایستادگی دنیای اسلام در مقابل این رنج‌ها، افزودند: با اتحاد و همدلی و همزبانی دولت‌های اسلامی، دیگران حساب کار خود را می‌کنند و امیدواریم مسئولان کشورهای اسلامی بتوانند با همت و انگیزه و حرکت خود، امت اسلامی را به معنای واقعی تشکیل دهند.

در ابتدای این دیدار، آقای دکتر پزشکیان رئیس‌جمهور، «عزت، سربلندی، وحدت، گذشت، برادری و یاری مظلومان» را از مهمترین آموزه‌های ماه مبارک رمضان برای مسلمانان دانست و با خطاب قرار دادن سفرای کشورهای اسلامی، تکلیف امروز جهان اسلام را کنار گذاشتن اختلافها و ایجاد ید واحده در برابر رژیم صهیونیستی و دشمنان اسلام برشمرد و تأکید کرد: جمهوری اسلامی دست دوستی و برادری به سمت همه کشورهای اسلامی دراز می‌کند.

آقای پزشکیان همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شعار سال گفت: دولت با تمام وجود تلاش خواهد کرد تا «سرمایه‌گذاری برای تولید» در سال جاری عملی شود.

رئیس‌جمهور با اشاره به فضاسازی‌ها و جنگ روانی دشمن مبنی بر ضعیف شدن جمهوری اسلامی تأکید کرد: ملت‌های مسلمان چون متکی به خدا هستند هیچ‌گاه ضعیف نخواهند شد.

خطبه‌های نماز عید فطر

در مصلای امام خمینی (ره)(۱)

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمد لله ربّ العالمین. الحمد لله الّذی خلق السّماوات و الارض و جعل الظّلمات و النّور ثمّ الّذین کفروا بربّهم یعدلون. احمده و استعینه و استنصره و اطلب منه التّوفیق و استغفره و اتوب الیه و اصلّی و اسلّم علی حبیبه و نجبیه سیّد خلقه سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین سیّما بقیّة الله فی الارضین.

عید سعید فطر را تبریک عرض میکنم به همه‌ی حضّار محترم در این نماز، به همه‌ی ملّت ایران، به همه‌ی امّت اسلامی؛ همچنین تبریک عرض میکنم نوروز را، سال جدید را و همچنین دوازدهم فروردین، روز جمهوری اسلامی ایران را که عید بزرگ ملّت ایران است.

امسال هم ماه رمضان سپری شد و ملّت عزیز ما این تجربه‌ی الهیِ گران‌قدر را بحمدالله بخوبی گذراندند. ماه رمضان یک پدیده‌ی توحیدی است؛ یعنی دلها را و انسانها را به خدای متعال نزدیک میکند. ماه رمضان عرصه‌ی تقرّب به خدا است، محلّ وعده‌ی تجدید حیات معنوی است؛ یعنی خداوند متعال با تشریع روزه‌ی ماه رمضان یک فرصتی به من و شما داده است که در طول یک سال، یک ماهِ تمام این فرصت را داشته باشیم که دلهای خودمان را شست‌وشو بدهیم، خودمان را تطهیر کنیم و اگر بتوانیم، خودمان را از آلایشها بیرون بیاوریم و توحیدی کنیم. روزه‌ی ماه رمضان، اُنس با قرآن در ماه رمضان، لیلةالقدر ماه رمضان، توسّلات و تضرّعات و دعاها در ماه رمضان، همه‌ی اینها انسان‌ساز است. ماه رمضان، حقّاً و انصافاً یکی از بزرگ‌ترین نعمتهای الهی است. هر کس به هر اندازه‌ای آداب ماه رمضان را مراعات کند و عمل کند، به همان اندازه دل او و جان او و باطن او ساخته میشود، توحیدی میشود. خداوند فرمود: لَعَلَّکُم تَتَّقون؛(۲) این ماه رمضان برای تقوا است، برای متّقی شدن دل و جان انسان است.

امسال بحمدالله ماه رمضان غنی و سرشار از معنویّتی داشتیم؛ در این ماه رمضان رواج قرآن به طور روشنی محسوس بود؛ تلاوت قرآن، جزءخوانی قرآن، تأمّل در آیات قرآن؛ رواج انفاق و سفره‌های افطار در مساجد، در حرمها، در خیابانها، در مراکز عمومی؛ حضور در مجالس دعا، حضور پُرشور، حضور متراکم ــ بخصوص جوانها ــ در مجالس دعا و مناجات و تضرّع و توسّل، امسال بحمدالله در ماه رمضانی که گذشت کاملاً محسوس بود؛ همه‌ی قشرها با همه‌ی ظواهر در این مراسم شرکت کردند، بهره بردند، دعا کردند، با خدای متعال حرف زدند، از خدا خواستند، به خدای متعال توکّل کردند، بهره‌ی زیادی بردند؛ «هنیئاً لارباب النّعیم نعیمهم»؛(۳) آن کسانی که بهره بردند، ان‌شاءالله از این بهره‌ی ماه رمضان در طول سال استفاده کنند و دل را پاکیزه نگه دارند و تا ماه رمضان آینده این معنویّت را حفظ کنند، ان‌شاءالله ماه رمضانِ بعد یک درجه بالاتر و پیش‌تر خواهند رفت.

ختم ماه رمضان هم به این راه‌پیمایی پُرشور و پُرمعنا انجام گرفت؛ مردم ــ ملّت ایران ــ در جمعه‌ی آخر ماه رمضان حرکت عظیمی را انجام دادند و مطالب زیادی از این اجتماع عظیم مردم به دنیا منعکس شد؛ آنهایی که باید بفهمند، آنهایی که باید بشناسند ملّت ایران را، خیلی پیامها را از این اجتماع عظیمِ شما مردم عزیز در تهران، در شهرهای گوناگون ــ بزرگ و کوچک ــ [دریافت کردند و] مردم توانستند این پیام را برسانند و کار بسیار مهمّی انجام گرفت. رشد قلبی همراه با تلاش سیاسی و تحرّک ایمانی، دستاورد این ماه رمضانی بود که گذشت؛ این را حفظ کنیم.
امروز روز عید است؛ از خدای متعال در این روز مبارک بخواهید به شما کمک کند تا ان‌شاءالله بتوانید این دستاوردهای ارزشمند را برای خودتان، برای کشورتان، برای آینده‌تان محفوظ بدارید.
بِسمِ‌اللهِ‌الرَّحمنِ‌الرَّحیمِ *قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ * اَللهُ الصَّمَدُ * لَم یَلِد وَلَم یولَد * وَ لَم یَکُن لَهُ کُفُوًا اَحَدٌ.(۴)

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما علیّ امیرالمؤمنین و الصّدّیقة الطّاهرة و الحسن و الحسین سیّدی شباب اهل الجنّة و علیّ‌بن‌الحسین زین‌العابدین و محمّدبن‌علیّ باقر علم الاوّلین و الآخرین و جعفر‌بن‌محمّد الصّادق و موسی‌بن‌جعفر الکاظم و علیّ‌بن‌موسی‌ الرّضا و محمّد‌بن‌علیّ الجواد و علیّ‌بن‌محمّد الهادی و الحسن‌بن‌علیّ الزّکیّ العسکریّ و الحجّة القائم المهدیّ صلوات الله علیهم اجمعین و السّلام علی ائمّة المؤمنین و هداة المستضعفین.

در این خطبه‌ی دوّم، یک روی دیگر از این ماه رمضانی که گذشت را عرض میکنم. شیرینی‌های ماه رمضان را ملّت ایران و ملّتهای دیگر چشیدند، لکن تلخی این ماه رمضان هم کام همه‌ی روزه‌داران دنیای اسلام را تلخ کرد و آن عبارت بود از حوادث خونین غزّه و لبنان و فلسطین. باز هم نسل‌کشی، باز هم کودک‌کشی، باز هم حمایت آمریکا از شرارتهای رژیم صهیونی غاصب فاسد، باز هم کمک به شرارتهای این دسته‌ی آدم‌کش و تروریست که امروز فلسطین را غصب کرده‌اند و بر فلسطین و مردم فلسطین حکومت میکنند؛ به اینها کمک کردند، از اینها حمایت کردند.

در اظهارات سیاسی‌ای که غربی‌ها میکنند، مکرّر شنیده‌اید که از نیروهای نیابتی اسم می‌آورند؛ ملّتهای شجاع منطقه، جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متّهم میکنند. من میخواهم بگویم در این منطقه فقط یک نیروی نیابتی وجود دارد و آن، رژیم صهیونی غاصب فاسد است. رژیم صهیونیستی به نیابت از استعمارگران آتش‌افروزی میکند، نسل‌کشی میکند، جنایت میکند؛ اگر دستش برسد به کشورهای دیگر تجاوز میکند، همچنان که امروز دارد به سوریه تجاوز میکند. وارد خاک سوریه میشود تا چند کیلومتری دمشق هم پیش آمده؛ این کار را به نیابت استعمارگرها میکند؛ همان کسانی که بعد از جنگ جهانی دست گذاشتند روی این منطقه و این منطقه را به این شکل درآوردند؛ حالا رژیم صهیونیستی به نیابت از آنها دارد کار آنها را دنبال میکند و تکمیل میکند.

در اظهارات استعمارگران، همین کسانی که با پولشان، با رسانه‌شان، بر دنیا حکومت میکنند، بر کشورها حکومت میکنند، تروریسم به عنوان یک جنایت محسوب میشود و از تروریسم به عنوان یک جنایت نام برده میشود، امّا [اقدامات] تروریستی برای این رژیم خبیث جنایت‌کار یک امر جایز و مباحی است! دیگران اگر از حقّ خودشان هم دفاع کنند، از خاک خودشان هم دفاع کنند، به آنها میگویند تروریست، امّا رژیم خبیث صهیونیستی صریحاً نسل‌کشی میکند، کودک‌کشی میکند، جمعیّت زیادی را میزند، بخصوص اشخاص را ترور میکند و میگوید هم که من ترور کردم، امّا چشمان استعمارگران غربی روی اینها بسته است، به او لبخند هم میزنند، کمک هم میکنند، از او حمایت هم میکنند. از سالها پیش، غیر از کشتارهای جمعی در شهرها و روستاهای فلسطین که رژیم صهیونیستی از همان اوایل شروع کرد و تا حالا ادامه دارد، علاوه‌ی بر آن، یکی از کارهای رایج آنها ترور شخصیّت‌ها است، ترور آدمها است؛ «ابوجهاد»(۵) را در تونس ترور میکنند، «فتحی شقاقی»(۶) را در قبرس ترور میکنند، «احمد یاسین»(۷) را در غزّه ترور میکنند، «عماد مغنیه»(۸) را در سوریه ترور میکنند، تعداد زیادی از دانشمندان عراقی را در بغداد ترور میکنند ــ بعد از آنکه بیست سال قبل، آمریکا وارد عراق شد ــ شهدای دانشمند هسته‌ای را در تهران ترور میکنند؛ کارشان، حرکتشان، حرکتِ تروریستیِ واضح است و آمریکا حمایت میکند، تعدادی از دولتهای غربی حمایت میکنند، بقیّه هم تماشا میکنند و نگاه میکنند. در همین برهه‌ی اخیر، در کمتر از دو سال، حدود بیست هزار کودک را رژیم صهیونیستی شهید کرد و پدرها و مادرهای آنها را داغدار کرد، [امّا] کسانی که شعار حقوق بشر میدهند دارند تماشا میکنند و هیچ گونه حرکتی در مقابلشان انجام نمیدهند. ملّتهای دنیا عصبانی‌اند، ناراحتند، تا آنجایی که اطّلاع دارند؛ ملّتهای دنیا از بسیاری از مسائل و جنایات اطّلاع ندارند. اینکه می‌بینید در خیابانهای اروپا و حتّی آمریکا علیه رژیم صهیونیستی شعار میدهند، به خاطر اطّلاعات محدود آنها است؛ [اگر] اطّلاعات بیشتری داشته باشند، بیشتر از این هم [اعتراض] میکنند.

نتیجه‌ی این حرفهایی که عرض میکنم، این است که این گروه تبهکار باید از فلسطین ریشه‌کن بشود و به حول و قوّه‌ی الهی ریشه‌کن هم خواهد شد. در اینجا تلاش برای این کار و در راه این کار، یک وظیفه است؛ هم وظیفه‌ی دینی است، هم وظیفه‌ی اخلاقی و وظیفه‌ی انسانی است. همه وظیفه دارند در این راه کار کنند، تلاش کنند، برای اینکه این موجود شریر را، این موجود جنایت‌کار را از این منطقه حذف کنند.

همه بدانند! مواضع ما همان مواضعی است که بود، دشمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی هم همان است که بود. تهدید میکنند که شرارت خواهند کرد. البتّه ما خیلی اطمینان نداریم و احتمال زیاد نمیدهیم که از بیرون شرارتی انجام بگیرد، امّا اگر شرارتی انجام بگیرد، قطعاً ضربه‌ی متقابلِ محکم خواهند خورد. و اگر به فکر این باشند که در داخل کشور فتنه راه بیندازند، مثل بعضی از سالهای قبل که راه انداختند، جوابشان را خود ملّت ایران خواهند داد، همچنان که در گذشته دادند. خداوند شما را موفّق و مؤیّد بدارد.

بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ * وَ العَصرِ * اِنَّ الاِنسانَ لَفی خُسرٍ * اِلَّا الَّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبرِ.(۹)

والسّلام علیکم و رحمة‌الله و‌ برکاته


(۱ خطبه‌های این نماز در مصلّای امام خمینی (ره) تهران ایراد گردید.

(۲ سوره‌ی بقره، بخشی از آیه‌ی ۱۸۳

(۳ این نعمت بر صاحبان نعمت گوارا باد.

(۴ سوره‌ی اخلاص؛ «به نام خداوند رحمتگر مهربان. بگو: "او خدایى است یکتا؛ خداى صمد؛ نه کَس را زاده، نه زاییده از کَس، و او را هیچ همتایى نباشد."»

(۵ از بنیان‌گذاران جنبش فتح فلسطین، که در فروردین ۱۳۶۷ به دست عوامل رژیم صهیونیستی ترور شد.

(۶ دبیرکلّ جنبش جهاد اسلامی فلسطین، که در آبان ۱۳۷۴ به شهادت رسید.

(۷ بنیان‌گذار جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس)، که در فروردین ۱۳۸۳ به شهادت رسید.

(۸ از فرماندهان عالی‌رتبه‌ی حزب‌الله لبنان، که در بهمن ۱۳۸۶ به شهادت رسید.

(۹ سوره‌ی عصر؛ «به نام خداوند رحمتگر مهربان. سوگند به عصرِ [غلبه‌ی حق بر باطل] که واقعاً انسان دستخوشِ زیان است؛ مگر کسانى که گرویده و کارهاى شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش و به شکیبایى توصیه کرده‌اند.»

اقامه نماز عید فطر به امامت رهبر انقلاب

نماز عید سعید فطر صبح امروز با شکوهی به‌یاد ماندنی وبا حضور فشرده ملت مؤمن وعزتمند در سراسر میهن عزیز اقامه شد. در پایتخت نیز انبوه بی‌شمار مردم، با دلهایی سرشار از امید به فضل و یاری پروردگار، نماز عید را به امامت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در مصلای تهران وخیابان های اطراف اقامه کردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه اول نماز با تبریک عید سعید فطر به ملت ایران و امت اسلامی و همچنین تبریک نوروز و سال نو و روز ۱۲ فروردین (عید بزرگ تعیین جمهوری اسلامی به عنوان نظام منتخب ملت)، رمضان امسال را ماه رشد قلبی ومعنوی همراه با تلاش سیاسی وتحرک ایمانی ملت خواندند.

ایشان رمضان را از بزرگترین نعمت‌های الهی، پدیده‌ای توحیدی و فرصت اهدایی پروردگار به بندگان برای تقوا و تقرب به خدا، تطهیر روح و جان و تجدید حیات معنوی دانستند و افزودند: روزه، انس با قرآن، لیالی قدر و توسلات و تضرعات و مناجات، فرصت های گرانبها و انسان‌ساز ماه مبارک رمضان است.

رهبر انقلاب، اوج‌گیری انس با قرآن، رواج انفاق و سفره های افطاری در مساجد و مراکز دینی و محل‌های عمومی و حضور پُر شور و متراکم همه قشرها به‌خصوص جوانان با ظواهر مختلف در مراسم دعا و مناجات و توسل را از جلوه‌های رمضان غنی و سرشار از معنویت ملت ایران برشمردند و گفتند: همه تلاش کنند از دستاوردهای معنوی خود در این ماه عظیم تا رمضان سال آینده استفاده و آنها را حفظ کنند.

ایشان با تجلیل از راهپیمایی پر شور و پر معنای ملت در روز جهانی قدس در جمعه آخر ماه مبارک گفتند: حرکت عظیم ملت برای آنانی که در دنیا باید بفهمند و ملت ایران را بشناسند، پیام‌های مختلفی داشت که به گوش آنها رسید.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه دوم نماز عید فطر، ادامه نسل‌کشی وکودک‌کشی رژیم صهیونی در غزه و لبنان را موجب تلخکامی امت اسلامی در ماه رمضان خواندند و گفتند: این جنایات در سایه ادامه کمک‌ها و حمایت‌های آمریکا از باند تبهکار غاصب فلسطین صورت گرفت.

ایشان رژیم صهیونیستی را نیروی نیابتی استعمارگران در منطقه خواندند و افزودند: غربی ها مکرراً ملت‌های شجاع و جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متهم می‌کنند اما کاملاً واضح است که تنها نیروی نیابتی در منطقه رژیم فاسدی است که با آتش‌افروزی، نسل‌کشی وتجاوز به کشورهای دیگر در حال ادامه و تکمیل نقشه کشورهایی است که بعد از جنگ جهانی، روی این منطقه دست گذاشتند.

رهبر انقلاب با اشاره به ادعاهای ضد تروریستی استعمارگرانی که با پول و رسانه بر جهان حکومت می‌کنند، گفتند: همین‌هایی که در سخنان خود دفاع ملت‌ها از حقوق و سرزمین خود را تروریسم و جنایت می‌خوانند، در مقابل نسل‌کشی واقدامات تروریستی صریح صهیونیست‌ها یا چشم می‌بندند یا به اینگونه اقدامات کمک هم می‌کنند.

ایشان با اشاره به ترور شخصت‌هایی همچون ابوجهاد، فتحی شقاقی، احمد یاسین و عماد مغنیه در کشورهای مختلف به‌دست رژیم صهیونی و نیز ترورهای متعدد دانشمندان عراقی در عملیات این رژیم گفتند: آمریکا و تعدادی از کشورهای غربی از این حرکات صریح تروریستی دفاع، و بقیه جهان نیز فقط تماشا می‌کند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با محکوم کردن شدید بی‌اعتنایی مدعیان حقوق بشر در قبال شهادت حدود ۲۰ هزار کودک فلسطینی در کمتر از دوسال اخیر گفتند: البته ملت‌های جهان از جمله در اروپا و آمریکا در حدی که از این جنایات مطلع می‌شوند علیه صهیونیست‌ها و آمریکا تظاهرات و اجتماع می‌کنند که اگر اطلاع‌رسانی کاملی صورت گیرد، حتماً ملت‌ها اعتراضات خود را گسترش می‌دهند.

ایشان در نوعی جمع‌بندی از واقعیات بیان شده تأکید کردند: این گروه تبهکار و شریر و جانی باید از فلسطین و منطقه ریشه‌کن شود که به حول و قوه الهی چنین خواهد شد و تلاش در این زمینه وظیفه دینی، اخلاقی و انسانی همه افراد بشر است.

رهبر انقلاب با اشاره به ثبات مواضع جمهوری اسلامی در باره منطقه گفتند: مواضع ما ثابت است و دشمنی آمریکا و رژیم صهیونی هم مثل گذشته است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پایان خطبه دوم دو نکته مهم در باره مواضع تهدیدآمیز اخیر آمریکا بیان کردند: اول اینکه اگرشرارتی از خارج صورت بگیرد که البته احتمالش زیاد نیست، قطعاً ضربه متقابل محکمی خواهند خورد و دوم اینکه اگر دشمن مانند برخی سال‌های قبل، به فکر ایجاد فنته در داخل باشد، ملت همانند آن سال‌ها، جواب محکمی به فتنه‌افروزان خواهد داد. آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و «متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» طبق روال مرسوم، تا ساعاتی دیگر در این پایگاه در بخش «بیانات» منتشر خواهد شد.

بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار:
در این ماه رمضان، رواج قرآن به‌طور روشنی محسوس بود؛ رواج انفاق و سفره‌های افطار در مساجد، در حرم‌ها، در خیابان‌ها، در مراکز عمومی.

حضور در مجالس دعا، حضور پرشور، حضور متراکم [بود]، به خصوص جوان‌ها؛ همه‌ی قشرها، با همه‌ی ظواهر، در این مراسم شرکت کردند.

ختم ماه رمضان هم به این راهپیمایی پرشور و پرمعنا انجام گرفت. مردم در جمعه آخر ماه رمضان، حرکت عظیمی را انجام دادند، ملت ایران و مطالب زیادی از این اجتماع عظیم مردم به دنیا منعکس شد، آن‌هایی که باید بفهمند، آن‌هایی که باید بشناسند ملت ایران را، پیام‌های زیادی را از این اجتماع عظیم شما مردم عزیز در تهران و در شهرهای گوناگون، بزرگ و کوچک، دریافت کردند. مردم توانستند این پیام را برسانند و کار بسیار مهمی انجام گرفت.

تلخی این ماه رمضان کام همه روزه‌داران دنیای اسلام رو تلخ کرد و آن عبارت بود از حوادث خونین غزه و لبنان و فلسطین.

باز هم نسل‌کشی، باز هم کودک‌کشی، باز هم حمایت آمریکا از شرارت‌های رژیم صهیونی غاصب فاسد، باز هم کمک به شرارت‌های این دسته آدم‌کش و تروریست که امروز فلسطین را غصب کرده‌اند و بر فلسطین و مردم فلسطین حکومت می‌کنند. به این‌ها کمک کردند، از اینها حمایت کردند.

در اظهارات غربی ها اظهارات سیاسی که غربی‌ها می‌کنند شنیدید که از نیروهای نیابتی اسم می‌آورند. ملت‌های شجاع منطقه، جوانان غیور منطقه را به نیابتی بودن متهم می‌کنند؛ من می‌خواهم بگویم در این منطقه فقط یک نیروی نیابتی وجود دارد و آن رژیم صهیونی غاصب فاسد است.

رژیم صهیونیستی به نیابت از استعمارگران آتش‌افروزی می‌کند نسل کشی میکند جنایت میکند و اگر دستش برسد به کشورهای دیگر تجاوز می‌کند همچنانی که امروز به سوریه داره تجاوز میکند.

در اظهارات استعمارگران، همان کسانی که در دنیا با پول و رسانه‌شان حکومت می‌کنند، تروریسم به‌عنوان یک جنایت محسوب می‌شود. اما برای این رژیم خبیث جنایتکار، تروریسم امری جایز و مباح است.

اگر دیگران از حق خود یا از خاکشان دفاع کنند، به آن‌ها برچسب تروریست می‌زنند؛ اما رژیم خبیث صهیونیستی صریحاً نسل‌کشی می‌کند، کودکان را به قتل می‌رساند، جمعیت را هدف قرار می‌دهد، اشخاص را ترور می‌کند و حتی آشکارا اعلام می‌کند که این اقدامات را انجام داده است.

با این حال، چشمان استعمارگران غربی روی این جنایات بسته است؛ نه‌تنها واکنشی نشان نمی‌دهند، بلکه به آن لبخند می‌زنند، از آن حمایت می‌کنند و کمک مالی و تسلیحاتی نیز می‌رسانند.

رژیم صهیونیستی کارشان، حرکتشان، حرکت تروریستی واضح است و آمریکا و تعدادی از دولت‌های غربی هم حمایت می‌کنند، بقیه هم تماشا می‌کنند، نگاه می‌کنند. در کمتر از دو سال، حدود ۲۰ هزار کودک را در همین برهه‌ی اخیر رژیم صهیونیستی شهید کرد و پدر و مادرهای آن‌ها را داغدار کرد.

کسانی که شعار حقوق بشر می‌دهند، دارند تماشا می‌کنند، هیچ‌گونه حرکتی در مقابل آن‌ها انجام نمی‌دهند. ملت‌های دنیا عصبانی‌اند، ناراحت‌اند؛ تا آنجا که اطلاع دارند، از بسیاری از مسائل، از جنایات، کشورهای دنیا، ملتهای دنیا اطلاع ندارند. اینکه می‌بینید در خیابان‌های اروپا و حتی آمریکا علیه رژیم صهیونیستی شعار می‌دهند، به‌ خاطر اطلاعات محدود آن‌هاست. اطلاعات بیشتری داشته باشند، بیشتر از این هم می‌کنند.

نتیجه این حرف‌هایی که عرض می‌کنم این است که این گروه تبهکار باید از فلسطین ریشه‌کن شود و به حول و قوه الهی ریشه‌کن هم خواهد شد.

همه بدانند مواضع ما همان مواضعی است که بود و دشمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی هم همانیست که بود.

آنها تهدید می‌کنند که شرارت خواهند کرد البته اگر شرارتی انجام بگیرد، ما خیلی احتمال نمی‌دهیم که از بیرون شرارتی انجام بگیرد اما اگر شرارتی انجام بگیرد قطعاً ضربه متقابل محکم خواهند خورد و اگر به فکر این باشند که در داخل کشور فتنه راه بیندازند مثل بعضی از سال‌های قبل که راه انداختند جوابشان را خود ملت ایران خواهند داد.

اللّٰهُ أَكْبَرُ اللّٰهُ أَكْبَرُ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ اللّٰهُ أَكْبَرُ وَ لِلّٰهِ الْحَمْدُ، الْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَىٰ مَا هَدانا، وَلَهُ الشُّكْرُ عَلَىٰ مَا أَوْلانا.

خدا بزرگ‌تر از آن است که وصف شود، خدا بزرگ‌تر از آن است که وصف شود، معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگ‌تر از آن است که وصف شود و ستایش ویژه خداست و ستایش ویژه خداست بر آنچه ما را بدان هدایت کرد و او را سپاس بر آنچه به ما ارزانی داشت.

عیدفطر 1

عیدفطر 2

عید فِطر

عید فِطر، نخستین روز ماه شَوّال و از اعیاد مهم اسلامی و جشن پایان و قبولی روزه‌های ماه رمضان است.

تعریف عید - اجتماعی بودن شئون اسلامی - مسئله جهاد - روزه و حج - عید فطر در قرآن -آیه ۱۸۵ سوره بقره - بحث درباره «ولتکملوا" - منظور از تکبیر در روایات - نظرات در ولتکبر الله - تکبیرها در کلمات فقها - نظر شافعی در تکبیرها - نتیجه بحث در تکبیرها - آیات ۱۴و ۱۵ سوره اعلی - منظور از تزکیه - مراحل عملی مکلف - مراحل عملی مکلف در آیه - نظرات درباه تزکی - روایات در تفسیر آیه - آداب نماز عید فطر

عید فطر، روز اول ماه شوال و پایان روزه واجب ماه رمضان و یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان است. در این روز مسلمانان بعد از یک ماه روزه و عبادت، جشن گرفته و به نماز عید فطر و اعمال و آداب مستحبی می‌پردازند. روزه گرفتن در این روز حرام و پرداخت زکات فطره واجب است. آداب و اعمال مستحبی بسیاری در کتب ادعیه برای این روز ذکر شده است.

در دو سوره از قرآن کریم درباره عید فطر سخن به میان آمده که به توضیح و تفسیر آن آیات اشاره خواهد شد.

رؤیت هلال

رؤیت هلال به معنای دیدن هلال اول ماه، یکی از راه‌های شرعی اثبات آغاز ماه قمری است. عبادات و اعمال واجب و مستحب مانند حج، روزه، شب قدر و برخی مسائل حقوقی مانند افزایش دیه در ماه‌های حرام، به رؤیت هلال اول ماه وابسته‌اند. فقیهان شیعه برای تعیین اول ماه، مبانی مختلفی دارند. شرایط متعدد نجومی در دیده شدن ماه دخالت دارند.

اهمیت تعیین اول ماه

بخش قابل‌توجهی از اعمال دینی، مانند حج و روزه و بسیاری از عبادات مستحبی که اختصاص به زمان مشخصی دارند و نیز برخی مسائل حقوقی مانند تغلیظ دیه در ماه‌های حرام، به رؤیت هلال اول ماه گره خورده‌اند. به همین جهت، راه‌های اثبات اول ماه قمری در کتاب‌های فقهی مورد بحث قرار گرفته است. برای نمونه، اگر در غروب ۲۹ رمضان هلال ماه رؤیت شود، فردای آن عید فطر و روزه‌گرفتن حرام است و در غیر این صورت، فردای آن سی‌‎امین روز ماه رمضان و روزه آن واجب است.[۱]

در آیه ۱۸۹ سوره بقره به هلال ماه و جایگاه آن در احکام شرعی اشاره شده است: «یَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِیَ مَواقِیتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ؛ دربارهٔ هلال‌های ماه، از تو سؤال می‌کنند. بگو آن‌ها بیان اوقات (و تقویم طبیعی) برای (نظامِ زندگی) مردم و (تعیینِ وقتِ) حج است.» در کتاب وسایل‌الشیعه، بخش «أَبْوَابُ أَحْكَامِ شَهْرِ رَمَضَان»، بیش از صد حدیث در بیان جزئیات هلال اول ماه نقل شده است.[۲]

اعلام رؤیت هلال در کشورهای مختلف

در کشورهای مختلف، راه‌های متفاوتی برای اعلام آغاز ماه قمری در نظر گرفته شده است: در ایران، دیدن هلال حتی با چشم مسلح در غروب روز قبل از اول ماه، نشانهٔ آغاز ماه قمری است، در کشورهای هند، پاکستان، بنگلادش و مراکش، معیار دیدن ماه با چشم غیرمسلح است و در کشور عربستان سعودی، در ماه‌های حساس چون رمضان، شوال و ذوالحجه، شورای عالی قضای رؤیت هلال را اعلام می‌کند.[۱۶]

حاکم شرع و حکم به ثبوت هلال

برخی از فقیهان یکی از راه‌های ثبوت هلال ماه را حکم حاکم شرع می‌دانند؛ اما عده‌ای دیگر این نظر را نپذیرفته‌اند. این گروه به روایتی از امام صادق(ع) استناد می‌کنند که می‌گوید: «در خصوص رؤیت هلال، تنها، شهادت دو مرد عادل را اجازه می‌دهم.»[۱۸]

اعمال عید فطر

در این روز، پرداخت زکات فِطره واجب و روزه‌گرفتن حرام است. همچنین شب‌زنده‌داری، نماز، دعا، قرائت قرآن، غسل و تکبیر از آداب شب و روز عید فطر است. مسلمانان نماز عید را به جماعت می‌خوانند.

کشورهای اسلامی به مناسبت عید فطر معمولاً چند روز را تعطیل می‌کنند. شاعران فارسی‌زبان مانند سَعدی، جامی و قیصر امین‌پور نیز درباره این عید شعر سروده‌اند.

جایگاه و اهمیت

عید فطر اولین روز ماه شوال است و در روایات اسلامی، روزه جایزه‌های خدا،[۱] روز پاداش نیکوکاران[۲] و روز آمرزش گناهان[۳] معرفی شده است. بنابر روایتی که از امام علی(ع) نقل شده، عید فطر عید کسی است که خداوند روزه‌اش را پذیرفته و عبادتش را قبول کرده است.[۴] همچنین در روایتی منقول از امام رضا(ع) آمده است روز فطر به عنوان عید تعیین شده تا مسلمانان در آن روز گرد هم آیند و خداوند را برای نعمت‌هایی که به آنان داده، ستایش کنند، و از همین رو تکبیر در نماز آن بیش از روزهای دیگر قرار داده شده است.[۵]

نامگذاری

کلمه «فِطر» از ریشه فَطر، به‌معنای شکافتن، ابتدا و اختراع، گرفته شده است.[۶] گفته شده که «عید فطر» نیز از همین ریشه است، زیرا روزه‌دار دهانش را در روز عید فطر بر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها باز می‌کند.[۷]

احکام

زکات فطره: بنابر قول مشهور فقها، زمان وجوب زکات فطره، آغاز شب عید فطر است، اما سید ابوالقاسم خویی، زمان آن را هنگام طلوع فجر روز عید دانسته است.[۹] همچنین به‌فتوای مراجع تقلید، وقت پرداخت زکات فطره در روز عید فطر تا ظهر است؛[۱۰] البته از این میان، سید موسی شبیری زنجانی کل روز را زمان پرداخت زکات فطریه دانسته است.[۱۱] با این حال گفته شده که اگر کسی نماز عید فطر می‌خواند، باید زکاتش را پیش از نماز پرداخت کند یا به‌فتوای برخی، آن را از اموالش جدا کند.[۱۲]

نماز عید: خواندن نماز عید در زمان غیبت امام مهدی(عج) مستحب، و در عصر حضور و حاکمیت امام(ع)واجب است.[۱۳]

روزه گرفتن در روز عید فطر حرام است.[۱۴]

اعمال و آداب عیدفطر

شب عید

در کتاب‌های ادعیه، اعمال و آدابی برای شب عید فطر توصیه شده است؛ از جمله:

خواندن دعا، نماز و قرائت قرآن.[۱۵]

خواندن دعای استهلال به‌هنگام رؤیت هلال شوال.[۱۶]

زیارت امام حسین(ع).[۱۷]

غسل کردن: وقت غسل شب عید فطر، از اول مغرب تا اذان صبح است.[۱۸]

خواندن این دعا پس از نماز مغرب و نافله آن: «یَا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ، یَا ذَا الْجُودِ، یَا مُصْطَفِیَ مُحَمَّدٍ وَ ناصِرَهُ صَلِّ عَلَیٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَحْصَیْتَهُ وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی کِتابٍ مُبِینٍ؛ ای صاحب نعمت و کرم، ای دارای جود، ای برگزیننده محمّد و ای یاور او، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و بر من بیامرز هر گناهی که شماره نمودی‌اش و آن پیش تو در کتابی آشکار است.» پس از آن باید سجده کند و صد بار در سجده بگوید: «أَتُوبُ إِلَی اللّٰهِ». سپس هر حاجتی که دارد از خدا بخواهد.[۱۹]

تکبیرهای مخصوص: مستحب است بعد از نماز مغرب و عشای شب عید فطر این تکبیرها گفته شود: «الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، ولله الحمد، الحمدلله علی ما هدانا، وله الشکر علی ما اولانا.[۲۰][یادداشت ۱]

شب‌زنده ‌داری: در روایتی که امام کاظم(ع) از امام علی(ع) نقل کرده، آمده است: مرا شادمان می‌سازد هر کسی که در طول سالْ خودش را در چهار شب (برای عبادت) فارغ سازد: شب عید فطر، شب عید قربان، شب نیمه شعبان و شب اول ماه رجب.[۲۱] همچنین از امام باقر(ع) نقل شده که علی بن حسین(ع) شب عید فطر را در مسجد می‌ماند و تا صبح نماز می‌خواند و شب‌زنده‌داری می‌کرد و می‌فرمود:‌ «این شب کمتر از شب قدر نیست».[۲۲]

روز عید

غسل: از مستحبات روز عید فطر غسل است. آغاز زمان غسل از طلوع فجر است، ولی در اینکه پایان وقت غسل، پیش از بیرون رفتن برای نماز عید است یا زوال خورشید (وقت نماز ظهر( و یا غروب آفتاب، نظرات مختلفی وجود دارد.[۲۳]

افطار: مستحب است قبل از نماز عید، خوراکی‌ای به‌ویژه خرما خورده شود.[۲۴]

گفتن تکبیرات خاص،«الله اکبر، الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، ولله الحمد، الحمدلله علی ما هدانا، وله الشکر علی ما اولانا.» پس از نماز صبح، نماز عید[۲۵] و همچنین پس از نماز ظهر و عصر[۲۶] روز عید مستحب است.

خواندن دعای ندبه.[۲۷]

خواندن نماز عید فطر

نماز عید یا نماز عیدین نمازی است که مسلمانان در عید فطر و عید قربان می‌خوانند. به فتوای فقیهان شیعه، این نماز در زمان حضور امام معصوم واجب است و باید به جماعت خوانده شود. اما در عصر غیبت، مستحب است البته درباره به جماعت یا فراداخواندن آن اختلاف‌نظر وجود دارد.

نماز عید دو رکعت است: رکعت اول پنج قنوت و رکعت دوم چهار قنوت دارد. پس از نماز، دو خطبه خوانده می‌شود. وقت آن از طلوع آفتاب تا ظهر است و بهتر است زیر سقف اقامه نشود.

نخستین نماز عید در شوال سال دوم هجری برگزار شد. از وقایع مشهور مرتبط با آن، پشیمانی مأمون عباسی از اقامه نماز عید فطر به امامت امام رضا(ع) است.

در ایران، نماز عید فطر ۱۳۵۷ش به امامت محمد مفتح و سخنرانی محمدجواد باهنر، به تظاهرات ضد حکومت پهلوی تبدیل شد. امامت نماز عید فطر در دوره جمهوری اسلامی در تهران، بیشتر بر عهده سید علی خامنه‌ای دومین رهبر جمهوری اسلامی بوده است.

اهمیت و جایگاه نمازعید

نماز عید نمازی است که مسلمانان در روز عید فطر و عید قربان اقامه می‌کنند. این نماز در منابع فقهی و روایی «صلاة العیدین» خوانده می‌شود.[۱] به‌گفته محمد بن جریر طبری، تاریخ‌نگار قرن سوم هجری، پیامبر اسلام برای نخستین بار در اول شوال سال دوم هجری نماز عید را اقامه کرد.[۲] مشارکت مسلمانان در نماز‌های عید به‌ویژه نماز عید فطر بسیار گسترده است و در تمامی اماکن مقدس مسلمانان و شیعیان این نماز برپا می‌شود.[۳] در مناطق مختلف ایران نماز عید با حضور انبوه نمازگزاران و به جماعت اقامه می‌گردد.[۴]

در مشهد همه ساله این نماز در حرم امام رضا برگزار می‌شود.[۵] بنابر گزارشی در دوران قاجار این نماز در مشهد در مصلی برگزار می‌شده است.[۶] نماز عید در نجف در حرم امام علی[۷] و در کوفه در مسجد جامع کوفه[۸] و در کربلا در بین الحرمین [۹] اقامه می‌شود.

مأمون و اقامه نماز عید توسط امام رضا(ع)

بر اساس روایتی که در کتاب کافی نقل شده، مأمون، خلیفه وقت عباسی پس از انتخاب امام رضا به ولایتعهدی از او خواست نماز عید را اقامه کند و پس از اصرار مأمون، امام رضا پذیرفت، به‌شرط اینکه نماز را طبق روش و سنت پیامبر(ص) اقامه کند.[۱۰] با این حال بر اساس روایت مذکور، فضل بن سهل، وزیر مأمون عباسی، وقتی با استقبال مردم مواجه شد، به مأمون گفت که اگر علی بن موسی به محل نماز عيد برسد، مردم فريفته او می‌شوند، و از همین رو مأمون با فرستادن پیک از امام رضا(ع) خواست برگردد.[۱۱] به‌گفته مرتضی مطهری، دلیل اصلی جلوگیری مأمون از اقامه نماز توسط امام رضا(ع)، خطری بود که از استقبال مردم از امام رضا و اظهار علاقه و محبت به او احساس کرد؛ چرا که امام رضا بر خلاف روش خلفای عباسی و به دور از تجملات راهی مصلی شد و با استقبال مردم مواجه گردید.[۱۲]

احکام و آداب نماز عید

بر اساس فقه شیعه، نماز عید در زمان حضور امام معصوم واجب است[۲۲] و باید به جماعت‏ خوانده شود.[۲۳] اما در زمان غیبت امام معصوم، مستحب است[۲۴] با این حال جماعت خواندن آن در دوره غیبت اختلافی است؛[۲۵] به فتوای امام خمینی، اگر ولی فقیه یا شخصی که از او اجازه دارد نماز عید را امامت کند یا به‌قصد رجاء خوانده شود اشکالی ندارد؛ در غیر این صورت احتیاط واجب است که به جماعت خوانده نشود.[۲۶]

نماز عید دو رکعت است؛ در هر رکعت پس از حمد سوره دیگری خوانده می‌شود. گفته شده بهتر آن است که در رکعت اول سوره شمس و در رکعت دوم سوره غاشیه، یا در رکعت اول سوره اعلی و در رکعت دوم سوره شمس خوانده شود. همچنین در رکعت اول، بعد از سوره، پنج تکبیر و پنج قنوت خوانده می‌شود (بعد از هر تکبیر یک قنوت) و در رکعت دوم، چهار تکبیر و چهار قنوت. در قنوت، هر ذکر و دعایی مانند سایر نمازها خوانده شود کافی است، ولی بهتر است دعای مخصوصی خوانده شود که با «اللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَالْعَظَمَةِ...» شروع می‌شود.[۲۷]

دعای قنوت نماز عید:

اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکبْرِیاءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجوُدِ وَالْجَبَروُتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَةِ اَسْألُک بِحَقِّ هَذَا الْیوْمِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَ لِمـُحَمَّد صلی الله علیه وآله ذُخراً وَشَرَفاً وَ کَرامَةً وَمَزیداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیرٍ أدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد وَ أَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کلِّ سوُءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّد صَلَواتُک عَلَیهِ وَ عَلَیهِمْ اَللّهُمَّ إنّی اَسْألُکَ خَیرَ ما سَألَکَ بِهِ عِبَادُکَ الصَّالِحوُنَ وَأَعوُذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُکَ الْمـُخْلَصوُنَ؛ خدایا،

ای اهل بزرگی و عظمت و ای اهل جود و قدرت مطلق و اهل گذشت و رحمت و اهل تقوا و مغفرت، از تو درخواست می‌کنم به‌حق این روز که برای مسلمانان عید قرار دادی و برای محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) ذخیره و فزونی در برتری و مزیت، این که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستی و مرا در هر خیری که محمّد و خاندان محمّد را وارد کردی وارد کنی و از هر شرّی که محمّد و خاندان محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) را بیرون آوردی مرا بیرون آوری، خدایا از تو درخواست می‌کنم، بهترین چیزی که بندگان شایسته‌ات درخواست کردند و به تو پناه می‌آورم از آنچه بندگان شایسته‌ات به تو پناه بردند. صدوق، عیون اخبار الرضا(ع)، ۱۳۷۸ق، ج۱، ص۲۹۶.

آداب نماز عید

گفتن ذکر «اَللهُ اَکبرُ اَلله اَکبرُ، لا اِلهَ اِلّا اللهُ وَاللهُ اَکبرُ، اَلله اَکبرُ وَلِله الحَمدُ، اَلله اَکبَرُ عَلی ما هَدانا» پس از نماز عید مستحب است.[۳۵]

نماز عید، اذان و اقامه ندارد، اما مستحب است که مؤذن قبل از شروع نماز سه مرتبه بگوید: «الصلاة».[۳۶]

مکروه است که نماز عید زیر سقف خوانده شود.[۳۷] روایت شده که امام علی(ع) در روز عید از منزل تا محل برگزاری نماز در بیرون شهر)کوفه)، پیوسته تکبیر می‌گفت.[۳۸] همچنین از عبدالله بن عمر نقل شده که رسول خدا(ص) پیاده برای نماز عید بیرون می‌رفت و پیاده برمی‌گشت.[۳۹] از ابورافع نقل شده که پیامبر(ص) از راهی غیر از راه آمدن برمی‌گشت.[۴۰]

کسی که نماز عید فطر می‌خواند، باید زکاتش را پیش از نماز پرداخت کند یا به‌فتوای برخی، آن را از اموالش جدا کند؛[۴۱] زیرا براساس روایات، منظور از «تزکی» و «فَصَلَّیٰ» در آیات «‌قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکیٰ»[۴۲] و «وَذَکرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّیٰ»[۴۳] دادن زکات فطره و خواندن نماز عید فطر است.[۴۴]

مستحب است که نمازگزار پیش از نماز عید غسل کند، و دعاهایی که پیش از نماز و بعد از آن در کتاب‌های دعا ذکر شده را بخواند.[۴۵]

مستحب است که نمازگزار در نماز عید بر زمین سجده کند[۴۶] و در هنگام گفتن تکبیرها دست‌ها را بلند کند و اذکار نماز را بلند بخواند.[۴۷]

در روایتی از امام صادق(ع)، پوشیدن بهترین لباس و استفاده از بهترین عطر در نماز عید توصیه شده است.[۴۸]

نماز عید فطر در مصلای تهران به امامت آیت‌الله خامنه‌ای(سال ۱۴۳۷ق) - نماز عید در حرم عبدالعظیم حسنی در شهر ری ۱۳۵۱ش. - نماز عید فطر در مسجد جامع دهلی. هندوستان. - نماز عید فطر در رباط پایتخت مراکش. - نماز عید در بین الحرمین. کربلا. - نماز عید در بین الحرمین - نماز عید در مسجد جامع کوفه - نماز عید فطر در حرم امام علی -

آداب و رسوم

عید فطر از عیدهای مهم مسلمانان است که با آداب و رسوم خاصی برگزار می‌شود و به همین مناسبت چند روز تعطیل اعلام می‌شود.[۲۸] مسلمانان در عید فطر نماز عید فطر می‌خوانند، شیرینی‌های محلی می‌پزند، جشن می‌گیرند و به دیدوبازدید خویشان می‌روند.[۲۹]

دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه

دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه از دعاهای امام سجاد(ع) که پس از نماز عید فطر و روز جمعه آن را می‌خواند. امام سجاد(ع) در این دعا به تمامی نعمت‌های خدا در حق بندگان اعتراف می‌کند و با عبارات مختلفی درصدد جلب رحمت خدا است.

دعای چهل و ششم در شرح‌های صحیفه سجادیه همچون دیار عاشقان اثر حسین انصاریان و شهود و شناخت اثر حسن ممدوحی کرمانشاهی به زبان فارسی و در کتاب ریاض السالکین اثر سید علی‌خان مدنی به زبان عربی شرح شده است.

دعای چهل و ششم، از دعاهای صحیفه سجادیه که امام سجاد(ع) پس از نماز عید فطر و روز جمعه آن را می‌خواند. این روزها نظر به عنایت‌بخشی خدا به بندگان، برای مسلمانان اهمیت زیادی دارد، از این‌رو امام زین العابدین(ع) با تعبیرهای مختلفی درصدد جلب محبت خداوند است.[۱]

شرح فرازهای دعای چهل و ششم از سایت عرفان

متن و صوت دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه

آموزه‌های این دعا به شرح ذیل است:

مهر و مهربانی خداوند به رانده شده از همه افراد و شهرها

اقرار به مهربانی و رحم خدا

ناامید نشدن بندگان از درگاه الهی

ناچیزی موجودات در برابر وجود بی‌نهایت خدا

پذیرش انسان‌های بی‌پناه

حقیر و کوچک شمرده نشدنِ نیازمندان به درگاه الهی از سوی خدا

پذیرش و قدرشناسی از کارهای ناچیز بندگان توسط خدا و دادن پاداش گران‌بها به آنان

شتاب نکردن خدا در کیفر بندگان

اکرام نیازمندان

اجابت بندگان و گنه‌کاران

دعوت بندگان گنه‌کار به سوی درگاه الهی

جهانْ گستره حاکمیت خدا

خدا پرورش‌دهنده نیکی‌ها و محوکننده بدی‌ها

اختیار انسان زمینه‌ساز آزمایش الهی و نظام پاداش‌دهی

ناامیدی، خسارت و تهی‌دستی ثمره رهاکردن خدا

باز بودن درهای رحمت الهی

امید و رجا به درگاه خدا

مهلت دادن و مداراکردن خدا با گنه‌کاران براساس کَرَم و احسانش

کوچکی و حقارت تمام مدعیان بزرگی و شرافت، در برابر خداوند

حجّت و پادشاهی استوار و همیشگی الهی

عدالت در مجازات الهی

ناتوانی انسان از وصف و شکر نعمت

دعا برای عاقبت به‌خیری

محرومیت و نومیدی نتیجه روی آوردن به غیرخدا

زیانکاری در خواست کنندگان از غیر خدا

باز بودن در رحمت الهی به روی مشتاقان

جاری بودن بخشندگی خداوند برای در خواست کنندگان

مصونیت استغفار کنندگان در پرتو استفغار از شقاوت و بدبختی

گستردگی رزق الهی برای گناهکاران

فراگیری حلم الهی حتی برای خدا ستیزان

مهلت دادن به گناهکاران و متجاوزان ستمگران سنت الهی است.

لزوم توبه در سریع‌ترین زمان[۲]

در چنین روزی نتایج همه‌پرسی حکومت جمهوری اسلامی ایران که در تاریخ دهم و یازدهم فروردین ۱۳۵۸ انجام شد، اعلام و از سوی آیت‌الله سید روح‌الله خمینی (ره) بنیان گذار این حکومت به عنوان «روز جمهوری اسلامی» نامگذاری شد.

به گزارش ایسنا، بر اساس نتایج اعلام شده از این همه پرسی، از بیش از ۲۰ میلیون نفر از کسانی که در این رأی گیری مشارکت داشتند، ۹۸ و دو دهم درصد به «تغییر رژیم سابق به جمهوری اسلامی که قانون اساسی آن از تصویب ملّت خواهد گذشت، «آری» گفتند و به این ترتیب نظام جمهوری اسلامی در ایران حاکم شد.

در این روز حضرت امام خمینی (ره)، بنیانگذار جمهوری اسلامی با اعلام رسمی جمهوری اسلامی ایران و به منظور تشکر از آری قاطع ملت ایران به الگوی حکومت جمهوری اسلامی، پیامی صادر کردند و طی آن از عناوین مختلفی برای روز ۱۲ فروردین استفاده کردند که در ادامه به بازخوانی برخی از این عناوین و بخش‌هایی از پیام ایشان می‌پردازیم:

۱۲ فروردین؛ روز امامت امت و فتح و ظفر ملت

من در این روز مبارک، روز امامت امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می‌کنم؛ به دنیا اعلام می‌کنم که در تاریخ ایران چنین رفراندمی سابقه ندارد که سرتاسر مملکت با شوق و شعف و عشق و علاقه به صندوق‌ها هجوم آورده و رأی مثبت خود را در آن ریخته و رژیم طاغوتی را برای همیشه در زباله‌دان تاریخ دفن کنند.

۱۲ فروردین؛ روز از پای درآوردن دشمن

مبارک باد بر شما روزی که پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و پدران و رنج‌های طاقت‌فرسا، دشمن غول صفت و فرعون زمان را از پای درآوردید، و با رأی قاطع به جمهوری اسلامی، حکومت عدل الهی را اعلام نمودید.

۱۲ فروردین؛ روز احقاق حقوق تمام اقشار ملت

مبارک باد بر شما روزی که در آن تمام اقشار ملت به حقوق خود می‌رسند، فرقی بین زن و مرد و اقلیت‌های مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست.

۱۲ فروردین؛ نخستین روز حکومت الله

صبحگاه ۱۲ فروردین - که روز نخستین حکومت الله است - از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.

امام خمینی (ره) همچنین در پیامی که به مناسبت نخستین سالگرد تثبیت حکومت جمهوری اسلامی صادر کردند، دو ویژگی دیگر برای روز جمهوری اسلامی برشمردند:

۱۲ فروردین؛ سالروز رسمیت یافتن حکومت مستضعفین بر مستکبرین در ایران

روز دوازدهم فروردین، سالروز رسمیت یافتن حکومت مستضعفین بر مستکبرین در ایران است؛ سالروز تحقق وعدۀ حق تعالی است. و منت خدای را که ملت مستضعف ایران بر مستکبرین جهان چه شرقی چه غربی چیره و پیروز شد.

۱۲ فروردین؛ روز غلبه جنوداللّه‏ بر جنود شیطان

دوازده فروردین، روز غلبه جنوداللّه‏ بر جنود شیطان و روز فتح و نصر خدا و بندگان مؤمن به اوست. ملت ایران این روز را عیدی اسلامی ملی تلقی می‌کند. و آن روز فتح مطلق و نصر به تمام معناست که همۀ مستضعفین جهان را این نور سنت الهی و سایه پرچم نصر‬ من‏‬ اللّه‬ ‏فرا گیرد.

آیت‌الله سید علی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی نیز در گفت‌وگو با یکی از رسانه‌ها که در فروردین ماه ۱۳۶۴ انجام شد، برخی دیگر از ویژگی‌های روز جمهوری اسلامی را برشمردند که در ادامه آنها را بازخوانی می‌کنیم:

۱۲ فروردین؛ یک مقطع تاریخی بی‌نظیری در تاریخ کشور

روز جمهوری اسلامی یک مقطع تاریخی بی‌نظیری در تاریخ کشور ماست، زیرا که برای اولین بار بعد از صدر اسلام و پس از فَترَت کوتاه اولین سال‌های فتح ایران به دست مسلمین یعنی که در آن سال‌های کوتاه البته حکومت‌ها تا حدود زیادی اسلامی بودند در طول این تاریخ ممتدی که کشور ما داشته، برای اولین بار بعد از آن فَترَت و بعد از آن دوران کوتاه صدر اسلام یک حکومتی اعلان شد، یک نظامی اعلان شد که دارای دو خصوصیت مردمی بودن و الهی بودن هست؛ یعنی جمهوری اسلامی

۱۲ فروردین؛ نقطه‌ی مکمل و متمم انقلاب بیست‌ودو بهمن ۵۷

نقطه‌ی مکمل و متمم انقلاب بیست‌ودو بهمن بود یعنی خلاصه محصول بیست‌ودو بهمن روز جمهوری اسلامی روز دوازدهم فروردین بود.

۱۲ فروردین؛ عید همه کسانی که می‌توانند مسلمان باشند

یک خصوصیت دیگر هم در روز جمهوری اسلامی ما هست و آن این‌که آن روز عید فقط ما مردم ایران نیست، بلکه عید همه‌ی کسانی می‌تواند باشد که مسلمانند، یعنی نزدیک به یک میلیارد جمعیت. آنها هم، یعنی ملت‌های مسلمان عادت کردند که اسلام را در حال دفاع در موضع انفعال، در حال انزوا ببینند. آن وقتی که یک ملتی در موضع تهاجم به قدرت‌های سلطه‌گر و تهاجم به نظام‌های بشری ناقص قرارمی‌گیرد و اعلان یک جمهوری بر اساس اسلام می‌کند این برای همه‌ی ملت‌های مسلمان مایه‌ی مباهات و سربلندی است خلاصه خصوصیات گوناگونی در روز جمهوری اسلامی هست.

رهبر انقلاب اسلامی در این گفت‌وگو همچنین به بیان خاطره‌ای از روز ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ پرداختند؛ ایشان فرمودند:

«خاطره، من البته در آن روز، روز رأی‌گیری کرمان بودم از طرف امام یک مأموریتی به من محول شده بود که بروم بلوچستان و سر بزنم به شهرهای بلوچستان و مردم آن‌جا را از نزدیک دیدار بکنم و پیام امام را برای آن مردم ببرم. پیام محبت و دلسوزی را که ملاحظه می‌کنید از همان روزهای اوّل امام به فکر افتادند که با این مستضعفین دورافتاده‌ای که به کلی فراموش شده بودند، حتی در نظام گذشته ملاطفت و محبت کنند و من را که آن‌جا سابقه داشتم آشنایی نسبتاً زیادی داشتم فرستادند آن‌جا برای این کار.

کرمان رسیده‌بودم من در راه بلوچستان که روز رأی‌گیری بود، در فرودگاه بچه‌های حزب‌الهی و داغ کرمان آمدند، صندوق را آوردند چند تا صندوق بود، هر کدام می‌خواستند که بیاورند من در آن رأی بیاندازم. آنها هم من را می‌شناختند. یعنی سابق که کرمان رفته بودم و مردم کرمان با من آشنا بودند. من هم خیلی به مردم کرمان از قدیم علاقه داشتم مردم خیلی بامحبت و جالب بودند همیشه در چشم من. خیلی لحظه‌ی شیرینی بود برای من، آن لحظه‌ای که این رأی را من می‌انداختم توی صندوق و می‌دیدم آن شور و هیجانی را که مردم کرمان از خودشان نشان می‌دادند در رأی دادن. بعد هم نشان داده شد که خب نود و نه درصد آرا به جمهوری اسلامی آری بود.

خاطره‌ای که فقط اشاره می‌کنم مخالفت‌هایی است که با رأی‌گیری به این شکل وجود داشت که از طرف جناح‌های مختلف این مخالفت‌ها بود همه هم خودشان را بعدها نشان دادند. هم آن جناح‌هایی که بر مطبوعات کشور مسلط بودند، روشنفکرهای چپ و نیمه چپ و لیبرال و التقاطی، اینها که مطبوعات آن روز را اطلاعات، کیهان آن روز را توی مشت داشتند که خب بحمدالله بعد همه ازاله شدند و روزنامه‌ی حسابی دیگری هم نبود یعنی همین روزنامه‌ی جمهوری اسلامی که نبود روزنامه‌ی دیگری هم که بشود مورد اتفاق باشد همین‌طور. هرچه دل‌شان می‌خواست می‌نوشتند. رفته بودند این‌جا و آن‌جا این روشنفکرهای گروهکی سیاسی ملحد و نیمه‌ملحد از شخصیت‌های گوناگون نظر خواسته بودند که به نظر شما آری یا نه درست است؟ یا بیایید چند جور حکومت را مطرح کنیم و رأی بگیریم. مقصودشان هم این بود که مردم را از آن یکپارچگی خارج کنند، اگرچه فرقی هم نمی‌کرد یعنی تأثیری هم نداشت. اگر مردم خب طبیعی بود که به آن شیوه‌های دیگر رأی نمی‌دادند و به خصوص بعد از آنی که امام آن‌جور صریح فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم، نه یک زیاد، لکن آنها کار خودشان را می‌کردند به امید این‌که شاید بتوانند شکاف بیندازند این رأی زیاد مردم را کم کنند، رأی را تقسیم کنند از این کارها می‌کردند و اوضاعی داشتیم ما در شورای انقلاب با آن جناح لیبرال و به اصطلاح ملی‌گرا که بیشترین خصوصیتشان مخالفت با خط اصیل انقلاب بود که این شیوه‌ای را که بعد هم انجام گرفت این شیوه را اثبات کنیم که این شیوه‌ی درستی است.»

روزجمهوری اسلامی 1

روزجمهوری اسلامی 2

روزجمهوری اسلامی 3

روزجمهوری اسلامی 4

روزجمهوری اسلامی 5

روزجمهوری اسلامی

امام خمینی (س) در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، با تشکر و قدردانی از حضور گستردۀ مردم در رفراندم، جمهوری اسلامی را اعلام کردند. متن پیام امام به شرح زیر است:

پیام امام به مناسبت روز جمهوری اسلامی

"بسم اللّه‌ الرحمن الرحیم" وَ نُریدْ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی‌الاْرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَ نَجْعَلُهُمُ الْوارِثینَ[سورۀ قصص، آیۀ ۵: «و ما بر آن هستیم که بر مستضعفان روی زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان سازیم و وارثان گردانیم]صَدَقَ‌اللّه‌ الْعَظیمْ. من به ملت بزرگ ایران که در طول تاریخ شاهنشاهی، که با استکبار خود آنان را خفیف[سبک، بی‌ارزش] شمردند و بر آنان کردند آنچه کردند، صمیمانه تبریک می‌گویم. خداوند تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با دست توانای خود که قدرت مستضعفین است در هم پیچید و ملت عظیم ما را ائمه و پیشوای ملت های مستضعف نمود، و با برقراری جمهوری اسلامی، وراثت حقه را بدانان ارزانی داشت. من در این روز مبارک، روز امامت امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می‌ کنم. به دنیا اعلام می‌ کنم که در تاریخ ایران چنین رفراندمی سابقه ندارد، که سرتاسر مملکت با شوق و شعف و عشق و علاقه به صندوق ها هجوم آورده و رأی مثبت خود را در آن ریخته و رژیم طاغوتی را برای همیشه در زباله‌دان تاریخ دفن کنند. من از این همبستگی بیمانند که جز مشتی ماجراجو و بیخبر از خدا، همه و همه به ندای آسمانی وَاْعتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللّهِ جَمیعاً[سورۀ آل عمران، آیۀ ۱۰۳: «و همگی به رشتۀ خدا چنگ بزنید] لبیک گفتند، و با تقریباً اتفاق آرا به جمهوری اسلامی رأی مثبت دادند و رشد سیاسی و اجتماعی خود را به شرق و غرب ثابت کردند، تقدیر می‌ کنم. مبارک باد بر شما روزی که پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و پدران و رنج های طاقت فرسا، دشمن غول صفت و فرعون زمان را از پای درآوردید، و با رأی قاطع به جمهوری اسلامی، حکومت عدل الهی را اعلام نمودید. حکومتی که در آن، جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می‌ شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک طور می‌ تابد، و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان می‌ بارد. مبارک باد شما را چنین حکومتی که در آن اختلاف نژاد و سیاه و سفید و ترک و فارس و لر و کرد و بلوچ مطرح نیست. همه برادر و برابرند؛ فقط و فقط کرامت در پناه تقوا و برتری و به اخلاق فاضله و اعمال صالحه است. مبارک باد بر شما روزی که در آن تمام اقشار ملت به حقوق خود می‌ رسند، فرقی بین زن و مرد و اقلیت های مذهبی و دیگران در اجرای عدالت نیست. طاغوت دفن شد و طغیان و سرکشی به دنبال او دفن می‌ شود، و کشور از چنگال دشمن های داخلی و خارجی و چپاولگران و غارت پیشگان نجات یافت. اینک شما ملت شجاع، پاسداران جمهوری اسلامی هستید. اینک شما هستید که باید این ارث الهی را با قدرت و قاطعیت حفظ کنید و نگذارید بقایای رژیم متعفن[بدبو، گندیده] که در کمین نشسته‌ اند و طرفداران دزدان بین‌المللی و نفتخواران مفتخوار در بین صفوف فشردۀ شما رخنه کنند. اینک شمایید که باید مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت طلبان ندهید، و با قدرت الهی که مظهر آن جماعت است، قدم های بعدی را بردارید، و با فرستادن طبقۀ فاضله و امنای خود در مجلس مؤسسان، قانون اساسی جمهوری اسلامی را به تصویب برسانید، و همان طور که با عشق و علاقه به جمهوری اسلامی رأی دادید، به امنای امت رأی دهید تا مجالی برای بداندیشان نماند. صبحگاه ۱۲ فروردین ـ که روز نخستین حکومت اللّه‌ است ـ از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌ های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطۀ شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. هان! ای ملت عزیز که با خون جوانان خود حق خود را به دست آوردید، این حق را عزیز بشمرید و از آن پاسداری کنید، و در تحت لوای اسلام و پرچم قرآن، عدالت الهی را با پشتیبانی خود اجرا نمایید. من با تمام قوا در خدمت شما که خدمت به اسلام است، این چند روز آخر عمر را می‌ گذرانم، و از ملت انتظار آن دارم که با تمام قوا از اسلام و جمهوری اسلامی پاسداری کنند. من از دولت ها می‌ خواهم که بدون وحشت از غرب و شرق، با استقلال فکر و اراده، باقیماندۀ رژیم طاغوتی را که آثارش در تمام شئون کشور ریشه دارد پاکسازی کنند، و فرهنگ و دادگستری و سایر وزارتخانه‌ ها و ادارات که با فرم غربی و غربزدگی بپا شده است به شکل اسلامی متحول کنند، و به دنیا عدالت اجتماعی و استقلال فرهنگی و اقتصادی و سیاسی را نشان دهند. از خداوند تعالی عظمت و استقلال کشور و امت اسلامی را خواستارم. والسلام علیکم و رحمة‌ اللّه‌. "روح‌اللّه‌ الموسوی الخمینی"

صبحگاه 12 فروردین- که روز نخستین حکومت اللَّه است- از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره ‏های قصر 2500 سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. صحیفه امام، ج 6، ص 453ـ454

روز جمهوری اسلامی در کلام مقام معظم رهبری

روز جمهوری اسلامی جزء مهمترین و پربرکت‌ترین و تعیین‌کننده ترین روزهای تاریخ ما است.

انقلاب اسلامی ایران موجب ولادت مولود پربرکتی به نام جمهوری اسلامی شد.

دوازدهم فروردین روز زنده شدن اسلام است.

۱۲ فروردین سالروز تحقق وعده حق تعالی است.

روز ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی است که یکی از مهم‌ترین اعیاد امت ما در میان ایام الله و خاطره‌های انقلاب به حساب می‌آید.

روز جمهوری اسلامی در کلام امام خمینی (ره)

ملت ما باید این روز (دوازدهم فروردین) را زنده نگه دارند.

۱۲ فروردین روز غلبه جنودالله برجنود شیطان است.

صبحگاه ۱۲ فروردین – که روز نخستین حکومت ا… است، از بزرگترین اعیاد مذهبی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند وزنده نگه دارند.

۱۲ فروردین روزی است حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.

دوازدهم فروردین روز نخستین حکومت ا… است.

۱۲ فروردین روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فروریخت وسلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست.

تشکیل نظام جمهوری اسلامی تصویب قانون‌ اساسی‌ اصول‌ و مبانی‌ انتخاب حاکم توسط مردم
اصول‌ عقاید اسلامی‌-آزادی مذاهب غیر شیعه برخورداری ادیان‌ الهی‌ از حقوق خود اصول‌ آزادی‌ و استقلال‌ حفظ تمامیت‌ ارضی‌ امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر سیاست‌های‌ اساسی‌ دولت‌
بخش‌های‌ اقتصادی‌ نظام‌ اصول‌ سیاست‌ خارجی‌ نهادها و ساختارهای‌ حکومتی‌ شکل‌ حکومت‌
ارکان‌ حکومت‌ ولایت‌ و رهبری‌ صفات‌ فقیه‌ وظایف‌ رهبری‌ انتخاب‌ رهبر قوه‌ مقننه‌ وظایف مجلس شورای‌ نگهبان‌ قوه‌ مجریه‌ رئیس‌جمهور وظایف‌ رئیس‌جمهور وزیران‌ وظایف‌ وزیران
نیروهای‌ مسلح‌ قوه‌ قضائیه‌ سازمان‌ها قضات‌ دیگر نهادها حقوق‌ و آزادی‌ها حقوق‌ فردی‌ حقوق‌ گروهی‌

ایجاد جمهوری اسلامی ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

در روز ۱۲ فروردین نتایج همه‌پرسی رسمی که در روز دهم و یازدهم فروردین ماه سال ۱۳۵۸ شمسی برگزار شد، اعلام گردید و ملت مسلمان ایران با اکثریت قریب به اتفاق یعنی ۹۸/۲ درصد به نظام جمهوری اسلامی، رای مثبت دادند و این روز در تاریخ ملت مسلمان ایران "روز جمهوری اسلامی" نامیده شد. در این نوشتار جریان رفراندم و همه‌پرسی درباره ایجاد جمهوری اسلامی ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، بیان خواهد شد.

تشکیل دولت موقت

روز هفدهم بهمن ماه سال ۱۳۵۷ شمسی یعنی پنج روز پس از ورود امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) به ایران، مهندس بازرگان طی فرمانی از طرف رهبر انقلاب اسلامی ایران، مامور تشکیل دولت موقت گردید.[۱]

یکی از وظایف دولت موقت پس از پیروزی انقلاب اسلامی برگزاری رفراندوم به منظور تثبیت نظام جمهوری اسلامی بود. حضرت امام خمینی(رحمة‌الله‌علیه) قائل بود که باید همه‌پرسی برگزار شود تا جریان انقلاب اسلامی و پذیرش حکومت اسلامی توسط مردم با عدد و ارقام مشخص شود.[۲]

مرحوم دوانی می‌نویسد: «از طرف دولت موقت و شورای انقلاب، روز دهم و یازدهم فروردین برای رفراندوم تعیین رژیم آینده کشور ایران اعلام گردید.» [۳]

اختلاف در نوع حکومت

در اوایل انقلاب اسلامی، یکی از اختلافات موجود بین دولت موقت و جریان اسلامی، در جریان تصمیم‌گیری برای نوع حکومت ایران پیش آمد. جریان اسلامی حکومت «جمهوری اسلامی» می‌خواست، نهضت آزادی «جمهوری دموکراتیک اسلامی»، عده‌ای «جمهوری خلق اسلامی» و گروهی دیگر که از جبهه ملی بودند «جمهوری ایران» را خواستار بودند.[۴]

ابتدا همه آن‌ها دغدغه این را داشتند که نوع و شیوه حکومت آینده بتواند فضای سیاسی گسترده‌ای را در نظام سیاسی خود پوشش دهد و گروه‌های زیادی را جذب کند که حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) طی سخنانی حرف آخر را زدند و فرمودند: «من از ملت ایران انتظار دارم که به جمهوری اسلامی رای دهند که تنها این مسیر انقلاب اسلامی است.» [۵]

رفراندوم

در بخشی از پیامی که حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) به مناسبت رفراندوم ۱۱ و ۱۲ فروردین صادر فرمودند، آمده است: «این رفراندوم چیزی است که همه ملت ما باید در آن شرکت کنند. من توصیه می‌کنم که همه ملت در این رفراندوم که سرنوشت ما، ملت ما و کشور و مذهب ما را تعیین می‌کند شرکت کنند...» [۶]

حضرت امام (رحمة‌الله‌علیه) در این پیام فرمودند: «عموم مردم در انتخابات آزادند در اینکه به جمهوری اسلامی رای "نه" یا "آری" بدهند.» [۷]

انتخاب جمهوری اسلامی

سرانجام روز ۱۰ و ۱۱ فروردین سر رسید. مردم با کمال نظم و آزادی رای خود را به صندوق انداختند و ۹۸/۲ درصد مردم، معادل بیست میلیون نفر که واجد شرایط بودند به جمهوری اسلامی رای دادند و بدین‌گونه رژیم "جمهوری اسلامی" به جای رژیم شاهنشاهی ایجاد شد.[۸]

پس از خاتمه کار از طرف امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) رهبر انقلاب، ۱۲ فروردین به عنوان "روز جمهوری اسلامی" اعلام و تعطیل عمومی شد. که هر ساله نیز چنین خواهد شد.[۹]

پیام امام

حضرت امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) در پیامی که به مناسبت این حادثه تاریخی و حماسه جاودان ملت ایران صادر نمود، چنین آورده‌اند،

صبحگاه ۱۲ فروردین که روز نخستین حکومت «الله» است، از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست. ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ ساله حکومت طاغوتی فرو ریخت و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بر بست و حکومت مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست. خداوند تعالی بر ما منت نهاد و رژیم استکبار را با دست توانای خود که قدرت عظیم مستضعفین است، درهم پیچیده و ملت عظیم ما را ائمه و پیشوای ملت‌های مستضعف نمود و با برقراری «جمهوری اسلامی» «وراثت حقه» را به آنان ارزانی داشت.[۱۰]

امام راحل، در پیامی به مناسبت روز جمهوری اسلامی فرمودند: مبارک باد بر شما، چنین حکومتی که در آن اختلاف نژاد و سیاه و سفید و ترک و فارس و کُرد و بلوچ مطرح نیست. همه برابرند. فقط و فقط کرامت، در پناه تقوا و برتری به اخلاق فاضله و اعمال صالحه هست و تفاوتی بین زن و مرد و بین اقلیت‌های مذهبی و دیگران در امر اجرای عدالت نیست.

عید امام و امت

بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، روز ۱۲ فروردین را از بزرگ‌ترین عیدهای ملت ایران بر شمردند. انتخاب واژه «عید» برای روز بزرگی چون دوازدهم فروردین، سزاوار و منطقی است؛ زیرا عید روزی است که انسان در آن احساس مجد و غرور و سربلندی کند. از این‌رو، دوازدهم فروردین از عیدهای بزرگ تاریخ پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و روز غرور و سربلندی ملت مسلمان ایران است.

تقدیر امام از مردم

امام خمینی (رحمة‌الله) در پیام خود بر مناسبت ۱۲ فروردین از حضور مردم در این همه‌پرسی تشکر کرده و چنین فرمودند: «من به دنیا اعلام می‌کنم که در تاریخ ایران چنین رفراندومی سابقه ندارد که سرتاسر مملکت با شوق و شعف و عشق و علاقه به صندوق‌ها هجوم آورده و رای مثبت خود را در آن ریخته و رژیم طاغوتی را برای همیشه در زباله‌دان تاریخ دفن کند. من از این هم‌بستگی بی‌مانند که جز مشتی ماجراجو و بی‌خبر از خدا، همه و همه به ندای آسمانی «و اعتصموا بحبل الله جمیعا؛[۱۱] » لبیک گفتند و با تقریبا اتفاق آرا، به جمهوری اسلامی رای مثبت دادند و رشد سیاسی خود را به شرق و غرب ثابت کردند، تقدیر می‌کنم.»

روز فرقان

دوازدهم فروردین، روز ظهور و میلاد شخصیت واقعی مردم مسلمان ایران، روز میلاد جمهوری اسلامی و به ثمر نشستن خون هزاران شهیدی است که زمینه‌ساز برقراری حکومت عدل اسلامی در کشور ایران بودند. دوازدهم فروردین، سرآغاز حیات واقعی انقلاب اسلامی و نخستین گام در راه استقرار حکومت متکی بر آرای واقعی مردم و روز شناساندن پیروان و دشمنان انقلاب و جدا کردن صف آنان است. در یک کلام، دوازده فروردین روز فرقان است.

مفهوم جمهوری اسلامی

هدف پایانی در شعارهای مردم، جمهوری اسلامی بود. کلمه «جمهور» به معنای توده مردم است و گنجانده‌شدن چنین کلمه‌ای برای نظامِ بعد از انقلاب، مردمی بودن آن را نشان می‌دهد و تاثیر رای مردم را در سرنوشت خودشان، بیان می‌کند. واژه «اسلامی» نیز آن را از دیگر نظام‌های جمهوری جدا می‌نماید و بر حاکمیت ارزش‌های الهی و قرآنی بر اجزای نظام دلالت می‌کند.

نیاز به جمهوری اسلامی

ولی فقیه، بر اساس قانون الهی، ولایت امر و امامت اُمت را بر عهده می‌گیرد و علاوه بر تامین زندگی مردم، مسؤول هدایت آنان نیز هست. بدین‌ترتیب، برای تحقق چنین امر بزرگی، باید رسما نظام مشخصی بر ایران حاکم می‌شد تا زمینه دست‌یابی به آن هدف‌های بزرگ را فراهم آورد. این‌گونه بود که ۱۲ فروردین پدید آمد و نظام جمهوری اسلامی، بر کشور ایران سایه افکند.

حکومت خدایی و مردمی

با پیروزی انقلاب اسلامی، رهبر کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی (رحمة‌الله)نظریه در آمیختن حقوق خدا و مردم را در یک حکومت، مطرح کردند و آن را در قالب نظام جمهوری اسلامی، به جهانیان عرضه داشتند که مورد استقبال مردم و فرهیختگان مذهبی قرار گرفت.
نظامی که بر اساس یک انقلاب مردمی استوار است، می‌بایست در جهت خواسته‌های همان مردم گام بردارد. خواسته مردم انقلابی ایران، در شعار استقلال آزادی جمهوری اسلامی تجلّی یافت. از این‌رو، نظام جمهوری اسلامی برای تحققِ اهداف مردم، بر پا گردید و در روز ۱۲ فروردین با رای میلیون‌ها، انسان آزاده رسمیت یافت.

ارزش رای مردم

در نظام جمهوری اسلامی، به رای و نظر یکایک مردم ارج گذاشته می‌شود و حاکمانِ برخاسته از میان مردم مسلمان، در جهت تحقق آرمان‌های اسلامی کوشش می‌کنند، برنامه‌های حیات بخش اسلام را فرا روی خود قرار می‌دهند و اینگونه، شرع و مردم، هر دو در ساختن جمهوری اسلامی سهیم می‌شوند، و نظامی مردمی را بر اساس آموزش‌های دینی، بنیان می‌گذارند.

واقعه شگرف

روز ۱۲ فروردین، نظام جمهوری اسلامی با ۹۸/۲ درصد آرای ملت مسلمان تثبیت شد و بار دیگر واقعه‌ای مهم در تاریخ به وقوع پیوست، واقعه‌ای شگرف که هرگز استکبار جهانی، آن را پیش‌بینی نمی‌کرد. سرکردگان کفر و الحاد جهانی که از دیدگاه آنان، هیچ ملتی نباید سرنوشت خود را به دست گیرد سعی و تلاش می‌کردند تا از ادامه نظام جمهوری اسلامی در ایران جلوگیری نمایند، اما بی‌خبر از آن که انقلاب اسلامی، از قیام امام حسین (علیه‌السّلام) الگو گرفته است.

جمهوری اسلامی محصول تاریخ ایران

در طول تاریخ، ایرانیان، همواره عدالت، اخلاق و حق را خواسته‌اند. اسلام نیز از احکام استوار بر حق و عدل و تاکید بر صلاحیت زمام‌داران سرشار است. بنابراین، معقول است که مردم حکومت اسلامی و حاکم عادل بخواهند، تا آرمان‌های مادی و معنوی ایشان برآورده شود، این خواسته‌ای بود که ملت مسلمان ایران با رای مثبت به حکومت دینی در ۱۲ فروردین بدان دست یافت.

عدد دوازده

چه زیبا و خاطره انگیز است، عدد دوازده: شمار ماه‌های سال در نزد خدا ۱۲ ماه است؛ دوازده برگزیده خداوند، در میان بنی اسرائیل؛ دوازده چشمه که به فرمان خدا برای بنی اسرائیل در دوران سرگردانی از زمین جوشید؛ دوازده برج فلکی و آن‌گاه دوازده امام معصوم که درود خدا بر آنان باد. دوازدهم بهمن نیز، روز فرود خمینی کبیر بر ایران است و اینک دوازدهمین روز از فروردین؛ روز جمهوری اسلامی ایران.

دیدگاه رهبر معظم انقلاب

مقام معظم رهبری(دام‌ظله‌العالی) در تبیین واژه جمهوری اسلامی چنین می‌فرمایند:
«جمهوری اسلامی، از لحاظ معنای تحت اللفظی بر دو پایه استوار است: یکی جمهور مردم؛ یعنی آحاد مردم و جمعیت کشور، این‌ها هستند که امر اداره کشور و تشکیلات دولتی و مدیریت کشور را تعیین می‌کنند، و دیگری اسلامی؛ یعنی این حرکت مردم، بر پایه تفکر اسلام و شریعت اسلامی است. این یک امر طبیعی است. در کشوری که اکثریت قریب به تمام آن مسلمان هستند، آن هم مسلمان مؤمن و معتقد و عامل، که در طول زمان، ایمان عمیق خودشان را به اسلام ثابت کرده‌اند و نشان داده‌اند، در چنین کشوری، اگر حکومتی مردمی است، پس اسلامی هم هست.» مقام معظم رهبری حضور گسترده مردم در یوم اللّه ۱۲ فروردین و رای قاطع آنان را رای اسلام و‌ اندیشه‌های اسلامی برشمرده و می‌فرمایند: «مردم اسلام را می‌خواهند. این از روز اوّل گفته شد و در طول سال‌های متمادی نیز تجربه گردید. امروز هم واضح‌ترین حقیقت در نظام ما این است که آحاد و توده مردم از نظام حاکم بر کشور می‌خواهند که مسلمان باشد... و اسلام را در جامعه تحقق ببخشد. این حکومت و این نظام، با این نام در دنیا اعلام شد و تشکیل گردید. مردم هم رای دادند، و نام جمهوری اسلامی را حاکی از اسلام دانستند لذا آرایشان را به نام جمهوری اسلامی در صندوق ریختند.

دیدگاه شهید مطهری

استاد شهید مطهری(رحمةالله) واژه «جمهوری اسلامی» را چنین تفسیر می‌کنند:
«مساله جمهوری مربوط است به شکل حکومت؛ یعنی این که مردم حق دارند سرنوشت خود را خودشان در دست بگیرند و کلمه «اسلامی» محتوای این حکومت را بیان می‌کند. به این ترتیب، جمهوری اسلامی؛ یعنی حکومتی که شکل آن انتخاب رئیس حکومت، از سوی عامه مردم است و محتوای آن هم اسلامی است و با اصول و مقررات اسلام اداره می‌شود.»

نتایج رسمیت‌یافتن جمهوری اسلامی

با رسمیت‌یافتن جمهوری اسلامی ایران در ۱۲ فروردین نتایجی حاصل شد.

تثبیت نظام

نهال انقلاب اسلامی، سرانجام در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به بار نشست و با پیروزی انقلاب اسلامی زمینه مهم‌ترین همه‌پرسی تاریخ ایران زمین، جهت تعیین نوع حکومت، فراهم شد.
در این روز، ساختار جدید سیاسی و اجتماعی، بر مبنای آرای اکثر مردم (۹۸/۲ درصد) تثبیت شد و رسما نظام جمهوری اسلامی را، ملت مسلمان ایران تایید کرد.

بر ملا شدن توطئه‌ها

۱۲ فروردین، به زیبایی، توطئه‌های دشمنان را از میان برد و آنان را که حکومتِ جمهوری را بی اسلام می‌خواستند، به کناری افکند. این مردم بودند که در روزهای دهم و یازدهم فروردین ۱۳۵۸ با حضوری آگاهانه و تصور ناشدنی، در پای صندوق‌های رای، پیروزی انقلاب اسلامی را تحقق بخشیدند.

۱۲ فروردین روز تحقق آرمان‌های بلند مردم بود؛ مردمی که در راه انقلاب، زندان‌ها، تبعیدها، شکنجه‌ها، سختی‌ها و محرومیت‌های زیادی کشیدند و شهادت بهترین فرزندان خود را دیدند، بعد از پیروزی انقلاب، در یک همه‌پرسی تاریخی، برای تحقق آرمان‌های والای شهیدان، به استقرار جمهوری اسلامی، رای دادند.

ناکامی مستکبرین

بعد از ۲۲ بهمن تا روز انتخابات ۱۲ فروردین، گروهک‌های وابسته به استکبار غرب و شرق، با استفاده ناشایست از فضای آزاد سیاسی آن زمان، شرکت در انتخابات را تحریم کردند و دروغ‌ها و شایعه‌های بی‌اساس را میان مردم پخش کردند تا جو مسموم جامعه، از شرکت مردم در انتخابات جلوگیری کند، خوش‌بختانه پس از شمارش رای‌ها و اعلام نتیجه‌های درخشان آن. وابستگان به استعمار، تمامی رؤیاهای خویش را برای جلوگیری از برپایی نظام اسلامی در ایران، نقش بر آب دیدند و با شرم‌ساری برای کاهش رسوایی، این انتخابات را از دیدگاه جهانی ناپذیرفتنی دانستند.

ناکامی گروهک‌ها

بعضی از گروهک‌های منافق، می‌خواستند کلمه «اسلامی» را از «جمهوری اسلامی» حذف کنند. آنان در روزنامه‌ها و اعلامیه‌های خیابانی، برای راست‌شدن این هدف، تلاش فراوانی نمودند، اما امام خمینی در پیامی کوتاه، نقشه آنان را برملا نمودند و فرمودند: وقتی رفراندوم شد، رای من حکومت جمهوری اسلامی است. هر کس تبعیت از اسلام دارد، باید جمهوری اسلامی را برگزیند.

ناکامی ابر قدرت‌ها

رای ۹۸/۲ درصدی مردم در ۱۲ فروردین هم‌چون خاری در چشم دو ابر قدرت آن روز بود. از این رو، بر آن شدند که با برپایی بلوا، در گوشه و کنار کشور، مساله اصلی را فرعی نشان دهند تا پیش درآمدی بر تجزیه و از هم پاشیدگی نظام اسلامی بشود. با وجود این، زنجیره توطئه آمریکا که از کردستان و گنبد و خوزستان و... آغاز می‌شد و تا جنگ تحمیلی ادامه می‌یافت. با رهبری قاطع امام امت و مجاهدت‌های ملت خداجوی، از هم گُسست و مردم پس از آن نیز با دیگر «آری» گفتن‌ها به نظام جمهوری اسلامی و بیعت‌های نوبه‌نو با خون شهیدان، هم‌چنان استوار به سوی هدف مقدس خود و استقرار کامل نظام عدل اسلامی می‌شتابند.

تثبیت پایه‌های فکری در بعد داخلی

پایه‌های فکری جمهوری اسلامی ایران در بُعد داخلی: انقلاب اسلامی ایران، نظامی سیاسی، اجتماعی را پدید آورد که بر دیانت اسلام و بازگشت به سنت‌های پسندیده استوار است. این نظام که در ۱۲ فروردین ۵۸، رسمیت یافت، دغدغه‌ها و دل مشغولی‌های نخبگان جامعه را به دنبال داشت. آنان برای یافتن روش‌ها و پاسخ‌های در خور اسلامی و علمی، درباره پدیده‌ها و حادثه‌های جدید، از نظریه‌های امام خمینی الهام گرفتند و حکومتی پا بر جا و رخنه‌ناپذیر با پشتوانه مردمی نیرومند پدید آوردند و آن را الگوی ملت‌های جهان نشان دادند.

تثبیت پایه‌های فکری در بعد خارجی

پایه‌های فکری جمهوری اسلامی در بعد خارجی: پس از استقرار جمهوری اسلامی ایران در ۱۲ فروردین سال ۱۳۵۸، جنبش بیداری اسلامی در جهان بیش از پیش، شتاب گرفت و بسیاری از جوانان، دانشگاهیان، روحانیان و تحصیل کرد مسلمان، برای حل مشکلات مسلمانان، به اسلام توسّل جستند. این نهضت عظیم جهانی که با الهام از حرکت اسلامی امام خمینی ایجاد شد و رونق گرفت به تغذیه فکری پیاپی نیاز دارد. از مهم‌ترین منبع‌های آن، آثار و دیدگاه‌ها و نظریه‌های امام خمینی است که در دوراندیشی فکری و فرهنگی نهضت بیداری اسلامی معاصر، مؤثر خواهد افتاد.

بیداری جهان سوم

اعلام حکومت جمهوری اسلامی ایران در ۱۲ فروردین، جوانه‌های‌ اندیشه و عمل را در جامعه‌های جهان سوم و ملت‌های مستضعف جهان، رویاند و شکوفا کرد؛ آنان را که از الگوهای غربی دل‌سرد و نومید شده بودند، به‌ اندیشه و اراده‌ای نیرومند برای ساختن جامعه‌ای نو و اسلامی، مجهز کرد. مسلمانان ستم‌دیده و محروم جهان، دریافتند که با پشتوانه آموزه‌های دینی و اراده ملّی همانند ملّت ایران، می‌توانند بر مشکلات پیروز شوند و حکومتی مردمی و دل خواه، تشکیل دهند. تشکیل جمهوری اسلامی نه فقط اراده ملت را بر سرنوشت خود به اثبات رساند و برای آنان استقلال و آزادی را به ارمغان آورد، بلکه امید را در دل محرومان و مستضعفان جهان برافروخت که آنان نیز می‌توانند بعد از قرن‌ها رنج و درد، جلوه‌ای از وعده خداوند تبارک و تعالی را ببینند؛ همان وعده پیروزی مستضعفان بر مستکبران را، که کتاب وحی، آن را نوید می‌دهد.

نظام جمهوری اسلامی ایران

نظام جمهوری اسلامی ایران، نظام‌ سیاسی‌ با قالب‌ جمهوری‌ و محتوای‌ اسلامی‌ برآمده‌ از پیروزی‌ انقلاب‌ اسلامی‌ به‌ رهبری‌ امام‌ خمینی‌ در ایران‌، که‌ جانشین‌ نظام‌ سلطنتی‌ است.
بعد از تشکیل جمهوری اسلامی ایران و سقوط حکومت پهلوی در بهمن ماه سال ۱۳۵۷ ه.ش، قانون اساسی در همه‌پرسی‌ سال ۱۳۵۸ش‌. به‌ تصویب‌ ملت‌ رسید.

اصول‌ و مبانی‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ متشکل از تعیین حاکمیت توسط مردم؛ اصول‌ عقاید اسلامی‌ شیعه‌؛ اصل آزادی‌ و استقلال‌ در همه زمینه‌ها؛ اصول‌ سیاست‌ خارجی‌ جمهوری‌ اسلامی‌، می‌باشد.

ارکان‌ حکومت‌ جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌، تشکیل یافته از ولایت‌ و رهبری‌، قوه‌ مقننه‌، قوه مجریه، قوه قضائیه و نهادهای دیگر است که هر کدام وظیفه خاصی را دارا می‌باشند. در این نظام، سه‌ قوه‌ (مقننه‌، مجریه‌ و قضائیه‌) مستقل‌ از یکدیگر و تحت‌ نظارت‌ رهبری‌)ولی‌ فقیه‌(عمل می‌کنند.

جمهوری اسلامی ایران

جمهوری اسلامی ایران ‌، نظام سیاسی ایران است که پس از انقلاب اسلامی (۱۳۵۷ش) از طریق همه‌پرسی جایگزین نظام شاهنشاهی پهلوی شد. بنیانگذار این نظام امام خمینی است که رهبری انقلاب اسلامی را بر عهده داشت. بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی(مصوب ۱۳۵۸ش)، مذهب رسمی نظام جمهوری اسلامی تشیع است و رهبری آن را فقیهی بر عهده دارد که با رأی نمایندگان مجلس خبرگان انتخاب می‌شود.

نظام جمهوری اسلامی ایران

نظام جمهوری اسلامی در همه‌پرسی جداگانه‌ای برای کشور ایران تعیین شده است.

پس از حدود دو ماه از پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ به همه‌پرسی گذاشته شد، که بیشتراز ۹۸٪ درصد از واجدان شرایط در آن شرکت کردند و قریب به اتفاق به آن رأی آری دادند.

سپس با برگزاری انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی به عنوان مجلس مؤسسان، پیش‌نویس قانون اساسی با دربرداشتن اصل ولایت فقیه به تصویب رسید، و سپس در همه‌پرسی به تأیید قریب به اتفاق مردم رسید.

پس از آن در سال ۱۳۶۸ قانون‌اساسی با در شورایی به‌سازی شد و در همه‌پرسی رأی گذاشته شد.

بر طبق قانون اساسی جدید، ولایت فقیه به ولایت مطلقهٔ فقیه تغییر یافت و نظام نیمه‌ریاستی به نظام ریاستی تبدیل شد. در ساختار سیاسی کنونی ایران، رهبر شخص اول کشور محسوب می‌شود که با رأی مجلس خبرگان رهبری که در انتخابات مشخص می‌شوند، تعیین می‌گردد. همچنین در کنار سه نیرو، شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز هست.

رهبر فقیهان شورای نگهبان که نیمی از آن را تشکیل می‌دهند، تمامی اعضای حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام، رئیس قوهٔ قضائیه (بالاترین مقام قضائی کشور)، رئیس صداوسیما را انتخاب می‌کند و فرماندهی کل قوا را بر عهده دارد.[۵]

جمهوری اسلامی

جمهوری اسلامی مبتنی بر دو رکن اصولی است، از سویی جمهوریت که مفهومی مدرن و بیشتر حاصل حقوق عمومی مصطلح برآمده از نظام لیبرالی غرب است و از سوی دیگر اسلامیت که البته با تفسیر شیعی خاص یعنی «ولایت مطلقه فقیه» حاصل نگاه دینی و سنتی به حکومت است.[۱]

جمهوری اسلامی ایران

نوع حکومتی که ملت ایران از طریق همه‌پرسی برای خود برگزیده اند، جمهوری اسلامی است. جمهوری ناظر بر شکل حکومت است و به معنای نوعی از حکومت است که مردم در انتخاب زمامداران و امور سیاسی مشارکت فعال داشته باشند و اسلامی ناظر بر محتوای حکومت است، بدین معنا که قواعد و مقررات وضع شده باید با شرع مقدس مطابقت داشته باشند؛ بنابراین تضادی که در دو واژه «جمهوری» و «اسلامی» مشاهده می‌شود، ظاهری است.[۲] این نوع حکومت یعنی جمهوری اسلامی طرحی بود که از سوی امام خمینی پیشنهاد گردید و در روزهای ۱۱ و ۱۲ فروردین سال ۱۳۵۸ به همه‌پرسی گذاشته شد و با اقبال عمومی یعنی با اکثریت ۹۸/۲٪ رای مثبت مردم مواجه گردید.[۳]

این نوع حکومت که اصطلاحا به آن حکومت ولایی می گویند، دارای مشروعیتی الهی است که با مقبولیت از جانب مردم مستقر گردیده است.[۴] بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با پذیرش شکل و چهارچوب حکومت های مدرن و الگو های موجود حاکم بر جهان و قبول قواعد دموکراسی، حکومتی مبتنی بر آراء و نظریات مردم پایه ریزی کردند، در واقع دستاورد ایشان تلفیق مبانی فقهی و حکومتی اسلام با تکنیک های حکومتی مردمی عصر حاضر بود. [۵]

ملت ایران به جمهوری اسلامی رای داده‌است و معنی جمهوری اسلامی همان حکومت مردم در چارچوب قواعد اسلامی است. به اعتقاد ما اسلام یک مکتب انسان ساز است و هدفش تربیت انسان متعالی است که ارتباط خود با خالق را در یابد و عدالتخواه باشد، این هدف با هدف نظام‌های حقوقی دیگر متفاوت است.[۶]

جایگاه اسلام و تشیع در نظام جمهوری اسلامی

قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی بر پایه آموزه‌های مذهب تشیع و حاکمیت دین اسلام تدوین شده است. اسلامی و جمهوری بودن حکومت، انتخاب فقیه به عنوان رهبری جامعه از جمله اصول قانون اساسی ایران هستند. برپایی عدل، استقلال و همبستگی ملی‌ از اهداف عالی نظام‌اند.

مذهب رسمی جمهوری اسلامی شیعه اثناعشری است.[۲] با این وجود پیروان سایر مذاهب اسلامی و ادیان الهی‌، شامل زردشتیان و کلیمیان و مسیحیان‌، که به عنوان اهل کتاب شناخته شده‌اند، در انجام مراسم دینی در حدود قانون‌، عمل به احوال شخصیه و تعلیمات دینی برابر آیین خود، ایجاد تشکل‌های دینی و فرهنگی و اجتماعی و رفاهی‌، نمایندگی در مجلس شورای اسلامی‌، و حقوق اجتماعی و....[۳] اقلیت‌های غیر اهل کتاب‌ نیز به شرط آنکه بر ضد اسلام و جمهوری اسلامی توطئه نکنند، از حقوق معینی‌[۴] و قسط و عدل اسلامی برخوردارند.[۵]

نهادها و ساختارهای حکومتی‌

حاکمیت در قانون اساسی جمهوری اسلامی‌، الاهی و انسانی است‌. حاکمیت الاهی ناشی از این آموزه است که حاکمیت و تشریع منحصراً به خدا اختصاص دارد و هیچکس جز به اذن خدا حق تصرف در اموال و نفوس و نیز تشریع را ندارد. بنابر مباحث کلامی و فقهی‌، در دوره غیبت ، فقیه جامع‌الشرایط از جانب امام معصوم مأذون است تا هم برپایه منابع اصلی دین‌، احکام تشریعی را استنباط کند و هم در اموری که شارع اجازه داده است مداخله کند. با این مبنا، وضع کلیه مقررات برپایه موازین اسلامی‌، تحت نظارت ولایت فقیه، ضامن حاکمیت الاهی است‌.

وجه انسانی حاکمیت‌، برآمده از ایمان به خدا و باور به حاکمیت مطلق او بر جهان و انسان است و اینکه او انسان را بر سرنوشت خویش حاکم کرده است‌. بنابراین‌، حاکمیت مردم بر سرنوشت اجتماعی و سیاسی خویش حقی الاهی است و مشارکت عملی و همه‌جانبه آنان را ایجاب می‌کند. ضامن این وجه از حاکمیت‌، راه‌های متعدد حقوقی (مشارکت مستقیم و غیرمستقیم مردم در انتخاب رئیس‌جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و جز آن‌) و سیاسی (حق آزادی تشکل‌ها و احزاب و انجمن‌های سیاسی و صنفی‌) است‌[۱۱].

ولایت فقیه و رهبری

نخستین رکن حکومت جمهوری اسلامی ولایت و رهبری است.

بنابر مقدمه قانون اساسی و اصول ۵ و ۵۷ آن‌، ولایت مطلقه فقیه پایه اسلامیت حکومت جمهوری اسلامی است‌. اسلامیت حکومت به این معناست که قوانین جاری در آن‌، از هر حیث‌، بر پایه موازین اسلامی است و مشروعیت قانون اساسی مشروط به انطباق آن با شرع است (اصل ۴؛ شعبانی‌، ص‌۷۹-۸۳)

مفهوم ولایت فقیه در قانون اساسی (اصل ۵) به شکلی نهادینه پیش‌بینی شده است‌. فقیه باید دارای این صفات باشد: صلاحیت علمی لازم برای اِفتاء در ابواب گوناگون فقهی‌، عدالت و تقوا، بینشِ صحیح سیاسی و اجتماعی‌، تدبیر، شجاعت ، مدیریت‌، و قدرت کافی برای رهبری (اصل ۱۰۹؛ هاشمی‌، ۱۳۷۴ش‌، ج‌۲، ص‌۴۵(اعلمیت در مسائل فقهی و سیاسی و مقبولیت در نزد عامه مردم از شرایط اصلی انتخاب رهبری توسط مجلس خبرگان است (ایران‌. قانون اساسی‌، اصول ۱۰۷ و ۱۰۹)

اختیارات و وظایف رهبری

قوای حکومتی در جمهوری اسلامی ایران زیرنظر رهبری فعالیت می‌کنند (اصل ۵۷) و در واقع‌، رهبری عالی‌ترین مقام و مرجع حکومتی است‌. اختیارات و وظایف مهمی که برعهده وی نهاده شده‌، ناظر به اهمیت این مقام است‌.

برخی از وظایف رهبری به حفظ اسلامیت نظام مربوط می‌شود، مانند تعیین سیاست‌های کلی نظام‌، نظارت بر حسن اجرای این سیاست‌ها، عزل و نصب و قبول یا ردّ استعفای فقهای شورای نگهبان و رئیس قوه قضائیه‌.

برخی از وظایف رهبری با قوای سه‌گانه ارتباط چندانی ندارد، مانند عزل و نصب و قبول استعفای فرماندهان و سران نیروهای مسلح و انتظامی یا ریاست سازمان صداوسیما، زیرا اساساً وجود آن اختیارات در دست یکی از قوا می‌تواند زیانبار باشد.

برخی دیگر از وظایف رهبری‌، اعلان جنگ و بسیج نیروها، صدور فرمان همه‌پرسی‌، و حل اختلافات قوای سه‌گانه و تنظیم روابط آنهاست‌.

به این ترتیب‌، رهبری ضمن نظارت بر قوای حکومتی‌، سیاست‌های کلان آنها را مشخص می‌کند و مشکلات آنها را در ایفای وظیفه برطرف می‌نماید.

نظارت رهبری بر قوای سه گانه

نظارت رهبری بر قوه مجریه‌، از دو طریق ۱- امضای(یا تنفیذ) [۱۵]حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم. ۲- عزل وی‌، در صورت حکم به تخلف از وظایف قانونی از سوی دیوان عالی کشور یا رأی مجلس‌ به عدم کفایت وی، صورت می‌گیرد. نظارت بر قوه مقننه و تضمین اسلامیت قوانین و مصوبات آن‌، به‌واسطه نصب فقهای شورای نگهبان است‌. رأی فقها در شورای نگهبان‌، در باب تطبیق با موازین شرعی‌، قاطع است‌. نظارت بر قوه قضائیه نیز از طریق نصب و عزل عالی‌ترین مقام این قوه صورت می‌گیرد (اصول ۹۱، ۹۶، ۱۱۰([۱۶]

رهبر در انجام دادن وظایف‌، افزون بر مشاوران خود، از کمک فکری و آرای تخصصی مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز بهره می‌گیرد. این مجمع‌، که همه اعضای آن را رهبر منصوب می‌کند، افزون بر مشاوره دادن به رهبری برای تعیین خط‌مشی‌های کلی نظام‌، مرجع رفع اختلافات شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی نیز می‌باشد. همچنین‌، مجمع در شورای بازنگری قانون اساسی و نیز در شورای انتخاب رهبری مشارکت دارد.[۱۷]

انتخاب رهبر

انتخاب رهبر بر عهده مجلس خبرگان رهبری است‌. این مجلس از علمای طراز اول (مجتهدان) سراسر کشور تشکیل می‌شود. آنان بر اعمال رهبری و بقای شرایط در وی نظارت می‌کنند و در صورت ناتوانی او، به عزل وی اقدام می‌نمایند. درصورت برکناری رهبر یا کناره‌گیری یا فوت وی‌، تا زمان انتخاب رهبر جدید توسط مجلس خبرگان رهبری، وظایف او به شورای موقت رهبری سپرده می‌شود. این شورا از رئیس‌جمهوری‌، رئیس قوه قضائیه و یکی از فقهای شورای نگهبان تشکیل می‌گردد )[۱۸]؛ نیز رجوع کنید به[۱۹])

رهبر جمهوری اسلامی ایران

ولایت فقیه

رهبر، بالاترین مقام رسمی در جمهوری اسلامی است که تصدی آن را ولایت مطلقه فقیه که از سوی مجلس خبرگان رهبری تعیین می‌شود، ریشه طرح حکومت اسلامی بر مبنای ولایت فقیه به مجموعه نظرات روح‌الله خمینی در کتاب ولایت فقیه[۴۱][۴۲]

زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هر کدام یک نماینده انتخاب می‌کنند.[۴۷] در عین حال، پیروان این ادیان در قوانین ایران از حقوقی برابر با شهروندان مسلمان برخوردار نیستند و محدودیت‌هایی نیز برای فعالیت‌های دینی آنان وجود دارد.[۴۸] همچنین محدودیت‌های بیشتری شامل حال مذاهبی می‌شود که در قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته نمی‌شوند؛ از جمله بهائیان، یارسان و سایر اقلیت‌ها که در سه دهه اخیر گزارش‌های متعددی از آزار آنان منتشر شده است.[۴۸][۴۹]

قوه مقننه جمهوری اسلامی ایران

قوه مقننه جمهوری اسلامی ایران دو بخشی است مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان، فرایند قانون‌گذاری در جمهوری اسلامی ایران ابتدا در مجلس شورای اسلامی آغاز می‌شود، سپس این مصوبات به شورای نگهبان رفته و در صورت تأیید این شورا مصوبات، قانون لازم‌الاجرا می‌گردند

مجلس شورای اسلامی

مجلس شورای اسلامی در ایران کار قانون‌گذاری و نظارت بر دولت را دارد. نمایندگان مجلس شورای اسلامی از میان نامزدهای تأیید صلاحیت شده توسط شورای نگهبان هر ۴ سال یکبار توسط رأی مستقیم مردم انتخاب می‌شوند. قوانین تصویب‌شده توسط نمایندگان مجلس تا هنگامی که به تصویب شورای نگهبان نرسد، قانوناً قابل اجرا نیست

رئیس مجلس شورای اسلامی از میان نمایندگان مجلس با رای اعضا به صورت سالانه انتخاب می‌شود

بر پایه اصل ۶۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، عده نمایندگان مجلس شورای اسلامی دویست و هفتاد نفر است و از تاریخ همه‌پرسی سال ۱۳۶۸ خورشیدی پس از هر ده سال، با در نظر گرفتن عوامل انسانی، سیاسی، جغرافیایی و نظایر آن‌ها حداکثر بیست نفر نماینده می‌تواند اضافه شود

زرتشتیان و کلیمیان هر کدام یک نماینده و مسیحیان آشوری و کلدانی مجموعاً یک نماینده و مسیحیان ارمنی جنوب و شمال هر کدام یک نماینده انتخاب می‌کنند.[۴۷] در عین حال، پیروان این ادیان در قوانین ایران از حقوقی برابر با شهروندان مسلمان برخوردار نیستند و محدودیت‌هایی نیز برای فعالیت‌های دینی آنان وجود دارد.[۴۸] همچنین محدودیت‌های بیشتری شامل حال مذاهبی می‌شود که در قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته نمی‌شوند؛ از جمله بهائیان، یارسان و سایر اقلیت‌ها که در سه دهه اخیر گزارش‌های متعددی از آزار آنان منتشر شده است.[۴۸][۴۹]

نمایندگان مجلس شورای اسلامی مسئول تصویب قوانین کشور تحت قوانین اصلی قانون اساسی هستند. بر اساس قانون اساسی هیچ‌یک از قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی نباید با اصول قانون اساسی یا اصول شرع اسلام در تضاد باشد؛ به همین دلیل، تمامی مصوبان نمایندگان مجلس باید به تأیید شورای نگهبان برسد تا همخوانی این قوانین با شرع اسلام و قانون اساسی تأیید شود. هم‌اکنون ریاست مجلس برای یک دوره چهار ساله در دست محمد باقر قالیباف می‌باشد

قوه مقننه

دومین رکن جمهوری اسلامی، قوه مقننه است. این قوه مبتنی بر نظام یک مجلسی و مرکب از دو رکن کاملاً متمایز است‌: مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان‌. هریک از این ارکان وظایفی دارد. مجلس شورای اسلامی متشکل از نمایندگانی است که با رأی مستقیم و مخفی مردم‌، برای چهار سال‌، انتخاب می‌شوند. آنان پس از تصویب اعتبارنامه‌شان و ادای سوگند در برابر قرآن مجید، می‌توانند به کار بپردازند.[۲۰] وظیفه اصلی مجلس‌، وضع قوانین در همه امور و مسائل در محدوده قانون اساسی است‌. این حدود، مغایرت نداشتن با موازین شرعی در مذهب رسمی و قانون اساسی است و تشخیص آن برعهده شورای نگهبان است.[۲۱]

مجلس شورای اسلامی‌، افزون بر تصویب قوانین و مقررات‌، وظیفه نظارتی نیز دارد که مشتمل است بر:

الف‌ (نظارت تأسیسی) نظارت بر تشکیل دولت‌، نظارت بر تغییرات دولت و حل و فصل اختلافات دولت‌.

ب‌ (نظارت اطلاعی) شکایات مردم از طرز کار قوای سه‌گانه‌، ابتکار نمایندگان در کسب اطلاع نحوه عملکرد از وزیر یا رئیس‌جمهوری‌، ابتکار مجلس در کسب اطلاعات (تحقیق و تفحص در تمام امور کشور)

ج‌ (نظارت استصوابی)‌ به این معنی که مجلس بر اَعمالِ مهم دولت‌، مانند انعقاد قراردادهای بین‌المللی‌، تغییر خطوط مرزی‌، اعلام حالت فوق‌العاده‌، صلح در دعاوی مالی یا ارجاع آنها به داوری‌، دادن امتیاز تشکیل شرکت‌ها و مؤسسات به خارجیان‌، و برخی دیگر از اعمال دولتی چون استقراض و کمک بلاعوض و استخدام کارشناس خارجی نظارت می‌کند.

د (نظارت‌مالی) تدوین‌، تهیه و تصویب بودجه سالانه کشور و نظارت بر هزینه کردن بودجه از طریق دیوان محاسبات کشور.

ه (نظارت سیاسی) استیضاح وزیران و رئیس‌جمهور.[۲۲] همچنین‌، چون مجلس حق وضع قوانین را در همه امور دارد، اختیار تغییر قوانین عادی‌، و لذا صلاحیت تفسیر قوانین عادی‌، را نیز داراست.[۲۳] تشکیلات داخلی مجلس‌، که آیین‌نامه داخلی آن را مشخص می‌کند، شامل کمیسیون‌های گوناگون و هیئت رئیسه است که به صورت سالانه انتخاب می‌شوند. در آغاز تعداد نمایندگان مجلس ۲۷۰ تن بود که مطابق پیش‌بینی قانون اساسی‌، با افزایش جمعیت‌، در هر ده سال امکان افزایش حداکثر بیست نماینده وجود دارد.[۲۴].

شورای نگهبان متشکل از شش فقیه و شش حقوقدان است که فقهای آن را رهبری منصوب می‌کند و حقوقدانان آن به پیشنهاد رئیس قوه قضائیه معرفی و با رأی نمایندگان مجلس برگزیده می‌شوند. این شورا، افزون بر بررسی انطباق قوانین موضوعی با شرع و قانون اساسی‌، وظیفه تفسیر قانون اساسی و نظارت بر انتخابات و همه‌پرسی را نیز برعهده دارد.[۲۵]

قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران

قوه مجریه جمهوری اسلامی ایران، بدنه اصلی اجرایی حکومت به حساب می‌آید. رئیس قوه مجریه رئیس‌جمهور است که با رای مستقیم مردم انتخاب می‌شود. نامزدهای ریاست‌جمهوری پیش از انتخاب شدن می‌بایست توسط شورای نگهبان تأیید صلاحیت شوند. رئیس‌جمهور با انتخاب وزیران مختلف، دولت را تشکیل می‌دهد. هر یک از وزرا باید به‌طور جداگانه از مجلس رأی اعتماد بگیرد.[۵۰]

قوه مجریه

سومین رکن جمهوری اسلامی قوه مجریه است. این قوه در جمهوری اسلامی ایران‌، از حیث جایگاه مردمی‌، نیمه ریاستی و نیمه‌پارلمانی است و از حیث ترکیب عناصر حاکم در اَعمال قوه مجریه‌، دو رکنی (رهبری و ریاست جمهوری) است و کلیه سازمانها و امور اجرایی (کشوری و لشکری‌) از این ارکان ناشی می‌شوند. رئیس‌جمهوری عالی‌ترین مقام رسمی کشور، بعد از مقام رهبری‌، است[۲۶]. نامزدهای این مقام باید ایرانی‌الاصل‌، معتقد به مذهب رسمی کشور و از رجال سیاسی و مذهبی باشند (اصل ۱۱۵). رئیس‌جمهوری به مدت چهار سال و با رأی مستقیم مردم انتخاب می‌گردد و انتخاب مجدد وی‌، به‌صورت متوالی‌، برای یک دوره ممکن است (اصل ۱۱۴). وی پس از انتخاب شدن و تنفیذ توسط رهبری‌، در مجلس شورای اسلامی در پیشگاه قرآن سوگند می‌خورد که از نظام جمهوری اسلامی‌، قانون اساسی و مذهب رسمی کشور پاسداری کند و با استعانت از خداوند وپیروی از پیامبر و امامان(ع) با پارسایی و فداکاری حافظ امانت ملت باشد. (اصول ۱۱۷ و ۱۲۱). او در مقابل مجلس و رهبری پاسخگوست و درصورت تصمیم به استعفا، استعفای خود را تقدیم رهبری می‌کند[۲۷].

وظایف و اختیارات رئیس‌جمهوری مشتمل است بر: اداره آنچه که از امور عالیه کشور محسوب می‌شود مانند اجرای قانون اساسی‌، ریاست و مسئولیت شوراهای عالی کشور (شورای عالی امنیت ملی‌، شورای عالی انقلاب فرهنگی‌، شورای اقتصاد، شورای بازنگری قانون اساسی و جز آن‌)، امور بین‌المللی (شامل امضای قراردادها و اعزام و پذیرش سفیران‌). ریاست بر هیئت وزیران‌، ریاست عالی سازمان‌های وابسته (چون محیط زیست‌، تربیت بدنی‌، انرژی اتمی و مدیریت و برنامه‌ریزی‌)، و اعطای نشان‌های دولتی‌. رئیس‌جمهوری‌، همچنین وظایف و اختیارتی در ارتباط با قوه مقننه (شامل امضای قوانین‌، پیشنهاد برای همه‌پرسی و امضای همه‌پرسی‌، نصب و عزل وزیران و رأی اعتماد به دولت‌، توقف انتخابات‌، حضور و احضار به مجلس‌، و تقاضای تشکیل جلسه غیرعلنی مجلس‌) و قوه قضائیه (تعیین وزیر دادگستری از میان افراد پیشنهاد شده از جانب رئیس قوه قضائیه و معرفی او به مجلس برای کسب رأی اعتماد) است.[۲۸]

افزون بر رئیس‌جمهوری‌، وزیران نیز از جمله اعمال‌کنندگان قوه مجریه‌اند که با دو جلوه متمایز جمعی (هیئت‌وزیران‌) و فردی‌، موجودیت حقوقی دارند.[۲۹] هیئت‌وزیران دولت‌، از رئیس‌جمهوری‌، معاونان وی (معاون اول در غیاب رئیس‌جمهوری ریاست هیئت وزیران را برعهده دارد.)[۳۰] و وزیران تشکیل می‌شود و به عنوان یک نهاد حقوقی‌، با حقوق و تکالیف مشخص‌، مخاطب قانون اساسی می‌باشد. وزیران‌، پس از آنکه رئیس جمهوری آنان را انتخاب کرد، برای کسب رأی اعتماد به مجلس معرفی می‌شوند. برخی از وظایف و اختیارات وزیران عبارت است از: اداره وزارتخانه‌، عضویت در هیئت‌وزیران‌، قیمومت بر سازمان‌های وابسته به وزارتخانه‌، عضویت در مجامع عمومی شرکت‌های دولتی و وضع آیین‌نامه و صدور بخشنامه‌. تعداد و ساختار وزارتخانه‌ها ثابت و قطعی نیست و برحسب ادوار و تأکید بر جنبه‌های گوناگون‌، در برنامه‌ریزی‌های کلان‌، متفاوت است‌. وظیفه هیئت دولت‌، تهیه و تنظیم لوایح قانونی و تقدیم آنها به مجلس‌، تدوین آیین‌نامه‌های اجرایی برای قوانین مصوب مجلس شورای اسلامی‌، تصمیمات سیاسی کلی و موردی‌، حل اختلاف بین دستگاه‌های اجرایی‌، تصویب صلح دعاوی یا ارجاع به داوری است. [۳۱]

نیروهای مسلح مشتمل‌اند بر ارتش‌، با هدف پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی کشور؛ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، به عنوان نهادی چند منظوره (نظامی‌، انتظامی‌، سیاسی و اجتماعی‌) و برآمده از انقلاب‌، با هدف نگهبانی از انقلاب و دستاوردهای آن‌؛ و نیروهای انتظامی‌، با هدف استقرار نظم و امنیت‌، تأمین آسایش عمومی و فردی‌، و نگهبانی از دستاوردهای انقلاب اسلامی‌. فرماندهی کل نیروهای مسلح کشور برعهده رهبری است.[۳۲]

قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران

بر پایه اصل۱۵۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی، قوه قضاییه قوه‌ای است مستقل که پشتیبان حقوق فردی، اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت است.[۵۱] اما از نظر منتقدان استقلال قوه قضاییه نیازمند جدا شدن نهاد دین از دولت است چرا که شرط لازم نظام دموکراتیک التزام به آزادی و حقوق بشر است اما خامنه‌ای مخالفت خود را با ایده «جدایی دین از دولت» اعلام کرده است.[۵۲] انتقاد دیگری که منتقدان وارد می‌کنند وابستگی قضات به دستگاه حکومت است. رئیس قوه قضاییه توسط شخص رهبر تعیین می‌شود و سایر قضات جمهوری اسلامی رسماً اعلام می‌کنند که «تابع منویات مقام معظم رهبری» هستند.[۵۲] همچنین منتقدان به دلیل ماهیت اقتصاد رانتی جمهوری اسلامی فساد دستگاه قضایی را عامل دیگری در مقابل استقلال دستگاه قضایی می‌بینند و این فساد را گریبان‌گیر رشوه‌گیری‌های قضات از شاکیان و متهمان تا مقامات بلندپایه بلندپایه دستگاه قضایی جمهوری اسلامی می‌دانند. رئیس پیشین قوه قضاییه جواد لاریجانی با اتهام فسادهای اقتصادی گسترده روبرو بوده و رئیس سابق قوه قضاییه ابراهیم رئیسی از اعضای «هیئت قضایی اعدام‌های دسته‌جمعی زندانیان سیاسی سال ۶۷» و متهم به «نقض حقوق بشر» بوده است.[۵۲][۵۳]

قوه قضائیه

چهارمین رکن جمهوری اسلامی قوه قضائیه است. این قوه متکفل امور قضائی و اجرای عدالت، و مرجع مقابله با جرائم و حمایت از حقوق افراد و اجتماع است‌. در رأس تشکیلات این قوه‌، رئیس قوه قضائیه قرار دارد که باید مجتهد باشد. وی به مدت پنج سال از طرف رهبری منصوب می‌شود.[۳۳] رئیس قوه وظیفه تهیه لوایح قضائی و عزل و نصب قضات را برعهده دارد و می‌تواند برخی اختیارات خود را به وزیر دادگستری واگذار نماید. وزیر دادگستری به تنظیم روابط قوای مجریه‌، مقننه و قضائیه می‌پردازد.[۳۴]

قوه قضائیه‌، برای ایفای وظایف خویش‌، سازمان‌ها و تشکیلاتی دارد که از آن جمله‌اند:

وزارتِ دادگستری که مرجع شکایات و تظلمات مردم است و به جرائم عادی و عمومی رسیدگی می‌کند[۳۵]

دیوانِ عدالتِ اداری که برای بررسی شکایت‌ها و اعتراض٬ها درباره مأموران و واحدهای دولتی به‌وجود آمده است و همچنین می‌تواند آیین‌نامه‌های دولتی را که با قوانین اسلامی مغایرند یا خارج از حدود اختیارات قوه مجریه ‌اند، باطل کند[۳۶]

دادستانی و دادگاه‌های نظامی‌، که برای رسیدگی به جرائم نظامی یا انتظامی نیروهای مسلح تشکیل شده است.[۳۷]

سازمان بازرسی کل کشور، که برای نظارت رئیس قوه بر اجرای صحیح قوانین در تشکیلات اداری ایجاد شده است.[۳۸]

دیوان عالی کشور، که نظارت بر اجرای صحیح قوانین در محاکم و ایجاد وحدت در رویه قضائی کشور را برعهده دارد و رئیس آن را رئیس قوه قضائیه منصوب می‌کند.[۳۹]

دادستانی کل‌، که به دفاع از حقوق جامعه در مقابل جرائم عمومی می‌پردازد.

قضات اصلی‌ترین عناصر تشکیلات قضایی‌اند و صفات و شرایط آنها برگرفته از فقه است‌. قاضی‌، مفسر قوانین عادی و مدون است و درصورت نیافتن حکم مسئله‌، باید به متون فقهی مراجعه کند.[۴۰] محاکمات می‌تواند علنی باشد، مگر به درخواست طرفین دعوا یا به دلیل مخدوش شدن عفت عمومی.[۴۱]

ساختار برخی نهادها در حاکمیت جمهوری اسلامی به گونه‌ای است که هم از نظر طبیعت کار و هم از لحاظ تشکیلات نمی‌توان آن را جزئی از نهاد رهبری یا یکی از سه قوه دانست‌. این نهادهای خاص عبارت‌اند از: شوراهای اسلامی‌، صدا و سیما، شورای عالی امنیت ملی‌، شورای عالی انقلاب فرهنگی‌، و مجمع تشخیص مصلحت نظام.[۴۲]

شورای نگهبان

براساس قانون جمهوری اسلامی اعضای شورای نگهبان مشکل از ۱۲ عضو است که ۶ عضو فقیه و ۶ عضو حقوقدان است. ۶ عضو فقیه این شورا توسط رهبر انتخاب می‌شوند. ۶ عضو حقوقدان این مجلس هم توسط رئیس قوه‌قضاییه و مجلس شورای اسلامی به رأی مجلس گذاشته می‌شود.[۵۴]

مجلس خبرگان رهبری

از وظایف مجلس خبرگان در قانون جمهوری اسلامی تعیین و عزل رهبر جمهوری اسلامی و نظارت بر فعالیت‌های او است.[۵۵] با این حال احمد جنتی رئیس مجلس خبرگان عنوان کرده است که وظیفه این شورا بیان مواضع رهبر جمهوری اسلامی به مردم است.[۵۶][۵۵]

مجمع تشخیص مصلحت نظام

مجمع تشخیص مصلحت نظام، یکی از نهادهای نظام جمهوری اسلامی ایران است که از سال ۱۳۶۸ ایجاد شده و تعیین اعضای حقیقی آن به عهدهٔ مقام رهبری است. مجمع تشخیص مصلحت نظام، مسئولیت تصمیم‌گیری در سیاستهای کلان داخلی و خارجی ایران و حل اختلاف میان مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان را برعهده دارد. این مجمع وظایف ۱۱ گانه از جمله تدوین برنامه چشم‌انداز ۲۰ ساله (از ۱۳۸۴ تا ۱۴۰۴) و نظارت بر اجرای آن را بر عهده دارد. از سال ۱۳۸۵ رهبر جمهوری اسلامی، اختیار نظارت بر عمل کرد قوای سه‌گانه را که از اختیارات رهبر است، به این مجمع واگذار کرد. صادق لاریجانی ریاست این مجمع را برعهده دارد

شورای عالی استان‌ها

شورای عالی استان‌ها، بزرگ‌ترین نهاد شورایی در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی ایران است. اعضای این شورا متشکل از نماینده شورای هر استان است که از بین نمایندگان شوراهای شهر و روستا انتخاب شده‌اند.[۵۷]

شورای استان

شورای استان یا شورای اسلامی استان، به عنوان عالی‌ترین شورا در هر استان، یک شورای مشورتی_نظارتی است. شورای استان نهادی انتخابی است که از نمایندگان شوراهای شهرستان‌های تابعه تشکیل می‌شود

شوراهای اسلامی شهر و روستا

اولین انتخابات رسمی شوراها در قالب انتخابات شهر و روستا در اسفند ۷۷ و در چارچوب برنامه توسعه سیاسی و گسترش نهادهای مدنی و مشارکت عمومی دولت وقت برگزار شد و در ۹ اردیبهشت ۷۸ اولین دوره فعالیت چهارساله شوراهای شهر و روستا شروع به کار کرد.[۵۸] برگزاری انتخابات مبتنی بر قانون تشکیلات وظایف و انتخابات شوراها بود که بعد از چند بار انجام اصلاحیه در خرداد ۷۵ توسط مجلس پنجم تصویب شد.[۵۹]

شورای عالی امنیت ملی

شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران، شورایی است که به منظور پاسداری از انقلاب ۱۳۵۷، تأسیس شده است. این شورا مهم‌ترین وزنه تصمیم‌گیری در سیاست خارجی و امور دفاعی و امنیتی کشور محسوب می‌شود.[۶۰] بر اساس اصل ۱۷۶ قانون اساسی ایران، وظایف این شورا عبارتند از: تعیین سیاست‌های دفاعی-امنیتی کشور، در محدوده سیاست‌های کلی تعیین شده از طرف رهبر جمهوری اسلامی، هماهنگ نمودن فعالیت‌های سیاسی، اطلاعاتی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در ارتباط با تدابیر کلی دفاعی-امنیتی و بهره‌گیری از امکانات مادی و معنوی کشور برای مقابله با تهدیدهای داخلی و خارجی.[۶۱]

شورای عالی انقلاب فرهنگی

شورای عالی انقلاب فرهنگی در تاریخی ۱۹ آذر ۱۳۶۳ تأسیس شده است. این شورا به ریاست رئیس‌جمهور یکی از نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی ایران است که با فرمان سید روح‌الله خمینی تشکیل شد.[۶۲] گسترش و نفوذ فرهنگ اسلامی در شئون جامعه، تزکیه محیط‌های علمی و فرهنگی از افکار مادی و نفی مظاهر و آثار غربزدگی از فضای فرهنگی جامعه، تحول دانشگاه‌ها، مدارس و مراکز فرهنگی و هنری براساس فرهنگ صحیح اسلامی و حفظ و احیا و معرفی آثار و مآثر اسلامی و ملی از وظایف این شورا است.[۶۳]

شورای عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا

این شورا برای تصمیم‌گیری دربارهٔ معضلات اساسی اقتصاد کشور در سال ۱۳۹۷ تشکیل شده[۶۴] و اکنون دربارهٔ امور اساسی کشور به جای نهادهایی چون هیئت دولت، مجلس شورای اسلامی، بانک مرکزی، شورای عالی امنیت ملی تصمیم‌گیری می‌کند.[۸]

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

سپاه پاسداران، نهادی است که برای نگهبانی از جمهوری اسلامی و دستاوردهای آن ایجاد شده است و افزون بر نیروهای رسمی زمینی، هوایی و دریایی؛ نیروی مقاومت بسیج را در بر می‌گیرد.[۷۷] سرداران سپاه پاسداران تأکید کرده‌اند که این سازمان نام «ایران» را پسوند خود ندارد و هدف آن پاسداری از دستاوردهای انقلاب است.[۷۸][۷۹][۸۰] نیروهای سپاه پاسداران شامل: نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی هوافضا سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، نیروی مقاومت زمینی بسیج، نیروی قدس می‌شود. فرمانده کل سپاه مستقیماً توسط رهبری انتخاب می‌گردد و جانشین و فرماندهان ستاد مشترک و نیروها به پیشنهاد فرمانده کل و با تصویب و حکم رهبری انتخاب می‌شوند. علاوه بر آن دو ساختار دیگر در سپاه به نام‌های حوزه نمایندگی ولی فقیه و سازمان حفاظت اطلاعات وجود دارد که اولی کاملاً مستقل از ساختار فرماندهی و مستقیماً زیر نظر رهبری قرار دارد و دومی نیز تقریباً مستقل از فرماندهی است و فرمانده آن را رهبری با پیشنهاد فرمانده سپاه انتخاب می‌کند و فرمانده آن مستقیماً با دفتر عمومی حفاظت اطلاعات در دفتر رهبری و شخص رهبر مرتبط است و به او گزارش می‌دهد.[۸۱][۸۲][۸۳]

ارتش جمهوری اسلامی ایران

ارتش جمهوری اسلامی ایران پیکرهٔ اصلی نیروهای مسلح ایران را تشکیل می‌دهد.[۸۶] وظیفهٔ اصلی ارتش «حفاظت از استقلال و تمامیت ارضی کشور» است.[۸۷][۸۸] امروزه ارتش ایران از ۴ نیروی زمینی، نیروی دریایی، نیروی هوایی و نیروی پدافند هوایی تشکیل می‌شود که به‌همراه سپاه پاسداران و نیز نیروی انتظامی، مجموعهٔ نیروهای مسلح ایران را تشکیل می‌دهند.[۸۹]

در یک سال اول انقلاب و علی‌الخصوص بعد از وقوع کودتای نوژه، بسیاری از افسران بلندپایه ارتش تصفیه شدند که باعث از بین رفتن ساختار ارتش شد. کاهش طول دورهٔ خدمت وظیفه عمومی توسط دولت موقت به یک سال، انتقال پرسنل متخصص و فنی به خارج از یگان‌های رزمی، اخراج چهل هزار مستشار آمریکایی که برای آموزش با ارتش ایران همکاری می‌کردند، فرار یا خانه‌نشین شدن تعداد زیادی از فرماندهان نظامی، عدم خرید هرگونه تجهیزات و تسلیحات، لغو قرارداد خریدهای خارجی و طرح فروش اقلام عمدهٔ تجهیزات ارتش، ازهم‌پاشیدگی سیستم اطلاعاتی ارتش و فراخواندن وابسته‌های نظامی به کشور، تضعیف آموزش و تعمیر و نگهداری و نیز تلفاتی که در مأموریت‌های ارتش برای برقراری امنیت در مناطق مختلف کشور به خصوص در کردستان پیش آمد از جمله عوامل تضعیف ارتش بودند.[۹۰][۹۱] در سال نخست جنگ، مدیریت و کنترل جبهه‌ها بیشتر بر عهده فرماندهان ارتش بود.[۹۲] سپاه پاسداران در آن روزها در اوایل عمر خود به سر می‌برد

فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران

فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران[۹۴] شاخه‌ای از نیروهای مسلح ایران است، که وظایف پلیس و مرزبانی را در کشور برعهده دارد. نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۷۰ از ادغام شهربانی، ژاندارمری و کمیته انقلاب اسلامی تشکیل شد.[۹۵] فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۴۰۰ با هدف تغییر ساختار نیروی انتظامی و ارتقاء ساختار آن از سطح نیرو به فرماندهی، ایجاد شد.[۹۶] فراجا هم‌اکنون مسئولیت حفظ امنیت درون ایران را برعهده دارد و کارکرد آن توسط وزارت کشور نظارت می‌شود. شمار کارکنان فعال در فرماندهی انتظامی (افسران و درجه‌داران) بالغ بر ۶۰ هزار نفر برآورد شده است. هم‌اکنون سرتیپ پاسدار احمدرضا رادان فرماندهی کل انتظامی را برعهده دارد.[۹۷]

حقوق و آزادی‌ها

در حکومت جمهوری اسلامی ایران اصل بر مساوات بین افراد و برابری در مقابل قانون است که باتوجه به موازین شرع‌، مردان و زنان را شامل می‌شود.[۴۳] حقوق و آزادی‌های مردم به دو دسته تقسیم می‌گردد: فردی و گروهی‌. منظور از حقوق و آزادی‌های فردی‌، حق مالکیت و آزادی‎‌های مربوط به زندگی خصوصی است‌. مالکیت خصوصی‌، که ظاهراً محدودیت خاصی بر آن اعمال نشده است‌، باید از راه مشروع فراهم شده باشد؛[۴۴] وگرنه دولت موظف است آنها را به صاحبان اصلی‌اش برگرداند.[۴۵]

حقوق و آزادی‌های زندگی خصوصی افراد مربوط به انتخاب‌ها، علایق و سلایق فردی است‌. در جمهوری اسلامی‌، آزادی انتخاب شغل[۴۶] و محل سکونت (اصل ۳۳) و آزادی عقاید و آرا (اصل ۲۳) به رسمیت شناخته شده و مورد حمایت قانون قرار گرفته است (اصل ۲۲). حقوق و آزادی‌های گروهی‌، حقوقی است که به‌واسطه حضور در عرصه عمومی به افراد و گروه‌ها تعلق می‌گیرد و شامل سه دسته است‌: آزادی اندیشه و بیان عقایدی که مُخِل به مبانی اسلام و حقوق عمومی نباشد و انعکاس آنها در آزادی مطبوعات و منع تفتیش عقاید مشاهده می‌شود؛ آزادی اجتماعات‌، که به گردهمایی‌ها و فعالیت‌های اعتراضی و تظاهرات مربوط می‌شود به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد؛ و آزادی تشکل‌ها و احزاب‌، که براساس آن‌، تشکیل انجمن و حزب و اصناف برای گروه‌های مختلف و اقلیت‌های دینی به رسمیت شناخته شده است مشروط به اینکه اصول استقلال‌، آزادی‌، وحدت ملی‌، موازین اسلامی و اساس جمهوری اسلامی را نقض نکنند.[۴۷]

در جمهوری اسلامی ایران حقوق پیروان ادیان الاهی به رسمیت شناخته شده و بر حقوق مساوی همگان تأکید گردیده است و این افراد در انجام دادن وظایف و مناسک دینی و نیز حفظ عقاید و آیین‌های خویش مختارند و همچنین برای استفاده از زبان و ادبیات خویش در کنار زبان رسمی آزادند.[۴۸][یادداشت ۱]

• حمله زن متحصن به مامور ناجا مثلث آنلاین

• برخورد نيروي انتظامي با تحصن شبانه‌روزي حاميان قانون عفاف و حجاب مقابل مجلس همشهری آنلاین

• ترامپ کوتاه آمد؛ اعلام آمادگي براي معامله در جنگ تجاري اکوایران

• ادعاي تازه ترامپ عليه ايران پس از پاسخ تهران به نامه او اکوایران

• 50 هزار سرباز آمريکايي اهداف جنگي در صورت حمله به ايران مثلث آنلاین

• کمک اساسي ترکيه و يک کشور ديگر به ايران سرانه

• ۲ سناريو حساس درباره مذاکرات غير مستقيم ايران و آمريکا سرانه

• بالاخره ايران تاريخ و مکان مذاکره را اعلام کرد نامه نیوز

• حملات ديوانه‌وار آمريکا به يمن خبرآنلاین

• آماده باش براي مذاکرات غير مستقيم ايران و آمريکا + اثرات اقتصادي سرانه

• اتحاديه اروپا: از مکاتبات واشنگتن و تهران آگاهيم اقتصاد نیوز

• چگونه آنکارا مصر، امارات و چين را خلع سلاح کرد؟ دنیای اقتصاد

• ديوکوف: اظهارنظر درباره بازي با ايران زود است خبرگزاری تسنیم

• هشدار آمريکا به شهروندانش براي سفر به اين کشور اقتصاد نیوز

• ترامپ آماده معامله در جنگ تجاري شد/ اگر به نفع آمريکا باشد موافقت خواهيم کرد دنیای اقتصاد

• واکنش العربي الجديد درباره پاسخ ايران به نامه ترامپ افکار نیوز

• ارتش عربستان به يک سلاح مرگبارِ آمريکايي مجهز شد تازه نیوز

• ناو هواپيمابر ترکيه با ۵۰ جنگنده و پهپاد پنهان‌کار وارد دريا مي‌شود خبرثریا

• آماده اين قرارداد تاريخي در صنعت نفت ايران باشيد سرانه

• هشدار سرويس اطلاعاتي روسيه به ايران/ حمله اي قريب الوقوع عليه ايران در راه است! افکار نیوز

• بلومبرگ: توقف ۱۱ نفتکش حامل نفت ايران در نزديکي سواحل مالزي اقتصاد نیوز

• سردار نقدي: همه براي يک عمليات بزرگ آماده باشند مشرق نیوز

• تعدادي از فرماندهان حوثي در حملات اخير آمريکا شهيد شده‌اند نامه نیوز

• ۳ نکته پاسخ ايران به نامه ترامپ دنیای اقتصاد

• عراقچي در گفتگو با وزيرخارجه انگليس:مذاکره مستقيم را در شرايط «فشار حداکثري» و «تهديد نظامي» بي‌معنا دانست خبرآنلاین

• خط و نشان سردار قاآني براي ترامپ ها و نتانياهوها افکار نیوز

• روايت آکسيوس از پيام مهم ايران به کاخ سفيد؛ عمان حامل پاسخ تهران به آمريکا اکوایران

• ناو جنگي جديد اردوغان را بشناسيد +عکس اطلاعات

• ارتش عربستان به يک سلاح مرگبارِ آمريکايي مجهز شد تازه نیوز

• يمن فرودگاه بن‌گوريون و ناوهاي آمريکا را به آتش کشيد اقتصاد نیوز

• پاسخ قائم‌پناه به يکي از کاربران شبکه ايکس درباره ظريف اقتصاد نیوز

• خسارات ناشي از بمباران پايتخت يمن توسط آمريکا | ويدئو همشهری آنلاین

• درخواست مهم پوتين براي پايان جنگ مثلث آنلاین

• وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح بيانيه داد اقتصاد نیوز

• ۲۰ کشوري که تا سال ۲۰۳۹ بر جهان حکمراني خواهند کرد؟ تریبون اقتصاد

• هجوم سرمايه‌گذاران به خاورميانه/ رشد انفجاري معاملات در ۲۰۲۴ اقتصاد نیوز

• السوداني: هيچ طرفي نمي‌تواند ما را مجبور به انحلال حشد الشعبي کند مشرق نیوز

• ۳۷ حمله جنگنده‌هاي آمريکايي عليه يمن تنها طي چند ساعت مشرق نیوز

• تاکيد مجدد ترامپ براي بازپس‌گيري تجهيزات نظامي از طالبان خبرگزاری تسنیم

• رئيس جمهور لبنان: ما در شرايط کنوني پروازها به ايران را از سر نخواهيم گرفت همشهری آنلاین

• به خطر افتادن جان خلبان‌هاي انگليسي در پي درز اطلاعات از سوي آمريکا مشرق نیوز

• اصابت موشک به پايگاه هوايي «حتسريم» ارتش رژيم صهيونيستي اقتصاد نیوز

• فرمانده ارشد سپاه: بايد براي عمليات بزرگ آماده شويم و کار آمريکا و رژيم صهيونيستي را تمام کنيم/ مخبر: روز قدس گفتماني براي مبارزه با سگ هار منطقه است خبرآنلاین

• وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح بيانيه داد اقتصاد نیوز

• شکار جنگنده هاي F35 با پدافند سري برد بلند ايراني مثلث آنلاین

• مقام ارشد سپاه: دريا را براي صهيونيست‌ها به جهنم تبديل مي‌کنيم همشهری آنلاین

• اصابت موشک به پايگاه هوايي «حتسريم» ارتش رژيم صهيونيستي اقتصاد نیوز

• منتظر انقلاب مالي در اقتصاد ايران باشيد گسترش نیوز

• فيلم رژۀ ۳۰۰۰ فروندي شناورهاي سپاه در خليج فارس/ خط و نشان سپاه براي دشمنان افکار نیوز

• استقرار بمب افکن هاي اتمي B۲ آمريکا در نزديکي ايران نامه نیوز

• ترور مهم امروز اسراييل نامه نیوز

• توقيف يک کشتي در خليج فارس+ جزئيات اقتصاد نیوز

• اولين واکنش ايران به اظهارات مسئول سياست خارجي اتحاديه اروپا/ ارزشي براي پاسخگويي ندارد اکوایران

• فيلم/ ورود سردار تنگسيري به ناو پهپادبر شهيد بهمن باقري مشرق نیوز

• خرازي: ايران آماده مذاکره غيرمستقيم است خبرگزاری تسنیم

• «تانک پرنده» يا همان جنگنده جان سخت را بيشتر بشناسيد +عکس اطلاعات

• عرضه اوليه رکوردشکن اکوایران

• فيلم لحظه ترور سيد حسن نصرالله نامه نیوز

• آمريکا: فشارها بر ايران و يمن تشديد خواهد شد مشرق نیوز

• پيام شهر موشکي سپاه؛ آمادگي 10 برابر وعده صادق خبرگزاری تسنیم

• ببينيد | باهنر: قانون حجاب کنار رفته، مردم هم متوجه شده‌اند که اجرا نمي‌شود! خبرآنلاین

سرمایه‌گذاری برای تولید (۱)

سرمایه‌گذاری برای تولید؛ راهی به سوی رشد اقتصادی پایدار

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به بررسی راه‌های سرمایه‌گذاری، نقش مردم، موانع، چالش‌ها، فرصت‌ها و نقش دولت در این زمینه پرداخته شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید(۲)

امنیت فراگیر لازمه سرمایه‌گذاری برای تولید

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به یکی از اصلی ترین لازمه‌های سرمایه‌گذاری برای تولید اشاره شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید (۳)

آزادسازی نقدینگی تورم زا به نفع تولید، یک ضرورت اجتناب ناپذیر

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به یکی از ضروریات سرمایه‌گذاری برای تولید اشاره شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید (۴)

راه‌های تشویق مردم به سرمایه‌گذاری در بخش تولید

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به راهکارهای تشویق مردم به سرمایه‌گذاری در بخش تولید پرداخته شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید (۵)

راهکارهای کلیدی و بسترسازی برای توسعه سرمایه‌گذاری مولد

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به راهکارهای کلیدی و بسترسازی برای توسعه سرمایه‌گذاری مولد پرداخته شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید (۶)

فرصت‌‌های سرمایه‌گذاری در ایران

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به فرصت‌‌های سرمایه‌گذاری در ایران پرداخته شده است.

سرمایه‌گذاری برای تولید (۷)

مشکلات، چالش‌ها و موانع سرمایه‌گذاری مولد

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به مشکلات، چالش‌ها و موانع سرمایه‌گذاری مولد پرداخته شده است.

سرمایه گذاری برای تولید (۸)

تعیین اولویت‌های سرمایه‌گذاری مولد

با عنایت به نام گذاری سال ۱۴۰۴ با عنوان «سرمایه‌گذاری برای تولید» از سوی رهبر معظم انقلاب در سلسله یادداشت‌های پیش رو به تبیین این مسئله و ظرفیت‌های آن می‌پردازیم. در این یادداشت، به صورت کوتاه و اجمالی به اولویت‌های سرمایه‌گذاری مولد پرداخته شده است.

شورای ملی تأمین مالی چطور می‌تواند به تحقق شعار سال کمک کند؟

امسال، سال بازار سرمایه است/ امیدواریم در سال ۱۴۰۴ سهام‌داران بازده مناسب‌تری کسب کنند

تحقق شعار امسال و حرکت اقتصاد از مسیر رونق بورس

شروع سبز بازار سرمایه در سال جدید/ شاخص بورس ۳۰ هزار واحد رشد کرد

سرمایه‌گذاری بخش خصوصی در طرح‌های پیشران تضمین می‌شود

سرمایه‌گذاری برای تولید؛ راهی به سوی رشد اقتصادی پایدار

راهکارهای کلیدی و بسترسازی برای توسعه سرمایه‌گذاری مولد

چرا سرمایه‌ها به سمت خرید طلا و ارز می‌رود؟

فرصت‌‌های سرمایه‌گذاری در ایران

مشکلات، چالش‌ها و موانع سرمایه‌گذاری مولد

مشکلات، چالش‌ها و موانع سرمایه‌گذاری مولد

علت انتخاب عمان برای پاسخ به آمریکا از زبان عراقچی

وزیر امور خارجه کشورمان در خصوص چرایی انتخاب عمان برای پاسخ به آمریکا گفت: ما تجربه خوبی از عمان داریم. ما به حسن نیت عمان اعتماد داریم و روابط خوبی بین دو کشور وجود دارد.

جوان آنلاین: سید عباس عراقچی، وزیر امور خارجه کشورمان در گفت‌و‌گو با خبرنگار سیاست خارجی خبرگزاری تسنیم، در خصوص محتوای نامه ترامپ و همچنین پاسخ ایران به آمریکا گفت: تاکنون هر چه که نسبت به محتوای نامه آمریکا منتشر شده توسط هرجایی و هرکسی بیشتر بر اساس فرضیات و گمانه زنی‌ها بوده است. مسلم است که در مسیر دیپلماسی برخی تعاملات صورت می‌گیرد.

به گزارش تسنیم، وی افزود: نامه‌ای را آمریکایی‌ها نوشتند و این به صورت کامل در ایران بررسی و بحث شده و ابعادش شکافته شده است و متناسب با آن پاسخی تهیه شد و در چند روز گذشته به طرف آمریکایی ارسال شد.

عراقچی خاطرنشان کرد: نامه طرف آمریکایی هم حاوی تهدید بود و پاسخ متناسب با آن را دریافت کرد و هم پنجره‌ای برای دیپلماسی باز کرده که ما هم هیچ راهی را برای دیپلماسی نبستیم و نخواهیم بست، البته به نیات طرف مقابل شک داریم و سخنان متناقضی را از آنان شنیدیم.

وزیر امور خارجه در ادامه اظهار داشت: همه اینها باعث می‌شود که به دقت و با شک و تردید هر درخواستی را بررسی کنیم و هر پنجره‌ای که برای دیپلماسی باز می‌شود ما با جنبه عدم اعتماد به آن نگاه می‌کنیم. در عین حال اگر فرصت‌هایی هم باشد استفاده می‌کنیم.

وی درباره چرایی ارسال پاسخ ایران به آمریکا از جانب عمان گفت: عمان در گذشته همین نقش را ایفا کرده است. هم در مذاکرات برجام و هم در این چند سال گذشته در تعاملاتی که در دولت شهید رییسی وجود داشت، این نقش واسط را ایفا کردند.

عراقچی خاطرنشان کرد: ما تجربه خوبی از عمان داریم. ما به حسن نیت عمان اعتماد داریم و روابط خوبی بین دو کشور وجود دارد. روابط دو کشور از یک فهم متقابل برخوردار است.

وی تصریح کرد: انتخاب عمان یک انتخاب کاملا طبیعی بود.

عمان آمریکا را از پاسخ ایران آگاه کرد

پادشاهی عمان پاسخ ایران به نامه دونالد ترامپ را به اطلاع آمریکا رساند.

جوان آنلاین: ایران به طور رسمی پاسخ نامه دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا را به پادشاهی عمان اعلام کرد. اکنون منابع عمانی از اطلاع رسانی درباره این نامه به واشنگتن خبر می‌دهند.

به گزارش مهر، بر این اساس، منابع آگاه که نخواستند نامشان فاش شود به آکسیوس گفتند: ایران پاسخ رسمی خود به نامه دونالد ترامپ درباره مذاکرات هسته‌ای را از طریق سلطنت عمان به آمریکا ارسال کرده است. مقامات عمانی تأیید کرده‌اند: این پیام را به زودی به مقامات آمریکایی تحویل خواهند داد.

یک منبع مطلع به خبرگزاری آکسیوس گفت: مقامات عمانی محتوای کلی پاسخ ایران را به آمریکایی‌ها اطلاع داده‌اند و نامه رسمی در روز‌های آینده به کاخ سفید خواهد رسید.

این منبع افزود عمان همچنان نقش واسطه میان دو کشور را ایفا می‌کند.

پیش‌تر عباس عراقچی، وزیر خارجه ایران اعلام کرده بود، ایران تحت فشار‌های حداکثری حاضر به مذاکره مستقیم با دولت ترامپ نیست، اما برای گفت‌و‌گو‌های غیرمستقیم از طریق کانال‌های دیپلماتیک آمادگی دارد.

این در حالی است که سه هفته پیش دونالد ترامپ در نامه‌ای به مقامات ایرانی با تعیین ضرب‌الاجل دو ماهه، تهدید کرده بود که در صورت عدم توافق، اقدامات دیگر علیه ایران در دستور کار قرار خواهد گرفت.

حضور پرشور مردم ایران در راهپیمایی روز قدس/ حمایت مسلمان جهان از مردم مظلوم فلسطین

مسلمان جهان در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و به‌مناسبت روز جهانی قدس از مردم مظلوم فلسطین حمایت کردند.

خبرگزاری میزان -

راهپیمایی روز جهانی قدس صبح امروز جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴ و همزمان با روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان در بیش از ۹۰۰ شهر کشور برگزار شد.

راهپیمایان تهرانی از مسیرهای ۱۰ گانه به سمت دانشگاه تهران حرکت کردند و محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی سخنران مراسم بود.

قطعنامه راهپیمایی سراسری انتفاضه و روزجهانی قدس

۱۴۰۴/۰۱/۰۸ - ۱۲:۰۷

بسم الله الرحمن الرحیم

روز جهانی قدس ابتکار بدیع و طراحی راهبردی معمار کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (قدس‌الله‌نفس‌الزکیه) علیه رژیم فاشیستی صهیونیزم و نظام سلطه‌ی جهانی بود که در صدد اشغال و تغییر تاریخ فلسطین با اتکا به حمایت‌های پیدا و پنهان آمریکا و حامیان غربی و پیاده‌سازی سیاست‌های توسعه‌طلبانه، کوچ اجباری، نسل‌کشی و تغییر بافت جمعیتی سرزمین‌های اشغالی برآمده‌اند.

راهپیمایی روز جهانی قدس ترجمان حقیقت «یوم‌القدس یوم‌النصر» و «میدان بازتولید قدرت مردمی و سرمایه اجتماعی» و «نقطه همگرایی» در مبارزه جهانی علیه صهیونیسم و «افشای سازوکار‌های نظام سلطه» و «نقد نظم استکباری» است که با ابزار و «نظام رسانه‌ای ایدئولوژیک»، درصدد معکوس‌سازی واقعیت‌های تاریخی است.

ازاین‌رو، ما شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی، به تبعیت از آموزه‌های حضرت امام خمینی (قدس‌الله‌نفس‌الزکیه) و با لبیک به ندای ولی امر مسلمین جهان، حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و با بانگ رسای توحیدی «الله‌اکبر» و «خامنه‌ای رهبر» و با شعار «علی العهد یا قدس» بر عهد تاریخی و آرمانی خود در دفاع از ملت مظلوم فلسطین و آرمان قدس شریف تأکید می‌ورزیم و نابودی «باندتبهکار» و «پایگاه پیش‌ران استعمار نوین» را به‌مثابه یک ضرورت تاریخی، دینی و انسانی، فریاد می‌زنیم:

۱- ما شرکت‌کنندگان در این راهپیمایی، فلسطین را مسئله اول جهان اسلام و نقطه‌ی ثقل تقابل تاریخی میان «گفتمان مقاومت اسلامی» و پروژه‌های سلطه‌جویانه‌ی نظام سرمایه‌داری جهانی می‌دانیم و ضمن محکومیت قاطع «کودک‌کشی»، «نسل‌کشی»، «کوچ اجباری»، «آپارتاید»، «نابودی زیرساخت‌های حیاتی» و «سیاست‌های مهندسی جمعیتی» حمایت قاطع خود را از آرمان آزادی فلسطین اعلام و خواهان اقدام فوری جامعه‌ی بین‌الملل در توقف این جنایات ضدبشری و محاکمه‌ی سران رژیم صهیونیستی بویژه قصاب غزه، بنیامین نتانیاهو در دادگاه‌های کیفری بین‌المللی و آزادسازی ارسال کمک‌های بشردوستانه و بازسازی غزه به عنوان ضرورت انسانی هستیم.

۲- ما مردم بصیر ایران اسلامی، در پرتو آموزه‌های اسلامی و با الهام از دکترین استکبارستیزی انقلاب اسلامی، حمایت‌های بی‌قید و شرط نظام سلطه، به‌ویژه تجهیز ماشین جنگی رژیم جعلی صهیونیستی توسط ایالات متحده آمریکا و برخی دولت‌های اروپایی، تأمین چتر امنیتی برای استمرار جنایات این رژیم در ساختار‌های معیوب حقوق بین‌الملل را نه نشانه قدرت، بلکه نمودی از بحران مشروعیت و زوال تدریجی هیمنه جبهه استکبار می‌دانیم و با ادراک ژرف از معادلات مقاومت و مختصات جنگ اراده‌ها، به وجدان‌های بیدار و ملت‌های تحت ستم اعلام می‌داریم که هیچ سلاح پیشرفته‌ای توان ایستادگی در برابر قدرت ایمان، عزم انقلابی و پایداری راهبردی جبهه مقاومت را ندارد و سقوط محتوم رژیم اشغالگر، نه یک احتمال، بلکه ضرورتی تاریخی در روند تحولات آینده‌ی منطقه و جهان است.

۳- ما مردم روزه‌دار ایران اسلامی، عملیات پیروزمندانه‌ی طوفان الاقصی و متعاقب آن «وعده‌ی صادق یک و دو» را مهم‌ترین عامل تغییر توازن قدرت و تثبیت مقاومت به‌عنوان بازیگر کلیدی در معادلات جغرافیای سیاسی منطقه دانسته و با گرامیداشت یاد شهیدان آیت‌الله رئیسی و امیر عبداللهیان معتقدیم امتزاج خون شهید القدس، حاج‌قاسم سلیمانی، زعیم مقاومت، سید حسن نصرالله و شیخ هاشم صفی‌الدین با خون پاک شهیدان مهندس‌ابومهدی، اسماعیل هنیه، یحیی سنوار و محمد ضیف تجلی عینی وحدت الساحات است و معتقدیم خون‌های مطهر این شهیدان، مرز‌های تصنعی را درنوردیده و جبهه‌ی متحد مقاومت را در برابر صهیونیسم جهانی استوارتر ساخته و تشییع کم‌نظیر آنان را گواه «زنده بودن مقاومت» و «استمرار قدرت اجتماعی» آن می‌دانیم.

۴- ما مردم آگاه حاضر در این راهپیمایی، هم‌صدا با ملت‌های آزاده جهان، «افول پروژه‌ی مشروعیت‌بخشی به رژیم صهیونیستی در افکار عمومی بین‌المللی»، «گسترش جنبش‌های ضدآپارتاید»، «تعمیق کارزار تحریم» روابط علیه صهیونیسم را شاخصی از روند فروپاشی اداری، سیاسی، ساختاری و اجتماعی این رژیم اشغالگر دانسته و با هشدار به برخی دولت‌های منطقه که در پی عادی‌سازی و مشروعیت‌بخشی به این رژیم جعلی هستند، تأکید می‌کنیم که تجربه‌ی کشور اوکراین نشان داد، ایالات متحده و شرکای غربی آن، پس از بهره‌برداری و سوءاستفاده، هم‌پیمانان خود را به سرنوشت محتوم رها خواهند کرد.

۵- ما مردم همیشه در صحنه‌ی ایران، ضمن محکومیت سکوت تأسف‌بار دولت‌های اسلامی در قبال نسل‌کشی مردم مسلمان غزه وتجاوز نظامی و حملات وحشیانه و بی‌رحمانه آمریکا و انگلیس به یمن، بر لزوم اقدام عملی در پایان دادن به این جنایات ظالمانه تأکید می‌کنیم و معتقدیم، مقاومت ملت‌های تحت ستم، به‌رغم تمامی فشارها، مسیر تاریخی خود را خواهد پیمود و معادلات قدرت در منطقه را دگرگون خواهد ساخت، آینده از آن جبهه مقاومت است. انشاالله

۶- ما مردم شجاع ایران اسلامی، سخنان خام و تهدید‌های پوشالی دولتمردان آمریکایی را ناشی از خطای محاسباتی آنان در شناخت ملت ایران دانسته و اعلام می‌داریم در مواجهه‌ی با ایران هرگز با تهدید به جایی نخواهند رسید و هر اقدام عملی و حرکت غلط آمریکا و رژیم کثیف صهیونیستی با پاسخ قاطع و کوبنده مواجه خواهد شد.

راهپیمایی روز قدس با حضور مردم ولایت‌مدار مشهدی

حضور پرشور مردم ولایت مدار مشهدی در راهپیمایی روز قدس

راهپیمایی روز قدس در تهران/ پیام ایران: محکومیت اسرائیل

لبیک ایرانی‌ها به ‌امام خامنه‌ای/باعزت‌ترین راهپیمایی‌ قدس

بازتاب راهپیمایی روز جهانی قدس در رسانه‌های جهان

خشم دیدنی اپوزیسیون از تجمع با عظمت مردم ایران در روز قدس+ فیلم

مراسم راهپیمایی روز قدس - تهران

عکس/ نخستین راهپیمایی روز قدس در ریودوژانیرو

روز قدس به آمریکا رسید+ فیلم

عکس/ اعتراض حامیان غزه مقابل تلویزیون سوئد

عکس/ حضور شبانه ۱۰۰ هزار فلسطینی در مسجد الاقصی

فیلم/ راهپیمایی میلیونی و باشکوه مردم مقاوم یمن

فیلم/ سانسور راهپیمایی روز قدس در رسانه‌های انگلیسی

وقتی اینترنشنال حقایق زنده را هم انکار می‌کنند! + فیلم

فیلم/ بازتاب روز جهانی قدس در فضای مجازی

پیام تلویزیونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه روز جهانی قدس

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی، امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز قدس را بیشتر از سال‌های قبل ارزیابی و تأکید کردند: إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود.

رهبر انقلاب در پیام خود با اشاره به اینکه راهپیمایی روز قدس همواره نشانه اتحاد و اقتدار ملت ایران است، گفتند: این راهپیمایی همچنین نشانه این است که ملت ایران بر سر اهداف مهم و سیاسی و اساسی خود پایدار و با استقامت است و شعار حمایت از فلسطین را رها نخواهد کرد.

پیام تلویزیونی در آستانه روز جهانی قدس

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی، امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز قدس را بیشتر از سال‌های قبل ارزیابی و تأکید کردند: إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

راه‌پیمایی روز قدس همیشه نشانه‌ی اتّحاد ملّت ایران و اقتدار ملّت ایران است؛ همچنین نشانه‌ی این است که ملّت ایران بر سر اهداف مهم و سیاسی و اساسی خود، پایدار و بااستقامت است. این‌جور نیست که شعار حمایت از فلسطین را بدهد، بعد که یکی دو سال بگذرد رها کند. چهل و چند سال است روز قدس ملّت ایران در راه‌پیمایی شرکت میکنند، در هوای سرد، هوای گرم، با دهان روزه، در سراسر کشور، نه‌فقط در شهرها؛ در شهرهای بزرگ، کوچک و روستاها. بنابراین راه‌پیمایی روز قدس یکی از افتخارات ملّت ایران است.

امسال این راه‌پیمایی به نظر من اهمّیّت بیشتری دارد. ملّتهای دنیا طرف‌دار ما هستند؛ آنهایی که ما را می‌شناسند، طرف‌دار ملّت ایرانند لکن برخی از سیاستها و دولتها که مخالفند، علیه ملّت ایران تبلیغات میکنند: وانمود میکنند وجود اختلاف را؛ وانمود میکنند وجود ضعف را. راه‌پیمایی شما در روز قدس همه‌ی این ترفندها و سخنان باطل را ابطال خواهد کرد.

امیدوارم ان‌شاءالله خدا کمکتان کند و راه‌پیمایی روز قدس یکی از بهترین و پُرشکوه‌ترین و باعزّت‌ترین راه‌پیمایی‌های این چند سال باشد.

والسّلام علیکم و رحمةالله

سخن‌نگاشت | پیام تلویزیونی در آستانه روز جهانی قدس

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی، امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز قدس را بیشتر از سال‌های قبل ارزیابی و تأکید کردند: إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود.
رسانه KHAMENEI.IR متن پیام تلویزیونی رهبر انقلاب را در ادامه مرور میکند.

رهبر معظم انقلاب: راهپیمایی امسال از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی،امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز جهانی قدس رابیشتر از سال‌های قبل ارزیابی وتأکید کردند:«إن‌شاءالله راهپیمایی امسال،یکی از بهترین،پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود»

زمان مطالعه: ۱ دقیقه

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ، رهبر معظم انقلاب در پیام خود با اشاره به اینکه راهپیمایی روز قدس همواره نشانه اتحاد و اقتدار ملت ایران است، گفتند: این راهپیمایی همچنین نشانه این است که ملت ایران بر سر اهداف مهم و سیاسی و اساسی خود پایدار و با استقامت است و شعار حمایت از فلسطین را رها نخواهد کرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای راهپیمایی روز قدس را از افتخارات ملت ایران برشمردند و خاطرنشان کردند: ملت ایران در چهل و شش سال گذشته با دهان روزه و در شرایط مختلف آب و هوایی در راهپیمایی روز قدس شرکت کرده است و این حضور نه تنها در شهرهای بزرگ بلکه در شهرهای کوچک و روستاها نیز بوده است.

ایشان اهمیت راهپیمایی روز قدس امسال را بیشتر از سال‌های گذشته دانستند و افزودند: ملت‌های دنیا و آنهایی که با نظام اسلامی آشنایی دارند، طرفدار ملت ایران هستند ولی برخی از سیاستها و دولتها که مخالف جمهوری اسلامی هستند، با تبلیغات علیه ملت ایران اینگونه وانمود می‌کنند که میان ملت ایران اختلاف و ضعف وجود دارد اما راهپیمایی روز قدس همه این ترفندها و سخنان باطل را ابطال خواهد کرد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در پایان اظهار امیدواری کردند با کمک و لطف خداوند متعال راهپیمایی روز قدس امسال یکی از بهترین و پرشکوه‌ترین و با عزت‌ترین راهپیمایی‌های سال‌های اخیر باشد.

راهپیمایی امسال یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود

رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند: إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود.

فوری | پیام تلویزیونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه روز جهانی قدس

خط حزب‌الله ۴۹۰ | موسی جلودار است و نیل اندر میان است

چهارصد و نودمین شماره‌ هفته‌نامه‌ «خط حزب‌الله» منتشر شد.

سرمقاله تازه‌ترین شماره خط حزب‌الله به مناسبت پیام تلویزیونی رهبر انقلاب اسلامی در آستانه راهپیمایی روز قدس، به این سؤال پرداخته است که چرا اهمیت روز قدس امسال از هرسال بیشتر است؟

نیروهای مؤمن و انقلابی سراسر کشور می‌توانند در چاپ و توزیع این هفته‌نامه در مساجد و هیئت‌های مذهبی شهر و منطقه سکونت خود مشارکت کنند.

جدول کلمات متقاطع «نشانی» بخش جدید نشریه خط حزب‌الله است. هفته‌نامه‌ى خط حزب‌الله در بخش جدید خود، جدول کلمات متقاطع «نشانی» را با محوریت بیانات رهبر معظم انقلاب طراحی و منتشر میکند. مخاطبان براى پاسخ به اغلب سؤالات این شماره از جدول «نشانی» می‌بایست مجموعه‌ی بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌اى درباره نبرد طوفان الأقصى را از ١٨ مهرماه ١۴٠٢ تا دیدارهای اخیر پیگیرى و مطالعه کرده باشند. بدیهى است دراین جدول سؤالاتى در زمینه مسائل عمومى نیز طرح شده است.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه مطالعه

«موسی جلودار است و نیل اندر میان است»

«من در طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم، که اکنون این‌‌ ‌‌روزها به حملات وحشیانۀ خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است، و‌‌ ‌‌بویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی، پیاپی خانه و کاشانۀ ایشان را‌‌ ‌‌بمباران می کند.‌

من از عموم مسلمانان جهان و دولتهای اسلامی می خواهم که برای کوتاه کردن دست‌‌ ‌‌این غاصب و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می کنم‌‌ ‌‌آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است، و می تواند تعیین کنندۀ سرنوشت‌‌ ‌‌مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب، و طی مراسمی همبستگی‌‌ ‌‌بین المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند‌‌ ‌‌متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.»

حضرت روح‌الله با همین چند سطر، طی پیامی در میانه مرداد سال ۱۳۵۸ که مصادف با نیمه‌های ماه مبارک رمضان آن سال بود، پایه گذار روزی مهم و تاریخی شدند. آن روز شاید کمتر کسی در داخل و خارج کشور اهمیت چنین انتخابی را درک می‌کرد اما حضرت امام با تیزبینی و دوراندیشی همیشگی خود به فراست دریافته بودند که چالش‌های ریز و درشتی که آن روز ایران تازه انقلاب کرده با آن روبروست، نباید و نمی‌تواند جمهوری اسلامی را از خطر بزرگی به عنوان رژیم غاصب صهیونیستی غافل کند و آرامش و سعادت همه جهان اسلام و از جمله ایران، در گرو تعیین تکلیف این غده سرطانی زاده استعمار و استکبار در قلب جهان اسلام است.

چهل و شش سال پس از صدور آن پیام تاریخی، اهمیت این روز بیش از پیش آشکار شده است. اگر آن سال‌ها، روز قدس محدود به ایران و احیاناً چند کشور معدود بود، امروز به برکت ایستادگی‌ها و مقاومت‌ها، از شهرهای آمریکا تا اروپا پرچم فلسطین در اهتزاز است و همبستگی بین المللی با مردم مظلوم فلسطین و محکومیت رژیم غاصب و جنایتکار اسرائیل در اوج خود قرار دارد.

اما امسال روز قدس برای ملت ایران در طی همه این سال‌ها در خط مقدم این مبارزه اعتقادی و انسانی قرار داشته، اهمیت مضاعف و دوچندانی دارد. باند جنایتکار حاکم بر سرزمین‌های اشغالی و حامی شماره یک آنها یعنی دولت آمریکا، علی رغم یک سال و نیم جنایت بی امان و بی مانند علیه مردم مظلوم غزه، نتوانسته اند به اهداف خود دست یابند و جمهوری اسلامی ایران را یکی از اصلی‌ترین عوامل ناکامی خود در این میدان می‌دانند و می‌بینند. آنان خیال می‌کنند اگر با تهدید یا تطمیع بتوانند جمهوری اسلامی را از حمایت از آرمان آزادی قدس شریف منصرف سازند، خواهند توانست پرونده فلسطین را برای همیشه ببندند.

دشمنان برای رسیدن به اهداف خود ترفندهای بسیاری را تا کنون به کار بسته و امتحان کرده‌اند. یکی از اصلی‌ترین ترفندهایی که اینک نیز با شدت و حدت در حال اجراست، تبلیغات وسیع و عملیات روانی روی افکار عمومی ملت ایران است. این عملیات روانی چند وجهه و بُعد دارد؛ نخست آنکه می‌خواهند القا کنند مخالفت با رژیم صهیونیستی و حمایت از فلسطین، سیاستی پرهزینه و نامربوط به ایران است که منافع ملت ایران در ترک این سیاست است. وجهه دیگر این عملیات روانی ارعاب است؛ با القای این ادعا که رژیم صهیونیستی قدرتی شکست ناپذیر و دهشتناک دارد و ایران ضعیف تر از آن است که بخواهد مقابل آن بایستد و بهتر است تسلیم شود.

راهپیمایی روز قدس که در ۴۵ سال گذشته «در هوای سرد، هوای گرم، با دهان روزه، در سراسر کشور، نه‌فقط در شهرها؛ در شهرهای بزرگ، کوچک و روستاها» برگزار شده، معجزه ای همچون عصای موسی(ع) است که طی نیم روز، تمام توطئه‌ها و ترفندهای یک ساله دشمن را نقش برآب کرده و ثابت می کند؛ «ملّت ایران بر سر اهداف مهم و سیاسی و اساسی خود، پایدار و بااستقامت است.»

دشمنان جهان اسلام و ملت ایران مدتی است که خواب نظم جدید منطقه را می‌بینند و از آن دم می‌زنند. نظمی که در آن رژیم صهیونیستی برتری دارد، کشورهای اسلامی خوار و خفیف و مرعوب هستند و ملت‌ها نیز چاره‌ای جز نظاره و تحمل کردن ندارند اما ملت ایران نشان داده‌اند ملتی موقعیت شناس هستند و امروز بار دیگر هوشمندی و صلابت خود را به دشمنان نشان خواهند داد.

سپاه پاسداران: روز قدس رویای آمریکا و رژیم صهیونیستی را باطل کرد

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای به مناسبت روز جهانی قدس تأکید کرد: روز جهانی قدس با همراه‌سازی سایر ملل حق‌طلب و آزادی‌خواه رؤیای اهریمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی برای استیلا بر کشورهای اسلامی منطقه را باطل کرده است.

زمان مطالعه: ۲ دقیقه

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با دعوت آحاد ملت ایران برای شرکت گسترده و باشکوه در راهپیمایی روز جهانی قدس؛ فراگیرشدن طنین اعتراضات ضد صهیونی در اقصی‌نقاط عالم به‌ویژه در اروپا و آمریکا را محصول ابتکار و دوراندیشی امام خمینی (ره) و مقاومت و پایداری ملت فلسطین به‌ویژه مردم غزه برابر جنایات رژیم جعلی، نژادپرست و جلاد صهیونیستی و حامیان آن دانست.

در بخشی از این بیانیه آمده است: با گذشت ۴۷ سال از ابتکار معجزگون و راهبردی معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) در نام‌گذاری جمعه آخر ماه مبارک رمضان به عنوان "روز جهانی قدس" در سال ۱۳۵۸ و راهبری هوشمندانه و مقتدرانه جریان حمایت از فلسطین و آرمان آزادی قدس شریف توسط خلف صالح ایشان حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) طی ۳۶ سال اخیر امروز موضوع فلسطین فراتر از یک مسئله اسلامی و عربی به یک مسئله جهانی تبدیل شده است و هم اینک به‌ویژه پس از عملیات تاریخی و شگفت‌انگیز "طوفان الاقصی" و متعاقباً جنایات وحشیانه و نژادپرستانه رژیم صهیونیستی علیه مردم غزه، آرمان «آزادی بیت‌المقدس» و رهایی ملت مظلوم فلسطین، فراتر از مرزهای جهان اسلام جغرافیای تحت سیطره قدرت‌های سلطه‌گر را نیز تحت تأثیر آشکار قرار داده است و با همراه‌سازی سایر ملل حق‌طلب و آزادی‌خواه رؤیای اهریمنی آمریکا و رژیم صهیونیستی برای استیلا بر کشورهای اسلامی منطقه را باطل کرده است.

این بیانیه می‌افزاید: خدای بزرگ را شاکریم که با گذشت ۱۸ ماه از جنایات رژیم پلید صهیونیستی علیه مردم غزه و دیگر مناطق اشغالی در فلسطین غصب شده که در تاریخ اشغالگری هفتاد و چند ساله بی‌سابقه و بی‌مثال بوده است، امروز باند تبهکار و جنایت‌کار صهیونی سرخورده و ناتوان از شکست راهبردی در عملیات طوفان الاقصی و عدم دستیابی به اهداف شوم نظامی خود، با احساس تحقیر و سرشکستگی در عرصه پذیرش آتش‌بس در بن‌بست بی‌تعادلی صرفاً شاهد اعتبار و منزلت جهانی حماس و زنده‌بودن جریان مقاومت افسانه‌ای از یک سو و بی‌ثباتی و شکنندگی جامعه صهیونیستی از سوی دیگر است.

این بیانیه در پایان با گرامیداشت یاد، نام، خاطره، آرمان‌ها و حماسه‌آفرینی‌های تاریخی و تمدنی شهدای مقاومت و راه آزادی قدس به‌ویژه شهیدان " سید حسن نصرالله، اسماعیل هنیه، یحیی سنوار، سید هاشم صفی‌الدین و سرداران رشید ایرانی شهیدان حاج قاسم سلیمانی، محمدرضا زاهدی و عباس نیلفروشان؛ روز جهانی قدس را نماد وحدت امت اسلامی و مقاومت برابر اشغالگری و نقض حقوق بشر و آزمونی سترگ برای وجدان‌های بیدار جهان قلمداد و تأکید کرده است: به فضل الهی ملت شریف و عظیم‌الشأن ایران همراه و همگام با آحاد ملل حق‌طلب و آزادی‌خواه جهان با شرکت پرشور و گسترده در راهپیمایی روز جهانی قدس با محکومیت جنایات جنگی رژیم صهیونیستی در غزه و فلسطین اشغالی و تقبیح سکوت مرگبار و حقارت‌آمیز مجامع جهانی که نقاب ادعای حقوق بشر بر چهره سیاه خود کشیده‌اند؛ حمایت شکوهمند و خدشه‌ناپذیر خود از مقاومت اسلامی فلسطین و مردم مظلوم و مقتدر غزه را تبلور بخشیده و با صدای رسا به جهانیان اعلام می‌کنند مهندسی آینده منطقه غرب آسیا برخلاف آنچه در واشنگتن و تل‌آویو در سر پرورانده می‌شود با اراده مقاومت و تربیت‌یافتگان مکتب پیامبر اعظم(ص) و میراث‌داران شهدای قدس رقم خواهد خورد و در این راه مقدس ایران و ایرانی در بلندای اقتدار و افتخار کنار آنان است.

سردار تنگسیری: دریاها را برای صهیونیست‌ها جهنم می‌کنیم

عمق عملیاتی نیروی دریایی سپاه در آب‌های دوردست گسترش می‌یابد

نیروی دریایی سپاه قاطعانه به تهدیدات پاسخ می‌دهد

دریادار تنگسیری: سرعت شناورهای ایرانی ۳ برابر شناورهای آمریکایی است

ناو شهید سلیمانی در راه است

رزمایش نیروی دریایی سپاه برگزار شد/ شلیک شناورهای هجومی با انواع موشک‌ها و راکت‌ها

بیانیه سپاه در محکومیت جنایت صهیونیست‌ها/ ظهور انتفاضه نوین کابوس رژیم صهیونیستی است

جهان نسبت به جنایات اخیر رژیم صهیونیستی واکنش نشان دهد

هشدار حماس به مقام های اسرائیل: مسئولیت اقدامات خطرناک و تحریک آمیز برعهده شماست

دعوت فعالان رسانه ای کهگیلویه و بویراحمد از مردم برای شرکت در راهپیمایی روز قدس

رژه ۳ هزار شناور نظامی در حمایت از فلسطین

نمایش اقتدار دریایی ایران در خلیج‌ فارس/ خط و نشان سپاه

جولانی چگونه سوریه را تبدیل به جولانگاه صهیونیست‌ها کرد؟

حماس درباره انفجار اوضاع به رژیم صهیونیستی هشدار داد

یمن، خار چشم امپریالیسم؛ از خودکفایی موشکی تا تحقیر ناو آمریکایی

سردار تنگسیری: دریا را برای صهیونیست‌ها به جهنم تبدیل می‌کنیم

• اظهارات جديد ترامپ درباره ارسال نامه‌اش به ايران | آنها با ما صحبت خواهند کرد همشهری آنلاین

• توقيف يک کشتي در خليج فارس+ جزئيات اقتصاد نیوز

• منتظر انقلاب مالي در اقتصاد ايران باشيد گسترش نیوز

• وحشت اسراييل از شهر موشکي ايران نامه نیوز

• اطلاعيه CIA درباره ساخت سلاح اتمي توسط ايران مثلث آنلاین

• ارتش يمن از دو عمليات بزرگ خبر داد؛ حمله به يافا و ناو ترومن خبرآنلاین

• شجاعت عجيب مرد يمني هنگام بمباران جنگنده‌هاي آمريکا افکار نیوز

• انگليس پرچم جمهوريت در سفارت افغانستان را پايين کشيد خبرگزاری تسنیم

• موضع ايران در نشست مهم سازمان ملل: در هيچ اقدامي عليه سوريه مشارکت نداريم اکوایران

• بازتاب رونمايي شهر موشکي جديد سپاه پاسدارن در سرزمين‌هاي اشغالي مشرق نیوز

• نخستين تصوير سامانه پدافند سري طهراني مقدم افکار نیوز

• گفت‌وگوي تلفني ترامپ و حاکم امارات/ محور گفتگو چه بود؟ اقتصاد نیوز

• حمله امريکا به ايران به روايت آمنه‌سادات ذبيح‌پور +ويديو اطلاعات

• ببينيد| اردوغان هم مثل بشار اسد فراري شد؟/ ترک‌ها هم‌قسم شدند صد آنلاین

• وزير خارجه يمن: رقابت امارات و عربستان براي تقسيم جنوب کشور ادامه دارد مشرق نیوز

• نگراني سازمان ملل از دستگيري‌ها در ترکيه / صدور حکم حبس ۷ خبرنگار در دادگاه استانبول اقتصاد نیوز

• سايه مرگ بر سر علويان سوريه؛ کشتار همچنان ادامه دارد مشرق

• ادعاي يک رسانه منطقه‌اي: احتمال آغاز قريب‌الوقوع مذاکرات تهران و واشنگتن/ ابوظبي گره‌گشا مي‌شود؟ اکوایران

• تحليل ديپلمات برجسته سابق از احتمال جنگ نظامي ايران و آمريکا افکار نیوز

• عقب‌نشيني آشکار آمريکا پس از تهديدهاي متوالي…! مشرق نیوز

• ناراحتي ايران از عراق بالا گرفت مثلث آنلاین

• «سليمان» به ارتش ايران پيوست اکوایران

• ببينيد | تکرار ادعاي تماميت ارضي عليه ايران در شبکه رسمي تلويزيوني جمهوري آذربايجان خبرآنلاین

• سناريوي توافق موقت ايران و آمريکا / اثرات اقتصادي که نمي‌دانيد سرانه

• مطلع شدن عراق از محتواي نامه ترامپ به ايران همشهری آنلاین

• خير عراقچي از آمادگي جنگي کشور افکار نیوز

• تغيير فوري لحن ترامپ عليه ايران افکار نیوز

• مخترع واکسن ايراني کرونا: اگر ما واکسن نمي‌ساختيم، کشورهاي خارجي حتي يک واکسن هم به ما نمي‌دادند | پنهاني در آلمان واکسن را تست کرديم + ويدئو همشهری آنلاین

• خبر مهم عراقچي از بازگشت مهاجران افغان به کشورشان خبرآنلاین

• اظهارنظر جنجالي سخنگوي وزارت خارجه روسيه درباره دفتر کار زلنسکي نامه نیوز

• عراقچي: از کشورهاي همسايه و دوست انتطار مي‌رود مراقب فتنه‌انگيزي و تفرقه‌افکني آمريکا باشند دنیای اقتصاد

• اخطار جدي عراقچي به دولتمردان يک کشور همسايه اطلاعات

• پايان مذاکرات ۱۲ ساعته روسيه و آمريکا در رياض مشرق نیوز

• ورود و خروج از استانبول ممنوع شد اقتصاد نیوز

• پيام 2 اسير صهيونيست: جنگ و محاصره عليه غزه يعني مرگ ما خبرگزاری تسنیم

• اکرم امام اوغلو نامزد انتخابات رياست جمهوري ترکيه شد افکار نیوز

• آيا سرنوشت اردوغان براي امام اوغلو در حال تکرار است؟ خبرگزاری تسنیم

• پرواز جنگنده‌هاي فوق پيشرفته آمريکا براي بمباران يمن افکار نیوز

• بالاخره کاخ سفيد برنامه ترامپ براي ايران را اعلام کرد افکار نیوز

• اظهارنظر يک عضو سابق سيا درباره شيوه مذاکره ظريف در برجام اقتصاد نیوز

• خبر عراقچي درباره وضعيت جنگي کشور + فيلم مثلث آنلاین

• خير عراقچي از آمادگي جنگي کشور افکار نیوز

• شبِ سياه ايران بعد از «يک سقوط»/ جدال بر سر شهادت ابراهيم رئيسي؛ از تندروها اصرار، از ستاد کل نيروهاي مسلح انکار خبرآنلاین

• جولاني بخشي از خاک سوريه را به ترکيه مي‌دهد؟ نامه نیوز

• محموله ويژه روسيه راهي ايران شد گسترش نیوز

• پس‌لرزه‌هاي اظهارات غافلگيرانه نماينده ترامپ؛ تهران و واشنگتن در مسيري تازه؟/ ترامپ تغيير مسير مي‌دهد؟ اکوایران

• محموله ويژه روسيه راهي ايران شد گسترش نیوز

• پنتاگون:آزمايش پيشرفته ترين سلاح جهان مخفيانه در ايران مثلث آنلاین

• نقشه آمريکا براي آغاز جنگ تمام عيار! افکار نیوز

• حمله موشکي يمن فرودگاه بن گوريون را قفل کرد افکار نیوز

• احتمال فرار اردوغان از ترکيه؟ افکار نیوز

• سلاحي مرموز؛ سلاح پلاسمايي چيست؟ افکار نیوز

• تبادل پيغام هاي دولايه‌ بين ايران و آمريکا مثلث آنلاین

• حکم امام اوغلو صادر شد/ محکوميت شهردار استانبول به فساد مالي خبرگزاری تسنیم

• توسعه‌ موشک‌هاي هايپرسونيک اروپا براي مقابله‌ با سامانه‌هاي دفاع هوايي روسيه مشرق نیوز

• جنگ ميان ايران و آمريکا در راه است؟ افکار نیوز

• کدام کشورها براي ساخت بمب اتمي دندان تيز کردند؟ اطلاعات

• نقشه اسراييل براي جنگ ميان ايران و آمريکا افکار نیوز

• حمله به تاسيسات اتمي ايران در واقعيت امکان‌پذير نيست مثلث آنلاین

• ادعاي فرستاده ويژه ترامپ درباره جزئيات نامه او به ايران همشهری آنلاین

• ادعاي وزير خارجه آمريکا در مورد اقدام عليه ايران اکوایران

• شليک موشک‌هاي لبنان به شمال فلسطين اشغالي دنیای اقتصاد

• واکنش نخست وزير لبنان به حملات موشکي به شمال فلسطين اشغالي خبرگزاری تسنیم

• حمله رژيم‌صهيونيستي به پايگاه‌هاي ارتش سوريه اقتصاد نیوز

• حضور گروهک تروريستي منافقين در اروپا: حمايت سياسي يا نقض قوانين مبارزه با تروريسم؟ مشرق نیوز

• ادعاي جنجالي پنتاگون: رونمايي سلاح پلاسمايي ايران افکار نیوز

• زورگويي آمريکا عليه ايران منجر به جنگ مي‌شود يا توافق؟ اطلاعات

• رونمايي ويتکاف از شروط روسيه براي آتش‌بس در اوکراين اقتصاد نیوز

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 1

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 2

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 3

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 4

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 5

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 6

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 7

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 8

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 8

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 9

قدس-مسجدالاقصی-بیت المقدس-فلسطین-اسراییل 10

فـلـســطــیـــن ومــــقــــاومــت

قدس و فلسطین

روز قدس

روز حمایت از فلسطین و مخالفت با صهیونیسم و اسرائیل

پیام امام خمینی

بسم الله الرحمن الرحیم من طی سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد نمودم که این روزها به حملات وحشیانه خود به برادران و خواهران فلسطینی شدت بخشیده است و به‌ویژه در جنوب لبنان به قصد نابودی مبارزان فلسطینی پیاپی خانه و کاشانه ایشان را بمباران می‌کند. من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم که برای کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آن ‌به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و می‌تواند تعیین‌کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند. از خداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.[۱۱]

باید آقایان توجه کنند، تمام مسلمین توجه بکنند. روز قدس روزی است که باید تمام ملتهای اسلام با هم توجه بکنند و این روز را زنده نگه دارند. اگر یک هیاهویی از تمام ملتهای مسلمین بلند بشود، روز جمعه آخر ماه مبارک، که روز قدس است، همه ملتها قیام بکنند- همان که حالا همان تظاهرات، همان راهپیمایی‏ها را بکنند- این مقدمه می‏شود از برای اینکه ان شاء اللَّه جلوی این مفسدین را ما بگیریم و کلک اینها از بلاد اسلام کنده بشود. ما، هی سست می‏گیریم، مسلمانها هی سست می‏گیرند، ملتها بی‏طرف می‏مانند، کم قیام می‏کنند و نهضت می‏کنند، کم تظاهر می‏کنند راجع به این امور. اسرائیل وقتی که دید ملتها با هم مخالف هستند و دولت مصر هم، که همراه اوست، برادر است و عراق هم که با اینها برادر است، وقتی این چیزها را دید، هی قدم قدم پیش می‏رود. و شما مطمئن باشید که اگر سست بگیرید، اینها تا فرات می‏خواهند بروند. اینها همه اینجا را ملک خودشان می‏گویند هست. صحیفه امام، ج‏۱۳، ص.۷۹

گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی درباره‌ی اهمیت مسأله‌ی قدس و مسجدالاقصی
سرزمین مقدس در اشغال ناپاکان

فلسطین و قدس در قرآن مجید، «سرزمین مقدّس» نامیده شده است؛ دَه‌ها سال است که این سرزمین پاک در اشغال ناپاک‌ترین و خبیث‌ترین آحاد بشر است؛ شیاطینی که انسانهای شریف را به خاک و خون میکشند و آنگاه با وقاحت به آن اعتراف میکنند. ۱۴۰۰/۰۲/۱۷
قدس شریف تحت سلطه صهیونیست‌ها

وقتی قدس در دوران خلفاء راشدین در دست مسلمانان بود، مسیحیان و یهودیان در آرامش و امنیتِ کامل بودند، اما اینک که قدس و مراکزی دیگر زیر سلطه‌ی صهیونیستها یا صلیبیهاىِ صهیونیست است، چگونه خون مسلمانان را مباح میشمرند؟! ۱۳۸۳/۱۰/۲۹

مفتخر به دفاع از سرزمین مقدس

ملّت فلسطین مفتخر است که خدای متعال بر آنان منّت گذارده و رسالت عظیم دفاع از این سرزمین مقدّس و مسجدالاقصی را بر دوش آنان نهاده است. ۱۳۹۵/۱۲/۰۳

قدس بلاشک پایتخت فلسطین است!

قدس بلاشک پایتخت فلسطین است و هیچ‌گونه خدشه‌ای بر این فکر اساسی و این حقیقت امکان ندارد که وارد بشود. ۱۳۹۶/۱۰/۲۶

بیت‌المقدس باید آزاد شود

بیت‌المقدّس، این شهر باعظمتى که حرم امن پیامبران خدا و قبله‌ى نخستین مسلمانان بوده است، در زیر سلطه‌ى اشغالگران صُهیونى و در اختیار غاصبان ضدّبشر است و باید آزاد بشود .
۱۳۵۹/۰۵/۱۷

حمایت از مسجدالاقصی‌‌، یک مسئله شرعی

حمایت‌ از فلسطین‌ و مسجدالاقصی‌ یک‌ مسأله‌ شرعی‌ برای‌ دنیای‌ اسلام‌ است‌. ۱۳۷۹/۱۰/۲۸

قدس همیشه زنده است

مسأله‌ی قدس همیشه زنده است. مسأله‌ی فلسطین و قدس شریف جزو مسائلی نیست که دنیای اسلام بتواند آن را از یاد ببرد. امروز ملت فلسطین ایستاده است و ملت‌های مسلمان هم دل‌شان سرشار از غیرت و حمیت اسلامی نسبت به سرزمین شریف قدس و سرتاسر کشور فلسطین است و دنیای اسلام نباید فلسطین را هرگز از یاد ببرد. ۱۳۸۴/۰۸/۱۳
دفاع نظام اسلامی از قبله مسلمین

خصوصیت نظام اسلامی این است که تصمیم‌گیری آن، بر اساس عقیده و تکلیف الهی است. هیچ‌کدام از فقهای اسلام، تردید و اختلافی ندارند که آن وقتی که دشمن بر سرزمین مسلمانان مسلط شد و کیان اسلامی را در کشوری تهدید کرد، وظیفه‌ی همه‌ی آحاد مسلمین است که در یک جهاد بزرگ و همه‌گیر، با آن دشمن مبارزه کنند، او را از آن سرزمین اسلامی اخراج کنند و مجازات و تنبیه نمایند. آیا صهیونیسمِ خبیثِ خطرناکِ جنایتکار و دشمن اسلام و مسلمین، متجاوز است یا نیست؟ آیا سرزمین فلسطین، خانه و قبله‌ی مسلمین است یا نیست؟ ۱۳۶۹/۰۸/۰۲

آینده قدس چگونه خواهد شد؟

آینده‌ى فلسطین و قدس چگونه است؟ خداى متعال در سوره‌ى بنى‌اسرائیل خطاب به بنى‌اسرائیل میکند: «لتُفسِدَنّ فى‌الارض مرّتین و لتعلنّ علوّاً کبیرا» اى فرزندان اسرائیل! شما دو روز و دو بار در تاریخ فساد ایجاد میکنید و بزرگى در زمین به وجود مى‌آورید و استعلاء و استکبار به خرج میدهید، امّا در هر دو بار کسانى از بندگان خدا، از جنود پروردگار پیدا میشوند که شما را به سزاى فساد و علوّ و استکبارتان برسانند و این قضیّه‌ى همیشه‌زنده‌ى تاریخ است. هر امّتى که با صَلاح، با سلاح حقّ و حقیقت و عدالت‌طلبى حاضر شود راه طبیعى سنّتهاى تاریخ را بپیماید، خدا به او کمک خواهد کرد، امّا هر ملّتى که فساد کند، بر مستضعفین طغیان کند، ارزشهاى انسانى را ندیده بگیرد، آن ملّت محکوم به فنا و نابودى است.
۱۳۵۹/۰۵/۱۷

مسجد الاقصی به آغوش اسلام باز میگردد...

فلسطین به توفیق الهی و باذن‌الله‌تعالی از دست دشمنان خلاص خواهد شد؛ بیت‌المقدّس پایتخت فلسطین است و آمریکا و بزرگ‌تر از آمریکا و کوچک‌تر از آمریکا و اذناب آمریکا، در قبال حقیقت و سنّت الهی در مورد فلسطین هیچ غلطی نمیتوانند بکنند . . ۱۳۹۷/۰۲/۲۷

ما یقین داریم با ادامه مبارزات مردم مسلمان فلسطین و حمایت جهان اسلام، فلسطین به فضل الهی آزاد میشود و بیت‌المقدّس و مسجدالاقصی و سایر نقاط آن سرزمین اسلامی به آغوش جهان اسلام باز میگردد؛ ان‌شاءالله. والله غالب علی امره. ۱۳۸۰/۰۲/۰۴

به زودی نماز جماعت در قدس!

امیدوارم که ان‌شاءالله آن روزی را که شماها در قدس نماز جماعت میخوانید، ببینید و ببینیم ان‌شاءالله؛ ما معتقدیم که این ‌روز خواهد آمد. ممکن است شخص این حقیر یا امثال ما نباشند، امّا این روز خواهد آمد و دیر هم نخواهد شد. ۱۳۹۶/۱۲/۱۰

روز قدس یا روز جهانی قدس

روز قدس یا روز جهانی قدس آخرین روز جمعه در ماه رمضان است که امام خمینی در سال ۱۳۵۸ش(رمضان ۱۳۹۹ق) آن را روزی رسمی برای حمایت از مردم فلسطین دانست و از مسلمانان جهان خواست که برای کوتاه کردن دست رژیم صهیونیستی و پشتیبانان آن به هم بپیوندند. نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس، با حمایت بسیاری از روشنفکران و هنرمندان مواجه شد و امروزه علاوه بر ایران، در کشورهای مختلفی از جهان، راهپیمایی روز قدس برگزار می‌شود که بنابر گزارش منابع خبری، این تعداد به ۸۰ کشور در قاره‌های مختلف جهان می‌رسد.

روز قدس یا روز جهانی قدس، توسط امام خمینی به عنوان یک روز رسمی برای حمایت از مردم فلسطین نامگذاری شد؛ امام خمینی، ۱۳ رمضان ۱۳۹۹ق)۱۶ مرداد ۱۳۵۸ش(در پیامی خطاب به مسلمانان ایران و جهان، آخرین جمعه ماه رمضان را روز قدس نامید و از مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی خواست برای کوتاه کردن دست دولت اسرائیل و پشتیبانان آن به هم بپیوندند.[۱] پیام مذکور در واکنش به حمله نیروهای اسرائیلی به مسجدالاقصی و همچنین بمباران جنوب لبنان صادر شد.[۲]

پس از اولین راهپیمایی روز قدس در سال ۱۳۵۸ش در تهران، سفیر فلسطین در ایران، پیام یاسر عرفات را قرائت کرد. همچنین مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت ایران، عبدالحلیم خدام، وزیر خارجه سوریه، سید علی خامنه‌ای، و محمد مجتهد شبستری سخنرانی کردند.[۳] پیش از برگزاری مراسم روز قدس، ۲۵ تن از نویسندگان و روشنفکران، از جمله داریوش آشوری، داریوش شایگان، سیمین دانشور، داریوش مهرجویی و احمد شاملو، در بیانیه‌ای اعلام کردند که در کنار همه مبارزان راه آزادی و دموکراسی در راهپیمایی روز قدس شرکت خواهند کرد.[۴]

روز جهانی قدس، در سخنان رهبران جمهوری اسلامی ایران، امام خمینی و سید علی خامنه‌ای، مراجع تقلید شیعه و سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب الله لبنان، جایگاه ویژه‌ای دارد. امام خمینی، روز قدس را نه‌تنها روز فلسطین، بلکه روز اسلام و روز حکومت اسلامی دانسته[۵] و آن را مقدمه‌ای برای بسیج عمومی اسلامی و تشکیل حزب مستضعفین در تمام دنیا معرفی کرده است.[۶] سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، بر این باور است که گرامیداشت روز جهانی قدس، موجب می‌شود فلسطینیانِ مورد تهاجم دولت اسرائیل، احساس تنهایی نکنند و بتوانند مقاومت کنند.[۷]

ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه، شرکت در راهپیمایی روز قدس را واجب شرعی می‌داند. به فتوای وی اگر شوهر اجازه حضور همسرش در راهپیمایی روز قدس را ندهد، زن می‌تواند بدون اجازه وی در راهپیمایی روز قدس شرکت نماید.[۸] وی معتقد است روز قدس باید به یک اعتراض قوی، همگانی و یکپارچه علیه غاصبان و اشغالگران تبدیل شود.[۹] به باور سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان، اسرائیل نه‌تنها خطری برای فلسطین، بلکه خطری برای امنیت، صلح و استقلال همه کشورهای منطقه است.[۱۰]

قدس نام عربی اورشلیم است، یک تظاهرات سازمان‌یافته حکومتی که سالانه است که در آخرین جمعه ماه رمضان برگزار می‌شود که به منظور ابراز مخالفت با صهیونیسم و دولت اسرائیل توسط نظام جمهوری اسلامی یک سال پس از انقلاب اسلامی ایران آغاز شد، است.[۱][۲] به‌طور کلی، این رویداد در مخالفت با جشن روز اورشلیم در اسرائیل در ماه مه ۱۹۶۸ است این روز به مناسبت تجدید اتحاد اورشلیم و استقرار کنترل کامل اسرائیل بر شهر قدیمی اورشلیم پس از جنگ شش روزه در ژوئن ۱۹۶۷ است. و طبق قانون کنست(پارلمان اسرائیل) در سال ۱۹۹۸ این روز به یک تعطیلی ملی در تقویم دولت اسرائیل تغییر یافت.

روز قدس همچنین با اعتراض به اشغال قدس شرقی توسط اسرائیل در چندین کشور دیگر، عمدتاً در جهان عرب و مسلمان برگزار می‌شود.[۳] اجتماعات مسلمانان و غیرمسلمانان در سراسر جهان در شهرهای مختلف برگزار می‌شود.[۴]

منتقدان روز قدس استدلال می‌کنند که این روز ذاتاً ضد یهود است.[۵] در رویدادهای روز قدس در ایران تظاهرات علیه دیگر رقبای جمهوری اسلامی از جمله ایالات متحده و عربستان سعودی نیز برگزار و شعار مرگ سر داده می‌شود.[۶][۷]

همچنین در این روز، گروه‌هایی از مسلمانان در نقاط مختلف جهان حمایت خودشان را از مردم فلسطین به نمایش می‌گذارند.[۸] گروه‌هایی از صهیونیست‌ها و طرفداران کشور اسرائیل نیز در کشورهای اروپایی و آمریکا تظاهراتی را علیه این مراسم به راه می‌اندازند.[۹][۱۰][۱۱][۱۲]

مراسم روز قدس

راهپیمایی روز قدس (آیین)

راهپیمایی روز قدس در نقاط مختلف جهان از جمله مالزی، هند، سنگاپور، اندونزی، ترکیه، آمریکا، کانادا، نروژ، آذربایجان، سودان، انگلیس، بحرین، بوسنی و هرزگوین، تونس، پاکستان، استرالیا، آلمان، رومانی، کویت، اسپانیا، آفریقای جنوبی، سوئد، ونزوئلا، آلبانی، یمن و یونان برگزار می‌شود؛[۱۲] بنابر گزارش منابع خبری، مراسم روز قدس در بیش از ۸۰ کشور اسلامی و غیراسلامی برگزار می‌شود.[۱۳]

مراسم روز قدس در آخرین جمعه ماه رمضان برگزار می‌شود[۱۴] و رسانه‌های جهان، آن را پوشش رسانه‌ای می‌دهند.[۱۵] در کشورهای غربی، به دلیل اینکه جمعه روز کاری است، مراسم روز قدس در تعطیلات آخر هفته، شنبه یا یکشنبه برگزار می‌شود.[۱۶] البته برگزاری مراسم روز قدس در برخی از کشورها، با محدودیت‌هایی مواجه می‌شود.[۱۷]

رویدادهای هنری

اولین دوره جشنواره بین‌المللی کاریکاتور روز جهانی قدس، در سال ۱۳۹۳ش، در دو بخش اصلی: روز جهانی قدس و ویژه: تحرکات تکفیری برای فراموشی فلسطین برگزار شد و حدود ۲۰۰ نفر از ۳۳ کشور جهان با بیش از ۵۰۰ اثر در آن شرکت کردند.[۱۸] در این جشنواره، نهادها و مراکزی از جمله خبرگزاری ابنا، دبیرخانه حمایت از انتفاضه فلسطین و فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران مشارکت داشته‌اند.[۱۹]

دومین دوره جشنواره بین‌المللی کاریکاتور روز جهانی قدس، در سال ۱۳۹۷ش، با شرکت بیش از ۱۲۰ هنرمند از ۲۷ کشور جهان برگزار شد و ۳۱۶ اثر درباره روز جهانی قدس و محکومیت اقدام دولت امریکا در اعلام شهر بیت المقدس به عنوان پایتخت دولت اسرائیل، در این جشنواره شرکت داده شدند.[۲۰]

رویدادهای روز قدس

در ایران، رژه‌های روز قدس توسط دولت حمایت و سازماندهی می‌شود.[۱۳][۱۴] رویدادها شامل راهپیمایی‌ها و تجمعات گسترده‌ای است. رهبران ارشد ایران در محکومیت اسرائیل و همچنین دولت ایالات متحده سخنرانی‌های آتشین دارند. پاسخ مردم با شعارهای «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر آمریکا» و مرگ بر آل سعود[۱۵]است.[۱۶][۱۷] به گفته راجر هاوارد بسیاری از ایرانیان زیر ۳۰ سال همچنان در رویدادهای روز قدس شرکت می‌کنند البته به نسبت کمتر از کسانی که در خیابان‌ها هستند. وی اضافه می‌کند که بسیاری از دانشجویان ایرانی در محوطه خصوصی می‌گویند درگیری اعراب و اسرائیل «هیچ ارتباطی با ما ندارد».

اعتراضات روز قدس در مناطقی از خاورمیانه و لندن و برلین و ایالات متحده برگزار شده‌است. در راهپیمایی‌های لندن ۳۰۰۰ نفر شرکت کرده‌اند در حالی که در برلین ۱۶۰۰ معترض در سال ۲۰۱۸ مشاهده شد. در سال ۲۰۱۷ حداقل ۱۸ شهر در سراسر ایالات متحده تجمع برگزار شد.[۱۸][۱۹][۲۰]

سید روح‌الله خمینی در مورد روز قدس گفته بود: «روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است. روزی است که باید جمهوری اسلامی در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزی است که باید به ابرقدرت‌ها فهماند که دیگر آن‌ها نمی‌توانند در ممالک اسلامی پیشروی کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم می‌دانم، و روزی است که باید ما تمام قوای خودمان را مجهز کنیم.»[۲۶][۲۷]

همه ساله در ایران گروه‌هایی از مردم قبل از اقامه نماز جمعه به راهپیمایی در حمایت از مردم فلسطین می‌پردازند. در شماری از کشورهای اسلامی نظیر ترکیه، اندونزی، بحرین، لبنان و پاکستان و حتی برخی از کشورهای غیر اسلامی نظیر ایالات متحده آمریکا و انگلستان نیز، تظاهراتی در برخی از مراکز اسلامی و با حضور گروهی از مسلمانان و غیرمسلمانان برگزار می‌شود.[۳۱][۳۲][۳۳][۳۴][۳۵][۳۶][۳۷]

قدس نام عربی اورشلیم است. همچنین روز قدس با یوم یروشالاییم در اسرائیل، (به معنای: «روز اورشلیم») که تعطیل رسمی و روز جشن یک‌پارچه‌شدن شهر اورشلیم است، متفاوت است.

مسجدالاقصی

مسجد‌الاقصی از اماکن بسیار مقدس مسلمانان در شهر بیت‌المقدس فلسطین است که آن را داوود نبی (علیه‌السّلام( بنا نهاد و حضرت سلیمان (علیه‌السّلام) آن را تکمیل کرد. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تا هفده ماه پس از هجرت به سمت این مسجد نماز می‌گذاردند و معراج پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قبل از هجرت از این مسجد صورت گرفته است.

گفته‌اند نخستین بار حضرت داوود در محل مجموعه مسجد الاقصی، معبدی احداث کرد و حضرت سلیمان آن را تکمیل نمود که معبد سلیمان، معبد اورشلیم، معبد ایلیا و بقعه ایلیا خوانده می‌شده است. [۱۷] به‌گفته گوستاولوبون تاریخ‌دان قرن‌های نوزدهم و بیستم میلادی، قبل از فتح بیت‌المقدس توسط مسلمانان، در مجموعه مسجد الاقصی، کلیسایی به‌نام حضرت مریم وجود داشته است.[۱۸]

مسجد الاَقصی در لغت به‌معنای دورترین مسجد، به مسجدی در بیت‌المقدس در فلسطین اشاره دارد که در جنوب شرقی شهر واقع شده است.[۱] درباره علت نام‌گذاری آن به‌مسجد الاقصی، گفته‌اند که دوری مسافتش تا مکه و مسجد الحرام که در آن زمان محل استقرار پیامبر و مسلمانان بود، موردتوجه بوده است.[۲]

به‌گفته برخی از محققان، منظور از مسجد الاقصی که در قرآن به کار رفته، محوطه وسیعی بوده که شامل مسجد صخره(محل عروج پیامبر)، رواق‌ها و... هم می‌شده است.[۳] از این‌رو برخی از مفسران شیعه، منظور از مسجد الاقصی را که در آیه نخست سوره اِسراء به آن اشاره شده، بیت‌المقدس دانسته[۴] که حضرت داود و سلیمان آن را بنا کرده‌اند.[۵] در برخی روایات نیز از مسجد الاقصی با عنوان مسجد بیت‌المقدس یاد شده است.[۶]

برخی گفته‌اند هنگام معراج پیامبر، بنایی به نام مسجد الاقصی نبوده و کلمه مسجد در آیه معراج، به‌معنای مکانِ پرستش و عبادتگاه بوده است.[۷]

مسجدالاقصی(به معنی «مسجد دورتر») نخستین قبله و سومین مکان مقدس مسلمانان است.[۱] مسجدالاقصی در قسمت جنوب شرقی[۲] شهر قدیم اورشلیم واقع شده‌است.[۳] مسلمانان به مکانی که مصلای مروانی، مسجد جامع القبلی و مسجد قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، مسجدالاقصی یا «حرم شریف» می‌گویند.[۴][۵][۶] نام مسجدالاقصی در قرآن[۷] نیز ذکر شده اما در وجود ارتباط میان بنای قرآنی با مسجد فعلی تردید وجود دارد و این هم‌نامی ممکن است به دلیل تبلیغات خاندان بنی‌امیه باشد.[۸]

در این مکان، بنا به اعتقاد یهودیان، در گذشته پرستشگاه اورشلیم و هیکل سلیمان قرار داشت که مقدّس‌ترین مکان مذهبی برای پیروان یهودیت به‌شمار می‌رود. به باور یهودیان، بقایای مهم‌ترین معابد دین یهود در زیر مجموعه مسجدالاقصی قرار گرفته‌است.[۹] یهودیان، محوطهٔ پیرامون مسجدالاقصی را «کوه معبد» می‌خوانند.[۱۰]

مسلمانان نیز این مکان را به این دلیل که قبلهٔ اول آنان بوده‌است مقدس می‌دانند.[۱۱]

نام مسجدالاقصی در آیهٔ اول سورهٔ اسراء آمده‌است، که اشاره به معراج و سیر شبانهٔ محمّد از مسجدالحرام به مسجدالاقصی دارد: «سبْحَانَ الَّذِی أَسرَی بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِّنَ الْمَسجِدِ الْحَرَامِ إِلی الْمَسجِدِ الاَقْصا الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنرِیَهُ مِنْ ءَایَتِنَا إِنَّهُ هُوَ السمِیعُ الْبَصِیرُ» «منزّه‌است آن خدایی که بنده‌اش را شبانگاهی از مسجد الحرام به سوی مسجد الأقصی- که پیرامون آن را برکت داده‌ایم- سیر داد، تا از نشانه‌های خود به او بنمایانیم، که او همان شنوای بیناست.»[۱۲]

مسجد الاَقصی، از مساجد شهر بیت‌المقدس و نخستین قبله مسلمانان است. بنابر روایات، پیامبر اسلام(ص) از آنجا به معراج رفت. قرآن هنگام ذکر ماجرای معراج در سوره اسراء، از آن یاد کرده است. مسجد الاقصی نزد مسلمانان، یهودیان و مسیحیان محترم است؛ در احادیث اسلامی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی از مساجد بافضلیت دانسته شده و آمده است نمازگزاردن در آن با هزار نماز در مساجد دیگر برابر است.

یهودیان بر این باورند که بقایای معبد سلیمان زیر مسجد الاقصی قرار دارد. از نظر برخی مسیحیان، ویرانی مسجد الاقصی و ساخت معبد سوم سلیمان به‌جای آن، شرط ظهور مسیح است. از‌این‌رو برخی از یهودیان درصدد تخریب مسجد الاقصی و احیای معبد سلیمان به‌جای آن هستند. به‌سبب همین، نیروهای اسرائیلی از ورود مسلمانان به این مسجد جلوگیری می‌کنند. در سال ۱۹۶۹م یک یهودی مسجد الاقصی را به‌آتش کشید و برای همین، در تقویم جمهوری اسلامی ایران، ۳۱ مرداد، روز جهانی مسجد نام‌گذاری شده است.

ساختمانی که امروزه مسجد الاقصی نامیده می‌شود، در دوره عبدالملک بن مروان در قرن نخست قمری تأسیس شده و در دوره‌های مختلف بازسازی و تعمیر شده است.

امروزه بنای مسقفی که در دوره عبدالملک بن مروان در محدوده حرم قدس ساخته شده، مسجد الاقصای مسقف یا مسجد الاقصی شناخته می‌شود و از محوطه‌ای که بنای مذکور، مسجد صخره، مسجد عمر، [یادداشت ۱] دیوار براق [یادداشت ۲] و... در آن جای دارد، با نام مجموعه مسجد الاقصی یاد می‌شود.[۸]

نام مسجدالاقصی

دهخدا در فرهنگ لغت خود می‌گوید: مسجدالاقصی اسم بیت المقدس است که مسجدی است در شام و جامعی است در قدس در کنار جامع عمر.[۱] و در امتاع الاسماع آمده است که مسجدالاقصی همان مسجد بیت المقدس است و نامیده شده است به مسجدالاقصی به دلیل دوری مسافت آن با مسجدالحرام.[۲]

و عده‌ای نیز گفته‌اند که به آن مسجدالاقصی گفته‌اند به چند دلیل: ۱- دور بودن آن از عرب؛ ۲- دور بودن آن از مکه؛ ۳- دور بودن آن از نبی اکرم صلی الله علیه و آله. همچنین ایلیاء نام قدیمی بیت المقدس بوده است.[۳]

موقعیت مسجدالاقصی

در روایاتی از کتب شیعی، مکان مسجدالاقصی که در قرآن آمده‌است، نه در بیت‌المقدس و نه در روی زمین؛ بلکه در آسمان‌ها، اعلام شده‌است.[۱۵] البته در روایات متعدد شیعی دیگر، مسجد الأقصی همان مسجد بیت‌المقدس دانسته شده، و معراج محمد را به مسجد بیت‌المقدس دانسته‌است.[۱۶] علمای شیعی هم، در تفاسیرشان منظور از معراج و اسراء محمد به مسجدالاقصی را مسجد شهر بیت‌المقدس دانسته‌اند؛ مثلاً طبرسی در مجمع البیان ذیل آیه اول سوره اسراء می‌نویسد: «مبدأ اسراء پیامبر مسجدالحرام و پایان آن مسجد الاقصی یعنی بیت‌المقدس است.».[۱۷] علامه طباطبایی هم در تفسیر المیزان می‌نویسد: «اسراء و معراج پیامبر اسلام از مسجدالحرام به سوی مسجد الأقصی بود و آن همان [مسجد موجود در] بیت‌المقدس و همان هیکل سلیمان است که خدا آن را برای بنی اسرائیل هم مقدس گرداند.»[۱۸] و می‌گوید: «روایات بسیاری وارد شده که مقصود از مسجد الاقصی، همان بیت‌المقدس است.»[۱۹]

مشخصات بنا

ساختمان مسجد الاقصی، مستطیل‌شکل است و ۸۰ متر طول و ۵۵ متر عرض دارد.[۲۵] ساختمان مسجد بر روی ۵۳ ستون مرمری و ۴۹ پایه بنا گردیده است.[۲۶] همچنین مسجد دارای رواق بزرگی است که بر فراز قسمت میانه آن گنبدی قرار دارد.[۲۷] ناصر خسرو (۳۹۴-۴۶۸ق) جهانگرد قرن پنجم قمری که در سال ۴۳۸ق از بیت‌المقدس دیدن کرده[۲۸] در سفرنامه خود توصیفاتی از مسجد الاقصی ارائه داده و از وجود خادمانی برای آن سخن گفته است.[۲۹]

اهمیت مسجدالاقصی

در اعتقاد مسلمانان ۳ مسجد دارای اهمیت و احترام فراوانی هستند: مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجدالاقصی. از این منظر توجه به قدس و مسجدالاقصی که قبله اول مسلمانان بوده اهمیت والایی دارد.

زمین مسجدالاقصی دومین مکانی است که پس از مسجدالحرام بر زمین قرار گرفت. اولین کسی که به فرمان خدا پایه‌های بنایی را در آن ساخت، حضرت آدم علیه السلام بود که حدود آن را مشخص کرد.

مسجدالاقصی به عنوان یکی از مقدسترین مساجد مسلمانان، از دیرباز مورد توجه بوده است، یکی از علت‌های عمده آن به مهمترین رخداد تاریخی یعنی معراج حضرت محمد صلی الله علیه و آله و شب اسراء بازمی‌گردد که با توجه به تأکید قرآن بر آن، نزد مسلمانان از قداست و کرامت خاصی برخوردار است: «سُبْحانَ الَّذی أَسْرى بِعَبْدِهِ لَیلاً مِنَ الْمَسْجِدِالْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِالْأَقْصَى الَّذی بارَکنا حَوْلَهُ لِنُرِیهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیر»؛ منزه است آن (خدایى) که بنده اش را شبانگاهى از مسجدالحرام به سوى مسجدالاقصى که پیرامون آن را برکت داده ایم، سیر داد تا از نشانه هاى خود به او بنمایانیم که او همان شنواى بیناست.[۴]

تقدّس مسجدالاقصی

مسجدالاقصی یکی از مقدس‌ترین اماکن اسلامی برای مسلمانان است؛ مثلاً در برخی احادیث اهل تسنن گفته می‌شود این مسجد، سوّمین حرم شریف پس از مسجدالحرام و مسجدالنبی در مکه و مدینه است.[۲۰] همچنین، نقل است که آدم، مسجدالاقصی را ساخته و آن را چهل سال پس از ساختن بیت‌الله الحرام بنا به دستور خداوند، بنا نهاده‌است.[۲۱]

اما برخی احادیث در کتب اهل تشیع، فضیلت مسجدالاقصی را بعد از مسجد کوفه می‌داند. در کتاب وسائل الشیعه)و مستدرکِ آن) بابی به نام «مستحب بودن اقامت در مسجد کوفه و نماز در آن، نسبت به سفر برای زیارت مسجد الأقصی» وجود دارد.[۲۲][۲۳]

در روایت‌های دیگر شیعه هم، فضیلت این مسجد حتی از مسجد النّبی هم بیشتر دانسته شده‌است: در روایتی از محمد آمده‌است: یک نماز در مسجد من (مسجد النبی) بهتر از هزار نماز در دیگر مساجد است، به جز مسجدالحرام و مسجد الأقصی.[۲۴]

در روایت دیگری از محمد باقر خطاب به ابوحمزه ثمالی آمده‌است: مساجد چهارگانه از نظر فضیلت و ارزش عبارتند از: مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد بیت‌المقدس و مسجد کوفه؛ ای ابوحمزه نماز واجب در آن‌ها برابر حج و نماز نافله در آن‌ها برابر عمره ارزش دارد.[۲۵] علی بن ابی‌طالب هم، این چهار مسجد را چهار مکان در دنیا که از قصرهای بهشتی هستند، معرفی می‌کند.[۲۶]

ضمناً بیت‌المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در سال‌های اول بعثت محمّد، مسلمانان به سوی آن نماز می‌خواندند؛ و در برخی احادیث شیعیان، مسجد بیت‌المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.[۲۷] علمای شیعه مسجد بیت‌المقدس را همان مسجدالأقصی دانسته‌اند.[۲۸]

تقدس مسجد‌الاقصی

معمولا گفته می‌شود مسجد‌الاقصی یکی از مقدس‌ترین اماکن اسلامی برای مسلمانان است. مثلاً در برخی احادیث اهل تسنن گفته می‌شود، این مسجد، سومین حرم شریف پس از مسجد‌الحرام و مسجد‌النبی در مکه و مدینه‌ است. همچنین نقل است که آدم مسجد‌الاقصی را ساخته و زیر بنای آنرا چهل سال پس از ساختن بیت‌الله الحرام بنا به دستور خداوند نهاده‌ است.
اما احادیث متعددی در اهل تشیع این موضوع را رد می‌کند. در بیشتر کتب حدیثی شیعه، فصلی به نام «برتری مسجد کوفه بر مسجد‌الاقصی» وجود دارد. در حدیثی از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) راوی چنین می‌گوید: سَاَلْتُهُ عَنِ الْمَسَاجِدِ الَّتِی لَهَا الْفَضْلُ فَقَالَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ قُلْتُ وَ الْمسجد‌الاقصی جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ ذَاکَ فِی السَّمَاءِ اِلَیْهِ اُسْرِیَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَقُلْتُ اِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ اِنَّهُ بیت‌المقدس فَقَالَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ اَفْضَلُ مِنْهُ. (مستدرك الوسائل للنوري ج 3 ص 396 ، بحار الأنوار، ج‌97، ص405 ، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‌3، ص 409‌؛ بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِيَارِ الْإِقَامَةِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَ الصَّلَاةِ فِيهِ عَلَي السَّفَرِ إِلَي زِيَارَةِ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَي‏، ج۳ ص۴۰۷) ترجمه: از او در مورد مساجدی که فضل دارند سوال کردم، گفت: مسجد‌الحرام و مسجد‌الرسول، گفتم فدایت شوم و مسجد‌الاقصی؟ گفت آن در آسمان است. رسول خدا به سمت آن سیر کرد. گفتم مردم می‌گویند آن در بیت‌المقدس است، پس گفت مسجد کوفه از آن افضل است!

البته بیت‌المقدس و نه لزوما مسجد‌الاقصی، اولین قبله مسلمانان بوده‌ است، جایی که در دوران اولیه پیامبر اسلام به سوی آن نماز می‌خواندند. و در برخی احادیث شیعیان مسجد بیت‌المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است.

به هر حال صرف نظر از اعتقادات دینی مسلمانان، قدمت بیش از یک هزار ساله این مسجد نیز سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.

تاریخ بنای مسجدالاقصی

بر عکس آن چه که برخی‌ها در مورد مسجدالاقصی تصور می‌کنند، مسجدالاقصی توسط عبدالملک بن مروان ساخته نشد، بلکه او تنها قبةالصخره را ساخت. مسجدالاقصی بنایی قدیمی که اولین قبله‌گاه مسلمانان است. این مسجد دومین مسجدی است که بر روی زمین ساخته شد، ارجح آن است که حضرت آدم علیه السلام آن را ساخته و زیربنای آن را چهل سال بعد از ساختن بیت الله الحرام بنا به دستور خداوند نهاده است. حدود ۲ هزار سال پیش از میلاد مسیح علیه السلام، حضرت ابراهیم علیه السلام و سپس فرزندانش حضرت یعقوب علیه السلام و حضرت اسحاق علیه السلام بنا را ترمیم و بازسازی کردند. هزار سال پیش از میلاد نیز این بنا توسط حضرت سلیمان علیه السلام ترمیم شد. این بنا پیش از به وجود آمدن کنیسه، کلیسا، بارگاه و معبد بوده است.

همراه با فتوحات اسلامی در سال ۶۳۶ میلادی، عمر بن الخطاب مصلای قبلی را به عنوان بخشی از مسجدالاقصی ساخت. در دوره امویان، مسجد قبةالصخره ساخته شده و مصلای قبلی نیز بازسازی گردید، ساخت این بنا حدود ۳۰ سال -از سال ۶۶ هجری تا ۹۶ هجری (۶۸۵ تا ۷۱۵)- به درازا کشید تا مسجدالاقصی به شکل فعلی آن درآید.