«جهاد» یعنی با سلاح رو در روی دشمن ایستادن و جنگیدن با او. «جهاد ابتدایی» در مقابل «جهاد دفاعی» است و انگیزه آن دعوت کفار به اسلام است، بدون این که از سوی آنها حمله ای صورت گیرد یا بیم حمله آنها به وطن اسلامی یا به مسلمان ها وجود داشته باشد
بی تردید جهاد در شریعت اسلام کیفیت خاصی دارد که باید رعایت شود، هم چنین کسی که جهاد براو واجب می شود، باید شرایط خاصی را دارا باشد.به علاوه احکام دیگری که درباره جهاد وجود دارد
در مقاله حاضر هیچ یک از اینها مورد بحث نیست تنها هدف مقاله، بحث از این است که آیا جهاد ابتدایی باید با حضور امام معصوم و با اذن او صورت گیرد و حتی نظامی که با رهبری فقیه عادل در زمان غیبت تشکیل یافته باشد، نمی تواند به این کار اقدام کند؟ یا این که اذن امام معصوم شرط نیست و فقیه عادل، بلکه مسلمانان عادل اگر در زمان غیبت، حکومت اسلامی تشکیل دهند، می توانند به منظور دعوت کفار به اسلام با آنها بجنگند؟ این مساله درمیان فقهای ما اختلافی است اگر چه شرط اذن امام(ع) مشهور است.
آنچه شهرت یافته که شرط اذن امام مورد اجماع فقهای ما است، با جستجو و دقت در گفته های علما،پذیرفتنی نیست بلکه درمساله دو قول است:
دیدگاه های قائلان به جواز جهاد ابتدایی در عصر غیبت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
سه‌ـ تفاوت‌هاي جنگ ابتدايي و جنگ دفاعي
«مرحوم كاشف الغطاء چهارده وجه به‌عنوان تفاوت بين اين دو ذكر فرموده است كه بدين شرحند:
1. شرط جهاد ابتدايي، حضور امام معصوم و يا نائب خاص اوست، ولي در جهاد دفاعي اين شرط وجود ندارد، بلكه با وجود نائب عام آن حضرت دفاع بايد انجام بگيرد.
2. جهاد ابتدايي بر زنان و بردگان و خنثي و مريضان و پيرمردان فرسوده، واجب نيست و نيز بر كسي كه واجب عيني، مانند اداي ديون و نفقه واجب و... بر عهده دارد، ولي در جهاد دفاعي تنها ملاك، قدرت و توان لازم است.
3. در جهاد ابتدايي تخلف از عقد ذمه، امان، صلح و پيمان جايز نيست، ولي در دفاع اگر خوف [از] قدرت دشمن در بين باشد، تخلف از اين امور و نظاير بر آن جايز است.
4. در جهاد ابتدايي، جنگ اختصاص به كفار دارد كه به منظور جلب آنان به اسلام انجام مي‌گيرد، ولي جهاد دفاعي ممكن است با مسلمانان دنياپرست كه اهداف كفار را تعقيب مي‌كنند نيز رخ دهد.
5. جهاد ابتدايي آن‌گاه واجب است كه نيروي انساني دشمن، از دو برابر نيروهاي سپاه اسلام تجاوز نكند، ولي در جهاد دفاعي اين تحديد شرعي وجود ندارد و ملاك، توان دفاع يا عدم آن است. به هر صورت كه توان و قدرت جنگي فراهم آيد، دفاع لازم است.
6. جهاد ابتدايي در ماه‌هاي حرام «ذي‌قعده، ذي‌حجه، محرم و رجب»، حرام است، ولي رعايت اين شرط در جهاد دفاعي، الزامي نيست؛ زيرا در جهاد دفاعي، جنگ با كسي است كه براي اين ماه‌ها حرمتي قائل نيست.
7. برخلاف جهاد دفاعي كه مشروط به نياز است، جهاد ابتدايي در طول سال، يك بار بيشتر وجوب ندارد.
8. پيش از مقابله در جهاد ابتدايي، واجب است كفار به اسلام دعوت شوند و اگر قبول نكردند، آن وقت با آنان مقابله شود، ولي در جهاد دفاعي، دعوت به اسلام نيست.
9. امام مسلمين در جهاد ابتدايي نمي‌تواند به قهر و غلبه، هزينه جهاد را از اموال مسلمين تأمين كند، ولي در دفاع، جايز است.
10. در جهاد ابتدايي، پافشاري كفار در كفرشان موجب نقض عقد ذمه، امان، صلح و عهد نمي‌شود، ولي در جهاد دفاعي، به مجرد هجوم دشمن، اين عقود نقض مي‌شود.
11. در جهاد ابتدايي هر‌كس وظيفه دارد براي هزينه جنگ از مال خود انفاق كند و در صورت بروز كمبود مالي، پرداخت هزينه‌هاي جنگ بر او واجب نيست، ولي در دفاع، ولو منجر به ضرر مالي هم شود، لازم است.
12. غنايم در جهاد ابتدايي، واجب است به تفصيلي كه در محل خود ذكر شده، تقسيم شود، ولي در دفاع، اگر فتح و پيروزي متوقف باشد، به صرف غنايم در تجهيز نيروي رزمي، تقسيم نمي‌گردد.
13. در جهاد ابتدايي، سزاوار نيست به دشمن شبيخون زده شود يا توسط سمومات كشته شود، بلكه جمعي از فقها در صورتي كه ضرورتي وجود نداشته باشد، حكم به حرمت كرده‌اند، ولي در دفاع، تفاوتي بين اوقات نيست.
14. جهاد ابتدايي اگر بدون اذن امام باشد، تمامي غنايم متعلق به امام است، ولي در دفاع، در صورت لازم نبودن مال براي تجهيزات رزمي و امور مشابه، غنايم با اذن امام، بين مقاتلين تقسيم مي‌شود».1
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
جهاد ابتدایی
جهاد ابتدایی یا جهاد تهاجمی یکی از انواع جهاد نزد مسلمانان است که بر خلاف جهاد دفاعی انگیزه آن دعوت غیر مسلمانان به اسلام است، بدون این که از سوی آنها حمله ای صورت گیرد یا بیم حمله آنها به وطن اسلامی یا به مسلمان ها وجود داشته باشد. این عمل در زمان پیامبر اسلام محمد و چهار خلیفه و امامان شیعه و بنی امیه نیز صورت گرفت است که باعث کسترش قلمروی اسلامی شده است. ایران یکی از کشوری های است که به وسیله ی جهاد ابتدایی فتح شده است.
درباره این که آیا این جهاد در نبود پیامبر اسلام و یا امامان معصوم جایز است، اختلافاتی وجود دارد. برخی می‌گویند که تا زمان ظهور حضرت موعود و دستور مستقیم او نمی‌توان جهاد ابتدایی کرد. برخی از محققان اسلامی نیز معتقدند که در دین اسلام جهادی به نام جهاد ابتدائی وجود ندارد.
فلسفه جهاد ابتدایی
از نظر مدافعان این نوع جهاد، جهاد ابتدایی مبارزه با کسانی است که با انتشار اسلام مبارزه می کنند و اول باید بصورت مسالمت امیز و اگر نشد با توسل بزور باشد تا این موانع را از برطرف کند و خود یک نوع از قید اسارت و بردگی فکری و اجتماعی آزاد کردن است . جهاد ابتدایی برای کشورگشایی و اجبار افراد به آیین اسلام نبوده بلکه برای سرنگون کردن نظام های نادرست و ستمگرانه و اجازه یافتن مردم برای مطالعه آزاد درباره مذهب و شیوه‌های زندگی اجتماعی بوده است. البته برخی از محققان اسلامی مانند محمدهادی معرفت، دکتر حسین نصر، مصطفی محقق داماد جهاد را کلا جهاد دفاعی می دانند و معتقدند که در اسلام جهادی به نام جهاد ابتدائی وجود ندارد.[نیازمند منبع]
جهاد ابتدایی هنگام غیبت
در جهاد ابتدایی بدون امام معصوم اختلافاتی وجود دارد که برخی از آنها اینگونه است:
شیخ مفید: اجرای حدود وظیفه حاکم اسلامی است که از طرف خدا گماشته شده باشد و آنها پیشوایان هدایت از خاندان پیامبر هستند و همچنین دیگر فرمانروایان و امیرانی که آنها را امامان معصوم برای این کار نصب کرده باشند. ائمه این مسوولیت را به فقیهان شیعه تفویض کرده اند تا در صورت امکان آن را اجرا کنند. کسی که بتواند حدودشرعی را بر فرزندان و غلامان خود اجرا کند و از ضرر رساندن حاکم ظالم نترسد باید آن را اجرا کند
شیخ طوسی: با فراهم شدن چند شرط، جهاد واجب می شود: امام عادلی ظهور داشته باشد که بدون فرمان او برای مسلمان ها جهاد جایز نیست یا نماینده او برای سرپرستی امورمسلمان ها، حضور داشته باشد و سپس آنها را به جهاد دعوت کند. دراین صورت برمسلمان ها جهاد واجب می شود و باید برای جهاد قیام کنند.
محمد بن علی بن حمزه طوسی: جهاد یکی از واجبات دین اسلام است... جهاد با سه شرط واجب می شود: یکی این که امام عادل یا منصوب از طرف امام، برای جهاد حاضر باشد...
محمد بن ادریس حلی: جهاد با چند شرط واجب می شود: امام عادل و دادگری که بدون امر او و وجود او جهاد جایز نیست، درمیان مردم ظاهر و آشکار باشد یا کسی که امام او را به سرپرستی امورمسلمان ها درخصوص جهاد تعیین کند حاضر باشد
محقق حلی: جهاد واجب کفایی است به شرط این که امام یا کسی که امام او را برای جهاد نصب کند وجود داشته باشد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
جهاد
جِهاد یکی از مفاهیم دین اسلام است.
واژه «جهاد» از ریشه «ج-ه-د» به معنی کوشش و مبارزه و فعالیت است. جهاد برعکس آنچه که امروزه توسط سیاست‌مداران مطرح می‌شود تنها به معنی جنگ و خون‌ریزی نیست. بلکه در اصل به معنی کوشش و مبارزه می‌تواند در عرصه‌های گوناگون باشد. جهاد، مصادیق دیگری چون جهاد اصغر، جهاد مالی و جهاد زبانی دارد. برخی از عبادات نیز همسنگ جهاد دانسته شده‌اند. متصدی امر جهاد، حکومت دینی است.[۱] بزرگ‌ترین جهاد «جهاد با نفس» است که با نام (جهاد اکبر) شناخته می‌شود و تلاش در راه دفاع از دین اسلام یا گسترش قلمرو اسلام، جهاد کوچک (جهاد اصغر) نام دارد.
جهاد یکی از فروع دین و از واجبات اسلامی است. کلمهٔ جهاد حدود ۱۰۸ بار در قرآن آمده‌است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
نحوه رسیدگی به دعاوی مالیاتی در دیوان عدالت اداری
رفتار منصفانه و عدالت در حقوق اداری کشورهای دارای نظام حقوق عرفی مانند انگلستان از جایگاه برجسته برخوردار است.
شنبه ۹ اسفند ۱۳۹۳
حقوق مالیاتی در اسلام
در ابتدا به انواع مالیاتهای اسلامی شامل زکات، خمس، جزیه، خراج و مالیاتهای متغیر که حاکم اسلامی در موارد و شرایط خاصی وضع می نماید و همچنین شبه مالیاتها پرداخته شده و به طور مختصر به انواع مالیاتها از نظر میزان و نرخ مالیات و همچنین مبنای مالیاتی اشاره شده است.
شنبه ۹ اسفند ۱۳۹۳
فالون گونگ از محبوبیت تا آزار و شکنجه ( فالون دافا )
...نخستین بار در سال ۱۹۹۲ فالون گونگ ( فالون دافا ) به عنوان یک روش چی گونگ به مردم چین معرفی شد.
چهارشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۳
احراز شرط تساوی در دین برای اثبات قصاص در جنایات عمدی
با استناد به ماده۳۱۰ ق.م.ا میتوان سه گروه، مستامن، ذمی و معاهد را در خصوص جنایات عمدی در حکم مسلمین قرار داده و احکام مسلمانان را بر آنها بار نمود.
جمعه ۵ دی ۱۳۹۳
نوآوری های و نارسایی های قانون جدید آیین دادرسی کیفری در رسیدگی به جرایم مطبوعاتی
بررسی تغییرات و تحولات قانون جدید آیین دادرسی کیفری در روند رسیدگی به جرایم مطبوعاتی
جمعه ۵ دی ۱۳۹۳
رابطه فرهنگ با قانون و امنیت اجتماعی
فرهنگ سازی و ساخت بستر فرهنگی مطلوب، راه بهین اجرای قانون در جامعه است.
دوشنبه ۱۷ آذر ۱۳۹۳
هزارتوی قوانین چک
پرونده‌های مربوط به چک، بخش عمده‌ای از پرونده‌های قضایی کشور را تشکیل می‌دهد و کارشناسان و مسئولان همواره از آمار بالا و همچنین تعداد زیاد زندانیان مالی انتقاد میکنند.
پنج شنبه ۳ مهر ۱۳۹۳
فرزندخوانده داشتن دیگر رویا نیست
براساس ماده ۲۲ قانون جدید بعد از صدور حکم قطعی سرپرستی مفاد حکم از سوی دادگاه به اداره ثبت احوال و بهزیستی ابلاغ شده و اداره ثبت احوال مکلف است نام و نام‌خانوادگی کودک و مفاد حکم سرپرستی را در اسناد سجلی و شناسنامه سرپرست یا سرپرستان وارد کند به این شکل در شناسنامه درج می‌شود که کودک فرزند خوانده است و اولیای واقعی او کیست.
دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۳
ایران از چه زمانی زندان دار شد؟
برای اولین بار در‌ایران در دوران قاجاریه امیر‌کبیر در سال ۱۲۶۶ه.ق. با صدور فرمانی اقدام به لغو شکنجه و سرو سامان دادن به اوضاع زندان‌ها و زندانیان کرد ولی به خاطر عزل وی‌این اقدامات چندان دوامی‌نداشت با این همه در دوران قاجار باز هم تشویق برخی افراد نظیر میرزا حسین خان سپهسالار اقداماتی برای انسانی کردن زندان‌ها صورت پذیرفت.
پنج شنبه ۲۷ شهریور ۱۳۹۳
تاریخچه زندان در ایران
قبل از اسلام نیز در‌ایران از زندان استفاده می‌شده است ، با‌این تفاوت که زندان‌ها در ابتدا به عنوان محلی برای از بین بردن افراد یا رجالی که به نوعی باید در فراموشی مطلق از بین می‌رفتند به وجود آمد. پس از ورود اسلام نیز در‌ایران‌این بازداشتگاه‌ها به دست خلفای عباسی احداث شد و کم کم به روزهای قبل از ورود اسلام و محبوس کردن برای از بین بردن افراد تبدیل شد.
چهارشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۳
قانون دستاورد بزرگ ایرانیان
در میان کشورهای پیشرفته یکی از دست مایه های تفاخر که اسناد آن را قاب کرده و دیوار تاریخشان را با آن مزین میکنند قانون است و یکی از شاخصه های تمدن و پیشرفت کشورها و جای دادن ملل در جهان های اول و دوم وسوم همین التزام و تقید به قانون میباشد .
یکشنبه ۲۹ تیر ۱۳۹۳
جرایم غیرقابل گذشت را بشناسیم
معمولاً شهروندان از قشرهای مختلف با اصطلاحات تخصصی حقوقی، آشنایی کامل ندارند و این یک امر طبیعی است، اما در زندگی روزمره و نیز روابط پیچیده اجتماعی، چه بسا بسیاری از افراد روزی سر از مراجع قضایی در آورند تا امورشان حل و فصل شود.
چهارشنبه ۴ تیر ۱۳۹۳
نقدی بر لایحه وکالت پیشنهادی قوه قضائیه (بخش اول)
لایحه جامع وکالت بالاخره پس از پشت سر گذاردن فراز و نشیبهای فراوان مجدداً به مقصد دوم رسید و در بیست و سوم فروردین ماه سال جاری توسط قوه قضائیه تقدیم دولت گردید.
چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۳۹۳
چرا عده‌ای از قانون فرار میکنند؟
قانونگرایی و رعایت قانون، یک ارزش مسلم است که تردید به آن، افراد را در معرض انزجار و طرد اجتماعی قرار می‌دهد.
شنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۳
بهار ۹۳؛ بهار بخشش و گذشت در ایران
«بخشش»، این روزها این کلمه تبدیل به کلمه آشنایی شده که تیتر صفحات حوادث روزنامه ها، سایت ها و خبرگزاری ها را به خودش اختصاص داده است. موج بخششی که امسال از شهرستان نور جوشش گرفت، حالا دارد سراسر ایران را درمی نوردد.
جمعه ۹ خرداد ۱۳۹۳
قصاص حق است، بخشش شیرین
قصاص دو رو دارد، یک رویش به قاتل است و یک رویش به مقتول. قاتل باید مجازات شود چون جان یک انسان را گرفته. اولیای‌دم نیز خواهان قصاص می‌شوند تا نگذارند خون مقتول بیهوده هدر رود؛ چشم در برابر چشم، گوش در برابر گوش و جان در برابر جان.
دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۳
از قصاص تا جامعه بدون خشونت
یکی از قوانین اسلامی که بتازگی مورد بحث‌های جنجالی قرار گرفته است، قانون قصاص است. بدون شک در عرصه جامعه آرمانی اسلامی طرح مباحث درباره حدود و قوانین کشور از سوی نخبگان پسندیده است.
دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۳
آنها طناب دار را دور زدند
همه‌چیز در یک چشم برهم زدن اتفاق می‌افتد، خیلی ساده. به آسانی افتادن برگی از درخت، جان انسانی از دست می‌رود.
یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۳
توصیه هایی برای اینکه در خارج از ایران زندانی یا اعدام نشویم
ازکسانی که برای نفع شخصی شان حاضرند افراد بی گناه را به "چوبه دار در غربت" بسپارند، هیچ کاری بعید نیست، حتی کارهایی که به عقل جن هم نمی رسد. این خود شما هستید که باید مواظب خودتان و همراهان تان باشید.
شنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳
هرکول پوآروی ایرانی را بیشتر بشناسید!
۱۵ سال قبل، زمانی که کارش را در بندر انزلی به عنوان بازپرس آغاز کرد هیچ کس نمی توانست پیش بینی کند که چند سال بعد او به یکی از مشهورترین قضات جنایی پایتخت تبدیل خواهد شد.
دوشنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۲
حقوق زنان در ایران ضمن عقد ازدواج
حقوق زنان در قوانین ایران همواره محل بحث و جدل بوده است. فارغ از مسائل حاشیه ای، در این مطلب قصد داریم آن دسته از شروط ضمن عقد را که در اصلاح عرف جامعه به نفع خانم هاست و باید در عقدنامه ذکر شود بررسی نموده ایم .
شنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۲
حرمت حریم خصوصی تا کجاست؟
حریم خصوصی و حفظ آن یکی از مهمترین حقوق هر انسان در سراسر جهان است که اسلام و به تبعیت آن، قانون اساسی کشور ما نیز در فصل سوم خود در بخش حقوق ملت، حیثیث اشخاص را از تعرض جز در مواردی که قانون تجویز می‌کند مصون اعلام داشته است.
دوشنبه ۱۴ بهمن ۱۳۹۲
پنهان کردن بیماری، یک ماده طلاق است
قانون درباره مخفی کردن بیماری از همسر چه می گوید؟
چهارشنبه ۲۵ دی ۱۳۹۲
انتخابات کانون وکلا، فرصتی برای شناخت چالش‌ها و فرصت‌ها
کانون وکلا یکی از اساسی‌ترین ارکان نظام مردم‌سالار دینی محسوب می‌شود. در جنب قوای سه‌گانه مقننه، مجریه و قضاییه، کانون وکلا با استقلال قانون مدارانه خویش می‌درخشد.
دوشنبه ۲۳ دی ۱۳۹۲
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــقــالات حــقــوقــی
ادامه مطلب را ببينيد
باید و نبایدهای یک خانه ایده آل
حتما شما هم دوست دارید خانه ای زیبا داشته باشید اما نمی دانید از کجا شروع کنید یا چه کارهایی را برای زیباتر شدن آن انجام دهید. ما به شما در این راه یاری می رسانیم. در زیر نکاتی در مورد بایدها و نباید های دکوراسیون خانه آورده شده است.
شنبه ۲۴ مرداد ۱۳۹۴
آیا طلاق بگیرم؟
مشکلاتی مانند مسکن، شاغل نشدن مرد، توانایی نداشتن خانواده در تهیه جهیزیه و بسیاری مسائل دیگر، از اصلی ترین دلایل طلاق در این دوران هست اما چگونه می شود از این مسئله پیشگیری کرد و اگر پیش آمد چه کار کنیم که کمتر ضربه بخوریم؟!
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
خانواده‌های خوشبخت این شکلی‌اند
تقریبا همه ما یکی از نخستین نقاشی‌هایی که کشیده‌ایم، یک خانه بوده که از دودکش روی سقف مثلثی شکل آن، دود بلند می‌شده و ۲ پرده ساده داشته با پنجره‌های گل گلی پشت شیشه‌های آن.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
جوان ایرانی با میوه هایش میلیونر شد!
آدم های موفق را باید با ریسک های بزرگ شان بشناسید؛ علی نادعلی زاده، مبتکر استارتاپی کشورمان یکی از آن آدم هاست. کسی که کارش را با یک ایده ساده و با همراهی چند نفر از هم دانشکده ای هایش شروع کرد.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
آشفتگی خانه را کیش و مات کنید!
در این مطلب به شما خواهیم گفت چطور با کمک یک دست مبل مدولار آشفتگی خانه را کیش و مات کنید؟
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
۲۰ نشانه آدم های به شدت احساساتی
اگر شما هم از کسانی هستید که هرشخصی شما را می شناسد نمی تواند در برخورد با شما درباره مسائل خصوصی خود صحبت نکند این مطلب را به دقت بخوانید
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
چگونه شادی بخریم؟
امروز می‌خواهم درباره‌ی پول و شادی صحبت کنم، دو موضوعی که بسیاری از ما وقت زیادی را صرف فکر کردن در موردشان می‌کنیم، اینکه چگونه بدست‌شان بیاوریم یا چگونه بیشترشان کنیم.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
حساس نشو کوچولو!
وسواس در کودکان به اشکال متفاوت و پیچیده تری بروز می کند که شناخت این نشانه ها توسط والدین می تواند به آنها کمک زیادی کند.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
بهترین کتاب ها برای بچه ها
ادبیات کودک و نوجوان یکی از تاثیرگذارترین انواع ادبی است که به فراخور سن پایین مخاطبان خود شکل گرفته است اما علی‌رغم سبک ساده و بی‌تکلف خود، در طول تاریخ برای ابراز ژرف‌ترین اندیشه‌های بشری به کار برده شده است.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
دفترچه ایده ها به چه دردی میخوره؟
به نظر می‌رسد هر قدمی که انسان در جهت خلاقیت بر می‌دارد و هر گامی که برای بهتر شدن زندگی خود و دیگران به جلو می‌گذارد یک محصول است.به نظر شما محصول زندگی به چه معناست؟ آیا همه انسان‌ها در زندگی خود محصول دارند؟
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
سفر به دنیای درون کاخ عالی قاپو
عالی قاپو بزرگ‌ترین کاخی است که ممکن است در یک پایتخت وجود داشته باشد. این کاخ در زمان صفویه از بهترین کاخ‌های دنیا به شمار می‌رفته و دارای همه مزایا و محاسن بوده و آنچه لازمه یک کاخ سلطنتی بوده در آن وجود داشته است.
جمعه ۲۳ مرداد ۱۳۹۴
به ارتباطات مجازی همسرتان مشکوکید؟
اگر می خواهیم برای رفع حساسیت های همسرمان نسبت به ارتباطات مجازی خود، اقدامی بکنیم، باید یک گام به عقب تر برگردیم؛ یعنی از زمان و مکانی شروع کنیم که مناطق حساس روانی و عاطفی او تحریک و بیدار شدند.
پنج شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۴
راه های محکم شدن رابطه زن و شوهرها
رضایت زناشویی در واقع نگرشی مثبت و لذت بخش است که زن و شوهر از جنبه های مختلف روابط زناشویی خویش دارند. پژوهش ها نشان داده اند که رضایت زناشویی در طول زندگی ثابت نبوده و با افت و خیزهایی همراه است.
پنج شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۴
فوت و فن‌های طبیعت گردی
فوت و فن‌های طبیعت گردی و نکات ضروری که باید در مواجهه با حوادث بدانید.
پنج شنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۴
نوجوانی ۱۱ فرد ثروتمند دنیا چگونه گذشت؟
بسیاری از بزرگان دنیای امروز ما، کار و تلاش شان را از دوران نوجوانی آغاز کردند. برخی با خواندن کتاب و پرورش قوه تخیل خود، و برخی هم با فعالیت در مشاغل مختلف توانستند دورانی پر رونق برای خود رقم بزنند و آماده ی آینده ای پر فراز و نشیب شوند
چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۴
احساساتت را نکُش!
«خیلی دوستت دارم، بدون تو نمی تونم زندگی کنم، اگه تو نباشی زندگی من معنایی نداره». بیشتر زوج های جوان در بیان احساساتی از این دست توانایی زیادی دارند اما احساسات ما در یک رابطه دو طرفه به این هیجانات زیبا ختم نمی شود.
چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۴
هرچه در شبکه های اجتماعی می خوانید را باور نکنید
گذشت زمان به سرعت همه چیز را عوض کرده است و آن طور که امروز زندگی می کنیم با نحوه زندگی نسل قبل از ما کاملا متفاوت است.
چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۴
چرا نمیگه مامان؟
کافی است طبق منحنی رشد و چیزهایی‌که از مادران دیگر شنیده، نوزادش رشد نکند و جلو نرود، اضطراب تمام وجودش را فرامی‌گیرد که نکند نوزادش مشکل جسمی دارد و سالم نیست؛ نگرانی‌که بسیاری از مادران جوان و بی‌تجربه آن را تجربه میکنند.
چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۴
همسرم، با من درست حرف بزن!
اجتناب، به معنای گریز، به تعویق انداختن یا فراموش کردن کامل اختلاف است. شخصی که به این راه حل توسل می جوید، ممکن است بگوید: «لطفا کمی بعد در این باره حرف بزنیم.» یا «من از بحث کردن در این باره متنفرم.»
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
چگونه «نه» بگوییم؟
مهارت «نه» گفتن یکی از مهارت های اساسی سلامت روان است. این موضوع بسیار مهم است که بدانیم چرا، چگونه و کجا جواب «نه» بگوییم. فردی که بتواند به هر کدام از این پرسش ها جواب درستی دهد از سلامت روانی طبیعی و خوبی برخوردار است.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
عطرهای تابستانی مردانه
دو مشخصه در آقایان خوش تیپ، آنها را از بقیه متمایز می‌کند؛ یکی پوشیدن کفش‌های شیک و تمیز و دیگری رایحه عطری که پیش از خودشان وارد می‌شود و ورودشان را خبر می‌دهد.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
با همسر عصبانی کنار بیایید!
برای همه زوج ها پیش آمده که با همسری که بسیار عصبانی و خشمگین است، مواجه شده اند.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
دردسر شایعات در شبکه های اجتماعی
استفاده گسترده از شبکه های اجتماعی علاوه بر مزایایی که به همراه داشته است مشکلاتی را نیز برای کاربران این شبکه ها به وجود آورده است، با توجه به امکان انتشار سریع پیام ها، عکس ها و اطلاعات، شبکه های اجتماعی به بستر مناسب و بدون نظارتی برای شایعه سازی در جامعه تبدیل شده اند.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
میلیاردرشدن با شبکه های اجتماعی ممکن است
بدیهی است تصور کنیم زمانی که یک فرد به شهرت می رسد، فرصت های مالی فراوانی در مقابل او قرار می گیرد اما اینکه پول و شهرت به واسطه حضور در شبکه های اجتماعی برای افراد ایجاد شود، اتفاق جدیدی است.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
رنگ موی مناسب برای رنگ پوست‌تان کدام است؟
آرایش کردن شاید یک کار شخصی به نظر برسد ولی یک هنر است و به مرور زمان، باتوجه بیشتر زنان به حفظ جوانی و شادابی چهره‌شان تبدیل به یک علم شده است؛ علمی که اصول و قواعد خاص خودش را دارد.
سه شنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۴
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــقــالات اجــتــمــاعــی
ادامه مطلب را ببينيد
حقوق مالیاتی در اسلام
در ابتدا به انواع مالیاتهای اسلامی شامل زکات، خمس، جزیه، خراج و مالیات های متغیر که حاکم اسلامی در موارد و شرایط خاصی وضع می نماید و همچنین شبه مالیاتها پرداخته شده و به طور مختصر به انواع مالیاتها از نظر میزان و نرخ مالیات و همچنین مبنای مالیاتی اشاره شده است.
چکیده:
در ابتدا به انواع مالیاتهای اسلامی شامل زکات، خمس، جزیه، خراج و مالیات های متغیر که حاکم اسلامی در موارد و شرایط خاصی وضع می نماید و همچنین شبه مالیاتها پرداخته شده و به طور مختصر به انواع مالیاتها از نظر میزان و نرخ مالیات و همچنین مبنای مالیاتی اشاره شده است. سپس صفات و شرایط مالیاتهای اسلامی از قبیل عدالت و سهولت در پرداخت مورد بحث واقع گردید. خصایص گیرندگان مالیات، چگونگی جمع آوری و مصرف آن و نیز تخفیف مالیات از منظر امام علی (ع) مورد بررسی قرار گرفت. در ادامه به برخی ویژگیهای مالیاتهای اسلامی و تفاوت مالیاتهای اسلامی با مالیاتهای متعارف پرداخته شده است. در پایان نتیجه گیری شد که ساماندهی مالیاتهای اسلامی، اثرات مطلوبی را در جامعه اسلامی به همراه خواهد داشت.
مقدمه:
واژه مالیات از کلمه مال گرفته شده و در معانی "اجر و پاداش، زکات مال، جریمه ، خراج، باج و ..." به کار می رود. در اصطلاح علم اقتصاد، مالیات عبارتست از بخشی از درآمد، ثروت، فروش و یا بخشی از هر نوع پایه حقوقی دیگر که توسط دولت از اشخاص حقیقی و حقوقی اخذ می شود. برخی نظریه¬پردازان اسلامی، مالیات اسلامی را این گونه تعریف کرده¬اند: «مالیات اسلامی حقی معلوم است که قانون¬گذار اسلامی، بر دارایی افراد واجب کرده است». این حق به صورت نقدی و غیر نقدی بنا به شروط معین و با تکیه بر دستورالعمل¬های مالی دریافت می¬شود و هر فرد چه در حمایت دولت اسلامی و یا خارج از این محدوده باشد، مکلف به پرداخت حقی است که بر ذمه دارد.
از زمانی که دولت در زندگی بشر به وجود آمد، دولت مردان برای اداره تشکیلات خود، نیاز به اموالی داشتند، که یا از راه املاک خالصانه دولت این اموال را تأمین می کردند، یا از مردم و صاحبان املاک خصوصی خراج می گرفتند و یا از حاکمان محلی و تحت الحمایه خود باج دریافت می کردند. اخذ مالیات در سراسر جهان امری متداول بوده است. از برخی از نقل های تاریخی برمی آید که در یونان قدیم، دولت از راه دریافت حقوق گمرکی و عوارض اداره می شد. در ایران باستان نیز همانند امپراطوری روم مالیات هایی وضع شده بود. در غرب، فیزیوکرات ها از نخستین کسانی بودند که به مالیات به عنوان موضوعی مستقل و مهم پرداختند. در ادوار پیشین، رایج ترین مالیات ها، مالیات بر محصول اراضی و مالیات سرانه بوده است. مالیات سرانه در اروپا ابتدا در سال۱۴۷۱ در انگلستان معمول شد. برای اولین بار در سال ۱۷۹۷ مالیات بر درآمد خالص در انگلستان به تصویب رسید.
اسلام در چهارده قرن قبل، انواع مختلف مالیات ها را تا آنجا که با ارزش های اصیل مورد نظر اسلام منافات نداشته باشد، مورد تأیید قرار داد. نظام مالیاتی اسلام، مالیات بر اراضی، محصول اراضی، سرانه، پول راکد، چهارپایان معین، مستخرجات معادن، اضافه درآمد خالص و ... را وضع کرده است.
امام علی (ع) می فرماید: « امور مردم جز با سپاهیان استوار نمی گردد و پایداری سپاهیان جز به خراج و مالیات رعیت انجام نمی شود که با آن برای جهاد با دشمن تقویت گردند و برای اصلاح امور خویش به آن تکیه کنند و نیازمندی های خود را برطرف سازند.»
انواع مالیات¬های اسلامی:
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
خبرگزاری رسا
میان خمس و زکات با مالیات تفاوت های اساسی وجود دارد. اصولاً مالیات در نظام های دینی یا غیر دینی برای هزینه های جاری دولت ها گرفته می شود، اما خمس و زکات به عنوان واجب مالی مسلمانان شناخته شده و توسط دولت اخذ نمی شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مالیات مانند یک نوع هزینه اجتماعی است که آحاد یک ملت در راستای بهره وری از امکانات و منابع یک کشور موظفند آن را پرداخت کنند تا توانایی‌های جایگزینی این امکانات و منابع، فراهم شود.
مالیات در واقع انتقال بخشی از درآمدهای جامعه به دولت و یا بخشی از سود فعالیت‌های اقتصادی است که نصیب دولت می‌شود؛ زیرا ابزار و امکانات دست یابی به درآمد و سودها را دولت فراهم کرده است. دولت‌ها برای جبران هزینه‌های خدماتی که به شهروندان می‌دهند، از راه وضع مالیات اقدام میکنند و البته هدف از وضع مالیات برای اغلب کشورها جبران هزینه نیست، زیرا از راه مالیات، نقدینگی دچار تغییرات می‌شود که بعد از جبران هزینه، مهمترین عامل وضع مالیات میباشد.
امروزه دولت‌ها براى ایجاد تعادل اقتصادى وظایف گوناگونى به عهده مى‌گیرند و بازارهاى اقتصادى و قیمت‌ها را تعیین و کنترل مى‌کنند و بر توزیع فرآورده‌ها و سایر درآمدها نظارت مى‌کنند؛ اما آنچه از همه در تعادل اقتصادى و تأمین عدالت اجتماعى نقش ویژه‌اى دارد، مالیات است.
مالیات دولت را قادر مى‌سازد که بر جریانها و مسائل اقتصادى کشور و افزایش درآمدها و ثروت‌ها نظارت و کنترل داشته و از رکود، فساد و کساد اقتصادى جلوگیرى کند.
البته روشن است در میان انواع مالیاتها، مالیات‌هاى مستقیم، از آنجا که اشخاص پرداخت کننده نمى‌توانند آن را به دیگرى منتقل سازند، اگر بر اساس درآمد تنظیم گردد، مانع از تمرکز ثروت و اندوخته‌هاى سرسام آور خواهد بود. این جهت فاصله‌هاى وحشتناک طبقاتى ترمیم یا تعدیل و از سوی دیگر موجب رونق اقتصادى خواهد بود.
اهدف مالیات در اسلام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
مالیات در نظام اسلامی وسیله‌ای برای گسترش عدالت ، برقراری قسط و برآوردن نیازهای مادی و معنوی جامعه است.
۱ - معرفی وجوه شرعی و مالیات
۲ - دیدگاه‌ها
۳ - مهمترین واجبات مالی اسلام
۳.۱ - انحصار یا عدم انحصار واجبات مالی مسلمین
۴ - مخالفین با مالیات
۴.۱ - زحمت تحقیق
۴.۲ - دو دلیل مخالفین مالیات
۴.۲.۱ - مالکیت خصوصی
۴.۲.۲ - رد این دلیل مالکیت خصوصی
۴.۲.۳ - جواب فقدان دلیل بر جایز بودن گرفتن مالیات
۵ - ده یک بگیری
۵.۱ - عدم دلالت بر نفی مالیات
۶ - موافقین مالیات
۶.۱ - دیدگاه موافق قانون اساسی جمهوری اسلامی
۶.۲ - نظر حضرت امام پیش از انقلاب
۶.۳ - مالیات بودجه تکمیلی
۶.۳.۱ - قانونهای مالیات از باب احکام ثانویه
۶.۳.۲ - عدم جواز تصرف در مال غیر
۶.۳.۳ - پاسخ
۶.۳.۴ - وضع مالیات مثل وضع سایر مقررات
۶.۳.۵ - خطاب شهید بهشتی
۶.۳.۶ - اداره کشور از انفال و اموال عمومی
۶.۳.۷ - اداره کشور تنها از راه انفال
۶.۴ - زکات عنوانی است برای تمامی واجبات مالی
۷ - دلیلهای درستی گرفتن مالیات
۸ - اصول و قانونهای کلی قرآن
۸.۱ - ماهیت احکام فقهی
۸.۲ - عدالت
۸.۲.۱ - آیات توزیع ثروت و تعادل اقتصادی
۸.۲.۲ - لزوم کم شدن فاصله طبقاتی در کلام امام صادق
۸.۳ - حد زکات
۸.۳.۱ - وظیفه حاکم اسلامی در برآوردن نیازهای عمومی جامعه
۸.۴ - انفاق
۸.۵ - اختیار حاکم اسلامی در اخذ انفاقها
۸.۵.۱ - مأییدات
۸.۶ - اصل توانمندی
۸.۶.۱ - نظر شهید صدر در تفسیر آیه
۹ - احادیث جواز گرفتن مالیات
۹.۱ - روایت از امام صادق
۹.۲ - روایت دیگر از امام صادق
۹.۳ - نامه امام جواد
۱۰ - سیره حضرت علی درهزینه‌های حکومت
۱۰.۱ - مالیات یک تفکر پذیرفته
۱۰.۲ - عهدنامه مالک اشتر
۱۰.۳ - نتیجه بحث
۱۰.۴ - مالیات بر اسب
۱۱ - قواعد و اصول فقهی و عقلی
۱۱.۱ - از باب مقدمه واجب
۱۱.۱.۱ - کلام شیخ طوسی
۱۱.۱.۲ - حفظ حکومت اسلامی ایران
۱۱.۲ - پایداری بر بیعت
۱۱.۳ - دلیلهای نفوذ حکم حاکم
۱۱.۳.۱ - روایت از امام صادق
۱۱.۳.۲ - نظرشهید سید محمدباقرصدر
۱۱.۳.۳ - نظر شهید بهشتی
۱۱.۳.۴ - نظر شهید مطهری
۱۲ - پانویس
۱۳ - منبع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
۶ - موافقین مالیات
۶.۱ - دیدگاه موافق قانون اساسی جمهوری اسلامی
۶.۲ - نظر حضرت امام پیش از انقلاب
۶.۳ - مالیات بودجه تکمیلی
۶.۳.۱ - قانونهای مالیات از باب احکام ثانویه
۶.۳.۲ - عدم جواز تصرف در مال غیر
۶.۳.۳ - پاسخ
۶.۳.۴ - وضع مالیات مثل وضع سایر مقررات
۶.۳.۵ - خطاب شهید بهشتی
۶.۳.۶ - اداره کشور از انفال و اموال عمومی
۶.۳.۷ - اداره کشور تنها از راه انفال
۶.۴ - زکات عنوانی است برای تمامی واجبات مالی
۷ - دلیلهای درستی گرفتن مالیات
۸ - اصول و قانونهای کلی قرآن
۸.۱ - ماهیت احکام فقهی
۸.۲ - عدالت
۸.۲.۱ - آیات توزیع ثروت و تعادل اقتصادی
۸.۲.۲ - لزوم کم شدن فاصله طبقاتی در کلام امام صادق
۸.۳ - حد زکات
۸.۳.۱ - وظیفه حاکم اسلامی در برآوردن نیازهای عمومی جامعه
۸.۴ - انفاق
۸.۵ - اختیار حاکم اسلامی در اخذ انفاقها
۸.۵.۱ - مأییدات
۸.۶ - اصل توانمندی
۸.۶.۱ - نظر شهید صدر در تفسیر آیه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
۹ - احادیث جواز گرفتن مالیات
۹.۱ - روایت از امام صادق
۹.۲ - روایت دیگر از امام صادق
۹.۳ - نامه امام جواد
۱۰ - سیره حضرت علی درهزینه‌های حکومت
۱۰.۱ - مالیات یک تفکر پذیرفته
۱۰.۲ - عهدنامه مالک اشتر
۱۰.۳ - نتیجه بحث
۱۰.۴ - مالیات بر اسب
۱۱ - قواعد و اصول فقهی و عقلی
۱۱.۱ - از باب مقدمه واجب
۱۱.۱.۱ - کلام شیخ طوسی
۱۱.۱.۲ - حفظ حکومت اسلامی ایران
۱۱.۲ - پایداری بر بیعت
۱۱.۳ - دلیلهای نفوذ حکم حاکم
۱۱.۳.۱ - روایت از امام صادق
۱۱.۳.۲ - نظرشهید سید محمدباقرصدر
۱۱.۳.۳ - نظر شهید بهشتی
۱۱.۳.۴ - نظر شهید مطهری
۱۲ - پانویس
۱۳ - منبع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
خمس از موضوعات مهم فقه اسلامی و به طور خاص فقه امامیه است. محاسبه و پرداخت خمس از تکالیفی است که شیعیان در طول زندگی به آن عنایتی ویژه دارند.
نیمی از خمس به سادات فقیر اختصاص دارد و نیم دیگر به عنوان سهم امام در دوران غیبت امام زمان توسط مراجع تقلید در اموری که با توجه به تاریخ زندگی اهل بیت(ع) مورد مصرف خمس تشخیص می‌دهند، هزینه می‌گردد.
وجوهات حاصل از پرداخت خمس یکی از منابع اصلی مالی حوزه‌های علمیه و ترویج دین در جامعه اسلامی است.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
خمس
خمس - عربی و به معنای یک پنجم - یکی از انواع مالیاتهای اسلامی است که شیعیان بدان معتقدند و به منظور رفع مشکلات مالی امت اسلامی و توزیع عادلانه ثروت و تقویت بنیه مالی حکومت اسلامی وضع شده‌است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
زکات دو نوع دارد: زکات بدن که همان زکات فطره است و در عید فطر پرداخت می‌شود و زکات مال که به غلات چهارگانه، دامها و سکه‌ها با شرایط خاصی تعلق می‌گیرد.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
زکات
زکات (به انگلیسی: Alms Tax) از دستورات اسلامی و یکی از فروع دین است و در مورد چیزهایی وضع شده که انسان آنها را با کمک طبیعت به وجود می‌آورد، آن هم طبیعت سهل و ساده؛ یعنی انسان به نسبت، کار کمی انجام داده و طبیعت کار بیشتر را انجام می‌دهد و محصول را مفت و رایگان در اختیار انسان می‌گذارد.
مثلاً گندم که انسان بوجود می‌آورد در قسمت کمی، فکر و عمل او دخالت دارد و قسمت بیشتر، فعالیت طبیعت است. ازاینرو اسلام به انسان می‌گوید اینجا که از سخاوت طبیعت استفاده می‌کنی مقداری از آن را باید در راههای دیگر بدهی. البته سوال مهمی که اینجا مطرح می‌شود این است که چرا گندم باید زکات داشته باشد و برنج نداشته باشد؟ این مساله در سابق هم مطرح بوده‌است در جواب گفته‌اند، آن سادگی که در موارد زکات هست در برنج نیست یعنی به آن سادگی که گندم به دست می‌آید برنج به دست نمی‌آید و زحمت زیادی می‌خواهد و زکات در واقع به این علت است که یک مقدار از چیزی را که طبیعت رایگان در اختیار انسان قرار می‌دهد به دیگران بدهد.
محتویات
- ۱ موارد وجوب زکات
- ۲ فرق مالیات و زکات
- ۳ آیات زکات
- ۴ زکات در ادیان پیشین آسمانی
- ۵ انتقادات
- ۶ پانویس
- ۷ منابع
- ۸ جستارهای وابسته
- ۹ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـمـس ، زکــات و مــالــیــات
ادامه مطلب را ببينيد
از مهمترین عواملی که باعث کفاره می‌شود عبارتند از: کشتن عمدی یا سهوی انسان، باطل کردن عمدی روزه، شکستن عهد و نذر و قسم، و انجام بعضی محرمات[۱] حج و عمره.
فِدْیه که در برابر برخی کارهای غیر حرام واجب می‌شود نیز نوعی کفاره شمرده شده است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
| 1 | فلسفه وجوب روزه | حسين سوري لكي | 596 |
| 2 | عيد فطر در قرآن كريم | حسيني علايي | 3321 |
| 3 |  صهبای صیام |
سيد عبدالوهاب طالقاني | 2287 |
| 4 | رابطه روزه و تقوا از ديدگاه قرآن |
حافظ فرزانه | 2349 |
| 5 | اهميّت و كاربردهاى «صوم» در قرآن كريم |
حامد رفعت جو | 2585 |
| 6 | ره توشه‌های معنوی رمضان در |
مهدي سلطاني | 2600 |
| 7 | رمضان بهار انس با قرآن |
محمد محمدي اشتهاردي | 2784 |
| 8 | روزه در اديان |
علي غياثي | 2853 |
| 9 | روزه نگرفتن در سفر از منظر كتاب و سنت |
جعفر سبحاني | 2860 |
| 10 | روزه دارى در قاموس قرآن، حديث و سيره |
نجمه کرماني | 2868 |
| 11 | قرآن و روزه |
صمد نوري زاد | 2958 |
| 12 | ماه رمضان بهار انس با قرآن |
محمد مهدي اشتهاردي | 3048 |
| 13 | رمضان; بهار دعا و مناجات با خدا | محمد محمدي اشتهاردي | 3958 |
| 14 | فضيلت ماه مبارك رمضان | علي اميرخاني | 4086 |
| 15 | آسيب شناسي روزه از منظر روايات اسلامي | محتشم مومني | 4208 |
| 16 | بررسي آثار فردي و اجتماعي روزه ؛ رهايي از زندان روزمرگي | ابراهيم اخوي | 4214 |
| 17 | فرصتى براى اوج گرفتن | على اميرخانى | 4219 |
| 18 | روزه، تمرين عملي تقوا | فرشته محيطي | 4227 |
| 19 | به ماه روزه ميهمان خداييم | عبدالله جوادي آملي | 4254 |
| 20 | حكمِ نماز و روزه مسافر در عصر جديد | احمد عابدينى |
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
در فرهنگ اسلامی، روزه وسیله‌ای برای تقرب به خداوند، به دست آوردن مراتب بالاترِ تقوا، پالایش بدن برای درک امور معنوی یا کفّاره بعضی از گناهان، تقویت اراده و نیز ایجاد حسّ شفقت نسبت به نیازمندان به شمار می‌رود. روزه به لحاظ فقهی، چهار قسم است: واجب، مستحب، مکروه و حرام. همچنین بنابر برخی روایات، این عمل عبادی به لحاظ عرفانی درجاتی دارد: روزۀ عام، روزه خاص و روزه خاصُ الخاص.
روزه ماه رمضان از ستون‌های اسلام شمرده شده و بر همه مسلمانانِ بالغ، عاقل و سالم واجب است در این ماه روزه بگیرند. روزه رمضان در ۲۸ شعبان سال دوم هجری در مدینه با نزول آیه ۱۸۳ سوره بقره (یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کما کتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُون) بر مسلمانان واجب شد. هر چند موارد وجوب و محرمات آن چندی بعد تغییر یافت و مواردی از آن با نزول آیاتی نسخ شد.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
روزه
روزه به معنای پرهیز از خوردن و یا آشامیدن،از آداب مذهبی است که برای معتقدین به عنوان وسیله‌ای برای تقرب به خداوند، آمادگی برای مراسم مذهبی، پالایش بدن در راستای درک امور معنوی، کفّاره تخطی از مقررات مذهبی و عزاداری برای انسان‌های درگذشته کاربرد دارد. زیربنای همه این کاربردهای روزه، تمایل انسان به پدید آوردن شرایط فیزیکی-روانی (اغلب از نوع زاهدانه) است که وسیله‌ای برای ارتباط میان بنده با خدای خود ایجاد میکنند و در نتیجه جایگاه نیازهای معنوی را اعتلا بخشیده و خواسته‌های مادی را کوتاه می‌نمایند. افزایش اراده و کف نفس و نیز ایجاد حسّ شفقت نسبت به نیازمندان از ارزش‌های روزه به شمار می‌آیند.[۱]
روزه، بخشی از کردارهای دینی در برخی ادیان، مذاهب و مکاتب مانند اسلام، مسیحیت، یهودیت، بودیسم و بهائیت و جز آنها است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
نماز نخستین عبادتی است که بر پیامبر(ص) و پیروانش در مکه واجب شد و یکی از عبادات اصلی مسلمانان است که ادای آن در قرآن و متون دینی مورد تأکید بسیار بوده و از آن با تعبیر‌هایی مانند «ستون دین» و «شرط قبولی سایر اعمال» یاد شده است.
علاوه بر نمازهای واجب روزانه، نمازهای مستحبی فراوانی نیز وجود دارد که در روایات، برای آنها آثار و پاداشهای فراوانی در دنیا و آخرت بیان شده است. مهمترین این نمازها نماز شب و نافله‌های نمازهای واجب است.
محتویات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نمازتراویح
تراویح لغتی عربی است و به نمازهایی اطلاق می‌شود که مسلمانان سنی در شب‌های ماه رمضان به جماعت می‌خوانند. این نماز پس از نماز عشاء خوانده می‌شود. در بین اهل سنت رسم است که هر شب یک جزء قرآن را در این نمازها تلاوت کنند تا در پایان ماه رمضان، قرآن ختم شود. نماز تراویح بیست رکعت است اما پس از هر دو رکعت سلام داده می‌شود، که پس از هر چهار رکعت استراحت (ترویحه) انجام می‌شود و از این رو آنرا نماز تراویح می‌نامند. ترویحه، وقفه کوتاهی است که از آن برای خواندن دعا یا اذکار استفاده می‌شود. نماز تراویح در مساجد اهل سنت در کشورهای مختلف برگزار می‌شود. هر ساله در ماه رمضان جمعیت بسیاری برای شرکت در نماز تراویح مسجدالحرام در مکه و مسجد نبوی در مدینه جمع می‌شوند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز میت
نماز میت یا نماز مرده، نمازی است که در دین اسلام برای مرده می‌خوانند. این نماز یکی از کارهای دینی است و همانند دیگر ادیان یک نوع تشریفات برای مرده است.
وقتی مسلمانی هر چند کودک، از دنیا می‌رود، پس از غسل دادن وکفن کردن، باید بر پیکر او نماز خواند. گرچه نام «نماز میت» بر آن گفته شده، ولی در واقع یک دعاست چراکه رکوع و سجود و تشهد و سلام ندارد(اهل سنت سلام می دهند) و وضو و غسل و تیمم داشتن شرط نیست و پاک بودن بدن نمازگزار هم لازم نمی‌باشد. اگر چه بهتر است شرایط نماز را داشته باشد.[۱]
دستور نماز میت
این نماز پنج تکبیر دارد و پس از هر تکبیر دعایی خوانده می‌شود و در جماعت هم لازم است توسط همه خوانده شود (تنها خواندن قسمت پر رنگ واجب است). اهل سنت پس از نخستین تکبیر سوره حمد را می‌خوانند.[۲]
- تکبیر نخست - شهادتین
أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشْیراً وَنَذِیراً بَیْنَ یَدَی السَّاعَةِ
- تکبیر دوم - صلوات بر پیامبر اسلام
اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَبَارِکْ عَلی مُحَمَّد وَآلَ مُحَمَّد وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد کَأفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَبَارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلی إبْرَاهِیمَ وآلِ إِبْرَاهِیم إنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَصَلِّ عَلی جَمِیعِ الأَنْبِیَاءِ والْمُرْسلیِنَ وَالشُّهَداءِ وَالصِّدّیقِینَ وَجَمِیعِ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِین
- تکبیر سوم - دعا برای همه مومنین
اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ الأْحْیَاءِ مِنْهُمْ وَالأْمْوَاتِ تَابِع بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ بِالْخَیْرَاتِ إِنَّکَ مُجِیبُ الدَّعَوَاتِ إِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْء قَدِیر
- تکبیر چهارم - دعا برای شخص درگذشته (میت مرد)
اَلّلهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُول بِه اَلّلهُمَّ إنَّا لاَ نَعْلَمُ مِنْهُ إلاَّ خَیْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِه مِنَّا اَلّلهُمَّ إِنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فی إِحْسَانِه وَإنْ کَانَ مُسِیئاً فَتَجَاوَزْ عَنْه وَاغْفِرْ لَهُ. اَلّلهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّینَ وَاخْلُفْ عَلی أهْلِهِ فی الغَابِرِینَ وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین
- تکبیر چهارم (میت زن)
اَلّلهُمَّ إِنَّ هَذَه أمَتُکَ وَابْنَةُ عَبْدِکَ وَابْنتُ أمَتِکَ نَزَلَتْ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُول بِه اَلّلهُمَّ إنَّا لاَ نَعْلَمُ مِنْهَا إلاَّ خَیْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا مِنَّا، اَللّهُمَّ إِنْ کَانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فی إِحْسَانِهَا وَإنْ کَانَت مُسِیئةً فَتَجَاوَزْ عَنْهَا وَاغْفِرْ لَهَا اَلّلهُمَّ اجْعَلْهَا عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّینَ وَاخْلُفْ عَلی أهْلِهَا فی الغَابِرِینَ وَارْحَمْهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین
- تکبیر پنجم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز جمعه
نماز جمعه، نمازی است که مسلمانان هر جمعه، اول ظهر و به جای نماز ظهر برگزار میکنند. این نماز باید حتماً به صورت جماعت خوانده شود و به تنهایی نمی‌توان آن را خواند.
نماز جمعه دو رکعت است و دو قنوت مستحبی دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع. خواندن دو خطبه، توسط امام جمعه، قبل از نماز، واجب است. ترتیب اعمال در نماز جمعه بدین شرح است: تکبیرةالاحرام، حمد و سوره، قنوت، رکوع، دو سجده، حمد و سوره، رکوع، قنوت، دو سجده، تشهد و سلام.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز عید
نماز عید نمازی است که مسلمانان در دو روز عید فطر و عید قربان می‌خوانند. این نماز در سال اول هجرت واجب شد و مسلمانان در زمان حضرت محمد(ص) ، به جماعت در این نماز شرکت می‌کردند. این نماز پس از فوت پیامبر، برای مسلمانان سنت موکده دانسته می‌شود. خطبه پس از نماز عید و شنیدن آن سنت است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز شب
نماز شب از نمازهای مستحب در شریعت اسلام است که بسیار تاکید شده و برای آن پاداشهای بسیاری ذکر گردیده است. نماز شب نمازیست مستحبی که بر پیامبر اسلام واجب بود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز (اسلام)
نماز از عبادت‌های مسلمانان و از ارکان مهم دین اسلام است.[۱] واژهٔ نماز معادل فارسی کلمه عربی صلاة یا صلوة است. نماز در نزد اهل سنت یکی از ارکان خمسه (ستون‌های پنجگانهٔ دین) و در نزد شیعیان یکی از فروع دهگانهٔ دین است.
نمازهایی که بر هر مسلمان، در هر شبانه‌روز، واجب است عبارت‌اند از: نماز صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا. البته غیر از این نمازها، نمازهای واجب دیگری هم وجود دارند[۲].
عده‌ای از عارفان بر این باورند که تمام موجودات نیز متناسب با وضع خود در حال حمد و تسبیح خداوند هستند و به آیاتی از قرآن نظیر «و گیاه و درخت سجده میکنند» (به عربی: وَالنَّجْمُ وَالشجَرُ یَسجُدَانِ)[۳]، استناد می‌ورزند.
محتویات
- ۱ واژهشناسی
- ۲ واجبات و مستحبات نماز
- ۳ شرایط نماز و نمازگزار
- ۴ مُبطِلات نماز
- ۵ نمازهای واجب
- ۶ نمازهای متفاوت در حکم واجب یا استحباب
- ۷ نمازهای مستحب
- ۷.۱ نمازهای نافله
- ۷.۲ نماز غفیله
- ۷.۳ نماز تحیت مسجد
- ۷.۴ نماز عید غدیر
- ۷.۵ نماز جعفر طیار
- ۷.۶ نماز زیارت معصومین
- ۷.۷ نماز چهارده معصوم
- ۷.۸ نماز امام زمان
- ۷.۹ نماز هدیه به معصومین
- ۷.۱۰ نماز استغاثه
- ۷.۱۱ نماز آمرزش گناهان
- ۷.۱۲ نماز شکر
- ۷.۱۳ نماز وحشت
- ۷.۱۴ نماز اموات
- ۷.۱۵ نماز ایام هفته
- ۷.۱۶ نمازهای ماهانه
- ۸ سایر نمازها
- ۹ دیگر مسائل نماز
- ۱۰ منابع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
نماز
نماز یکی از صورت‌های عبادت و پرستش است که در برخی از دین‌ها وضع شده‌است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
