اهلبیت امام علیه السلام در شام قسمت اول

عبیدالله بن زیاد، گروهی از جمله شمر و طارق بن مُحَفِّز را به همراه اسیران کربلا به شام فرستاد.[۲۶] طبق بعضی گزارش‌ها زحر بن قیس نیز با آنها بوده‌ است.[۲۷] مسیر دقیق حرکت اسیران از کوفه تا شام مشخص نیست؛ برخی بر این عقیده‌اند که با توجه به اماکن منسوب به امام حسین(ع)، می‌توان مسیر حرکت اسیران کربلا را مشخص ساخت؛ از جمله مقام رأس الحسین و امام زین العابدین در دمشق،‌[۲۸] مقام‌های حِمص،[۲۹] حماء،[۳۰] بعلبک،[۳۱] حَجَر[۳۲] و طُرح.[۳۳]

در دانشنامه امام حسین(ع) آمده است که میان کوفه و شام در آن روزگار، سه مسیر اصلی (راه بادیه، راه کناره فرات و راه کناره دجله) بود که هر یک از آنها راه‌های فرعی متعددی داشته‌اند.[۳۴] نویسندگان این دانشنامه معتقدند به دلیل نبود دلایل روشن و قطعی نمی‌توان در این باره اظهار نظر قطعی کرد؛ اما با بررسی نشانه‌ها و قرائن، به احتمال زیاد مسیر اسیران از کوفه به شام از راه بادیه بوده است.[۳۵]

طبق برخی گزارش‌ها همچون گزارش تاریخ طبری، شیخ مفید و تاریخ دمشق، ابتدا سر امام حسین(ع) و سرهای شهدا به شام فرستاده شد و پس از آن اسیران را اعزام کردند؛ اما برپایه گزارش‌های دیگر، سرهای شهدا همراه با اسیران به شام فرستاده شدند.[۳۶]

ورود اهل بیت به شام یکی از مصائب رنج‌آور حادثه عاشورا بود که به امر یزید بن معاویه به عبیدالله بن زیاد و در جریان اسارت اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) و در راس آن‌ها حضرت امام سجاد (علیه‌السّلام) و حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) روی داد. عبیدالله بن زیاد پس از کسب تکلیف از یزید بن معاویه در خصوص اسرای کربلا، دستور اعزام آن‌ها را به سوی شام صادر کرد که در مسیر حرکت و در شام اتفاقاتی روی داده که در منابع تاریخی و مقاتل به آنها اشاره شده است.

در پی فرمان یزید بن معاویه که به واسطه نامه، از عبیدالله بن زیاد خواسته بود تا اسرا را به همراه سرهای شهدا به دمشق انتقال دهد،[۱] [۲]

عبیدالله دستور داد تا اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) را آماده کرده، در حالی که غل و زنجیر بر گردن امام سجاد (علیه‌السّلام) انداخته بودند[۳] [۴] [۵] [۶]

و حرم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را به مانند اسیران روم و دیلم سوار بر محمل‌های برهنه و بدون پوشش و سایبان کرده بودند از شهری به شهری و از منزلی به منزلی حرکت دادند و سپس راهی شام کردند.[۷] [۸]

(فرستادن اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) با چنان وضع رقت باری، چنان قلب ابن عباس را جریحه دار ساخت که او را بر آن داشت تا طی نامه‌ای خطاب به یزید به او اعتراض کرده چنین بنویسد: «بدان که از عجیب‌ترین عجائب در روزگار تو این بود که دختران عبدالمطلب و کودکان خردسالش را مانند اسیر در شام بردی تا به مردم نشان دهی که بر ما چیره شده‌ای و بر ما حکم می‌رانی. به خدا سوگند اگر تو از زخم شمشیر من در امان باشی یقین بدان که روز و شب از دست زخم زبانم آسوده نخواهی بود... -[۹] )[۱۰]

با رسیدن کاروان اسرا به شام، دمشق غرق در شادی و سرور شد. ساکنان شهر به مانند اعیاد بر در و دیوار شهر پرده‌های دیبا آویخته بودند و به یکدیگر تبریک می‌گفتند و زنانشان دف می‌زدند و بر طبل می‌کوبیدند.[۱۱]

در توصیف چگونگی ورود اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) به شام از یکی از اصحاب پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به نام سهل بن سعد ساعدی روایت شده که می‌گفت: «در راه بیت المقدس به شام رسیدم. در آن جا شهری دیدم پر از درخت با جویبارهای فراوان؛ در و دیوارش با پرده‌های دیبا آذین بسته شده بود و مردم گرم شادی و سرور بودند و زنان نوازنده را دیدم که دف و طبل به دست، می‌نوازند. با خود گفتم گویا اهل شام عیدی دارند که ما نمی‌دانیم. (در همین فکرها بودم که) به گروهی از مردم دمشق برخوردم که مشغول صحبت بودند، پس به آنان گفتم: «آیا شما عیدی دارید که ما نمی‌دانیم؟» گفتند: «پیرمرد؛ به نظر غریب می‌نمایی.» گفتم: «آری؛ من سهل ساعدی هستم که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را دیده و احادیث او را می‌دانم.» گفتند: «ای سهل آیا در شگفت نیستی که چرا از آسمان خون نمی‌بارد و زمین اهلش را فرو نمی‌برد؟» گفتم: «مگر چه شده است؟» گفتند: «ای سهل، سر حسین (علیه‌السّلام) را از عراق به هدیه می‌آورند.» گفتم: «عجبا سر حسین (علیه‌السّلام) را می‌آورند و این مردم چنین شادمانی می‌کنند؟ از کدام دروازه وارد می‌شوند؟» گفتند: «از دروازه ساعات.» (برخی از منابع ورود اسراء به شام را از دروازه توماء دانسته‌اند. [۱۲]

) هنوز گفتگوهایمان به پایان نرسیده بود که دیدم بیرق‌ها یکی پس از دیگری از راه می‌رسند. پس مردی را دیدم که سری بر نیزه داشت که سیمایش بسیار شبیه سیمای رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بود و از پی آن دختری را دیدم که بر شتری برهنه و بی محمل سوار بود. خود را شتابان به او رساندم و گفتم: «دخترم شما کیستی؟» گفت: «سکینه دختر حسین (علیه‌السّلام)» گفتم: «آیا از من کاری ساخته است؟ من سهل بن سعد هستم که جدت را دیده سخن او را شنیده‌ام» گفت: «ای سهل اگر برای تو ممکن است بگو تا این سرها را از اطراف ما کنار ببرند تا مردم به تماشای این سرها مشغول شده کمتر به حرم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نگاه کنند.» سهل ساعدی می‌گوید: «من خود را به حامل آن سر شریف رساندم و گفتم: «آیا برای تو ممکن است که برای حاجتی که من به تو دارم چهل دینار زر سرخ (چهار صد دینار) بگیری و حاجت مرا بپذیری؟» گفت: «حاجتت چیست؟» گفتم: «این پول‌ها را بگیر و این سر را جلوتر و دور از این زنان ببر.» آن مرد پذیرفت و پول‌ها را گرفت و آن سر را از زنان اهل حرم دور کرد.» [۱۳] [۱۴]

ورود سرهای شهیدان به شام در روز اول صفر بوده است.[۴۰] در این روز اسیران را از دروازه «توما» یا «ساعات» وارد شهر کرده و بنا به نقل سهل بن سعد، شهر را به دستور یزید، آذین‌بندی بی‌نظیری کرده بودند.( فصارت بحیث لم تر عین مثلها)[۴۱]و پانصد هزار نفر از مردم در حالی که جامه نو پوشیده و دف، طبل، بوق و دهل می‌زدند به تماشای اسیران آمده بودند.[۴۲] براساس گزارش برخی منابع سه روز اسیران را بیرون شهر و پشت دروازه نگاه داشتند تا شهر را آذین ببندند.[۴۳]

پس از ورود اسیران به شهر، آنها را در ورودی مسجد جامع اموی، بر سکویی جای دادند.[۴۴] امروزه در این مسجد، در مقابل محراب و منبر اصلی مسجد، محلی از سنگ و با نرده‌های چوبی وجود دارد که معروف به محل استقرار اسیران کربلا است. [۴۵]

حضور اهل‌بیت امام حسین(ع) در شام را برخی منابع دو روز،[۴۶] و در ویرانه‌ای بی‌سقف، معروف به خرابه شام دانسته‌اند.[۴۷] شیخ مفید، محل استقرار اسیران را خانه‌ای نزدیک قصر یزید معرفی کرده است.[۴۸] قول مشهور[۴۹] درباره مدت اقامت اسیران در شام، سه روز دانسته شده است، اما هفت روز[۵۰] و یک ماه نیز نقل شده است.[۵۱] برخی از گزارش‌های تاریخی درباره اسیران کربلا در شام، عبارت است از:

نقل شده که پس از ورود اسرا به شام، یزید دستور داد تا آنان را در خانه‌ای که متصل به کاخ یزید بود، جای دادند. این خانه در شرف ویران شدن بود و اهل بیت (علیهم‌السّلام) می‌گفتند: «ما را در این خانه جای داد تا بر سر ما خراب شود و کشته شویم.» اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) در این خانه که نه آن‌ها را از گرما حفظ می‌کرد و نه از سرما، به نقل از برخی از منابع چند روز و به نقل دیگر منابع یک ماه و نیم و به نقل برخی دیگر بیش از چهل روز به سر بردند.

در توصیف چگونگی ورود اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) به شام از یکی از اصحاب پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به نام سهل بن سعد ساعدی روایت شده که می‌گفت: «در راه بیت المقدس به شام رسیدم. در آن‌جا شهری دیدم پر از درخت با جویبارهای فراوان؛ در و دیوارش با پرده‌های دیبا آذین بسته شده بود و مردم گرم شادی و سرور بودند و زنان نوازنده را دیدم که دف و طبل به دست، می‌نوازند. با خود گفتم گویا اهل شام عیدی دارند که ما نمی‌دانیم. (در همین فکرها بودم که) به گروهی از مردم دمشق برخوردم که مشغول صحبت بودند، پس به آنان گفتم: «آیا شما عیدی دارید که ما نمی‌دانیم؟» گفتند: «پیرمرد، به نظر غریب می‌نمایی.» گفتم: «آری؛ من سهل ساعدی هستم که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را دیده و احادیث او را می‌دانم.» گفتند: «ای سهل آیا در شگفت نیستی که چرا از آسمان خون نمی‌بارد و زمین اهلش را فرو نمی‌برد؟» گفتم: «مگر چه شده است؟» گفتند: «ای سهل، سر حسین (علیه‌السّلام) را از عراق به هدیه می‌آورند.» گفتم: «عجبا سر حسین (علیه‌السّلام) را می‌آورند و این مردم چنین شادمانی می‌کنند؟ از کدام دروازه وارد می‌شوند؟» گفتند: «از دروازه ساعات.» (برخی از منابع ورود اسراء به شام را از دروازه توماء دانسته‌اند. [۱۴]

)
هنوز گفتگوهایمان به پایان نرسیده بود که دیدم بیرق‌ها یکی پس از دیگری از راه می‌رسند. پس مردی را دیدم که سری بر نیزه داشت که سیمایش بسیار شبیه سیمای رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بود و از پی آن دختری را دیدم که بر شتری برهنه و بی محمل سوار بود. خود را شتابان به او رساندم و گفتم: «دخترم شما کیستی؟» گفت: «سکینه دختر حسین (علیه‌السّلام)» گفتم: «آیا از من کاری ساخته است؟ من سهل بن سعد هستم که جدت را دیده سخن او را شنیده‌ام» گفت: «ای سهل اگر برای تو ممکن است بگو تا این سرها را از اطراف ما کنار ببرند تا مردم به تماشای این سرها مشغول شده کمتر به حرم رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نگاه کنند.»

سهل ساعدی می‌گوید: «من خود را به حامل آن سر شریف رساندم و گفتم: «آیا برای تو ممکن است که برای حاجتی که من به تو دارم چهل دینار زر سرخ (چهار صد دینار) بگیری و حاجت مرا بپذیری؟» گفت: «حاجتت چیست؟» گفتم: «این پول‌ها را بگیر و این سر را جلوتر و دور از این زنان ببر.» آن مرد پذیرفت و پول‌ها را گرفت و آن سر را از زنان اهل حرم دور کرد.» [۱۵] [۱۶]

پس از ورود اسرا به دمشق، آنان را وارد مسجد جامع شهر کردند و در کنار پلکان مسجد - جایی که اسرا را برای دیدن مردم نگه می‌داشتند- نگه داشتند و منتظر ماندند تا یزید به آنان اجازه ورود به مجلس بدهد. در این هنگام پیرمردی به آنان نزدیک شد و گفت: «خدای را سپاس که شما را هلاک کرد و مردم را از ستم شما آسوده ساخت و امیرمؤمنان را بر شما چیره ساخت.»

امام سجاد (علیه‌السّلام) به آن مرد فرمود: «ای پیرمرد آیا قرآن خوانده‌ای؟» گفت: «بله خوانده‌ام» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «آیا این آیه قرآن را خوانده‌ای؟ «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی؛ بگو من هیچ پاداشی از شما برای رسالتم در خواست نمی‌کنم، جز دوست داشتن نزدیکانم (اهل بیتم).»[۱۵]

پیرمرد گفت: «آری آن را خوانده‌ام.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «خویشان و نزدیکان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ماییم که خداوند دوستی ما را مزد رسالت خویش قرار داده است.»
حضرت (علیه‌السّلام) فرمود: «آیا آیه «و ءات ذوی القربی حقه؛ و حق نزدیکان را بپرداز.» [۱۶]

را در قرآن خوانده‌ای؟» پیرمرد گفت: «آری آن را نیز خوانده‌ام.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «ای پیرمرد خویشان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ماییم.»

بار دیگر امام (علیه‌السّلام) پرسید: «ای پیرمرد آیا این آیه از قرآن را خوانده‌ای؟ «واعلموا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه وللرسول ولذی القربی و الیتمی و المسکین وابن السبیل.... بدانید هر گونه غنیمتی که به دست آوردید، خمس آن برای خدا و برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و برای ذی القربی و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه (از آن‌ها) است...» »[۱۷]

گفت: «این آیه را هم خوانده‌ام.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «بدان که منظور از ذوی القربی در این آیه ما هستیم.»

باز امام (علیه‌السّلام) پرسیدند: «آیا این آیه از قرآن را هم خوانده‌ای که «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا، خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت (علیهم‌السّلام) دور کند و کاملا شما را پاک سازد.» »[۱۸]

پیرمرد گفت: «این آیه را هم خوانده‌ام.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «منظور از اهل بیتی که خداوند آنان را از رجس و پلیدی پاک کرد ماییم.»

در این هنگام پیرمرد اندکی خاموش شد و در حالی که از گفته هایش پشیمان شده بود، سرش را به آسمان بلند کرد و گفت: «پروردگارا من به پیشگاه تو از آن چه گفته‌ام و از دشمنی با آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) توبه می‌کنم و از دشمنان خاندان محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از انس و جن بیزاری می‌جویم.» [۱۹] [۲۰] [۲۱] [۲۲]

نقل شده که جاسوسان جریان این واقعه را به اطلاع یزید رساندند و او دستور قتل آن پیرمرد را صادر کرد.[۲۳]

· ورود اسرا به کاخ یزید: پس از ورود اسیران کربلا به شام، زَحر بن قَیس و یا شمر بن ذی‌الجوشن [۵۲] جزئیات واقعه کربلا را به یزید گزارش کرد.[۵۳] یزید پس از شنیدن گزارش، دستور داد کاخ را تزیین کرده، بزرگان شام را دعوت و اسیران را به قصر وارد کنند.[۵۴] گزارش‌ها حاکی از آن است که اسیران را در حالی وارد مجلس یزید کردند که با طناب به هم بسته بودند.[۵۵] در این هنگام فاطمه دختر امام حسین(ع) گفت: ای یزید! شایسته است دختران رسول خدا(ص) اسیر باشند؟ در این هنگام حاضران و اهل خانه یزید گریستند.[۵۶]

با ورود اسرا به شام یزید بار عام داد.[۲۴] [۲۵]

به دستور او شامیان مجلس بزرگی که در آن بسیاری از اشراف و اعیان و شخصیت‌های برجسته شام حضور داشتند ترتیب دادند، آن گاه یزید در این مجلس نشست و همه بزرگان شام را فرا خواند و پیرامون خود نشاند.[۲۶] [۲۷] [۲۸]

سپس دستور داد تا اسرا را وارد کنند. چون اسرا به در قصر رسیدند، محفر بن ثعلبه -که از سوی عبیدالله بن زیاد مامور انتقال اسرا از کوفه به شام بود-[۲۹] [۳۰] [۳۱] [۳۲]

با صدای بلند گفت: «این محفر بن ثعلبه است که مردمان پست نابکار را نزد امیرالمؤمنین آورده است!! » امام سجاد (علیه‌السّلام) فرمود: «آن کس که مادر محفر زائیده پست تر و بد نهادتر است.» [۳۳] [۳۴]

نقل شده که امام سجاد (علیه‌السّلام) اولین نفر از اسرا بود که بر یزید بن معاویه وارد شد، عمال یزید در حالی که دستانش را به گردنش بسته بودند، ایشان را وارد قصر کردند. سپس سایر اسرا و زنان اهل بیت (علیهم‌السّلام) را در حالی که با ریسمان به هم بسته بودند، وارد مجلس کردند.[۳۵] [۳۶] [۳۷] [۳۸]

پس از ورود اهل بیت (علیهم‌السّلام) به مجلس یزید، امام (علیه‌السّلام) خطاب به او فرمود: «ای یزید تو را به خدا قسم چه گمان می‌بری اگر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ما را چنین به بند می‌دید.» [۳۹] [۴۰] [۴۱] [۴۲]

نقل شده که فاطمه -دختر امام حسین (علیه‌السّلام) - نیز فریاد زد: «ای یزید آیا دختران رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باید چنین به اسیری بروند؟»[۴۳] [۴۴] [۴۵] [۴۶] [۴۷] [۴۸]

پس یزید به ناچار فرمان داد ریسمان را از گردن آنان برداشتند.

ابن اعثم می‌نویسد: «سرهای شهدای کربلا را به همراه امام سجاد (علیه‌السّلام) و مخدرات اهل بیت نزد یزید بردند. آن لعین اشاره کرد سر امام حسین (علیه‌السّلام) رادر طشتی زرین نهادند. سپس از فرستادگان ابن زیاد سؤالاتی کرد و آن‌ها تفصیل واقعه را برای او بیان کردند». [۲۳]

خدمتگزاران یزید سر امام حسین (علیه‌السّلام) را در تشتی از طلا قرار دادند،[۴۹] [۵۰]

و رو به روی یزید نهادند یزید با دیدن سر گفت: «یفلقن هاما من رجال اعزه علینا و هم کانوا اعق و اظلما: سرهایی را شکافتیم از کسانی که عزیز بودند و آن‌ها آزار دهنده تر و ستمکارتر بودند.» [۵۱] [۵۲] [۵۳] [۵۴] [۵۵]

• یزید در حضور اسیران، سر امام حسین(ع) را در ظرف طلا گذاشته[۵۷] و با چوب‌دستی به آن می‌زد.[۵۸] به گزارش ابن اثیر وقتی سکینه و فاطمه، دختران امام حسین(ع)، این موضوع را دیدند، چنان فریاد زدند که زنان یزید و دختران معاویة بن ابوسفیان به گریه افتادند.[۵۹] بنابر روایتی از امام رضا(ع) که شیخ صدوق نقل کرده، یزید سر امام حسین(ع) را در تشتی گذاشت و بر روی آن میز غذا نهاد. سپس با یارانش سرگرم غذا خوردن شد و پس از آن، میز بازی شطرنج را روی آن تشت گذاشت و با یارانش به بازی شطرنج مشغول شد. گفته‌اند او هنگامی که در بازی می‌برد، جام آب جو را گرفته می‌نوشید و ته‌مانده آن را در کنار تشت که سر بریده امام در آن بود، بر زمین می‌ریخت.[۶۰] سکینه(س) در باره یزید گفته است: به خدا سوگند! هرگز کسی را سخت دل‌تر، کافرتر و جفاکارتر از یزید ندیدم که به سر پدرم در مجلسی که برپا کرده بود می‌نگریست و شعر می‌خواند.[۶۱]

• اعتراض حاضران: عده‌ای از حاضران، به رفتار یزید در مجلس اعتراض کردند؛ از جمله یحیی بن حکم، برادر مروان بن حکم که یزید با مشت به سینه وی زد.[۶۲] اَبوبَرْزه اَسْلَمی نیز اعتراض کرد و به دستور یزید از مجلس اخراج شد.[۶۳]

یحیی بن حکم برادر مروان بن حکم که نزد یزید نشسته بود گفت: «لهام بجنب الطف ادنی قرابه من ابن زیاد العبد ذی النسب الوغل امیه(برخی از منابع به جای نام "امیه"، نام "سمیه" را عنوان کرده‌اند.[۵۶] )[۵۷] [۵۸]

امسی نسلها عدد الحصی و بنت رسول الله لیست بذی نسل به درستی که سرهایی که در کنار طف (از بدن جدا شدند) در خویشاوندی از پسر زیاد - بنده‌ای که دارای نژاد پستی است- به ما نزدیکتر بودند. امیه، دودمانش به شماره ریگ‌ها است، اما از دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسلی باقی نمانده است.»

یزید بر سینه یحیی کوبید و گفت: «خاموش باش (در چنین وقتی بر کمی فرزندان فاطمه دریغ و افسوس می‌خوری؟)»[۵۹] [۶۰] [۶۱] [۶۲]

سپس یزید رو به اهل مجلس کرد و گفت: «می‌دانید از چه روی این حادثه ( شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) ) برای صاحب این سر اتفاق افتاد؟ این سر بر من فخر می‌فروشد و می‌گوید: «پدرم بهتر از پدر یزید و مادرم بهتر از مادر او و جدم بهتر از جد یزید است و خودم بهتر از یزیدم و همین امر او را به کشتن داده است؛ اما این که می‌گوید پدرم بهتر از پدر یزید است، پدرم با پدرش احتجاج کرد و خداوند به نفع پدر من و زیان پدر او حکم داد؛ اما این که مادرش بهتر از مادرم است، به خدا سوگند راست می‌گوید فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از مادر من بهتر است؛ اما سخن او که جدش بهتر از جد یزید است، هیچ کس نیست که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشد و بگوید که او از محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بهتر است؛ اما این که می‌گوید او خود بهتر از من است، شاید این آیه قرآن را نخوانده است که: «قل اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بیدک الخیر انک علی کل شیء قدیر؛ بگو: بارالها مالک حکومت‌ها تویی به هر کس بخواهی حکومت می‌بخشی و از هر کس بخواهی حکومت را می‌گیری هر کس را بخواهی عزت می‌دهی و هر که را بخواهی خوار می‌کنی تمام خوبی‌ها به دست توست تو بر هر چیزی قادری.» »[۶۳] -[۶۴] [۶۵] [۶۶] [۶۷]

سپس رو به امام سجاد (علیه‌السّلام) کرد و گفت: «ای پسر حسین (علیه‌السّلام) پدرت رابطه خویشاوندی خود را نادیده گرفت و توجهی به مقام و منزلت من نکرد و در سلطنت با من به نزاع برخاست، پس خدا با او چنان کرد که دیدی.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «ما اصاب من مصیبة فی الارض و لا فی انفسکم الا فی کتب من قبل ان نبراها ان ذلک علی الله یسیر؛ هیچ مصیبتی (ناخواسته) نه در زمین و نه در وجود شما روی نمی‌دهد، مگر این که همه ی آن‌ها قبل از آن که زمین را بیآفرینیم در لوح محفوظ ثبت است و این امر برای خدا آسان است.» [۶۸]

یزید به پسرش خالد گفت: «پاسخش را بده» خالد نمی‌دانست چه بگوید، پس یزید گفت: «و ما اصابتکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم و یعفوا عن کثیر؛ هر مصیبتی که به شما می‌رسد به خاطر اعمالی است که انجام داده‌اید و بسیاری را نیز خداوند عفو می‌کند»[۶۹] -[۷۰] [۷۱] [۷۲] [۷۳] [۷۴]

در این هنگام مردی شامی از جای برخاست و گفت: «بگذارید او را بکشم، حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) امام (علیه‌السّلام) را در آغوش گرفت تا مانع از انجام احتمالی این عمل شود.» [۷۵]

امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س)، در شام نیز به خطبه‌خوانی پرداختند. محتوای این خطبه‌ها، سرزنش یزید درباره ستم بر اهل بیت امام حسین(ع) و گرداندن آنها در شهرها،[۶۹] و همچنین بیان فضائل اهل بیت پیامبر(ع) و علی(ع) گزارش شده است.[۷۰] این سخنان، به خطبه امام سجاد(ع) و خطبه حضرت زینب در شام معروف است.[۷۱]

اهلبیت امام علیه السلام در شام قسمت آخر

پس از جسارت یزید نسبت به سر مقدس سیدالشهداء (علیه‌السّلام) و امتثال او به ابیات ابن زبعری، زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) به پا خاست و فرمود: «الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی رسوله و آله اجمعین صدق الله کذلک یقول: «ثم کان عاقبة الذین اساءوا السوای ان کذبوا بایات الله و کانوا بها یستهزءون».... ایشان پس از حمد و ثنای الهی و فرستادن درود و تحیت بر محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و آلش، فرمودند: خدای بزرگ به راستی می‌فرماید: «ثم کان عقبة الذین اساءوا السوای ان کذبوا بایات الله و کانوا بها یستهزءون؛ سپس سرانجام کسانی که اعمال بد مرتکب شدند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به مسخره گرفتند.» [۱۰۷]

«ای یزید آیا گمان برده‌ای که با بستن راه‌های زمینی و تار کردن افق‌های آسمان بر ما و چونان اسیران ما را از این سو به آن سو کشاندن، ما در نزد خداوند خوار گشته‌ایم و تو عزیز؟ آیا گمان می‌بری با این کار بر قدر و منزلت تو در نزد خداوند افزوده می‌شود؟ آیا این که دنیا را به کام و کارها را سامان یافته می‌بینی چنین بر خود می‌بالی و با خودپسندی تمام شادی می‌کنی؟ اگر امروز ملک و اقتدار ما به تو داده شده است، اندکی درنگ کن و این سخن خدای را به یاد آور که می‌فرماید: «ولا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما و لهم عذاب مهین، آن‌ها که کافر شدند (و راه طغیان پیش گرفتند) تصور نکنند اگر به آن‌ها مهلت می‌دهیم به سودشان است ما به آن‌ها مهلت می‌دهیم، فقط برای این که بر گناهان خود بیفزایند و برای آن‌ها عذاب خوار کننده‌ای (آماده شده) است.» [۱۰۸]

‌ای پسر آزاد شده؛ آیا این عدالت است که زنان و دختران و کنیزان تو در پس پرده عزت بنشینند و دختران رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را چونان اسیران در کوچه و بازار بگردانی؟ و آنان را با سر برهنه و چهره باز از این شهر به آن شهر ببری تا مردم در آبشخورها و منزلگاه‌ها به تماشایشان بنشینند و دور و نزدیک و شریف و پست دیده بر چهره هایشان اندازند و مردی که سرپرستی یا حمایت شان کند نداشته باشند. آن کس که سینه اش از بغض ما -اهل بیت (علیهم‌السّلام) - آکنده است چرا باید در دشمنی با ما کوتاهی کند؟ آن گاه بی هیچ احساس گناهی و بی آنکه گناهت را بزرگ بشماری با چوبدستی بر لب و دندان ابا عبدالله (علیه‌السّلام) می‌زنی و می‌گویی: «ای کاش بزرگانم در بدر حاضر بودند؟» چرا نباید این را بگویی و پدرانت را فرا نخوانی که با ریختن خون اهل بیت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ستارگان زمین از آل ابوطالب انتقام گرفتی و زخم هایت التیام یافت. بدان که به زودی به آنان خواهی پیوست و آرزو خواهی کرد که‌ای کاش شل و لال بودی و نمی‌گفتی که «شادی می‌کردند و از شادمانی هلهله سر می‌دادند» خداوندا! حق ما را بستان و انتقام ما را از کسانی که بر ما ستم کردند بگیر. ‌ای یزید تو با این خون‌هایی که از فرزندان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ریخته‌ای و حرمتی را که از آنان شکسته‌ای نزد آن حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حاضر خواهی شد و این سخن خدای تبارک و تعالی است که می‌فرماید: «ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون؛ (ای پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند مردگانند، بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.» [۱۰۹]

اما آن کس که تو را چنین بر گرده مسلمانان سوار کرد و زمام امور آنان را به دست تو سپرد در آن روز که خداوند حاکم و دادخواه محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد و دست و پای تو گواه جنایت تو در آن محکمه باشد خواهد دانست کدام یک از شما بدبخت تر و بی پناه تر هستید.

‌ای یزید، ‌ای دشمن خدا و‌ای پسر دشمن خدا؛ سوگند به خدا تو در دیده من ارزش آن را نداری که سرزنشت کنم و کوچکتر از آن هستی که تحقیرت نمایم؛ اما چه کنم که دیده‌ها اشک بار و سینه‌ها سوزان است و این کار نه ما را بس است و نه بی نیازمان می‌کند. پس از آن که حسین (علیه‌السّلام) کشته شد و حزب شیطان ما را از کوفه به بارگاه بی خردان آورد تا به خاطر شکستن حرمت خاندان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، پاداش خود را از بیت المال مسلمانان بگیرد، پس از آن که دست این دژخیمان به خون ما رنگین و دهانشان از پاره گوشت‌های ما آکنده شده است، پس از آن که گرگ‌های درنده بر کنار آن بدن‌های پاک جولان می‌دهند توبیخ و سرزنش تو چه دردی را دوا می‌کند؟ اگر ما را غنیمت انگاشته‌ای بدان در آن روزی که به کیفر کردار خود می‌رسی ما را از دست رفته خواهی یافت و در آن هنگام که جز آن چه از پیش فرستاده‌ای نیابی خویش را زیانکار خواهی دید؛ تو از پسر مرجانه کمک بخواهی و او از تو و در کنار میزان تو و پیروان تو به روی یکدیگر عوعو کنید و خواهی دید بدترین توشه‌ای که معاویه با تو همراه کرده است این بود که فرزندان محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را کشته‌ای. به خدا سوگند من جز از خدا نترسیده‌ام و جز نزد او شکایت نمی‌برم هر مکری خواهی بیندیش و هر چه از دستت بر می‌آید انجام بده و هر چه می‌توانی دشمنی کن به خدا ننگ این رفتاری که با ما کرده‌ای پاک نخواهد شد خدای را سپاس که سرانجام سروران جوانان بهشت را به سعادت و مغفرت ختم کرد و بهشت را بر ایشان واجب ساخت از خدا می‌خواهم که بر درجات آنان بیفزاید و آنان را از بسیاری فضلش بهره مند گرداند که او ولی و تواناست.» [۱۱۰] [۱۱۱] [۱۱۲] [۱۱۳]

پس از این خطبه، یزید چنان در جواب ایشان عاجز و مستاصل گردید که چاره‌ای ندید جز این که بر این گفته از شاعر تمثل جوید که می‌گفت: «یا صیحة تحمد من صوائح ما اهون الموت علی النوائح: چه صیحه خوبی میان صیحه هاست! و چه زود، مرگ، بر نوحه گران، آسان می‌شود.» [۱۱۴] [۱۱۵] [۱۱۶] [۱۱۷]

نقل شده که در یکی از مجالسی که یزید در حضور اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) و سرهای مقدس شهدا، تشکیل داده بود به دستور او، ماموران خطیبی را در مجلس حاضر کردند تا به بدگویی از امام حسین (علیه‌السّلام) و پدر بزرگوارش بپردازد. خطیب بر منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی از امام علی (علیه‌السّلام) و امام حسین (علیه‌السّلام) به بدی یاد کرد و تا می‌توانست در مدح و ستایش از معاویه و یزید مبالغه کرد. در این هنگام علی بن الحسین (علیه‌السّلام) برخاست و با صدای بلند خطاب به آن مرد گفت: «وای بر تو‌ای سخنگو؛ خشنودی آفریدگان را با خشم آفریدگار معامله کردی و آتش جهنم را بر خود خریدی.» [۱۳۰] [۱۳۱] [۱۳۲]

آن گاه فرمود: «ای یزید اجازه بده تا بر این چوب‌ها بالا بروم و سخنانی بر زبان آورم که هم خشنودی خداوند در آن باشد و هم کسانی که در این جا نشسته‌اند، پاداش و ثواب ببرند.»

یزید نپذیرفت. ولی مردم گفتند: «ای امیر مؤمنان اجازه بده تا بالای منبر برود، شاید چیزی از او بشنویم.» یزید نپذیرفت اما سرانجام با اصرار زیاد مردم اجازه داد تا امام (علیه‌السّلام) به ایراد سخن بپردازد. پس حضرت (علیه‌السّلام) بر فراز منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی فرمود: «ایها الناس اعطینا ستا و فضلنا بسبع اعطینا العلم، الحلم، السماحه، الفصاحه، الشجاعه و المحبة فی قلوب المؤمنین.....»

«ای مردم شش چیز به ما عطا شده است و به هفت چیز بر دیگران فضیلت یافته‌ایم. دانش، بردباری، بخشندگی، فصاحت، شجاعت و محبت در دل‌های مؤمنان، شش فضیلتی است که به ما عطا شده است؛ و اما هفت چیز که خداوند ما را بدان بر دیگر مخلوقات جهان برتری داد از این قرار است: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) -محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم - از ماست. صدیق و راستگوی این امت (علی (علیه‌السّلام)) از ماست. جعفر طیار از ماست. (حمزه) شیر خدا و رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از ماست. سرور زنان عالم، بتول (سلام‌الله‌علیها)، از ماست. دو سبط این امت و دو سرور جوانان بهشت، از ما هستند. پس هر کس مرا می‌شناسد که می‌شناسد و برای کسانی که مرا نمی‌شناسند حسب و نسب خویش را باز می‌گویم: منم فرزند مکه و منی، منم فرزند زمزم و صفا، منم فرزند آن که حجرالاسود را با ردای خود حمل کرد (و آن را در جایش قرار داد)، منم فرزند بهترین کسی که پیراهن و ردا پوشید. منم فرزند بهترین کسی که نعلین و کفش به پا کرد. منم فرزند بهترین کسی که طواف و سعی به جای آورد. منم فرزند بهترین کسی که حج گزارد و لبیک گفت. منم فرزند کسی که با براق به آسمان برده شد. منم فرزند کسی که از مسجدالحرام به مسجد الاقصی برده شد. منم فرزند کسی که جبرئیل او را به سدرة المنتهی رساند. منم فرزند کسی که نزدیک و نزدیکتر شد تا به قاب قوسین یا نزدیکتر رسید. منم فرزند کسی که با فرشتگان آسمان نماز گزارد. منم فرزند کسی که خدای بزرگ بر او وحی کرد. منم فرزند محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، منم فرزند علی مرتضی (علیه‌السّلام)، منم فرزند کسی که با مشرکان جنگید تا آن که لا اله الا الله را بر زبان جاری ساختند. منم فرزند کسی که روبروی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با دو شمشیر ضربت زد و با دو نیزه جنگید و دو بار هجرت کرد و دو بار بیعت نمود و به دو قبله نماز گزارد، در بدر و حنین جنگید و به اندازه چشم بر هم زدنی به خداوند کفر نورزید. منم فرزند شایسته‌ترین مؤمنان، وارث پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، در هم کوبنده ی ملحدان، فرمانروای مسلمانان، نور مجاهدان، زینت عبادتگران، امیر گریه کنندگان، شکیباترین شکیبایان و برترین شب زنده داران آل یاسین و خاندان رسول رب العالمین. منم فرزند تایید شده توسط جبرئیل و یاری شده توسط میکائیل . منم فرزند حمایت کننده از حریم مسلمانان و کسی که با پیمان شکنان و ستمگران و خوارج پیکار کرد و با دشمنان ناصبی اش جنگید؛ و پر افتخارترین فرد قریش و نخستین کس از مؤمنان که خدا را لبیک گفت. پیشگام‌ترین پیشگامان، در هم کوبنده ی تجاوزگران، بنیان کن مشرکان و تیری از تیرهای خدا بر ضد منافقان، زبان حکمت عابدان، یاور دین خدا، ولی امر خدا، باغ حکمت خدا و ظرف علم خدا، جوانمرد و بخشنده؛ بزرگوار و پاکیزه‌ای از سرزمین بطحا، راضی به حکم خدا و مورد رضای پروردگار. پیش آهنگ، رادمرد، شکیبا و بسیار روزه دار، پاکیزه و استوار، دلاور و پربخشش. برکننده ریشه ستمگران؛ پراکنده ساز احزاب . از همه مهربانتر، بخشنده تر و زبان آورتر، مصمم و سرسخت تر. شیر ژیان، ابر پرباران که هر گاه در میدان جنگ شرکت می‌کرد دشمنان را درهم می‌شکست و آنان را چونان آسیاب خرد می‌کرد و چون تند باد، دشمنان را به سان خار و خاشاک پراکنده می‌ساخت. شیر حجاز، صاحب اعجاز، سپهسالار عراق، امام (علیه‌السّلام) به نص و استحقاق، مکی، مدنی، ابطحی، تهامی، خیفی، عقبی، بدری، احدی، شجری، مهاجری، سرور مردم عرب و شیر میدان کارزار؛ وارث مشعر و منی؛ پدر دو سبط - حسن (علیه‌السّلام) و حسین (علیه‌السّلام) - مظهر عجایب، پراکنده ساز سپاه‌های زبده؛ برق جهنده، نور شتابنده؛ شیر پیروز خدا، خواسته ی هر جوینده و بر هر پیروزی پیروز. این جد من علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) است.

منم فرزند فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها)، منم فرزند سرور زنان، منم فرزند پاکیزه بتول (سلام‌الله‌علیها)، منم فرزند پاره تن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).» گوید: او پیوسته «منم منم» گفت و خود را معرفی می‌کرد. تا آن که صدای گریه و زاری مردم بلند شد و یزید از بیم برخاستن فتنه، به مؤذن دستور داد که برخیزد و اذان بگوید. پس سخن امام (علیه‌السّلام) قطع شد و حضرت (علیه‌السّلام) خاموش گشت.[۱۳۳] [۱۳۴] [۱۳۵] [۱۳۶]

چون مؤذن گفت: «الله اکبر» علی بن الحسین (علیه‌السّلام) گفت: «بزرگی را بزرگ شمردی که هیچ کس را با او قیاس نتوان کرد و با حواس درک نگردد. هیچ چیز از خداوند بزرگتر نیست.» مؤذن گفت: «اشهد ان لا اله الا الله» علی بن الحسین (علیه‌السّلام) گفت: «مویم و پوستم و گوشتم و خونم و مغزم و استخوانم به آن گواهی می‌دهد.» هنگامی که گفت: «اشهد ان محمدا رسول الله» علی بن الحسین (علیه‌السّلام) از بالای منبر رو به یزید کرد و گفت: «ای یزید آیا این جد توست یا جد من؟ اگر بگویی که جد توست، دروغ گفته‌ای و اگر بگویی که جد من است، پس چرا خاندانش را کشتی؟» راوی می‌گوید: چون مؤذن از اذان و اقامه فراغت یافت، یزید پیش رفت و نماز ظهر را به جای آورد.[۱۳۷] [۱۳۸]

نقل شده که پس از سخنرانی امام سجاد (علیه‌السّلام) در دربار یزید، یکی از عالمان بزرگ یهود که در مجلس حاضر بود از یزید پرسید: «ای امیرالمؤمنین این جوان کیست؟» یزید به او گفت: «صاحب این سر پدر اوست.» گفت: «صاحب سر کیست؟» گفت: «حسین بن علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) » گفت: «مادرش کیست؟» گفت: «فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دختر محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).» آن مرد گفت: «سبحان الله؛ این پسر دختر پیامبرتان است که او را کشته‌اید؛ رفتار شما پس از او با فرزندانش چه بد است به خدا قسم اگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ما موسی بن عمران فرزندی از خود در میان ما به یادگار می‌گذاشت گمان دارم که پس از خداوند او را می‌پرستیدیم پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) شما دیروز از میان شما رفت و شما امروز به فرزندش حمله بردید و او را کشتید؛ شما چه بد امتی هستید.» [۱۳۹] [۱۴۰]

نقل شده که یزید دستور مجازات او را صادر کرد. در این هنگام آن مرد یهودی برخاست و با صدای بلند فریاد زد: «هر چه می‌خواهید درباره من انجام دهید می‌خواهید بکشید و اگر می‌خواهید مرا زنده بگذارید من در کتاب تورات چنین خوانده‌ام که هر کس ذریه پیامبری را بکشد مورد لعن ابدی خواهد بود و هر گاه بمیرد خداوند او را به آتش جهنم خواهد سوزاند.» [۱۴۱] [۱۴۲] [۱۴۳]

وقتی مردم اسرای کربلا را شناختند و به عظمت مقام آنان پی بردند، از کردار یزید بدشان آمد و او را لعن کردند و دشنام دادند و روی به اهل بیت آوردند. چون یزید چنین دید خواست خود را از خون حسین برکنار دارد لذا قتل امام را به گردن ابن زیاد گذاشت و او را بر این کردار لعن کرد.

[۲۴]

در پی سخنرانی‌ها و افشاگری‌های اهل بیت (علیهم‌السّلام)، نشانه‌های شکست در یزید و برنامه هایش روز به روز آشکارتر می‌گردید. با روشن شدن حقایق، اعتراض به عمل زشت یزید در به شهادت رساندن اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) در سرتاسر دمشق بالا گرفت و حتی دامنه این اعتراضات به دربار و خاندان یزید نیز کشیده شد. به گونه‌ای که نقل شده روزی یزید فرمان داد تا سر مقدس سید و سالار شهیدان را بر در قصرش آویزان کنند.

[۱۴۴]

هند دختر عبدالله بن عامر بن کریز -همسر یزید- بیرون آمد و در حالی که سرش را برهنه کرده بود پرده را به کنار زد و سپس به یزید پرخاش کرد و گفت: «آیا سر پسر فاطمه (سلام‌الله‌علیها) بر در خانه من آویزان است؟» یزید او را پوشاند و گفت: «بله؛ برای او شیون کن و بر پسر دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و قریش گریه کن ابن زیاد شتاب کرد و او را کشت خدا او را بکشد.» [۱۴۵] [۱۴۶] [۱۴۷]

یزید دستور داد تا اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) را به خانه اش ببرند. پس از ورود اهل بیت (علیهم‌السّلام) به کاخ، آنان مورد استقبال گرم زنان خاندان بنی امیه قرار گرفتند و گریه و ضجه از هر سو برخاست[۱۴۸] [۱۴۹] [۱۵۰] [۱۵۱] و تا سه روز در کاخ یزید، مجلس عزای حسینی به پا شد.[۱۵۲] [۱۵۳] [۱۵۴] [۱۵۵]

کار به جایی کشیده شد که یزید نیز از روی ریا و به ناچار در برابر مردم برای شهادت امام (علیه‌السّلام) گریه می‌کرد و مردم نیز هم صدا با او می‌گریستند.[۱۵۶]

بیم از فتنه و شورش، یزید را وادار کرده بود تا رفتار خود با اسیران را تغییر دهد. به دستور یزید، اسرا را به حمام بردند و برای شان سایه بان قرار دادند. سپس یزید به خوراک و پوشاکشان رسیدگی کرد و برای آنان هدایایی را در نظر گرفت.[۱۵۷] [۱۵۸] [۱۵۹]

حتی نقل شده یزید تا زمانی که اسرا در شام به سر می‌بردند بدون حضور امام سجاد (علیه‌السّلام) بر سر سفره ی غذا نمی‌نشست.[۱۶۰] [۱۶۱] [۱۶۲] [۱۶۳]

یزید گاه اسرای اهل بیت (علیهم‌السّلام) را به کاخ خود فرا می‌خواند و به آنان ملاطفت می‌نمود. روایت شده در یکی از این مجالس که امام سجاد (علیه‌السّلام) به همراه کودکان اهل بیت (علیهم‌السّلام) در کاخ یزید حضور یافته بودند یزید در حالی که به پسرش خالد اشاره می‌کرد خطاب به یکی از این کودکان به نام عمرو بن حسن (علیه‌السّلام) (برخی از منابع او را عمر بن حسین معرفی کرده‌اند.[۱۶۴] )[۱۶۵] [۱۶۶] [۱۶۷]

گفت: «با این جوان کشتی می‌گیری؟»(در برخی از منابع آمده «با این جوان جنگ می‌کنی؟»[۱۶۸] )[۱۶۹] [۱۷۰]

عمرو بن حسن (علیه‌السّلام) گفت: «نه، اما شمشیری (کاردی) به من بده و شمشیری (کاردی) نیز به او بده تا با هم بجنگیم.» یزید نپذیرفت و گفت: شنشنة اعرفها من اخزم هل تلد الحیه الا حیه «این روش را از اخزم می‌شناسم آیا از مار، جز مار متولد می‌شود.» (ضرب المثلی است عربی و به معنای آن است که هر کس خوی پدر می‌گیرد.)[۱۷۱] [۱۷۲] [۱۷۳] [۱۷۴]

یزید که در پی یافتن راهی برای گریز از حادثه‌ای بود که ارکان حکومتش را به لرزه در آورده بود درباره اسرا از اهل شام نظر خواست و گفت: «درباره ی اینان چه نظری دارید؟» یکی از شامیان گفت: «آنان را بکش» یزید ساکت شد و چیزی نگفت. نعمان بن بشیر گفت: «ببین اگر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آن‌ها را در این حالت می‌دید چه می‌کرد تو نیز همان را انجام بده.» [۱۷۵] [۱۷۶] [۱۷۷]

رسرانجام یزید تصمیم گرفت اسرا را به مدینه بازگرداند. پس نعمان بن بشیر را به حضور طلبید و از او خواست تا آماده حرکت شود و زنان اهل بیت (علیهم‌السّلام) را به مدینه ببرد.

قبل از حرکت، یزید امام سجاد (علیه‌السّلام) را پیش خواند و در خلوت به ایشان عرض کرد:
«خدا پسر مرجانه را لعنت کند، بدان به خدا قسم اگر من با پدرت برخورد کرده بودم هر آن چه که او از من طلب می‌کرد به او می‌دادم و به هر شکلی مانع از قتل او می‌شدم؛ ولی خدا چنین مقدر کرده بود که دیدی. پس هر گاه به مدینه رسیدی از آن جا برای من نامه بنویس و هر حاجتی که داشتی به من گوشزد کن که من حتما آن را برآورده خواهم کرد.» آن گاه لباس‌های او و خاندانش (که در کربلا به غارت برده بودند، یا لباس هائی که خود برای ایشان آماده کرده بود) پیش آنان نهاد و آنان را رهسپار مدینه کرد.[۱۷۸] [۱۷۹] [۱۸۰] [۱۸۱][۱۸۲]

یزید به همراه نعمان بن بشیر، افرادی را فرستاد و به آنان دستور داد تا شب‌ها حرکت کنند و به آنان تاکید کرد که «همیشه کاروان اهل بیت (علیهم‌السّلام) را مقدم داشته خود در پشت سر آنان حرکت کنند به گونه‌ای که چشمانشان به زنان اهل بیت (علیهم‌السّلام) نیفتد.» یزید هم چنین به نعمان بن بشیر و همراهانش دستور داد «هر جا که کاروان اهل بیت (علیهم‌السّلام) فرود آمدند آنان از ایشان دور شوند و خود و همراهانش مانند نگهبانانی در اطراف آنان پراکنده شوند، و جای خود را چنان قرار دهند که اگر یکی از آنان خواست وضو بگیرد یا قضای حاجت کند از آنان شرم نکند.» [۱۸۳] [۱۸۴] [۱۸۵] [۱۸۶]

فرستادگان یزید به همراه نعمان بن بشیر حرکت کردند و چنان چه یزید سفارش کرده بود با آنان مدارا کرده و مراعاتشان را نمودند تا اینکه به مدینه رسیدند.[۱۸۷] [۱۸۸] [۱۸۹] [۱۹۰]

روایت شده که یزید در یکی از جلسات به امام (علیه‌السّلام) وعده داده بود که سه خواسته امام (علیه‌السّلام) را برآورده سازد.[۱۹۱] [۱۹۲]

از این رو وقتی یزید تصمیم گرفت اهل بیت (علیهم‌السّلام) پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را به مدینه باز گرداند بنابر وعده‌ای که یزید به حضرت (علیه‌السّلام) داده بود که تا سه خواسته ایشان را برآورده سازد، امام (علیه‌السّلام) از یزید خواست تا اولا سر امام (علیه‌السّلام) را به ایشان بازگرداند. ثانیا آن چه را که از اهل بیت (علیهم‌السّلام) گرفته شده است به آنان باز گرداند و ثالثا این که اگر آهنگ کشتن حضرت (علیه‌السّلام) را دارد کسی را با این زنان همراه کند تا آن‌ها را به حرم جدشان باز گرداند. یزید به امام (علیه‌السّلام) گفت: «اما چهره پدرت را نخواهی دید و از کشتن تو چشم پوشیدم و زنان را جز تو کسی به مدینه باز نمی‌گرداند. اما اموالی که از شما گرفته شده است من چندین برابر قیمتش را به شما می‌پردازم.» امام (علیه‌السّلام) فرمود: «ما را به مال تو نیازی نیست آن چه از ما گرفته‌اند به ما باز گردانند.» [۱۹۳] [۱۹۴] [۱۹۵]

سپس یزید نعمان بن بشیر یکی از صحابه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را خواست و به او دستور داد که اهل بیت را آماده سفر به سوی مدینه کند. با دستور یزید اسیران خاندان امام حسین (علیه‌السّلام) را به وطنشان، مدینه الرسول برگرداندند.[۲۵]

ابن ابی الدنیا اینگونه نقل می‌کند: هنگامی که یزید با چوب‌دستی بر دندان‌های پیشینِ حسین (ع) زد و این شعر حصین بن حمام مری را خواند: شکیب ورزیدیم و شکیبایی، خوی ماست و شمشیرهایمان، سر و مچ دست را می‌بُرند. سرِ کسانی را می‌شکافیم که محبوب ما هستند؛ ولی آنان، نافرمان‌ترین و ستمکارترین بودند. مجاهد می‌گوید: به خدا سوگند، هیچ کس میان مردم نماند، جز آنکه یزید را دشنام داد و سرزنش کرد و رهایش نمود[۱].[۲]

در کتاب تاریخ الطبری به نقل از فاطمه دختر علی (ع) آمده است که: یزید بن معاویه گفت: ای نعمان بن بشیر! آنچه را نیاز دارند، برایشان فراهم کن و مردی امین و شایسته را از شامیان، همراه با سواران و یاورانی برگُزین تا با آنان باشد و ایشان را به مدینه برساند[۱۲].

در کتاب الأخبار الطّوال نقل است که: یزید فرمان داد تا آنان را به بهترین شکل، آماده کنند و به علی بن الحسین (زین العابدین)(ع) گفت: همراه زنان خاندانت برو تا آنان را به وطنشان برسانی. او مردی را با سی سوار، همراه آنان روانه کرد تا پیشاپیش آنان برود و با فاصله از ایشان، فرود آید تا آنان را به مدینه برساند[۱۳].[۱۴]

در کتاب الملهوف نقل است که: هنگامی که زنان و خاندان امام حسین (ع) از شام باز گشتند و به عراق رسیدند. به راه نمایشان گفتند: «ما را از راه کربلا ببر». آنان به قتلگاه شهدا رسیدند و جابر بن عبداللّه انصاری - که خدا رحمتش کند - و گروهی از بنی هاشم و مردانی از خاندان پیامبر (ص) را دیدند که برای زیارت قبر حسین (ع) آمده بودند. پس در یک زمان، در آنجا گرد آمدند و با گریه و اندوه و بر سر و صورت زنان، به هم رسیدند و مجلس‌های عزایی بر پا داشتند که جگر را آتش می‌زد. زنان حاضر در آنجا هم گِرد آمدند و چندین روز، همین‌گونه ماندند[۱۵].[۱۶]

آخرین لابی ها برای پاستور

درحالی که به شمارش معکوس برای اعلام لیست کابینه نزدیک شده ایم، دهقان و فتاح حضورشان در دولت چهاردهم را رد کردند، شنیده های خراسان از گزینه های پزشکیان برای وزارتخانه ها را بخوانید

هادی محمدی – پنج روز دیگر از مهلت دو هفته ای مسعود پزشکیان برای ارائه فهرست 19نفره وزرای پیشنهادی دولت چهاردهم به مجلس شورای اسلامی باقی مانده و هنوز مشخص نیست دقیقا چه افرادی این شانس را پیدا می کنند که با رای اعتماد بهارستان به پاستور راه یابند. با این حال رسانه ها هر روز گمانه زنی های جدیدی از احتمالات کابینه منتشر می کنند که به نظر می رسد برخی قطعی و برخی هم هنوز تا قطعی شدن فاصله دارند که می‌توان از آن‌ها به عنوان احتمالات یاد کرد . یکی از نکاتی که باعث شده همچنان لیست نهایی بسته نشود استعلامات هر گزینه از سوی نهادهای نظارتی است که هنوز به صورت کامل دریافت نشده و قانون می‌گوید بدون رسیدن جواب مثبت استعلام نمی توان افراد را منصوب کرد . محمد جواد ظریف رئیس شورای راهبری دولت چهاردهم در این خصوص به خبرآنلاین گفته است: فشاری از سوی نهادهای نظارتی نیست بلکه یکی از مقررات کشور این است که برای همه کسانی که قرار است وزیر و یا معاون رئیس جمهور شوند، باید استعلام امنیتی صورت بگیرد. البته این فرایند مخصوص ایران هم نیست و در کشورهای دیگر هم وجود دارد و به آن security clearance می‌گویند. در آمریکا هم وجود دارد یعنی باید صلاحیت امنیتی افراد مشخص شود و این استعلام‌ها شکل بگیرد.وی تاکید کرد : در مجموع آن ها با رد کردن یا پذیرفتن استعلام نمی‌توانند در شکل کابینه تغییر ایجاد کنند، به این ترتیب که اگر فردی مشکل داشته باشد، آقای رئیس جمهور این حق را دارد که فرد دیگری را تعیین کند و همین کار را هم خواهد کرد لذا آن ها نمی‌توانند فردی را برای کابینه رئیس جمهور تعیین کنند.در ادامه گزارش سعی کردیم به برخی احتمالات قوی تر بپردازیم و در کنارش احتمالات ضعیف تر را نیز بررسی کنیم.

ظریف: عراقچی سیاست‌ها و روش اجرای خود را خواهد داشت
به نظر می رسد قطعی ترین گزینه در دولت چهاردهم عباس عراقچی برای وزارت امورخارجه باشد که حالا همه قبول کرده اند گزینه محتمل دیگری وجود ندارد. شنیده های خراسان حاکی است با توجه به این که وزارت خارجه از جمله وزارتخانه‌هایی است که باید موافقت رهبر انقلاب هم اخذ شود، عباس عراقچی در این حوزه نیز مشکل چندانی ندارد. روز گذشته محمد جواد ظریف، یار قدیمی عباس عراقچی در گفت‌وگویی با خبرآنلاین در پاسخ به این نقد منتقدان که وزارت خارجه عراقچی ادامه وزارت ظریف خواهد بود واکنش نشان داد و گفت: سیاست‌های جمهوری اسلامی، در وزارت خارجه دنبال می شود و آقای عراقچی مجری بسیار خوبی برای سیاست‌های جمهوری اسلامی بوده و در آینده هم خواهند بود. آقای عراقچی، آقای عراقچی است و ظریف هم ظریف است. او سیاست‌ها و روش اجرای خود را خواهد داشت نه الزاما روش اجرای بنده را .یکی دیگر از احتمالات نزدیک به قطعیت موضوع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است که اگرچه گزینه های متعددی مطرح بودند اما سرانجام بر روی سید عباس صالحی وزیر ارشاد دولت روحانی و رییس فعلی موسسه اطلاعات جمع بندی صورت گرفته و به احتمال بسیار زیاد وی سکان این وزارت خانه مهم را در دست می گیرد .دیگر گزینه نزدیک به قطعی موضوع حضور سید رضا صالحی امیری در وزارت ورزش و جوانان است. وی در دولت روحانی وزیر ارشاد بود و چندین سال هم ریاست کمیته ملی المپیک را بر عهده داشت . صالحی امیری در دوران انتخابات هم از همراهان پزشکیان محسوب می شد . در این وزارت خانه همچنان نام هایی از جمله امیرخادم و تندگویان به گوش می رسد. دیگر گزینه محتمل ریاست علیرضا تابش بر وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی است که ظاهرا در آستانه قطعیت است. تابش رئیس کمیته فرهنگ و ارشاد را در هفته های قبل بر عهده داشت . با وجود این، همچنان نام عزت ا... ضرغامی نیز در میان است. یکی از گزینه هایی که به نظر می رسد از دولت شهید رئیسی در دولت پزشکیان باقی بماند عباس علی آبادی وزیر صمت دولت سیزدهم است که ظاهرا گزینه اصلی برای وزارت نیروست . این موضوع با انتقاد عباس عبدی از حامیان اصلاح طلب رئیس جمهور روبه‌رو شد. وی در توئیتی گلایه آمیز نسبت به طیب نیا مشاور عالی رئیس جمهور نوشت: درباره انتخاب وزرا حساسیت زیادی ندارم چون دست آقای پزشکیان خیلی باز نیست پس ایشان باید اعتماد کند. از جمله اگر آقای علی‌آبادی برای نیرو معرفی شود به واسطه حمایت کامل مشاور عالی آقای رئیس‌جمهور است و مسئولیت وضعیت آینده برق را آقای مشاور پیشاپیش از طریق این حمایت پذیرفته‌اند.

پاسخ فتاح به پزشکیان: در ستاد اجرایی می‌مانم
با این حال تا دو روز قبل فتاح مهم ترین رقیب علی آبادی محسوب می شد اما بیانیه روز گذشته فتاح نشان داد وی با وجود دریافت این پیشنهاد از سوی رئیس جمهور، ترجیح داد تا در ستاد اجرایی فرمان امام باقی بماند. او در متنی نوشت: از حسن نظر و اعتماد رئیس‌جمهور محترم جناب آقای دکتر پزشکیان قدردانی می‌کنم. إذن ادامه خدمت در سنگر ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) موجب افتخار است. با عزمی راسخ و با تمام توان در راستای اجرای منویات رهبر انقلاب و همچنین حمایت مؤثر از دولت چهاردهم، خدمتگزار مخلص مردم خواهم ماند.اما شنیده های خراسان حاکی است مهم ترین گزینه ها برای وزارت علوم تحقیقات و فناوری عبارتند از: نیلی‌احمدآبادی، جعفر توفیقی و علی اکبر صالحی که نیلی‌احمدآبادی؛ جدی‌ترین گزینه است.همچنین برای وزارت آموزش و پرورش گزینه هایی همچون جواد حسینی، عمادی و رضوان حکیم زاده مطرح شده اند و برای بنیاد شهید نیز نام هایی همچون سعید اوحدی، جعفرزاده ایمن آبادی و شجاع پوریان به گوش می رسند. مجید انصاری و سردار علایی برای وزارت کشور و مصطفی پورمحمدی و اسماعیل خطیب وزیر فعلی اطلاعات برای وزارت اطلاعات در دولت چهاردهم مطرح هستند .برای وزارت اقتصاد مهم ترین گزینه تا امروز عبدالناصر همتی است که از حمایت طیب نیا هم برخوردار است و نام حجت میرزایی نیز به گوش می رسد .در مورد سازمان انرژی اتمی تقریبا محمد اسلامی قطعی شده و به نظر می رسد یکی از گزینه‌های ابقا از دولت سیزدهم خواهد بود .در مورد وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی، مهم ترین گزینه دکتر ظفرقندی است و رئیس کرمی هم مطرح است. برای سازمان حفاظت از محیط زیست هم خانم شینا انصاری نامش به گوش می‌رسد اما دو وزارتخانه مهم و پولدار همچنان سرنوشت نامعلومی دارند و رقابت برای رسیدن به بالاترین طبقه آن ها در جریان است .در وزارت کار تعاون و رفاه اجتماعی صحبت از میدری، کبیری، محسنی بندپی و تقوی نژاد است ولی هیچ افق روشنی برای آینده این وزارت خانه وجود ندارد. در وزارت نفت نیز ابهامات زیاد است و از اسحاق جهانگیری با سابقه تا امین نژاد جوان اما مدیر موفق نفتی به گوش می رسند. حتی نام نوذری یکی از وزرای نفت احمدی نژاد نیز شنیده
می شود .در این بین،حسین دهقان، رئیس بنیاد مستضعفان گفت: به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی مسئولیتی را که مقام معظم رهبری در بنیاد مستضعفان به بنده سپردند رها نخواهم کرد.به نظر می رسد به شمارش معکوس برای اعلام لیست کابینه نزدیک شده ایم و ممکن است امروز یا شنبه این فهرست منتشر شود. ساعات آخر بستن لیست، داغ‌ترین ساعات لابی برای حضور در پاستور است و پزشکیان در نهایت باید تصمیم بگیرد چه کسانی می توانند همکاران ارشد او در دولت چهاردهم باشند . از لحظه تقدیم نامه پیشنهادی وزرا به مجلس شورای اسلامی ، نمایندگان یک هفته زمان دارند تا اسامی را در کمیسیون های تخصصی بررسی کرده و سپس جلسات رای اعتماد نظر نهایی خود را اعمال کنند.

تاکید بر محفوظ بودن حق پاسخ مناسب ایران به جنایات صهیونیستها/ غربی‌ها حمایت را متوقف کنند

بین‌المللوزیر خارجه سوریه: باید برای هرچیزی در خاورمیانه آماده شویم

سیاستخونخواهی ایران، کابوس شب‌های رژیم صهیونیستی

تاکید بر محفوظ بودن حق پاسخ مناسب ایران به جنایت رژیم صهیونیستی

باقری: پاسخ ایران به اسرائیل، دفاع از امنیت کل منطقه است

نشست جده و مسئولیت کشورهای اسلامی

ماجرای خیابان «وطن پور» چه بود؟

بزرگ‌ترین کابوس صهیونیست‌ها رهبر حماس شد

وحشت رژیم صهیونیستی در 8 پرده (یادداشت روز)

اخبار ویژه

نیم میلیارد نفر چشم به نصرالله دوخته‌اند او بهترین تحلیلگر مسائل اسرائیل است

پرداخت 160 هزار میلیارد تومان تسهیلات اشتغال در دولت سیزدهم

دلمان می‌خواهد از همه دولت‌ها در هیئت وزیران حضور داشته باشند

درباره کسی که اصلاح نمی‌شود اغماض نکنید

روز خبرنگار بر شما اصلا مبارک نیست

گنبد آهنین اسرائیل قادر به دفع حمله ایران نیست

واردات گوشی‌های آمریکایی در شرایط جنگ اقتصادی بی‌منطق است

افزایش ۳۰ درصدی توان عملیاتی اورژانس در اربعین

• انتظار اسرائیلی‌ها جزئی از تنبیه و پاسخ ماست
• آشفتگی اطلاعاتی در اردوگاه واشنگتن– تل‌آویو
• پاسخ به اسرائیل قطعی و مؤثر خواهد بود
• آفند و پدافند روانی غرب در خدمت صهیونیست‌ها
• ایجاد انسجام و اداره علمی کشور راه غلبه بر مشکلات
• مطالبات نمایندگان مجلس در دولت چهاردهم پیگیری خواهد شد
• شرط واگذاری مسئولیت در دولت چهاردهم باور به همدلی و هم‌افزایی است
• سیاست باطل اسرائیل در چرخه ترور
• «حماس» در آغاز حماسه‌ای بزرگ
• شایعات دستگیری افرادی مرتبط با ترور شهید هنیه کذب است
• جزیره بی‌ثبات

همه عمرم را زندان بودم!

سید خلیل سجادپور- جوان 35 ساله ای که در نزاعی وحشتناک تیغه چاقو را بیرون کشید و جوان دیگری را فقط به خاطر یک «نگاه خیابانی»به قتل رساند، در اولین جلسه بازپرسی و در اعترافاتی تلخ گفت: از سال 90 تاکنون حتی 6ماه بیرون از زندان نبودم!
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، متهم این پرونده جنایی که«جلال-م»نام دارد، یازدهم خرداد گذشته هنگام عبور از منطقه سیدی مشهد،با جوان دیگری چشم در چشم شد. این نگاه خیابانی لحظاتی بعد در حالی به مشاجره لفظی و توهین و فحاشی کشید که تیغه چاقو در فضا درخشید و بر شکم و پهلوی طرف مقابل فرود آمد اما جلال او را رها نکرد. جوان زخمی با همان پیکر خون آلود به درون تعویض روغنی دوید تا جانش را نجات دهد اما دیگر دیر شده بود چرا که جلال با چهره ای خشم آلود یک بار دیگر تیغه چاقو را بر گیجگاه او فرود آورد و بلافاصله از محل گریخت. تعدادی از کسبه و رهگذران که شاهد این صحنه دلخراش بودند، تلاش کردند تا از فرار ضارب خشن جلوگیری کنند اما او به روی شهروندان نیز چاقو کشید و با ایجاد ترس و دلهره به مکان نامعلومی فرارکرد.
گزارش روزنامه خراسان حاکی است با گزارش این ماجرای تکان دهنده به نیروهای امدادی،پیکر خون آلود جوان غریبه به بیمارستان امدادی مشهد انتقال یافت اما او بر اثر عوارض ناشی از ضربات چاقو جان سپرد و بدین ترتیب معمای جنایی دیگری روی میز قاضی ویژه قتل عمد مشهد قرارگرفت. طولی نکشید که با حضور قاضی دکتر صادق صفری در محل وقوع جنایت، تحقیقات قضایی در حالی آغاز شد که هیچ سرنخی از ضارب فراری در دست نبود.
بنابراین گروهی از کارآگاهان زبده پلیس آگاهی با دستورات محرمانه مقام قضایی به رد زنی اطلاعاتی پرداختند و به سرنخ هایی از چندمخفیگاه وی رسیدند اما او در هیچ کدام از مخفیگاه های مذکور حضور نداشت. هنوز 2 ماه بیشتر از این ماجرای تکان دهنده نگذشته بود که ناگهان کارآگاهان، اطلاعاتی از حضور متهم در یکی از خیابان های شلوغ شهر به دست آوردند اما قبل از آن که عملیات پلیس به سرپرستی سروان منفرد(افسر پرونده)برای دستگیری وی آغاز شود، او خود تصمیم گرفت تا تسلیم قانون شود و این گونه خود را به مرکز انتظامی معرفی کرد. این جوان متهم به قتل که مدعی بود به شدت دچار عذاب وجدان شده است، در پاسخ به سوال خبرنگار خراسان که چرا تصمیم گرفتی تسلیم قانون شوی ،گفت: دراین مدت خواب و خوراک نداشتم. جوان بی گناهی با تیغه چاقوی من کشته شده بود و این صحنه دلخراش از مقابل چشمانم دور نمی شد. عذاب وجدان شدیدی داشتم،به پدر ومادر آن جوان می اندیشیدم که چگونه با مرگ تلخ فرزندشان کنار می آیند! این بود که ابتدا به حرم مطهر امام رضا(ع)رفتم و از گذشته خودم توبه کردم. بعد هم قصد داشتم به بهشت رضا(ع)بروم و مزار مقتول را زیارت کنم و از او حلالیت بطلبم! ولی نمی دانستم مزار او کجاست! به همین خاطر در میان اشک و ندامت راهی کلانتری شدم چرا که خوب می دانستم فرار عاقبتی ندارد وبالاخره در چنگ قانون گرفتار می شوم. از سوی دیگر هم عذاب وجدان رهایم نمی کرد و باید از این مخمصه کشنده رها می شدم به همین دلیل تصمیم گرفتم خودم را تسلیم کنم تا ذره ای از درد جانکاه پدر و مادر مقتول کاسته شود چرا که من او را نمی شناختم و تنها به خاطر یک «نگاه خیابانی»دست به جنایت زدم! و اکنون نیز بسیار پشیمانم کاش ...
بنابر گزارش اختصاصی روزنامه خراسان،متهم به قتل که روز گذشته مقابل میز عدالت و در برابر قاضی صفری اعترافات وحشتناک خود را تکرار می کرد، به چند سوال قضایی نیز این گونه پاسخ داد .
درگیری چگونه رخ داد؟آن شب از منزل مادرم می آمدم که در کوی سیدی مشهد سکونت دارد. به یک باره با یک جوان رهگذر چشم در چشم شدیم. او با جمله ای شبیه توهین گفت:چیه نگاه می کنی؟ در این هنگام جلوتر رفتم و به او گفتم،تو دیگه چی می گی؟ با این جمله او چاقو کشید و ضربه ای به سرم زد. من هم چاقو را از دستش گرفتم و 4بار ضربه به شکم،پهلو و شانه اش زدم . وقتی خون آلود به درون تعویض روغنی گریخت با همان خشم و عصبانیت به دنبالش رفتم وآخرین ضربه را هم به قسمت گیجگاهش زدم!
چاقو را چگونه از دست آن جوان گرفتید؟با هر دو دستم محکم گرفته بودم که فقط انگشت کوچکم آسیب دید.
چرا او را با چاقو زدید؟ وقتی جمله ای توهین آمیز گفت دیگر نفهمیدم . قرص خورده بودم و دست خودم نبود! فقط به خاطر یک نگاه الکی دستم به خون آلوده شد.
وقتی چند ضربه چاقو زده بودی، چر ابازهم او را در تعویض روغنی هدف ضربات کشنده قرار دادی؟ اشتباه من همین بود. در آن لحظه گویی خون به مغزم نمی رسید شاید اگر مردم و رهگذران نمی آمدند باز هم درگیری ادامه پیدا می کرد.
قبلا هم افرادی را با چاقو زده ای؟خیلی !من سابقه نزاع های متعدد دارم و خیلی از افراد را با چاقو زده ام و خودم نیز بسیار چاقو خورده ام.
مهم ترین نزاع قبل از جنایت چه بود؟در سال 90 یا 91 فردی را با چاقو زدم که مادرم مجبور شد منزل مسکونی را بفروشد تا دیه آن طرف را پرداخت کند.
بعد از قتل چاقو را چه کردی؟آن را درون جنگل های سیدی رها کردم .
آیا مقتول را می شناختید؟نه! او را هیچ گاه ندیده بودم و هیچ شناختی هم نداشتم فقط به طور اتفاقی نگاه هایمان با یکدیگر تلاقی کرد.
آیا سابقه روان پزشکی هم دارید؟ نه!فقط زمانی که 15 یا 16 سال داشتم و فردی را با چاقو زده بودم، به نام مستعار خودم را به بیمارستان روان پزشکی معرفی کردم چون معتاد بودم و ترسیدم نام واقعی خودم رابیان کنم. از سوی دیگر هم تحت تعقیب پلیس بودم . بعد از آن که دستگیر شدم با دستور قضایی به کانون اصلاح و تربیت رفتم و در آن جا قرص های اعصاب و روان مصرف می کردم.
خدمت سربازی را انجام داده ای؟من از سال 90 تا کنون حتی 6 ماه هم بیرون از زندان نبودم به خاطر پرونده های زیادی که داشتم همه عمرم را پشت میله های زندان گذرانده ام، دیگر فرصتی برای رفتن به خدمت سربازی پیدا نکردم.
قبل از ارتکاب قتل دارو یا مواد مخدر مصرف کرده بودی؟ من داروهای اعصاب را همیشه مصرف می کنم .آن شب هم قرص خورده بود ولی قصد کشتن او را نداشتم فقط می خواستم چند ضربه چاقو بزنم که عصبانیتم فروکش کند! ولی خیلی در زندگی اشتباه کردم و این آخرین اشتباه، زندگی ام را نابود کرد کاش چاقو حمل نمی کردم!
گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است با پایان اعترافات تکان دهنده متهم این پرونده جنایی، وی با دستور قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی و انقلاب مشهد روانه زندان شد تا بررسی های بیشتر درباره ادعاهای او صورت بگیرد.

قصاص برای نوه ، 10 سال زندان برای پدر بزرگ !

سید خلیل سجادپور- جوان 18 ساله ای که مادرش را در گرداب نگاه طعنه آمیز به قتل رسانده بود، در حالی با رای قضات شعبه ششم دادگاه کیفری یک خراسان رضوی به قصاص نفس محکوم شد که پدر بزرگ وی نیز به اتهام معاونت در ارتکاب جرم از طریق رفتار و گفتار تحریک آمیز 10 سال حکم زندان گرفت.
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان ،ماجرای این پرونده جنایی از اواخر سال 1401 در یکی از روستاهای شهرستان خلیل آباد از توابع استان خراسان رضوی هنگامی آغاز شد که امدادگران اورژانس آژیر کشان وارد خانه روستایی شدند و پیکر خون آلود زنی را دیدند که طنابی به دور گردن وی بسته شده و همان رشته طناب از پشت سر بر دستان وی نیز گره خورده بود.
دقایقی بعد با اعلام مرگ این زن جوان که «فاطمه-الف» نام داشت پرونده ای جنایی روی میز بازپرس دادسرای عمومی و انقلاب قرارگرفت و با دستور مقام قضایی تحقیقات گسترده پلیس برای ریشه یابی این ماجرای وحشتناک ادامه یافت. بررسی های مقدماتی دامنه تحقیقات را به سوی پسر جوان مقتول سوق داد که از محل فرارکرده بود. طولی نکشید که «علی-ی» در مسیر فرار به یکی از استان های شرقی کشور دستگیر و به خلیل آباد منتقل شد.
وی در همان بازجویی های اولیه به صراحت قتل مادرش را با انگیزه سرزنش ها و نگاه های طعنه آمیز پذیرفت و گفت: برخی از افراد و آشنایانم حرف هایی پشت سر مادرم می زدند که تحمل این حرف ها و نیش و کنایه ها برایم خیلی سخت بود. به همین خاطر هم در یک تصمیم ناشی از خشم وعصبانیت، مادرم را با یک رشته طناب خفه کردم.
گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است پس از تکمیل تحقیقات و بازسازی صحنه جرم،کیفرخواست این پرونده جنایی در دادسرای عمومی وانقلاب صادر شد و با توجه به اهمیت و حساسیت این جنایت تکان دهنده، رسیدگی به آن توسط قضات با تجربه شعبه ششم دادگاه کیفری یک خراسان رضوی ادامه یافت. مدتی بعد جلسات محاکمه متهم این پرونده جنایی به ریاست قاضی هادی دنیادیده و مستشاری قاضی علی اکبریان در حالی آغاز شد که 2 تن از عموها و پدر بزرگ وی نیز بازداشت و با اتهام معاونت در ارتکاب جرم روبه رو شدند. در آخرین جلسه رسیدگی به این پرونده جنایی هنگامی که متهم 18 ساله مقابل میز عدالت قرارگرفت، به قضات دادگاه گفت: پدر بزرگم همواره تاکید می کرد که باید پدر و مادرم از یکدیگر طلاق بگیرند اما آن ها باهم آشتی کردند که این موضوع موجب قهر و ناراحتی خانواده پدرم شد ولی من هم که از حرف های دیگران زجر می کشیدم فقط با عموها وپدر بزرگم ارتباط داشتم. یک شب قبل از آن که این حادثه رخ دهد به یک مجلس عروسی در روستا رفتم اما زمانی که قدم در جمع مهمانان جشن گذاشتم گویی همه احساس غرورم لگد مال شد چرا که از نگاه های طعنه آمیز دیگران احساس سر خوردگی می کردم به طوری که انگار همه مهمانان با نگاهشان مرا سرزنش می کنند! افکارم به هم ریخته بود که ناگهان به یاد حرف های تحریک آمیز پدر بزرگم افتادم که درباره مادرم بر زبان جاری می کرد. دیگر تحمل رفتارها و گفتارهای دیگران را نداشتم خشمی عجیب سراسر وجودم را فرا گرفته بود گویی طومار این زندگی به هم نمی پیچید. گفته های پدر بزرگم مقابل دیدگانم قرارمی گرفت که در این شرایط از جشن عروسی خارج شدم و به خانه بازگشتم. تا صبح خوابم نبرد و در افکار خودم با وسوسه های شیطانی دست و پنجه نرم می کردم تا این که صبح روز بعد برای دقایقی از خانه بیرون رفتم و دوباره به خانه برگشتم و با طنابی که داخل اتاقم گذاشته بودم سراغ مادرم رفتم و از پشت سر طناب را دور گردنش انداختم. او را کشان کشان به طبقه بالا بردم و با دو سر همان طناب دستانش را هم از پشت بستم. سپس با امید حمایت خانواده پدری ام از آن جا فرارکردم ولی وقتی ماجرای قتل مادرم را برای مادر بزرگم بازگو کردم او مرا از خانه بیرون کرد و بعد هم در حال فرار به سیستان و بلوچستان دستگیر شدم.
بنابر گزارش روزنامه خراسان، دراین جلسه محاکمه قاضی هادی دنیا دیده با سوالات تخصصی قضایی به واکاوی این جنایت تکان دهنده پرداخت و اتهام معاونت در قتل عمد را نیز به پدربزرگ«علی-ی» تفهیم کرد. در همین حال پیر مرد در دفاع از خودش گفت:من از حدود 2 ماه قبل ازاین جنایت،پسرم را عاق کردم چرا که او به حرف های من گوش نداد و با همسرش آشتی کرد چون من اصرار به طلاق داشتم و زمانی که این موضوع را فهمیدم دیگر اجازه ندادم که کسی از اعضای خانواده ام با آن ها در ارتباط باشند. تا الان هم عروس وپسرم را ندیده ام وبا آن ها هم کلام نیز نشده ام.
به گزارش روزنامه خراسان،پس از آن که جلسه محاکمه تا بعد از ظهر به طول انجامید و همه متهمان این پرونده جنایی به سوالات فنی و تخصصی قضات با تجربه دادگاه پاسخ دادند، قاضی هادی دنیادیده پایان جلسه رسیدگی را اعلام کرد و بدین ترتیب در مهلت قانونی، رای قضات شعبه ششم دادگاه کیفری یک خراسان رضوی در این باره صادر شد. بنابر رای صادرشده از سوی دادگاه،«علی-ی» (متهم18 ساله) با توجه به اقاریر صریح، محتویات پرونده و گزارش پزشکی قانونی به قصاص نفس محکوم شد و پدر بزرگ او نیز به اتهام معاونت در قتل عمد از طریق رفتار و گفتار تحریک آمیز و دیگر مستندات قانونی حکم 10 سال زندان گرفت اما 2 متهم دیگر (عموها) از اتهامات وارده تبرئه شدند.
بر اساس گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، رای صادرشده از سوی شعبه ششم دادگاه کیفری یک خراسان رضوی قابل فرجام خواهی در محاکم دیوان عالی کشور است و با اعتراض متهمان و وکلای آنان توسط قضات سپید موی دیوان عالی مورد رسیدگی قرار می گیرد.

چرا «سنوار» رهبر حماس شد؟

دلایل مختلفی برای انتخاب یحیی سنوار به عنوان رئیس دفتر سیاسی حماس وجود دارد.

همشهری‌آنلاین؛ انتخاب حماس همه را غافلگیر کرد. وقتی دفتر سیاسی این جنبش یحیی سنوار را جایگزین شهید اسماعیل هنیه کرد تمام رسانه‌ها و مقامات عبری در حالت تعلیق قرار گرفتند. فردی به عنوان رهبر حماس انتخاب شده است که تمام سیاست‌های تل آویو را در 10 ماه گذشته به چالش جدی کشانده است.

یحیی سنوار برای فلسطینی‌ها همان چهره رویایی است. بی راه نیست که رئیس انجمن مطالعات فلسطین در دانشگاه تل آویو می نویسد: «سنوار شخصیت اصلی و کاریزما عملیات طوفان الاقصی است». او همان کسی است که فلسطینی اعتقاد دارند وعده صادق می‌دهد. سنوار در سال گ2023 گفته بود که بزودی سراغ اسرائیلی‌ها خواهد رفت و فلسطین را به مسیر آزادی خواهد برد.

«روعی کایس» خبرنگار امور عربی شبکه کان گفت: در حقیقت انتخاب السنوار بعد از یک هفته از ترور هنیه یک اتفاق غافلگیر کننده است. السنوار رهبر حماس در غزه یکی از مهندسان حمله طوفان الاقصی در هفت اکتبر است. تعیین السنوار پیامی از سوی حماس است مبنی بر اینکه او زنده است و رهبری حماس در غزه همچنان موجود و قوی است و قصد ماندن در قدرت را دارد.

«ایهود یعاری» تحلیلگر امور منطقه در کانال ۱۲ تلویزیون رژیم صهیونیستی گفت: تعیین السنوار یک مفهوم نمادین برای تاکید بر جایگاه او در حماس دارد.«آوی یسخاروف» تحلیلگر امور منطقه در روزنامه تایمز اسرائیل نیز گفت: حماس خطرناک‌ترین شخص را برای رهبری خود انتخاب کرده است.روزنامه معاریو نیز نوشت: انتخاب السنوار مانوری از سوی حماس است.شبکه کان رژیم صهیونیستی نیز گزارش داد که انتخاب السنوار نشان می‌دهد که حماس در غزه همچنان قدرتمند است.

«یونی بن مناحم» تحلیلگر اسرائیلی گفت: انتخاب السنوار پیروزی برای ایران است.«دنیل هاگاری» سخنگوی ارتش رژیم صهیونیستی در واکنش به انتخاب السنوار گفت: جای السنوار در کنار «محمد الضیف» فرمانده کل گردان‌های القسام است.هدف از این اظهارنظر اشاره به ادعای ارتش رژیم صهیونیستی درباره ترور الضیف در خان یونس است؛ ادعایی که حماس آن را رد کرده است.برخی خانواده‌های اسرای اسرائیلی نیز می گویند، اینکه السنوار زنده است، یک مشکل محسوب می‌شود.

از زمان جنگ غزه رژیم صهیونیستی برای ترور السنوار به خاطر نقش او در عملیات طوفان الاقصی تلاش می‌کند؛ عملیاتی که چهره دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی رژیم صهیونیستی را به دلیل شکست در هفت اکتبر در مقابل جهان تغییر داد.

همچنین «اسرائیل کاتس» وزیر خارجه رژیم صهیونیستی بعد از تعیین السنوار به عنوان رئیس دفتر سیاسی حماس خواهان ترور فوری او شد.

او مدعی شد: تعیین السنوار به عنوان رهبر حماس دلیل دیگری برای نابودی او و از بین بردن این گروه است.

همچنین «آنتونی بلینکن» وزیر خارجه آمریکا درباره یحیی السنوار گفت: السنوار همیشه درباره رسیدن به آتش بس حرف اول و آخر را زده و می‌زند. برای همین او باید درباره آتش بس تصمیم بگیرد. مذاکرات درباره تبادل اسرا به مرحله آخر رسیده است و طرف‌ها باید در سریع‌ترین زمان ممکن به توافق برسند.

این جمله آخر بلینکن جان کلام اصلی انتخاب سنوار به عنوان رهبر حماس بود. الحیه، نایب رئیس دفتر سیاسی حماس هم بعد از انتخاب سنوار گفته بود ما کسی را انتخاب کردیم که 300 روز میدان و عملیات را فرماندهی کرده است و اوست که می‌تواند تصمیم نهایی را بگیرد.

چند دلیل جدی درخصوص انتصاب سنوار به عنوان رئیس دفتر سیاسی حماس وجود دارد.

1-سنوار بین تمام رهبران حماس وجه بالا و کاریزمای دارد و به همین دلیل انتخاب وی به اختلافات بین دو جریان حماس برای رهبری پایان می دهد

2-بعد از ترور شهید هنیه گماردن سنوار به عنوان رئیس دفتر سیاسی حماس نشانگر آن است که اگر اسرائیل فردی را ترور می کند به راحتی فردی دیگر جایگزین وی خواهد شد و حماس را خود را ادامه خواهد داد

3- مشهور است که سنوار در مسائل نظامی انعطاف ناپذیر و رادیکال و در سیاست عمل گرا است‌. او توان میدانی حماس را برای تقویت جایگاه سیاسی و مذاکراتی این جنبش می خواهد. به همین جهت، انتخاب او به معنای اهمیت احیای ساختار نظامی و بازسازی نیروی انسانی حماس در میدان است. در واقع، حماس برای جایگاه سیاسی و همچنین اهرم های چانه زنی، نیازمند بازسازی بخش نظامی خود است که سنوار می تواند این هدف را محقق کند.

4- انتخاب سنوار پاسخی به ترور هنیه است و این پیام را به اسرائیل می دهند که رویکرد حماس تزلزل ناپذیر است و مقاومت را ادامه می دهد. اگر هنیه را که فردی سیاسی و بدنبال توافق بود هدف قرار دهند فردی جایگزین خواهد شد که باید برای هر کاری به اون بسیار امتیاز بدهند

5- انتخاب سنوار برای محور ایران از اهمیت زیادی برخوردار است و هماهنگی سیاسی میان ایران و حماس را تقویت می کند. سنوار مسئول هماهنگی بین گروه سیاسی و نظامی برای تبادل اسرا بود و در سنوار سال ۲۰۲۱ گفته بود «اگر به خاطر ایران نبود،‌ مقاومت فلسطین تا این حد توانایی نداشت.». بنابراین افرادی مثل مشعل که رابطه نزدیکی با قطر و ترکیه دارند دریافتند که حرف اول و آخر در حماس را بخش نظامی خواهد زد چون دشمن صهیونیستی دنبال جنگ است نه صلح

6- دبیر انجمن بین المللی ضد صهیونیستی با اشاره به انتخاب رئیس دفتر جدید سیاسی حماس، گفت که «یحیی السنوار اسطوره و رهبر میدانی و جهادی مردم فلسطین است که می‌تواند در تعیین سرنوشت آینده فلسطین موثر باشد». این موضوعی مهمی است یعنی از این زمان به بعد میدان است که سرنوشت جنگ را مشخص خواهد کرد نه سازش.

7-سنوار یک فرد کاملاً امنیتی و پیچیده برای صهیونیست‌هاست به همین علت قدم بعدی وی برای اسرائیلی ها بسیار نامشخص است. معروف است که هر صلحی را جنگی مشخص می کند و هر مذاکره ای را فردی جنگی. بنابراین باید منتظر بود که اسرائیل دریابد که نمی تواند با سنوار مبارزه کند.

8-سنوار همواره رابط بین جریان سیاسی با امنیتی و نظامی حماس بوده است. در دوران هنیه و مشعل این موضوع یک خلا بزرگ بود. حتی گفتنی است که برخی رهبران حماس در دفتر سیاسی از قاب الجزیره متوجه شروع عملیات طوفان الاقصی شدند، اما سنوار یک طراح بزرگ در حوزه امنیتی است و رابطه قوی با محمد ضیف و گردان القسام دارد. بنابراین حماس سعی کرد که فاصله بین دفتر سیاسی و نظامی را به صفر برساند و اینگونه یک طراحی واحد برای مبارزه با اسرائیل درست شود.

9-تایمز اسرائیل در گزارشی سنوار یک فرد نابغه، عاشق حماس و فلسطین ولی عملگرا می داند. همین منش واقع گرایی او بود که سال گذشته منجر به تبادل اسرا شد. او در طراحی پیچیده میدان چریکی را به پهنا غزه بزرگ کرده است و همین موضوع باعث ایجاد باتلاق برای صهیونیست ها شد.

10- برخی منابع اسرائیلی مدعی هستند که سنوار از جمله مقاماتی در حماس است که شرایط پیشنهادی اسرائیل را کافی نمی‌داند. ماکور ریشون نوشته است سنوار «آماده شنیدن پیشنهاد توافقی که شامل توقف جنگ و خروج ارتش اسرائیل از غزه نباشد، نیست.» این موضوع همان شیوه راسخ او در مذاکره است. این انتخاب سنوار بعد از ترور هنیه مفهوم دیگری هم داشت. برخی در دفتر سیاسی اشاره کرده بود در صورت توافق اسرائیل برای پایان جنگ غزه و همچنین به رسمیت شناختن فلسطین حاضرند در چارچوب مرزهای 1967 توافق کنند و جناح نظامی حماس هم در سیاسی ادغام شود. انتخاب سنوار تمام این پازل ها که توسط برخی کشورهای عربی و غربی چیده شد را برهم ریخت.

فیلم دوربین های مداربسته فاش کرد؛ تجاوز نظامیان صهیونیست به اسرای فلسطینی + جزئیات

مخالفت این ۳ کشور با اعزام نیرو به غزه + جزئیات

همه گزینه‌ها روی میز است | ما باید برای همه گزینه‌ها آماده باشیم

اولین پاسخ به ترور شهید هنیه داده شد + جزئیات

رونمایی حماس از جدیدترین بمب خود؛ ویژگی عجیب«سجیل» | یک فرمانده گردان‌های القسام: ۷۵۰ ترکش این بمب اجساد نظامیان اسرائیلی را متلاشی می کند

چرا «سنوار» رهبر حماس شد؟

رهبری کاریزماتیک، مبارزی شجاع و دانشمند اطلاعاتی ؛ راز محبوبیت یحیی سنوار چیست؟

• فرد مشکوک اطراف هنيه در تهران+فيلم افکار نیوز

• واشنگتن: آمريکا آماده حمله شد! نامه نیوز

• پزشکيان نحوه چينش کابينه چهاردهم را اعلام کرد/اولويت با اين افراد است اقتصاد نیوز

• دست‌درازي مرد افغانستاني به پسر جوان | به هوش که آمدم، کشتمش! همشهری آنلاین

• واکنش پليس پايتخت به انتشار ويدئو خيابان وطن‌پور خبرگزاری تسنیم

• سوخو 35هاي روسيه در راه ايران است؟ دنیای اقتصاد

• مخالفت اين ۳ کشور با اعزام نيرو به غزه + جزئيات همشهری آنلاین

• استان تهران به حالت آماده باش کامل در آمد اطلاعات

• رونمايي از ۲۵۰ سامانه با قابليت پرتاب ۱۰۰۰ موشک + جزئيات و تصاوير همشهری آنلاین

• افشاگري وزير خارجه آمريکا: مستقيم به ايران پيام داديم تازه نیوز

• عکس| تصوير کيميا عليزاده روي صفحه اول برند معروف آمريکايي خبرورزشی

• بازتاب ويژه شکست سنگين سپاهان به دست آزمون و يارانش در امارات + تصاوير همشهری آنلاین

• هشدار سردار رادان به اتباع غيرمجاز | تا پايان سال بايد به کشورشان بازگرديد همشهری آنلاین

• بسيج منطقه براي جلوگيري از جنگ فراگير؛ ميانجي قطري چه پيامي به تهران داد؟ اکوایران

• ارزيابي امريکا از زمان پاسخ ايران افکار نیوز

• هشدار واشنگتن به آنکارا/ ترکيه تجارت غيرقانوني با اين کشور دارد؟ اقتصاد نیوز

• فيلم دوربين هاي مداربسته فاش کرد؛ تجاوز نظاميان صهيونيست به اسراي فلسطيني + جزئيات همشهری آنلاین

• مبلغ قرارداد عطيه الله با پرسپوليس لو رفت افکار نیوز

• سوخو 35 در راه ايران؟ اقتصاد نیوز

• پرداخت حقوق نجومي ۱۲ دستگاه کشور خبرساز شد اقتصاد آنلاین

• گنبد آهنين توانايي دفع حمله ايران را دارد؟/ روزنامه آمريکايي بررسي کرد خبرآنلاین

• ويدئوي وحشتناک از سقوط يک زن وايرال شد اطلاعات

• کاهش گزينه‌هاي روي ميز پزشکيان براي تشکيل کابينه مشرق نیوز

• فروش فوق العاده و پيش فروش کوييک آغاز شد خبرگزاری تسنیم

• هاآرتص:نتانياهو به ايران اجازه داد درِجهنم را روي ما بازکند خبرگزاری تسنیم

• اقدام عجيب نکونام دود از سر بلند کرد افکار نیوز

• ساعت دقيق مبارزه کشتي گيران ايران در المپيک؛ زمان فينال ساروي و آرتور الکسانيان همشهری آنلاین

• کاهش محسوس دماي هوا از اين روز پارس نیوز

• مهريه‌ 5 هزار اسب دريايي سروصدا به پا کرد اقتصاد نیوز

• هزينه کردن از نام رهبري ممنوع مشرق نیوز

• مملکت را تعطيل کنيد! نامه نیوز

• رسانه‌‌هاي عبري: حمله پهپادي ديروز حزب الله «تست آمادگي» بود خبرگزاری تسنیم

• ناصر جبلي درگذشت خبرگزاری تسنیم

• حضور فتاح در کابينه پزشکيان منتفي شد خبرگزاری تسنیم

• هراس انديشکده آمريکايي از سفر دبير شوراي امنيت ملي روسيه به ايران مشرق نیوز

• کاهش دما از يک شنبه هفته آينده/ هشدار به ۱۲ استان براي فعاليت سامانه بارشي اقتصاد

• پزشکيان براي کاهش فشار معيشتي مردم چه برنامه‌اي در سر دارد؟ اطلاعات

منازل کوفه تا شام که اهلبیت از آنها گذشتند به این ترتیب بود.
1-تکریت 2-موصل 3-حران 4-دعوات 5-قنسرین 6-سیبور 7-حمص 8-بعلبک 9-قصر بنی مقاتل 10-حماه 11-حلب 12-نصیبین 13-عسقلان 14-دیر قسیس 15-دیر راهب ،

اهل بیت در قصر بنی مقاتل
هوا بسیار سوزان بود آب مشکها تمام گردید رهروان ناگزیر به سوی منزلگاه قصر بنی مقاتل رفتند دشمنان برای خود خیمه ای برپا کردند ولی اهلبیت علیه السلام را در بیابان نگه داشتند از یک طرف بی آبی و تشنگی و از طرف دیگر بیابان سوزان در برابر تابش آفتاب ،
نوشته اند:
حضرت زینب سلام الله علیها در حالی که امام سجاد علیه السلام را پرستاری می کرد در این حال با هم کنار سایه شتری آمدند نزدیک بود که امام سجاد علیه السلام از شدت تشنگی جان بدهد.
حضرت زینب علیه السلام بادبزنی در دست داشت و به آن حضرت باد می زد و می فرمود:
یَعِزُّ عَلَیَّ اَن اَراکَ بِهذَا الحال یَاینَ اَخِی
ای برادرزاده بر من دشوار است که تو را در این حال بنگرم ،

در منزلگاه قصر بنی مقاتل حضرت سکینه بر اثر تشنگی و گرما در فکر بود تا سایه ای پیدا کند درختی را دید و تنها به سوی آن رفت و در سایه آن خاک زمین را جمع کرد و بالش از خاک برای خودترتیب
داد و همانجا اندکی خوابید در همین هنگام دشمنان کاروان را حرکت دادند ولی سکینه را در بیابان بجا گذاشتند.
فاطمه بنت الحسین علیه السلام که هم محمل سکینه بود هنگام سوار شدن دید خواهرش نیست فریاد زد ای ساربان خواهرم که همراه محمل من بود نیست ساربان توجه نکرد
فاطمه سلام الله علیها فرمود: سوگند به خدا تا خواهرم را نیاوری سوار نمی شوم.
ساربان گفت: او کجاست؟
فاطمه سلام الله علیها فرمود: نمی دانم ساربان فریاد زد: آهای سکینه زود بیا و با بانوان سوار بر شتر بشو, خبری از او نشد و کاروان حرکت کرد سرانجام بر اثر تابش شدید آفتاب سکینه بیدار گردید و دید قافله رفته است، به دنبال قافله می دوید و فریاد می زد: خواهرم فاطمه مگر من هم محمل تو نبودم تو رفتی و مرا در این بیابان با پای برهنه تنها گذاشتی؟!
فاطمه که چشمش را به بیابان دوخته بودو دلواپس سکینه بود ناگاه چشمش به او افتاد صدا زد ساربان شتر را نگهدار سوگند به خدا اگر خواهرم به من نرسد از همین جا خودم را به زمین می اندازم و فردای قیامت در نزد جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله خونم را از تو مطالبه می کنم، سرانجام دل ساربان به حال آن دو خواهر سوخت شتر را نگهداشت تا سکینه رسید و سوار شد:
مجروح گشته پای من اندر مسیر عشق
از بس بروی خار مغیلان دویده ام
ما بین مرگ و زندگی بی حضور باب
از این دو مرگ را ز میان برگزیده ام
آری وضع به قدری رقت بار بود که به قول شاعر عرب:
رَقَّ لَهَا الشّامِتُ مِمّا بِها
ما حالُ مَن رَقَّ لَهَا الشّامِتُ
دل دشمن شماتت کننده به حال سکینه علیه السلام سوخت براستی در چه حالی است کسی که دل دشمن برای او سوخت.

محسن فرزند سقط شده امام حسین علیه السلام
از مصائبی که در راه کوفه و شام در منز لگاه حلب رخ داد این بود که:
هنگامی که اسرای اهلبیت علیه السلام در مسیر خود به راهی درکنارکوه جوشن
(یا جوش) که در جانب غرب شهر حلب قرار داشت رسیدند یکی از همسران امام حسین علیه السلام بچه در رحم داشت آن بچه را محسن نامیده بودند در آنجا بر اثر شدت ناراحتی سقط شد.
در آنجا چند نفر در معدن مس کار می کردند اهلبیت از آنها آب و غذا خواسند ولی آنها آب و غذا ندادند و اهلبیت علیه السلام را با ناسزاگوئی ازخوددور ساختند.
و هم اکنون در این سرزمین زیارتگاهی بنام مشهد السقط موجود است که گویند محسن در همانجا دفن شده است و به نقلی محسن کودکی بوده و همراه اهلبیت علیه السلام درآنجا از دنیا رفت.

اهل بیت در عسقلان «اشکلون امروزی»
یعقوب عسقلانی از امرای شام بود و در کربلا در جنگ با امام حسین علیه السلا م شرکت داشت او دستور داد تا مردم عسقلان جشن بگیرند و شهر را بیارایند و به همدیگر تبریک بگویند و با این وضع سرها و اسیران آل محمد صلی الله علیه و آله را وارد عسقلان کنند.
مردم در حالی که شادی می کردند اهلبیت علیه السلام را وارد شهر کردند.
زریر خزاعی جوان بازرگان غریبی بود می گوید: من در بازار عسقلان بودم دیدم مردم شادی می کنندو به همدیگر تبریک می گویند ،
پرسیدم چه خبر است:
گفتند جمعی از مخالفان یزید که در عرا ق پرچم مخالفت برافراشته بودند کشته و مغلوب شده اند و بانوان و کودکان آنها و سرهای مقتولین را امروز وارد شهر می کنند.
زریر پرسید:
رهبر مخالفین چه کسی بود و پدرش کیست؟
گفتند: حسین فرزند علی بن ابیطالب علیه السلام بود که مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها دختر پیامبر صلی الله علیه و آله است.
راهب گفت: اسم او چیست؟
گفتند: حسین بن علی علیه السلام نام دارد.
راهب گفت: حسین پسر فاطمه دختر پیامبرتان؟
گفتند: آری
راهب گفت: وای بر شما, سوگند به خدا اگر عیسی بن مریم دارای پسر بود ما آن را با حدقه چشم های خود نگه میداشتیم
ولی شما پسر دختر پیامبرتان را میکشید
سپس گفت: من حاجت و تقاضائی از شما دارم.
آنها گفتند: آن تقاضا چیست؟
راهب گفت: در نزد من ده هزار دینار پول هست که از پدرانم به ارث برده ام آن را از من بگیرید و این سر مقدس را تا هنگا می که از اینجا کوچ می کنید به من بسپا رید و هنگام کوچ به شما تحویل میدهم.
آنها به رئیس خود گفتند رئیس موافقت کرد آنها از راهب آن پول را گرفتند و سر مطهر را تحویل او دادند.
راهب آن سر را گرفت و شست و پاکیزه کرد و با عطریات خوشبو نمود سپس آن را در پارچه حریری نهاد و بر دامنش گذا رد و همچنان تا صبح گریه و نوحه می کرد.
تا اینکه نگهبانان سر را از او مطالبه کردند او خطاب به سر گفت: ای سر! سوگند به خدا من اکنون غیر خودم را نمی توانم حفظ کنم در محضر جدت محمد صلی الله علیه و آله گواه باش که من گواهی می دهم که معبودی جز خدای یکتا نیست و محمد صلی الله علیه و آله بنده و رسول خدا است در پیشگاه تو قبول اسلام کردم و من غلام تو هستم.
سپس راهب به آنها گفت: به رئیس خود بگویید اینجا بیاید تا من دو کلمه با او حر ف دارم به او بگویم.
آنها به رئیس خود گفتند او به حضور را هب آمد، راهب به او سفارش کرد که این سر مقدس را از صندوق بیرون نیاورد تا بی احترامی به آن نشود، ولی او نصیحت عابد را گوش نکرد.
وقتی که زریر این سخن را شنید بسیار ناراحت شد و به طرف هودجها رفت ناگاه چشمش به امام سجاد علیه السلام افتاد، گریه کرد ،
حضرت فرمود: ای جوان تو کیستی؟
او گفت: مرد غریبی هستم.
امام فرمود: همه مردم خندانند پس چرا تو گریه می کنی؟
زریر گفت: من شما را می شناسم، کاش به این شهر نیامده بودم و این منظره را نمی دیدم.
حضرت فرمود: ای جوانمرد ازتو بوی آشنا می شنوم، خداوند به تو خیر دهد برو به حامل سر مقدس حسین علیه السلام بگو جلوتر برود تا مردم به آن بنگرند و بانوان در معرض تماشا قرار نگیرند.
زریر رفت و پنجاه دینار به حامل سر مقدس داد و او با اسبش به پیش رفت و مردم از اطراف شترها دور شدند.
زریر به خدمت امام سجاد علیه السلام آمد و گفت: ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله اگر خدمتی دیگر بفرمائی انجا م می دهم.
امام سجاد علیه السلام فرمود: اگر جامه ای داری برای زنان بیاور زریر فوری رفت و جامه ای بسیار آورد و به امام داد و بانوا ن از آن جامه ها برای پوشش خود استفا ده کردند.
نوشته اند: شمر متوجه شد و دستور داد زریر را آنقدر زدند. که بیهوش به زمین افتاد و نیمه شب به هوش آمد و درحالی
که بدنش پر از زخم شده بود خود را پنها ن کرد.

اهل بیت در بعلبک
هنگامی که اسیران کربلابه نزدیک بعلبک
رسیدند مامورین برای فرمانروای بعلبک نامه نوشتند و او را به جشن و سرور دعوت کردند.
فرمانروای بعلبک پس از دریافت نامه مردم را به جشن و سرور دعوت کرد ، مردم پرچمهای جشن برافراشتند حتی کودکان را وادار نمودند تا یک فرسخی به سوی اسیران بیرون آمدند و با شماتت و وضع رقت باری اهلبیت علیه السلام را روانه بعلبک کردند.
امام سجاد علیه السلام در حالی که گر یان بود اشعاری خواند یکی از آن اشعار این است:
کَاَننَّا مِن اُسارَی الرُّومِ بَینَهُمُ
کَاَنَّ ما قالَهُ المُختارُ کاذِبُهُ
گویا ما از اسیران کفار روم در بین آنها بودیم و وضع به گونه ای بود که گویا پیامبر برگزیده خدا آنچه فرموده دروغ و بی اساس است، آری مردم با ما این گونه برخورد کردند.

اهلبیت و سر مقدس امام حسین علیه السلام در دیر راهب
کاروان همراه اسیران به سوی شام حرکت می کرد در مسیر راه به دیر راهب عبادتگاه روحانی بلند پایه مسیحیان رسیدند، مامورین درکنار آن دیر برای رفع خستگی و خوردن غذا توقف نمودند، سرمقدس امام حسین علیه السلام روی نیزه بود و گروهی نگهبان از آن نگهبانی می کردند ،
مامورین و نگهبانان سفره غذا را انداختند مشغول خوردن غذا شدند ناگاه دیدند دستی پیدا شد و بر صفحه دیوار دیر راهب چنین نوشت:
اَتَرجُوا اُمَّهً قَتَلَت حُسَیناً*** شَفاعَهَ جَدَّهِ یَومَ الحِسابِ؟!
آیا آن امتی که حسین علیه السلام را کشتند امید به شفاعت جدش در روز قیامت دارند؟
یکی از آنها نقل می کند: با دیدن این منظره وحشت زده شدیم یکی از ما برخا ست تا آن دست را بگیرد ولی آن ناپدید شد.
بار دیگر مشغول خوردن غذا شدیم باز دیدیم همان دست آشکار شد و این شعر را در صفحه دیوار نوشت :
فَلا وَاللهِ لَیسَ لَهُم شَفِیعً *وَ هُم یَومَ القِیامَهِ فِی العَذابِ،
نه به خدا سوگند برای قاتلان حسین علیه السلام شفیعی نخواهد بود و کسی از آنها شفاعت نکند و آنها در روز قیامت در عذاب هستند.
باز همراهان ما برخاستند تا آن دست را بگیرند بار دیگر آن دست ناپدید شد آنها بازگشتند و به خوردن غذا مشغول گشتند
باز دیدند همان دست ظاهر شد و این شعر را در صفحه دیوار نوشت:
وَ قَد قَتَلُوا الحُسَینَ بِحُکم جَورٍ* وَ خالَفَ حُکمُهُم حُکمَ الکِتابِ ،
آنها حسین علیه السلام را از روی ظلم و ستم کشتند و بر خلاف حکم قرآن رفتار نمودند.
ناگزیر دشمنان از غذا دست کشیدند ،
در این هنگام راهب مسیحی از میان دیر نگاه کرد دید از سر مقدس حسین علیه السلام نوری به آسمان کشیده شده و نگهبانانی کنار آن سر هستند،
راهب از آنان پرسید: از کجا آمده اید؟
آنها گفتند: از عراق پس ازجنگ با حسین علیه السلام می آئیم.
و طبق روایت دیگر نگهبانان سر مقدس امام را روی نیزه بلند در یک جانب دیر راهب نهاده بودند (و به زمین نصب کرده بودند) وقتی که آخرهای شب شد راهب زمزمه ای مانند زمزمه رعد و تسبیح و ذکر الهی از آن سر شنید نگاه کرد دید ازناحیه
آن سر تا پیشانی آسمان نوری کشیده شده است ، ناگاه دید دری از آسمان گشوده شد فرشتگان دسته دسته از آن فرود می آمدند و می گفتند:
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا اَبا عَبدِاللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یَابنَ رَسُولِ اللهِ،
راهب با دیدن این مناظر سخت وحشت زده شدوبی تابی نمودوبه نگهبانان گفت:
همراه شما چه کسی است؟
آنها گفتند: سر یک نفر خارجی است که به سرزمین عراق آمد و خروج کرد و عبید الله بن زیاد او را کشت.

ورود اسیران به شام و خبر سهل ساعدی
اسیران آل محمد (ص) را در روز اول ماه صفر سال 61 ه.ق وارد شام کردند
اکنون به چند حادثه جانسوز که در شام بر اسیران آل محمد (ص) گذشت در اشاره می شود:
هنگامی که اسیران آل محمد (ص) به نزدیک دمشق رسیدند حضرت ام کلثوم علیه السلام به شمر که رئیس نگهبانان بود نزدیک شدو به او فرمود: مرا به تو نیازی است.
شمر گفت : آن چیست؟
فرمود: نخست اینکه ما را که به این شهر می برید از دروازه ای وارد کنید که تماشا گر کمتر باشد، دوم اینکه: به این مامو رین بگو سرها را از میان کجاوه ها بیرون ببرند و از ما دور کنند تا تماشاگران به تماشای سر بپردازند واز تماشای ما دور گردند.
ولی شمر از روی عنادی که داشت به عکس این تقاضا دستور داد سرها رادر میان کجاوه ها عبور دهند و از همان دروازه حلب (که جمعیت بیشتر در آن رفت و آمد می کنند) وارد سازند.
برای روشن شدن چگونگی ورود اهلبیت علیه السلام به دمشق کافی است که به خبر سهل بن سعد ساعدی انصاری که در آن هنگام در مسیر خود به بیت المقدس به شام آمده بود توجه کنیم:
سهل می گوید: به بیت المقدس میرفتم
گذارم به دمشق افتاد دیدم مردم به جشن و سرور پرداخته اند و طبل و ساز می زنند و پایکوبی می کنند با خود گفتم: حتما امروز عید مردم شام است، تا اینکه از چند نفر که با هم سخن می گفتند پرسیدم:
آیا شما شامیان عید مخصوصی دارید که ما از آن اطلاع نداریم؟
گفتند: ای پیرمرد گویا بادیه نشین بیابانی هستی؟! گفتم: من سهل هستم و رسول خدا محمد (ص) را دیده ام.
گفتند: ای سهل! تعجب نمی کنی که اگر آسمان خون نبارد و زمین اهلش را در خود فرو نبرد؟
گفتم: مگر چه شده؟
گفتند: این سر حسین علیه السلام و عترت محمد (ص) است که از عراق به ارمغان آورده اند.
گفتم: واعجبا سر حسین علیه السلام را آورده اند؟! و مردم شام شادی می کنند؟ از کدام دروازه وارد کرده اند؟
آنها اشاره به دروازه ساعات کردند: در این میان ناگاه پرچم هایی را پی در پی دیدم و سواری را دیدم پرچمی در دست دارد از بالای آن پیکانی بیرون آورد که سری بر آن بود که آن سر شبیه ترین انسان ها به پیامبر (ص) بود. پشت سر آن پرچمد ار دیدم بانوانی بر پشت شتر بی روپوش سوار هستند نزدیک رفتم از نخستین زن پرسیدم تو کیستی؟
گفت: من سکینه دختر حسین علیه السلام هستم.
گفتم: من سهل ساعدی هستم جد تو را دیده ام و حدیث او را شنیده ام اگر حاجتی داری برآورم.
گفت: به حامل سر بگو آن را جلوتر ببرد تا مردم به تماشای آن بپردازند و به حرم پیامبر (ص) ننگرند.
سهل می گوید: نزد آن نیزه دار رفتم و چهارصد دینار به او دادم و گفتم: سر را جلوتر ببر او پذیرفت و جلو رفت و سپس آن سر را نزد یزید بردند.
من هم با آنها رفتم یزید را دیدم که بر تخت نشسته و تاجی که با در و یاقوت زینت داده شده بود بر سر دارد و در کنار او گروهی از سالخوردگان قریش نشسته بودند.
حامل سر بر او وارد شد و گفت:
اَوفِر رِکابِی فِضَّهً وَ ذَهَبا
اَنَا قَتَلتُ السَّیِّدَ المُحَجَّبا
قَتَلتُ خَیرَ النّاسِ اُمّاً وَ اَباً
وَ خَیرَهُم اِذ یُنسَبُونَ نَسَباً
رکاب مرا نقره و طلای فراوان بریز ، من آقای ارجمند و بزرگوار را کشتم ، من آن آقائی را که از جهت مادر و پدر و نسب بهترین انسانها است کشتم.
یزید به او گفت: اگر می دانستی حسین علیه السلام بهترین انسان است چرا او را کشتی؟
او گفت : به طمع جایزه تو ،
یزید ناراحت شد و دستور داد گردن او را زدند.
آنگاه سر مبارک امام علیه السلام را در طبق زرین گذاشتند و یزید می گفت:
کَیفَ رَاَیتَ یا حُسَینُ
ای حسین قدرت مرا چگونه دیدی؟

مرثیه یکی از فضلاء تابعین
روایت شده یکی از فضلاء تابعین (یعنی یکی از مسلمین عالم که اصحاب پیامبر (ص) را درک کرده بود) در شام بود و هنگامی که سر مقدس امام حسین علیه السلام را در شام مشاهده کرد یک ماه مخفی شد پس از آن دوستانش او را یافتند و پرسیدند: کجا بودی چرا خود را پنهان کرده بودی؟
گفت مگر نمی بینید چه بلائی بر سر ما آمده است و این اشعار را به عنوان مرثیه خواند:
جائُوا بِراسِکَ یَابنَ بِنتِ مُحَمَّدٍ
مُتَرَمِّلاً بِدِمائِهِ تَرمِیلاً
وَ کَاَنَّما بِکَ یَابنَ بِنتَ مُحَمَّدٍ
قَتَلوا جِهاراً عامِدینَ رَسولاً
قَتَلُوکَ عَطشاناً وَ لَم یَتَرَقَبوا
فی قَتلِکَ التَاوِیلَ وَ التَّنزیِلا
وَ یُکَبِّروُنَ بِاَن قُتِلتَ وَ اِنَّما
قَتَلُو بِکَ التَّکبِیرَ وَ التَّهلِیلا
سر بریده ات ای میوه دل زهرا
بخون خویش خضاب است و آورند به شام
به کشتن تو نمودند آشکار و به عمد
به قتل ختم رسل این گروه دین اقدام
لبان تشنه شهیدت نمود و خصم نگفت
کز آیه آیه قرآن توئی مراد و مرام
تو را که معنی تکبیر بودی و تهلیل
کشند و بانگ به تکبیر این گروه لئام

احادیث و روایات محرم و سخنان امام حسین علیه السلام از مدینه تا مکه و کربلا و وقایع کربلا تا عاشورا و پس از عاشورا تا شام

تهیه کننده : حجت الاسلام سید محمد باقری پور

https://eitaa.com/kalamenur

kalamenur@

کانال کلام نور در وب

https://web.eitaa.com/#@kalamenur

ویژه نامه محرم الحرام

http://hedayat.blogfa.com/post/2

کتاب روضه های محرم وصفر جلد اول ودوم

http://hedayat.blogfa.com/post/20466

حیّ علی العزاء - حیّ علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا

http://hedayat.blogfa.com/post/20465

حسین در سوی معراج زمین کربلا آمد

http://hedayat.blogfa.com/post/20464

محرم ماه عزاداری

http://hedayat.blogfa.com/post/20463

روضه های هرروز و هرشب دهه اول محرم

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

http://hedayat.blogfa.com

وبلاگ اشعارباقری

http://asharebageri.blogfa.com

ترجمه و شرح حکمت 221 نهج البلاغه: نکوهش ظلم و ستم بر مردم

نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (علیه السلام): بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ، الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ.

شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )منهاج البراعه (خوئی)جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

بدترين توشه راه آخرت:
امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به يكى از آثار سوء ظلم و ستمكارى اشاره كرده مى فرمايد: «بدترين توشه براى آخرت ستم بر بندگان (خدا) است»; (بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ، الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ).
مى دانیم دنیا سرایى است که همگان از آن براى رفتن به سوى آخرت توشه بر مى دارند و هر کسى به فراخور حال و اعمال خود توشه اى تهیه مى بیند. قرآن مجید مى گوید: بهترین توشه ها توشه تقواست «(وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَى); و زاد و توشه تهیه کنید، و بهترین زاد و توشه، پرهیزکارى است».(1) ولى گروهى به جاى آن ظلم و ستم بر بندگان خدا را توشه این سفر سرنوشت ساز قرار مى دهند که به گفته امام(علیه السلام) بدترین توشه هاست.
زیرا گناهانى که جنبه معصیت الله دارد و یا به تعبیر دیگر ظلم بر خویشتن است با توبه آمرزیده مى شود و حتى بدون توبه امید عفو الهى و شفاعت درباره آن وجود دارد، همان گونه که قرآن مجید مى فرماید: (قُلْ یَا عِبَادِى الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ)(2) زیرا او بخشنده مهربان است.
ولى آنجا که پاى ظلم بر دیگران به میدان مى آید نه با آب توبه شسته مى شود و نه با عنایت شفاعت و جز با رضایت صاحب حق نجات از عواقب آن ممکن نیست و به همین دلیل امام(علیه السلام) آن را بدترین زاد و توشه قیامت شمرده است.
شک نیست که زاد و توشه چیزى است که در راه سفر و به هنگام رسیدن به مقصد به انسان کمک مى کند و به یقین ظلم چنین موقعیتى را ندارد، بنابراین انتخاب این لفظ در اینجا نوعى کنایه بلیغ است، درست مانند این است که انسان در سفرهاى دنیا به جاى حمل مواد غذایى مشتى از سموم با خود ببرد به او مى گوییم بدترین توشه آن است که به جاى غذا سموم با خود حمل کنى.
امام(علیه السلام) در خطبه 176 نهج البلاغه بعد از آن که ظلم را به سه بخش تقسیم مى کند مى فرماید: «وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِی لاَ یُتْرَکُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً. الْقِصَاصُ هُنَاکَ شَدِیدٌ، لَیْسَ هُوَ جَرْحاً بِالْمُدَى وَلاَ ضَرْباً بِالسِّیَاطِ، وَلکِنَّهُ مَا یُسْتَصْغَرُ ذلِکَ مَعَهُ; اما ظلمى که هرگز رها نمى شود ستمى است که بندگان بر یکدیگر مى کنند که قصاص در آنجا شدید است این قصاص مجروح ساختن با کارد یا زدن تازیانه (مانند قصاص در دنیا) نیست بلکه چیزى است که اینها در برابرش ناچیز است».
درباره آثار سوء ظلم در آیات قرآن و روایات اسلامى بحث هاى بسیار وسیع و گسترده اى آمده است.
قابل توجه این که در آیه 45 سوره «انعام» درباره اقوام ظالمى که به سرنوشت دردناکى مبتلا شدند مى خوانیم: «(فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعَالَمِینَ); و (به این ترتیب،) ریشه گروهى که ستم کرده بودند، قطع شد و ستایش مخصوص خداوند، پروردگار جهانیان است».(3)
در اینجا خداوند به موجب ریشه کن کردن ظالمان حمد و ثناى خویش مى گوید و در آن روز که اعمال انسان اعم از خوب و بد هر کدام به صورت مناسبى مجسم مى شوند ظلم به صورت ظلماتى که اطراف وجود ظالم را فرا مى گیرد تجسم مى یابد همان گونه که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در حدیثى فرمود: «اِتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّهُ ظُلُماتٌ یَوْمَ الْقِیامَةِ».(4)
مرحوم کلینى در اصول کافى در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) نقل مى کند که هنگامى که رحلت پدرم على بن الحسین فرا رسید مرا به سینه خود چسبانید، سپس فرمود: «فرزندم من تو را به چیزى وصیت مى کنم که پدرم در آستانه شهادت مرا به آن توصیه کرد و گفت این چیزى است که پدرش (على (علیه السلام)) به آن حضرت توصیه کرده است فرمود: «یا بُنَىَّ إیّاکَ وَظُلْمَ مَنْ لایَجِدُ عَلَیْکَ ناصِراً إلاّ اللهُ; از ستم کردن بر کسى که هیچ یار و یاورى جز خدا ندارد بترس»(5). (6)
*****
پی نوشت:
(1). بقره، آیه 197 .
(2). زمر، آیه 53 .
(3). مرحوم علامه مجلسى این مضمون را در حدیثى از رسول خدا نقل کرده که مى فرماید: «إِنَّ اللهَ یُمْهِلُ الظّالمَ حَتّى یَقُولُ قَدْ أهْمَلَنی ثُمَّ یَأْخُذُهُ أَخْذَةً رابِیَةً إنَّ اللهَ حَمِدَ نَفْسَهُ عِنْدَ هَلاکِ الظّالِمینَ فَقالَ فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذینَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمِینَ». (بحارالانوار، ج 72، ص 322، ح 52).
(4). کافى، ج 2، ص 332 .
(5). همان، ص 331.
(6). سند گفتار حکیمانه: مرحوم خطیب در ذکر مصادر این کلام نورانى حدیثى طولانى از عبدالعظیم حسنى (که مرقد مبارکش در شهر رى است) نقل مى کند که خدمت امام جواد(علیه السلام) رسید و از آن حضرت تقاضاى حدیثى کرد. امام(علیه السلام) به او پاسخ داد. باز تقاضاى بیشتر کرد و همین طور تکرار نمود تا به چهارده حدیث رسید که تمام آنها از امیرمؤمنان(علیه السلام) است و بسیارى از آنها در کلمات قصار نهج البلاغه آمده و کلام حکیمانه مورد بحث، ششمین آن است. نیز از جمله راویان گفتار حکیمانه مورد بحث را ابن شعبه حرانى در کتاب تحف العقول مى شمارد که قبل از سید رضى مى زیسته است و بعد از او از مفید در ارشاد و آمدى در غررالحکم و کراجکى در کنزالفوائد نقل مى کند. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 175)

66 ماه زندان به خاطر یک دختر!

سید خلیل سجادپور- سرکرده یک باند گوشی قاپی که با تلاش نیروهای کلانتری شفای مشهد دستگیر شده است، در حالی به 12 فقره گوشی قاپی با یکی از همدستانش اعتراف کرد که مدعی است5 سال و نیم از عمرش را به خاطر دعوا برسر یک دختر در زندان گذراند و سپس هدف گلوله قرارگرفت.
این سارق جوان که هم اکنون با دستور ویژه قاضی پرونده و برای انجام تحقیقات بیشتر در اختیار افسران دایره تجسس کلانتری شفا قرار دارد، پس از آن که زوایایی از ماجرای تبهکاری هایش را در حضور سرگرد احسان سبکبار (رئیس کلانتری شفا) فاش کرد با بیان این که اکنون از رفتارهای خشن و جرایم هولناک خود پشیمان است در گفت وگویی یک ساعته به سوالات خبرنگار روزنامه خراسان نیز پاسخ داد و از تبهکاری های گذشته خود ابراز ندامت کرد.
چندسال داری؟ 30 ساله هستم.
مدرسه هم رفته ای؟ بله، تا کلاس پنجم ابتدایی درس خواندم.
اهل مشهدی؟ بله! در منطقه خواجه ربیع به دنیا آمدم و در همان جا هم زندگی کردم. اکنون نیز در همان محله دستگیر شدم.
به چه جرمی؟ گوشی قاپی!
تاکنون چند گوشی از مردم سرقت کرده ای؟ حدود12گوشی .
در چه مدت؟ من از حدود 2 ماه قبل گوشی قاپی را شروع کردم.
هرگوشی سرقتی را چند می فروختی؟ همدستم به یک مالخر بین 2 تا 3 میلیون در محدود باغ وحش می فروخت و با هم تقسیم می کردیم.
تا به حال چه مبلغی فقط از گوشی قاپی به جیب زده ای؟حدود20میلیون تومان!
چند خواهر و برادر هستید؟ 5 خواهر و 2 برادر هستیم!
چه شد که ترک تحصیل کردی؟ علاقه ای به درس نداشتم، فقط می خواستم پول به دست بیاورم و مستقل باشم تا هر طوری که دوست دارم پول هایم را خرج کنم!
پدرت چه کاره است؟ کشاورزی می کند.
شما قبل از این که از راه سرقت روزگار بگذرانی چه شغلی داشتی؟صافکار خودرو بودم! یعنی از زمانی که ترک تحصیل کردم به همراه پسر عمه هایم به کارهای فنی روی آوردم. آن ها به دنبال مکانیکی و جلوبندی سازی رفتند و من هم در زمینه صافکاری مهارت پیدا کردم.
مگر پدرت هزینه های شما را نمی داد؟ چرا، اتفاقا پدرم خیلی اصرار داشت که من به تحصیل ادامه بدهم و برای خودم زندگی خوبی درست کنم اما رفیق بازی مرا به روز سیاه نشاند!
چرا همه مجرمان دیگران را مقصر اشتباهات خود می دانند؟ درست است خودم مقصر هستم ولی اگر مسیر زندگی را درست تشخیص می دادم و با کسانی که به من سیگار و قرص تعارف می کردند ارتباط نداشتم. اکنون، دست‌بند جرم بر دستانم نبود. منظورم این است که در انتخاب دوست اشتباه کردم و امیدوارم دیگر این اشتباهات تکرار نشود!
همه مجرمان همین موضوع را می گویند وقتی دستگیر می شوند! تازه به یاد خدا می افتند! نه! من در بازداشتگاه پلیس توبه کردم! نصیحت ها و رفتارهای رئیس کلانتری را دیدم و شنیدم، اکنون خیلی پشیمانم!
شعری که روی ساعد دستت خالکوبی کرده ای را می خوانی؟ دل نشکن تهش خاکه چوب خدا بی صدا خطرناکه!
خودت می دانی قلب چند نفر را هنگام گوشی قاپی شکسته ای و آن ها وحشت‌زده فریاد کشیده اند؟ به همین خاطر پشیمانم! همین که این جا هستم چوب خداست که بی صدا مرا به منطقه ای هدایت کرد که نیروهای کلانتری شفا در کمین من ایستاده بودند.
خدمت سربازی هم رفته‌ای؟ بله! سال89 در شهر خاش استان سیستان و بلوچستان خدمت کردم و در همان جا هم با انواع قرص های اعتیادآور آشنا شدم ولی آن زمان اعتیاد نداشتم و مصرف هم نکردم.
مشروب هم می خوری؟ بله! قبلا مصرف می کردم ولی از 21 سالگی به قرص هایی روی آوردم که برای بیماران اعصاب و روان تجویز می شد!
متاهلی؟ بله!یک فرزند پسر دارم که 2 روز دیگر وارد یک ماهگی تولدش می شود و 2 فرزند دخترو پسرم نیز در دوران جنینی به خاطر بیماری دیابت همسرم سقط شدند!
با همسرت چگونه آشنا شدی؟ او از نزدیکان زن برادرم بود که سال 1400 با هم ازدواج کردیم.
سابقه کیفری هم داری؟ در زمینه سرقت نه! ولی به خاطر نزاع خونین حدود 5 سال و نیم(66ماه)در زندان بودم ولی بعد ماجرایی رخ داد که طرف مقابل مجبور به رضایت شد.
اختلاف شما بر سر چه بود؟ به خاطر یک دختر!
بیشتر توضیح می دهی؟ من به دختری در محله خودمان (خواجه ربیع) دل باختم و قصد ازدواج با او را داشتم و نمی خواستم هیچ کس از این ماجرا خبر داشته باشد چون ارتباط ما با یکدیگر پنهانی بود، ولی یکی از هم محله ای هایم ما را با هم دیده بود و یک شب حرف نامربوطی درباره آن دختر زد! من هم که خیلی به غیرتم برخورده بود ناگهان چاقو کشیدم چراکه دوست نداشتم کسی نام دوست دختر مرا بر زبان براند!
با همان دختر ازدواج کردی؟ نه! وقتی من برای چاقو کشی و نزاع محکوم به زندان و پرداخت دیه شدم، آن دختر هم ازدواج کرد و به دنبال سرنوشت خودش رفت.
دیه را هم پرداخت کردی؟ نه! مدتی با سپردن وثیقه به دادگاه، از زندان آزاد شدم ولی در همین مدت، شاکی پرونده با اسلحه به سراغم آمد و به سوی من شلیک کرد! من هم که به شدت زخمی شده بودم مدتی را در بیمارستان بستری بودم تا این که بعد دیه ها را تهاتر کردیم و آزاد شدم.
از چه زمانی معتاد شدی؟ وقتی به خاطر نزاع در بیمارستان شهید هاشمی‌نژاد مشهد بستری بودم دوستانم قرص هایی هنگام عیادت برایم می آوردند که به قول خودشان کمتر درد بکشم! و این گونه مرا آلوده کردند.
اگر فرزندت بزرگ شود و در مدرسه به او بگویند پدرت یک دزد بود، چه احساسی خواهی داشت؟ به همین دلیل است که توبه کردم و دیگر به دنبال سرقت نمی روم! از یک ماه قبل هم که گوشی قاپی می کردم به این خاطر بود که از عهده مخارج زندگی و هزینه های درمانی همسرم بر نمی آمدم!
فکر نمی کنی همه این ها بهانه است؟ البته اگر همان صافکاری را ادامه می دادم شاید بهتر بود!
آثارخودزنی روی دستانت برای چیست؟ این ها را با تیغ زدم! حدود 3 بار خود زنی کردم .
خالکوبی های دیگری هم داری؟ بله! تصویر یک گرگ بزرگ را روی شانه هایم خالکوبی کرده ام.
چرا گرگ؟ همین طوری از تصویر گرگ خوشم آمد.
سیگار هم می کشی؟ اولین بار سیگار را در زمانی که سرباز بودم لای انگشتانم گذاشتم آن هم با ترغیب و پیشنهاد یک دوست! دوستان نابابی که می گویم همین‌ها هستند! آن زمان که چنین پیشنهادهایی می دهند، آن را دوست داری اما نمی دانی که روزی به نابودی کشیده می شوی!
اگر زمان به گذشته برگردد،کدام اشتباه را تکرار نمی‌کنی؟ فقط گوشی قاپی نمی‌کنم! چون می دانم عاقبتی جز زندان ندارد و سودش را مالخران می برند!
برای کسانی که سرگذشت تو را می خوانند چه توصیه‌ای داری؟ از همه این افراد عاجزانه و ملتمسانه می خواهم خواهش کنم جرم و به‌ویژه سرقت عاقبتی ندارد و آن قدر آه و ناله دیگران را می شنوی که آخر خودت را پشت میله های زندان می‌بینی! مطمئن باشید دیر یا زود حتی اگر 500بار هم سرقت کنید بالاخره به چنگ پلیس می افتید و بدانید این راه بن بست است!
توصیه دیگرم این است که هیچ وقت تصور نکنید شما زرنگ‌تر از پلیس هستید طوری مانند من غافلگیر می شوید که حتی در تصورتان نمی گنجد!

زیارهُ الاربعین

اربعین حسینی چهلمین روز پس از شهادت امام حسین(ع) در عاشورای سال ۶۱ق که با ۲۰ صفر مصادف است

جابر به همراه عطیه عوفی برای زیارت امام حسین(ع) به کربلا رفت

بازگشت اهل‌بیت امام حسین(ع) از شام

منرل آخر دروازه شام

خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاسلام

اهلبیت امام علیه السلام در شام قسمت اول

اهلبیت امام علیه السلام در شام قسمت آخر

منازل کوفه تا شام که اهلبیت از آنها گذشتند

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

منرل آخر دروازه شام

http://hedayat.blogfa.com/post/20552

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور | محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

http://hedayat.blogfa.com/category/174

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

http://hedayat.blogfa.com/

احادیث و روایات وقایع کربلا تا عاشورا و پس از عاشورا تا رسیدن اهلبیت به شام

https://eitaa.com/kalamenur

kalamenur@

کانال کلام نور در وب

https://web.eitaa.com/#@kalamenur

کانال یارخراسانی

خبری،اجتماعی،اقتصادی،انتقادی،و...

yarekhorasani@

https://web.splus.ir/#@yarekhorasanirahabar

مشاور وزیر دفاع ترامپ: آمریکا آمادگی درگیری با ایران را ندارد

مشاور ارشد وزیر دفاع آمریکا در دولت دونالد ترامپ در یک مصاحبه‌ به بررسی شرایط منطقه غرب آسیا و رژیم صهیونیستی پرداخت.

به گزارش مشرق، داگلاس مک‌گرگور، سرهنگ بازنشسته ارتش آمریکا در مصاحبه خود درباره احتمال درگیری آمریکا با ایران گفت: «آمریکا به اندازه کافی آماده نیست، ما در سراسر دنیا پراکنده شدیم. نیروهای نظامی ما احتمالاً کمتر از دهه‌های گذشته هستند.»

وی که در زمان کریستوفر میلر سرپرست وزارت دفاع آمریکا در دولت ترامپ مشاور او بود، در این باره ادامه داد: «من فکر نمی‌کنم که ما آماده درگیری با کشورهای توانمند هستیم. ما در سی سال گذشته به روی درگیری با رقبایی که ارتش، نیروی هوایی و دریای نداشتند تمرکز کردیم.»

مک‌گرگور همچنین درباره احتمال گسترش درگیری‌ها گفت: «اکنون با احتمال جدیِ درگیری با نه تنها ایران و دیگر کشورها در خاورمیانه مواجه هستیم. اگر ما موفق به یک جنگ بزرگ منطقه‌ای شویم، چین و روسیه تماشاچی نخواهند ماند».

وی درباره قدرت ارتش آمریکا تشریح کرد: «ما دیگر در مقابل حمله‌ها شکست‌ناپذیر نیستیم... ما مشکلات زیادی داریم... و از همه مهم‌تر ما ادوات و تجهیزات سابق را نداریم. این دیدگاه در خاورمیانه و شرق اروپا وجود دارد که ما به اندازه کافی قوی نیستیم.»

مک‌گرگور در ادامه با اشاره به نفوذ رژیم صهیونیستی در آمریکا گفت: «نتانیاهو می‌داند که ایالات متحده آمریکا چگونه کار می‌کند (و مدیریت می‌شود). او می‌داند که اکنون او نفوذ و کنترل بیشتری در اعمال ما در مسائل سیاست خارجی و سیاست دفاعی در واشنگتن دارد، بیشتر از هر کسی که در پست ریاست‌جمهوری آمریکا فعالیت می‌کند.

وی درباره لابی‌های رژیم اسرائیل بیان کرد: «لابی اسرائیل به هدفی رسید که از سال‌ها پیش به دنبال آن بود. این که حمایت بی‌چون و چرای دولت آمریکا را در هر کاری که می‌خواهد انجام دهد، داشته باشد. او می‌داند که این شرایط پایدار نیست، اما می‌داند که اکنون این کنترل را دارد. در نتیجه آن او می‌خواهد از این فرصت استفاده کند.»

سرهنگ بازنشسته آمریکایی راجع به اهداف اسرائیل در افزایش نفوذ خود در آمریکا گفت: «(نتانیاهو معتقد است که) الان وقت آن است که اسرائیل یک هژمونی نظامی و سیاسی دائمی یهودی_اسرائیلی در منطقه ایجاد کند. تا نه تنها اسرائیل بزرگ را ایجاد کند، بلکه به همه بفهماند که که اسرائیل صاحب قدرت است و او این کار را دارد انجام می‌دهد، چون مطمئن است که حمایت ما را دارد.»

وی با اشاره به افزایش تنش‌ها در غرب آسیا ادامه داد: «ایران قطعا در جایگاهی است که می‌تواند بخش عظیمی از اسرائیل را با موشک‌های خود با خاک یکسان کند و ترکیه نیز یکی از بزرگترین و تواناترین نیروهای زمینی در جهان را دارد و می‌تواند در ۳۰ روز ۲ میلیون نفر را وارد میدان جنگ کند. اسرائیل در چند موقعیت مختلف ترکیه را تحریک کرده است. یکی در قبرس، یکی در جنوب لبنان.»

مک‌گرگور در ادامه درباره افزایش تنش‌ها میان ترکیه و رژیم صهیونیستی اضافه کرد که اردوغان اخیراً تأکید کرده است که جنوب لبنان مؤلفه‌ای بسیار مهم در امنیت راهبردی ترکیه است. اگر لبنان حمله و نابود شود،‌ تأثیر استراتژیک بسیار بدی بر ترکیه خواهد گذاشت و ترکیه نه تنها در مسئله مهاجران درگیر خواهد شد، بلکه مستقیماً در داخل کشور در معرض خطر قرار خواهد گرفت.

وی همچنین افزود: «در نتیجه اردوغان گفته است که اگر اسرائیل این اقدامات را در لبنان انجام دهد،‌ ترکیه واکنش نشان خواهد داد. اسرائیل به نقطه‌ای رسیدند که با دو احتمال جدی درگیری مواجه هستند. اول ایران و دیگر ترکیه‌ (در صورتی که اسرائیل به جنوب لبنان وارد شود). اما نتانیاهو به این نتیجه رسیده است که با کمک آمریکا می‌تواند با همه خطرها برخورد کند که من فکر می‌کنم اشتباه است.»

مراکز نظامی اسرائیل هدف حمله تلافی جویانه ایران خواهد بود

عزم ایران برای پاسخگو کردن رژیم صهیونیستی جدی است

سناریوهای احتمالی پس از ترورهای اخیر رژیم صهیونیستی

مقاومت با ترور متوقف نخواهد شد

آرایش نظامی متزلزل واشینگتن پشت تل‌آویو

این‌بار انتقام ایران از اسرائیل پیچیده‌تر و سخت‌تر خواهد بود

تشویق نتانیاهو در کنگره آبروی آمریکا را بُرد؛ نتانیاهو قاتل و جنگ‌طلب کذاب است

شهادت «اسماعیل هنیه» با شلیک پرتابه کوتاه‌بُرد با سر جنگی انجام شد

رازهای ترور وحشیانه آن‌که اسرار هویدا می‌کرد

گفتگوی دکتر اخوان مدیرمسئول روزنامه جوان با شبکه یک سیما در مورد شهادت اسماعیل هنیه

شهید اسماعیل هنیه در دیدار با رهبر انقلاب: حداقل ۶۰ نفر از اعضای خانوده‌ ما در جنگ غزه شهید شدند

فیلم کامل سخنرانی شهید اسماعیل هنیه در مراسم تشییع شهید سلیمانی

لحظاتی از آخرین دیدار شهید اسماعیل هنیه با رهبر انقلاب اسلامی

مراسم تشییع شهید اسماعیل هنیه در تهران

شلیک پرتابه کوتاه برد با سرجنگی ۷ کیلوگرمی در ترور زعفرانیه

رسانه های غربی: پاسخ ایران احتمالاً بزرگ تر و پیچیده تر از وعده صادق است

توکلی - طی روز های اخیر گمانه های مختلفی درباره کم و کیف ترور شهید اسماعیل هنیه در رسانه های داخلی و خارجی مطرح شد. حالا و در تازه ترین خبر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه ای جزئیات جدیدی از این حمله تروریستی را منتشر کرد. در بخشی از اطلاعیه شماره ۳ سپاه پاسداران درباره جنایت تروریستی رژیم صهیونیستی در به شهادت رساندن "اسماعیل هنیه" آمده است: «۱. این اقدام با طراحی و اجرای رژیم صهیونیستی و حمایت دولت جنایتکار آمریکا انجام شده است. ۲. با توجه به تحقیقات و بررسی‌های به عمل آمده، این عملیات تروریستی با شلیک پرتابه کوتاه برد با سر جنگی حدود ۷ کیلوگرمی، همراه با انفجار شدید، از خارج محدوده استقراری اقامت مهمانان صورت گرفته است.» اطلاعیه ای که غیر مستقیم ادعاهای اخیر رسانه های غربی درخصوص قرار دادن بسته انفجاری در محل اقامت شهید هنیه را تکذیب می کند. ادعاهایی که حتی توسط دیگر رسانه های عبری و عربی بزرگ نمایی شد و تا جایی پیش رفت که مدعی شدند اسرائیل برای بمب‌گذاری در اتاق اسماعیل هنیه، رهبر سیاسی حماس، دو مامور ایرانی را به کار گرفته است. در همین راستا یک منبع آگاه نیز در گفت و گو با تسنیم از زوایای دیگری ماجرای ترور را مورد ارزیابی قرار داده و ادعای نیویورک تایمز مبنی بر بمب گذاری را رد کرد. این منبع آگاه در این باره می گوید: «برخی از بدیهی‌ترین جزئیات، مانند بررسی پیکر شهید و محل حادثه، کاملاً نشان می‌دهد که ناشی از انفجار بمب کار گذاشته شده در محل اقامت نبوده است. آخرین یافته‌های بررسی‌ها نشان می‌دهد که پرتابه‌ای از بیرون، به داخل ساختمان نفوذ داده شده و انفجاری را تولید کرده است. بنابراین در این ترور نه از عامل انسانی و کاشت بمب، بلکه از فناوری‌های جدید تروریستی استفاده شده است.» این منبع آگاه همچنین با بیان این که بخش‌های دیگر گزارش نیویورک تایمز هم، مثلاً آن جا که از تشکیل جلسه ساعت ۷ صبح در محضر مقام معظم رهبری سخن می‌گوید هم کاملاً کذب است، تاکید کرد: «این یک تاکتیک قدیمی و کهنه‌ رسانه‌ای است که به مخاطب اطلاعات خیلی جزئی مانند زمان و مکان و ... ارائه می‌شود تا مخاطب این چنین تصور کند که این مجموعه‌ی قابل توجه از جزئیات، قاعدتاً باید حاکی از اشراف نویسندگان باشد؛ حال آن که خیلی از اوقات، این ارائه جزئیات از سوی رسانه‌های آمریکایی درباره ایران، نه ناشی از اشراف، بلکه برگرفته از دروغ‌گویی عمیق تر آنان است؛ پدر این نوع اطلاع‌رسانی در غرب، گوبلز، وزیر اطلاع‌رسانی هیتلر بود و این نویسندگان نیویورک تایمز هم به پدر معنوی خود اقتدا کرده‌اند!»

سی ان ان: پاسخ ایران احتمالاً بزرگ‌تر و پیچیده‌تر از وعده صادق است
اما اطلاعیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به همین جا ختم نشد و در پایان اطلاعیه سخن از انتقام به میان آمده و تصریح شده است: «خونخواهی "شهید اسماعیل هنیه" قطعی و رژیم ماجراجو و تروریست صهیونی پاسخ این جنایت را که "مجازات سخت " است در زمان، مکان و کیفیت مقتضی، قاطعانه دریافت خواهد کرد.» ارزیابی ناظران و کارشناسان امنیتی و نظامی نیز بر این است که ایران در زمان و مکان مناسب به سراغ تل آویو رفته و انتقام خون مهمان خود را خواهد گرفت. به عنوان نمونه جان بولتون مشاور امنیت ملی اسبق کاخ سفید به روزنامه الشرق‌الاوسط گفته است که این بار انتقام ایران شدیدتر از قبل خواهد بود: «انتقام ایران در ازای ترور هنیه خسارت‌بار و پرقدرت خواهد بود؛ پس‌از سلسله ‌وقایعی که در هفته‌های گذشته رخ داد، ازجمله حملات در داخل عراق، ترور فواد شکر و سپس ترور اسماعیل هنیه، می‌توان گفت در عمل یک درگیری میان اسرائیل و ایران وجود دارد. به‌نظر می‌رسد که ایران یک اقدام مؤثر و به‌شدت مهم انجام خواهد داد که شواهد این امر در نمازخواندن رهبر عالی ایران بر پیکر هنیه و سخن او که قول داد یک انتقام سخت خواهد گرفت، خود را نشان داد. معتقدم که این بار اتفاق مهمی رخ می‌دهد و با رخداد قبلی در آوریل که ایران بیش از ۳۰۰ موشک و پهپاد به‌سمت اسرائیل شلیک کرد، تفاوت دارد.» گمانه ای که رسانه های آمریکایی نیز بسیار از آن سخن میگویند. در همین باره مقام‌های آمریکایی در گفت‌وگو با شبکه سی‌ان‌ان پیش‌بینی کردند که حمله انتقام‌جویانه ایران در پاسخ به ترور شهید هنیه در روزهای آینده انجام می‌گیرد.مقام‌های آمریکایی برآورد کرده‌اند که احتمالاً حمله ایران مشابه حمله موشکی و پهپادیِ ایران در ماه آوریل باشد، اما احتمالاً از آن بزرگ‌تر و پیچیده‌تر باشد و در هماهنگی با نیروهای مقاومت منطقه صورت بگیرد. روزنامه آمریکایی "وال استریت ژورنال" نیز نوشت: «حمله ایران به اسرائیل می‌تواند قریب‌الوقوع باشد و حتی در ۴۸ ساعت آینده رخ دهد. حمله ایران، این بار گسترده‌تر و پیچیده‌تر از حمله قبلی در ماه آوریل خواهد بود.» در بخش دیگری از این گزارش آمده است: «در آن زمان جمهوری اسلامی با ۳۳۰ موشک و پهپاد به اسرائیل حمله کرده، اما قصد خود را از پیش اعلام کرده بود. این بار اما اسرائیل و متحدانش "در یک خلأ اطلاعاتی" قرار گرفته‌اند و فقدان اطلاعات و عدم پیش‌بینی، منطقه را به یکی از خطرناک‌ترین لحظات از زمان شروع جنگ غزه رسانده است.یک دیپلمات ایرانی به وال‌استریت ژورنال گفته است که اسرائیل خطوط قرمز را زیر پا گذاشته و پاسخ ایران، سریع و سخت خواهد بود.» ماجرا وقتی
جذاب تر می شود که به گفته رسانه‌ها، ایران بر خلاف عملیات وعده صادق، انتقام هنیه را در سکوت خبری پیش می‌برد و اصل را بر غافلگیری گذاشته است. در همین راستا خبرگزاری الحدث به نقل از منابعی ناشناس در دولت بایدن گزارش داده که ایالات متحده هنوز هیچ نشانه ای دریافت نکرده که ایران در حال آماده شدن برای حمله نظامی به اسرائیل است. این در حالی است که در جریان حمله قبلی ایران به اسرائیل نیز ایران در انجام حمله عجله نکرد و بعد از هماهنگی در جبهه های مختلف محور مقاومت، حمله به اسرائیل را با اطلاع رسانی قبلی به کشورهای منطقه انجام داد. همچنین یک مقام ارشد آمریکایی به وال استریت ژورنال گفته است که «دانستن زمان حمله جدید ایران دشوار است، قبلا ما آن را می‌دانستیم زیرا ایران می‌خواست ما بدانیم، اما این بار متفاوت است.»

خبرگزاری فرانسه: ایران اولین واکنش را با مشارکت جناح های عراقی، یمنی و سوری رهبری خواهد کرد
در حال حاضر، دو سناریو برای پاسخگویی به این ترور وجود دارد: نظامی و امنیتی. در سناریوی نظامی، ممکن است مانند عملیات وعده صادق، تسلیحاتی مانند پهپاد و موشک برای حمله به اسرائیل مورد استفاده قرار بگیرد. در جریان وعده صادق، عملیات تلفات انسانی نداشت و به طور عمده دو پایگاه هوایی رامون و نواتیم مورد هدف قرار گرفتند. بر اساس گزارش منتشر شده از سوی منابع ایرانی، ۵۰ درصد پرتابه‌های شلیک شده از پایگاه‌های مختلف کشور رهگیری نشدند و به اهداف اصابت کردند. با توجه به این که اسرائیل به گواه تحلیلگران و مقامات سیاسی خط قرمز خطرناکی را در جریان ترور هنیه رد کرد، ممکن است که واکنش ایران به این حمله جدی‌تر از وعده صادق باشد. این بار ممکن است گروه‌های مقاومت از یمن، لبنان، عراق و غزه نیز علاوه بر ایران در این پاسخ شریک باشند. ایران اگر بخواهد علاوه بر توانایی نظامی، توانایی اطلاعاتی خود و اشراف بر اسرائیل را نیز به رخ بکشد، نقاط خاصی را هدف قرار بدهند.سناریوی امنیتی، پیچیده‌تر و به طور خالص بر توانایی اطلاعاتی و امنیتی تمرکز دارد. این سناریو می‌تواند اهدافی خاص یا اشخاصی خاص را هدف قرار بدهد که برای اسرائیل مهم باشد؛ اهداف یا اشخاصی امنیتی یا سیاسی. هر کدام از این سناریو‌ها که قرار بر اجرایی شدنش باشد، آمریکا و اسرائیل به شدت نگران آن هستند. با همه این وجود اما نمایندگی دائم جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد در نیویورک در پیامی مهم در مورد کم و کیف پاسخ حزب‌ا... به رژیم اسرائیل، اعلام کرد: تا امروز به‌صورت نانوشته، حزب‌ا... و رژیم صهیونیستی برخی خطوط در حملات نظامی خود را رعایت می‌کردند، به این معنا که عملیات‌ها محدود به نقاط مرزی، کم‌عمق و اهداف نظامی بود. اما حمله رژیم صهیونیستی به ضاحیه بیروت و هدف قرار دادن یک ساختمان مسکونی، عبور از این مرز بود. پیش‌بینی ما این است که حزب‌ا... در پاسخ خود، اولاً اهداف و عمق بیشتری را انتخاب خواهد کرد و ثانیاً پاسخ خود را محدود به اهداف و ابزار نظامی نخواهد کرد. خبری که سناریو نظامی را تقویت میکند. به ویژه آن که ناظران سیاسی معتقدند «هماهنگی تاکتیکی بین ایران و محور مقاومت» در حمله به اسرائیل وجود خواهد داشت. چه آن که خبرگزاری فرانسه به نقل از یک منبع در گروه های شیعه عراق گفته: «ایران اولین واکنش را با مشارکت جناح های عراقی، یمنی و سوری رهبری خواهد کرد و اهداف نظامی را هدف قرار می دهد و پس از آن حزب ا... پاسخ دوم را بر عهده خواهد داشت.» کارشناسان روابط بین الملل می گویند به طور گسترده انتظار می رود که ایران و گروه های محور مقاومت، به کشتارهایی که اسرائیل به دنبال ترور فواد شکر در لبنان انجام داده نیز پاسخ دهند. اما این پاسخ نظامی در چارچوبی سنجیده و محاسبه شده برای جلوگیری از گسترش آتش جنگ در خاورمیانه خواهد بود. ناظران سیاسی معتقدند یکی از مهم ترین دلایل ایران برای جلوگیری از گسترش جنگ، آن است که ایران و حزب ا... نمی خواهند به نفع نتانیاهو بازی کنند و طعمه مورد نیاز برای کشاندن ایالات متحده به جنگ در خاورمیانه را فراهم نمایند.در همین حال، یک منبع نزدیک به حزب ا... لبنان به خبرگزاری فرانسه گفته که مقامات ایرانی در تهران با نمایندگان «محور مقاومت» دیدار کردند تا در مورد گام های بعدی خود گفت وگو کنند. این منبع که در جریان این نشست قرار گرفته بود، گفت: «دو سناریو مورد بحث قرار گرفت: پاسخ همزمان ایران و متحدانش به اسرائیل یا پاسخ متناوب از سوی هر یک از طرفین در یک بازه زمانی خاص.»

تفاوت وعده صادقِ ۱ با ۲؛ آیا اسرائیل فرصت کافی دارد؟
طی چهار ماه گذشته این دومین بار است که اسرائیل در حالت آماده‌باش کامل قرار گرفته و منتظر پاسخ نظامی ایران است. فروردین ماه گذشته این آماده‌باش بیشتر از 10 روز طول کشید و این رژیم به همراه آمریکا فرصت کافی یافتند تمام تدابیر دفاعی را اندیشیده و اجرا کنند تا آسیب را به حداقل برسانند. اکنون بعد از ترور و شهادت اسماعیل هنیه که مهمان ایران بود، رژیم صهیونیستی بار دیگر ضمن نشان دادن اراده خود برای به آشوب کشیدن منطقه غرب آسیا، در لاک دفاعی فرو رفته تا خود را برای مجازات قریب الوقوع از طرف ایران آماده کند. آمریکا نیز تحرکاتی را در منطقه و در سطح سیاسی آغاز کرده و در حال آماده شدن برای مشارکت در دفاع از اسرائیل است. امــا این بار، با عملیات وعده صادق-1، تفاوت‌هایی دارد؛ تفاوت نخست این است که حزب ا... لبنان نیز سرگرم آماده شدن برای گرفتن انتقام سردار خود، فؤاد شکر از فرماندهان عالی رتبه حزب است که در حمله روز سه‌شنبه گذشته اسرائیل به ضاحیه (جنوب بیروت) به شهادت رسید. تفاوت دوم این است که در وعده صادق-1، ایران بیشتر با اولویتِ نشان دادن اراده و توان خود، آشکارا اعلام کرد که به زودی انتقام خواهد گرفت و اسرائیل بیش از 10 روز فرصت آمادگی یافت. هنوز روشن نیست آیا ایران چنین فرصتی را دوباره به اسرائیل و آمریکا می‌دهد یا خیر.

جوان - تجربه چند حادثه امنیتی در کشور در پنج سال اخیر نشان می‌دهد تعدادی مشخص از کاربران خاص در شبکه‌های اجتماعی دشمن تروریست را رها کرده و خط تحقیر و تخطئه مدافعان امنیت را در پیش می‌گیرند. طیف نخست اکانت‌های اجاره‌ای تابلودار وابسته به سرویس‌های اطلاعاتی و نیز گروهک‌ها هستند طیف دوم بخشی از کاربران شناخته‌شده که به نحوی سابقه شخصی تلخی از نهاد‌های امنیتی کشور دارند و در چنین زمانه‌ای فرصت را برای انتقام‌گیری از آن‌ها مغتنم می‌شمارند. نهادهای امنیتی مصون از خطا نیستند اما هنگامه بحران یا حادثه امنیتی، زمان مناسبی برای عقده‌گشایی علیه آن‌ها نیست.

صابرین نیوز نوشت: فیلمی در فضای مجازی با عنوان اولین فیلم از لحظه اصابت موشک به ساختمان استقرار شهید اسماعیل هنیه در تهران دست به دست می‌شود. بررسی ساده نشان می‌دهد که فیلم ادعایی با تصاویر اصلی اقامتگاه تطبیق ندارد و مربوط به این عملیات تروریستی نیست. فیلم منتشر شده متعلق به لحظه برخورد موشک به محل اقامت مراد دهده فرمانده فلسطینی در کرانه باختری است که در ژانویه سال جاری رخ داده است. عملیات تروریستی اسرائیل در شمال تهران منجر به تخریب درون اتاق شده اما در این تصاویر بخش وسیعی از ساختمان فرو‌ می‌ریزد.

شهادت هنیه و آسیب های سیاست ورزی در ایران

ایران هم توان و هم اراده حمله به اسرائیل را دارد

بولتون: انتقام ایران از اسرائیل این بار بسیار شدیدتر از قبل و توام با خسارات زیاد خواهد بود

توضیح رویترز درباره یک گزارش؛ آمادگی ایران برای حمله موشکی به اسرائیل؟

هشدار شدید سفارت ایران در بیروت درباره تعرض به لبنان

آمریکا به ایران برای پاسخ به ترور هشدار داد

تیترهای «ترور» در روزنامه های ایران؛ دو جناح و دو نگاه

دولت نتانیاهو با توقف جنگ غزه سقوط می‌کند

افشای هدف نتانیاهو از ترور هنیه

نتانیاهو: در حال دفاع از موجودیت اسرائیل هستیم

جنایت جدید رژیم صهیونیستی در غزه

موضع جدید نتانیاهو در مورد ادامه جنگ

چگونگی ردیابی اسماعیل هنیه در تهران

ادعای جدید ارتش اسرائیل درباره ترور هنیه در تهران

این ویدیو لحظه برخورد موشک و ترور هنیه است؟

آهنگ‌های حمله به اسرائیل که در تلویزیون پخش شد

مدت زمان رسیدن موشک بالستیک از ایران به اسرائیل

اعلام نتایج بررسی‌های اولیه در مورد عملیات ترور هنیه

عکس: حضور مهمان بدون حجاب در برنامه زنده صداوسیما

برنامه ریزی برای کشتن مقام ارشد اسرائیل در حمله ایران

گفت‌وگوی «لوید آستین» و «گالانت» درباره ایران

توصیه آمریکا و انگلیس به شهروندان خود در لبنان

تجاوز موشکی به یک فرودگاه نظامی در حمص سوریه

کاخ سفید: تهدیدات رهبر ایران جدی است

تأکید وزیر دفاع آمریکا بر حمایت همه‌جانبه از اسرائیل

آمریکا نگران پاسخ تلافی جویانه ایران است

دستور جدید آژانس امنیت اسرائیل از بیم انتقام

ایران هم توان و هم اراده حمله به اسرائیل را دارد

رصد تصویری نتانیاهو توسط ایران در تل آویو

جان بولتون: حمله انتقام‌جویانه ایران بسیار شدیدتر از قبلی خواهد بود

عملیاتی متفاوت از وعده صادق نیاز داریم/پاسخ ایران باید پشیمان کننده باشد

اهانت رژیم صهیونیستی به کشور ترکیه!

میزان حمایت آمریکا از اسرائیل در جنگ با ایران چقدر است؟

صدا و سیما هم مرجع تولید اخبار فیک شد!؟

عکس: آخرین بازدیدهای شهید اسماعیل هنیه در تهران

اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر شهید اسماعیل هنیه/ تشییع پیکر میهمان شهید روی دوش تهران

ایران هم توان و هم اراده حمله به اسرائیل را دارد

هشدار بایدن به نتانیاهو درباره تشدید تنش‌ها با ایران

پایگاه خبری آمریکایی: اسرائیل پشت ترور هنیه است

گفت‌وگوی «لوید آستین» و «گالانت» درباره ایران

حوصله نتانیاهو از توصیه‌های آمریکا سر رفت!

بازتاب جهانی اهتزاز پرچم انتقام در مسجد جمکران

اختصاصی با مشاور پادشاه پیشین عربستان؛ حمله ایران به اسرائیل متفاوت از قبل خواهد بود/ اسرائیل شاید از اردن و امارات کمک بخواهد

درخواست انگلیس برای جلوگیری از افزایش تنش‌ها در خاورمیانه

مدت زمان رسیدن موشک بالستیک از ایران به اسرائیل

هشدار بایدن به نتانیاهو درباره تشدید تنش‌ها با ایران

گفت‌وگوی بایدن با نتانیاهو در خصوص تنش‌های اخیر

رصد تصویری نتانیاهو توسط ایران در تل آویو

نخستین واکنش به شایعه ترور شهید رئیسی توسط اسرائیل

ادعاهای کارشناس تلویزیون درباره ترور هنیه و پزشکیان

آمریکا نگران پاسخ تلافی جویانه ایران است

ادعای جدید ارتش اسرائیل درباره ترور هنیه در تهران

تأکید کاخ‌ سفید بر حمایت از اسرائیل پس از ترور هنیه

دستور جدید آژانس امنیت اسرائیل از بیم انتقام

منرل آخر دروازه شام

رسیدن سپاه کفرآئین پسر زیاد مخذول به چهار فرسخی شام و خبر دادن از ورود اهل اهل بیت(علیه السلام) به یزید پلید

پس از آنکه سپاه کفرآئین کوفه و شام از عسقلان خارج شدند به سرعت تمام بطرف شام روانه گشته و همه جا قطع منازل و طی طریق می کردند تا به چهار فرسخی شام رسیده در آنجا اقامت کردند و از اینکه به مقصد نزدیک شده اند بسی شادمان و مسرور بودند از آنجا نامه ای به یزید ملعون نوشته و در آن اظهار نمودند که از کوفه آمده و سرها را با خیل اسیران آورده و اینک منتظر فرمان بوده که چه روز اسراء را با سرها وارد شهر کنیم. نامه را پیچیده و به دست قاصدی داده و سفارش کردند زود جواب آنرا بیاور و خودشان در آن مکان به باده گساری و عیش و نوش مشغول شدند. قاصد خود را به شهر رساند و همه جا آمد تا به نزد یزید پلید رسید، زمانی بود که آن طاغی با اعیان از بنی امیه مشغول صحبت بود، قاصد از در در آمد و سلام کرد و گفت: اقر الله عینیک بورود رأس الحسین (علیه السلام)، چشمت روشن و سرت سلامت، سر دشمنت وارد شد. ابو مخنف در مقتل می نویسد: یزید دید که قصاد به صدای بلند گفت چشمت روشن باد خواست امر بر مردم مشتبه شود و این طور به دیگران بنمایاند که از این خبر خوشحال نیست در جواب قاصد گفت: چشم تو روشن باد. سپس فرمان داد قاصد را به زندان ببرند آنگاه کاغذ ابن زیاد را خواند و از حرکات و قبایحی که مرتکب شده بود کاملا مطلع شد در باطن بسیار مسرور و شادمان گردید ولی در حضور جمعیت سر انگشت به دندان گزید طوری که نزدیک بود انگشت نحسش قطع شود، بعد گفت: انالله و انا الیه راجعون. پس نامه را به حضار در مجلس نشان داد و گفت: ملاحظه کنید پسر مرجانه قسی القلب بدون اطلاع و اذن من چه ها کرده، حضار نامه را خواندند و گفتند: کار خوبی نکرده البته قبل از این نامه ابن زیاد یک نامه دیگری برای یزید فرستاده بود و او را از کارهای خود مطلع ساخته بود و یزید آن را از انظار دیگران مخفی داشته و ابراز نمی نمود و اساسا به حکم آن پلید ابن زیاد مخذول اسراء و سرها را به شام فرستاد. باری پس از آنکه خبر رسیدن اهل بیت به چهار فرسخی شام به سمع یزید رسید امر کرد لشگریان کوفه و شام در همان منزل توقف کنند و اسراء و سرها را مراقبت نمایند تا خبر ثانوی از او به ایشان برسد. سپس امر کرد برایش تاجی جواهرنشان ساخته و تختی مرصع به سنگ های قیمتی بسازند و سر کرده ها و کد خدایان و بزرگان هر صنف و حرفه ای را فرا خواند و به آنها دستور داد که شهر را در کمال زیبائی زینت کرده و آئین ببندند و تمام اهل شهر را مؤظف و مکلف نمود که لباس های زینتی پوشیده و خود را بیارایند و از وضیع و شریف، غنی و فقیر، امیر، مأمور خرد و کلان، رجال و نسوان پیر و جوان در کوچه ها و محله ها و خیابان ها بطور دسته جمعی رفت و آمد کرده و به هم تبریک و تهنیت بگویند.

دمشق

به هرحال اهل بیت رسول اکرم (ص) را همراه سرهای نورانی و پاک به طرف «دمشق» آوردند، چون نزدیک دروازه دمشق رسیدند، ام کلثوم علیها السلام، شمر لعنة الله علیه را صدا زد و فرمود: ما را از دروازه‌‏ای وارد دمشق کنید که مردم کمتر اجتماع کرده باشند و سرها را از میان محمل‌ها دور کنید تا نظر مردم به آنان جلب شده به نوامیس رسول خدا (ص) نگاه نکنند. شمر ملعون کاملا" بر خلاف خواست ام کلثوم علیها السلام عمل کرد و کاروان اهل بیت را در روز اول ماه صفر (صاحب کتاب کامل بهائی و ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیه و کفعمی در مصباح، تاریخ ورود اهل بیت را به شام در روز اول ماه صفر نوشته‌‏ اند. (مقتل الحسین مقرم 348) از دروازه ساعات (وجه تسمیه این دروازه به «باب الساعات» این بوده است که در آنجا صورت حیواناتی را از نحاس درست کرده بودند و نطمی در آن ایجاد شده بود که ساعات روز را تعیین می‏‌کرد. و در مقتل خوارزمی آمده است که: اهل البیت را از باب توما وارد دمشق کرده‏‌اند و آثار دروازه توما هم اکنون در دمشق موجود است. (مقتل الحسین مقرم 348)) - که برای ورود کاروان تزیین شده بود و مردم زیادی در آنجا اجتماع کرده بودند - وارد شهر دمشق کرد، و اهل بیت عصمت علیه‏م السلام و سرهای مقدس را در این دروازه نگاه داشت تا در معرض تماشای مردم قرار گیرند، سپس آنان را در نزدیکی درب مسجد جامع دمشق، در جایگاهی که اسیران را نگاه می‌‏دارند، نگاه داشت!! (الملهوف 73) در بعضی از نقل‌ها آمده است که: اهل بیت را سه روز در این دروازه نگاه داشتند. [کتاب قصّه کربلا،‏ علی نظری‏ منفرد . «رحلۀ سبایا آل بیت المصطفی من کربلا الی دمشق 61 ق» نوشته محمد عبدالغنی ادریس سعیدی و «الخبر الیقین فی رجوع السبایا لزیارۀ الاربعین تاریخیاً و فقیهاً» نوشته سخنور توانا حسن بدوی]

حكايت سهل بن سعيد شهرزورى از منتخب طريحى قدس سره

مرحوم طريحى در كتاب منتخب از سهل بن سعيد شهرزورى نقل نموده كه وى گفت: از شهر زور به عزم بيت المقدس بيرون آمدم و خروج من از شهر مصادف شد با ايام قتل حضرت امام حسين (عليه السلام)، رسيدم به شهر شام روز ورودم ديدم در شام غوغاى عظيمى برپا است مشاهده كردم دروازه‏ها همه باز بوده و دكاكين را بسته‏اند و شهر را آئين بسته مردم فوج فوج با لباسهاى فاخر در كوچه و بازار خندان و شادمان مى‏گردند و چون به هم مى‏رسند مبارك باد مى‏گويند من از يكى پرسيدم امروز چه خبر است؟ گفت: مگر غريبى؟ گفتم: آرى، امروز وارد شده‏ام. گفت: شادى مردم براى فاتح شدن يزيد بر خارجى است كه در عراق خروج كرده بود الحمدلله و المنة كشته شد. گفتم: آن خارجى نامش چيست؟ گفت: حسين بن على بن ابيطالب عليهم السلام. گفتم: حسينى كه مادرش فاطمه اطهر دختر پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) است. گفت: آرى. گفتم: انالله و انا اليه راجعون. اين فرح و شادى از براى قتل پسر دختر پيغمبر است، آيا كشتن او شما را بس نبود كه اسم خارجى نيز بر او گذارده‏ايد. گفت: اى مرد از اين مقوله سخنان بر زبان مياور و بر جان خويش رحم كن زيرا اگر كسى نام حسين را بخوبى ببرد گردنش را مى‏زنند. سهل مى‏گويد: زبان بستم و دم فرو كشيدم گريان و محزون به دروازه رسيدم ديدم علم‏هاى بسيار از در دروازه وارد شد، پشت سر طبالان با كوس و كرنا و طبل شادى وارد شدند به يكديگر مى‏گفتند: الرأس يدخل من هذا الباب سر را از اين دروازه وارد مى‏كنند مردم پيش مى‏دويدند هر قدر به سر مطهر نزديك‏تر مى‏شدند فرح و سرورشان زياده‏تر مى‏شد و صدا به هلهله بلند مى‏كردند در اين اثنا ديدم سر پر نور امام حسين (عليه السلام) پيدا شد نور از لب و دهان آنحضرت ساطع بود مثل صورت نورانى پيغمبر (صلى الله عليه و آله و سلم) در نظر من جلوه كرد. در كامل السقيفه مى‏نويسد: سهل گفت: اول سرى كه بر نيزه ديدم سر منور قمر بنى هاشم ابوالفضل العباس (عليه السلام) بود چنان تر و تازه بود كانه لب‏هاى مباركش در خنده بود و رايت رأس الحسين (عليه السلام) فى هيبة عظيمة مع نور يسطع منه سطوعا عاليا و لحيته مدورة قد خالطها الشيب و قد خضبت بالوسمة سر مطهر سلطان مظلومان امام حسين (عليه السلام) را ديدم با كمال هيبت و عظمت نور سبحانى و ضياء صمدانى از صورت شعشعانى حضرت لمعان مى‏زد محاسن گردى داشت كه بعضى از موهاى محاسنش سفيد شده بود آثار خضاب رنگ بر محاسن مباركش بود ادعج العينين ازج الحاجبين واضح الجبينين اقنى الأنف متبسما الى السماء شاخصا ببصره نحو الأفق بالمعاينة رسولخدا (صلى الله عليه و آله و سلم) ادعج العينين بود يعنى سياهى چشمانش حضرت در كمال سياهى بود گوشه چشم نظر به افق آسمان مى‏نمود گوئيا دو ستاره آسمان سرند و يا دو شمع گريان سحرند ديگر آنكه ازج الحاجبين بود يعنى دو هلال قير گون ابروانش از هم جدا بود پيوسته نبود بلكه پيوسته مانند هلال انگشت نماى عالمى بود واضح الجبين بود پيشانى كشيده داشت نمودار لوح المحفوظ اقنى الأنف يعنى دماغ مباركش بر آمدگى در بالا و خميدگى در وسط داشت متبسما الى السما لب لعل درخشانش كه رشگ عقيق بدخشان بود متبسم و خندان بود و الريح يلعب بلحيته يمينا و شمالا با اين شكوه و جلال سر خامس آل عبا (عليه السلام) بر نيزه بود باد كه مى‏وزيد محاسن مبارك آقا را گاه به يمين و گاه يسار حركت مى‏داد كانه ابوه‏ اميرالمومنين (عليه السلام) اميرالمومنين (عليه السلام) هم به همين شكل و شمايل بود پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم) هم به همين هيئت بود و نيزه دار سر مطهر آقا عمر بن منذر همدانى نام داشت. مرحوم طريحى در منتخب مى‏نويسد: سهل گفت: چون سر منور سلطان مظلومان را به آن وضع بر نيزه ديدم طاقت و تاب از دستم رفت نتوانستم خوددارى كنم فلطمت على وجهى و قطعت اطمارى دو دستى بر صورت خود زدم و گريبان دريدم جامه بر خود پاره كردم صدا بگريه و ناله بلند كردم گفتم آه وا حزناه للأبدان السليبة النازخة عن الأوطان المدفوند بلا اكفان وا حزناه على الخدا التريب و الشيب الخضيب اى آه واويلاه از اين ريش خون آلود آه وا مصيبتاه از اين صورت غبار آلود وا كرباه از آن بدنهاى در بيابان افتاده بى غسل و كفن مانده آه يا رسول الله كجائى سر پسرت حسين (عليه السلام) را ببينى كه يطاف فى الأسواق و بناتك مشهورات اعلى النياق مشققات الذيول و الازياق ينطر اليهم شرار الفساق اى پيغمبر خدا كاش مى‏بودى و مى‏ديدى دخترانت را چطور بر شتران و ناقه‏هاى عريان نشانده‏اند همه با لباسهاى پاره و گريبانهاى دريده سر برهنه مردم نظاره گر تماشاى دخترانرا مى‏كنند اين على ابن ابيطالب كجاست آن امير بدر و حنين كه پاره‏هاى جگر خود را در ميان دشمن خوار ببيند ثم بكيت و بكى لبكائى كل من سمع بعد از اين سخنان عنان گريه را رها كردم هر كه سخنان مرا شنيد بگريه افتاد وليكن از بس كه جمعيت بود كسى بر من برنخورد همه مشغول فرح و عيش و سرور و نشاط خود بودند و صداى خود را بلند داشته. سهل گويد: بعد از رفتن و گذشتن سرها ديدم قافله اسيران آمدند از جلو من گذشتند اذا بنسوة على الأقطاب بغير و طاء و لا ستر همه بر شتران بى جهاز سوار بى ستر و چادر و قائلة منهن تقول وا محمداه يكى مى‏گفت وا محمداه ديگرى مى‏گفت وا علياه يكى وا اخاه يكى وا سيداه يكى پدر پدر مى‏گفت ديگرى مى‏گفت يا رسول الله بناتك كانهن اسارى اليهود و النصارى دخترانت را مانند اسيران يهود و نصارى اسير كرده‏اند ديگرى مى‏گفت اى جد بزرگوار سر از قبر بيرون آر و بر كوچك و بزرگ ما نظاره كن كه حسين (عليه السلام) تو مذبوح من القفا مهتوك الخباء عريان بلا رداء مانده ديگرى مى‏گفت وا حزناه لما اصابنا اهل البيت يا رسول الله به فرياد ما برس رسوا شديم. سهل گويد: همينكه محمل عليا مخدره ‏ام كلثوم كبرى زينب سلام الله عليها آمد بگذرد فتعلقت بقائمة المحمل من خود را به محمل آن مخدره رساندم گوشه محمل را گرفتم و گفتم السلام عليكم يا اهل بيت محمد و رحمة الله و بركاته. آن مخدره جواب سلام مرا باز داد و فرمود: يا عبدالله كيستى در اين شهر كه بر ما سلام مى‏كنى كه غير از تو كسى بما سلام نكرد بلكه دشنام داد!؟ عرض كردم يا سيدتى اى خاتون منم سهل شهرزورى كه خدمت محمد مصطفى (صلى الله عليه و آله و سلم) رسيده و ادراك صحبت آن حضرت كرده‏ام. چون عليا مكرمه دانست كه من از دوستانم فرمود يا سهل الاترى ما قد صنع بنا مى‏بينى كه اين قوم بما چه كردند برادرم را كشتند و سبينا كالسبى العبيد والاماء ماها را مانند كنيزان و غلامان اسير كردند به اين شتران برهنه بى جهاز نشانده چنانچه مى‏بينى؟ من عرض كردم بخدا كه بر رسولخدا گرانست اسيرى و خوارى شما آيا بمن فرمايشى دارى؟ فرمود اشفع لنا عند صاحب المحمل از اين كجاوه كش درخواست كن كه محملهاى ما را عقب نگاه دارند سرها را پيش ببرند تا مردم بنظاره سرها مشغول شوند و اين پرده‏گيان را كمتر نظاره كنند فقد حزينا من كثرة النظر الينا بس كه مردم نظاره گر بما تماشا كردند ما رسوا شديم. من عرض كردم بچشم رفيقى همراه داشتم نصرانى بود باتفاق او رفتيم بنزد نيزه دار از او درخواست نموديم كه چنين كن، از من نپذيرفت و مرا دشنام داد و با كعب نيزه دور كرد آن رفيق نصرانى چشمش كه بسر مطهر امام افتاد چشم بصيرتش باز شد جذبه نور الهى و عنايت نا متناهى بر دل نصرانى تابيد بگوش خود شنيد كه سر بريده قرائت مى‏كند و مى‏فرمايد ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الايه فادر كته السعادة توفيق يار و سعادت مددكار نصرانى شد و هو متقلد سيفا تحت ثيابه شمشير خونفشان در زير لباس بر كمر بسته بود همين كه مظلومى عيال و حقيقت خامس آل عبا را ديد بصوت بلند گفت اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله ثم انتضى سيفه و شد على القوم بعد شمشير خود را برهنه كرد و با آن تيغ خونفشان حمله كرد با ديده گريان اشگ ريزان جمعى را به نيران فرستاد و نيز جماعتى را مجروح ساخت و مى‏گفت روى شما سياه باشد اين اجر رسولخدا بود و مردم بر سر وى هجوم آوردند دستگيرش كردند پس از زخم‏هاى منكر در زير پاى شتر اسيران سرش را بريدند و از براى كشته شدن او اظهار فرح مى‏كردند. چه خوش باشد كه اندر كوى دلدار فشانم جان سر اندازم بپايش

ام كلثوم سلام الله عليها پرسيد چه خبر است؟ عرضه داشتند: نصرانى از ديدن حال زار شما و سر خونبار حضرت سيدالشهداء (عليه السلام) منقلب شده اسلام آورد بعد از كلمه شهادت در پاى شتر اسيران به شهادت رسيد دختر على (عليه السلام) گريه كرد فرمود ان النصارى يحتشمون لدين الأسلام و امة محمد يقتلون اولاده اى بى مروت مردم نصرانيها حمايت از دين اسلام مى‏كنند ليكن امت محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) پسر پيغمبر خود را مى‏كشند و عيال او را اسير مى‏كنند پس آن مخدره از سوز دل مى‏گفت يا رسول الله انظر الى بناتك بارزات حاسرات مرملات باكيات لاطمات نادبات يا رسول الله قتل المحامى و النصير و لا محامى لنا اى رسول مختار نصرانى حال ما را ديد دلش سوخت به يارى ما جانفشانى كرد آخر ما دختران توايم كه بى پرده و سر و پا برهنه‏ايم دخترها يتيم شدند زنها بيوه ماندند همه بر سر زنان و سينه كوبانند ناصرى ندارند مرد و مددكارى ندارند ياليت فاطمه عليها السلام ما را به اين حالت مى‏ديد كه به چه مصيبت دچاروبه چه بليّت گرفتار شده‏ ايم. [تهیه کننده : حجة السلام سیدمحمد باقری پور20محرم سال 1398]

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

مصرف زیاد شکر سرعت پیری را افزایش می‌دهد

دانشمندان در مطالعه جدیدی که نتایج آن در مجله «جاما نتورک اوپن» منتشر شد، دریافتند که سلول‌های زنان میان سالی که مواد غذایی سرشار از ویتامین، مواد معدنی و آنتی‌اکسیدان‌ها مصرف می‌کنند، در مقایسه با زنانی که مواد مغذی کمتری مصرف می‌کنند، «جوان‌‌تر» است. به گزارش «لایوساینس»

دانشمندان جوانی سلول‌ها را از طریق مشاهده برچسب‌های شیمیایی معروف به گروه‌های متیل روی سطح مولکول‌های دی‌ان‌ای ارزیابی کردند. این برچسب‌ها فعالیت ژن‌های خاص را بدون تغییر در کد اصلی دی‌ان‌ای تغییر می‌دهند. به این فرایند اصطلاحا «تغییرات اپی‌ژنتیک» می‌گویند. الگوی گروه‌های متیل با افزایش سن تغییر می‌کند و باور بر این است که در تسریع پیری سلولی نقش دارد. با این که رژیم غذایی غنی از مواد مغذی می‌تواند سرعت پیری را کم کند، به نظر می‌رسد شکر افزوده این اثر را کاهش می‌دهد. منظور از شکر افزوده مواد قندی است که در طول تولید یا تهیه غذا به آن اضافه می‌شود؛ مانند قندهای موجود در نوشیدنی‌های شیرین‌شده یا غذاهای آماده که در مقابل قندهای طبیعی قرار می‌گیرد که در شیر، میوه‌ها یا سبزیجات یافت می‌شود. در این مطالعه، محققان دریافتند زنانی که مقدار بیشتری شکر افزوده مصرف می‌کردند، نسبت به سایرین سریع‌تر علایم پیری سلولی را نشان دادند، حتی اگر رژیم غذایی آن‌ها به طور کلی سالم بود.

توییت پزشکیان درباره چینش کابینه دولت چهاردهم

رئیس جمهوری منتخب مردم تاکید کرد: باید کابینه‌ای متشکل از افراد متخصص، کارشناس صاحب تجربه، صادق و راستگو و با مشورت جناح‌های مختلف انتخاب کنیم.

کد خبر: ۱۲۴۹۶۴۵

تاریخ انتشار: ۰۲ مرداد ۱۴۰۳ - ۲۳:۳۱ 23 July 2024

به گزارش «تابناک»، مسعود پزشکیان در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: قدم اول ما این است که کابینه‌ای را انتخاب کنیم که نماد ‌ وفاق ملی ⁩ باشد. باور کنیم که کشور با یک گروه، دسته و جناح اداره نمی‌شود.

وی افزود: باید کابینه‌ای متشکل از افراد متخصص، کارشناس صاحب تجربه، صادق و راستگو و با مشورت جناح‌های مختلف انتخاب کنیم و همه با هم به سمت عزت و قدرت مطابق برنامه های توسعه ملی و سند چشم انداز و سیاست‌های کلی مقام معظم رهبری حرکت کنیم.

معاون اجرایی پزشکیان را بشناسید

دیدارهای مهم عراقچی قبل از وزیر شدن

واکنش زارع‌پور به شایعات مربوط به دست ندادن رییس دفتر پزشکیان با او

پاسخ ظریف به انتقادها درباره حکم جدیدش

موعد احتمالی انتشار فهرست کابینه دولت چهاردهم

تکذیب خبر «تعلیق مصوبات ۲۵ روز گذشته دولت»

توییت آذری جهرمی درباره پزشکیان پس از تحلیف

محمدرضا عارف جوان ترین و پیرترین معاون اول

سفر نچیروان بارزانی برای تحلیف پزشکیان به تهران

کابینه پیشنهادی ستاد اصولگرایان جوان پزشکیان

برگزاری اولین جلسه هیات دولت با حضور پزشکیان

توصیه دادستان کل کشور به پزشکیان درباره انتخاب کابینه

روایت یک روزنامه‌نگار اصلاح طلب از مسجدجامعی!

توییت تاجگردون خطاب به پزشکیان درباره کابینه

گزارش ظریف از انتخاب وزرای کابینه چهاردهم

نظرخواهی توییتری خانم وزیر پیشنهادی!

پورمحمدی می‌خواهید یا مجبد انصاری؟!

داماد الیاس حضرتی: محسن اسماعیلی گزینه وزارت اطلاعات است

ماجرای حضور آذری جهرمی در جلسه شورای راهبری + عکس

توییت خبرنگار نزدیک به پزشکیان درباره تصمیم گیر نهایی انتخاب کابینه

واکنش‌های متناقض به احتمال معاونت اولی علی لاریجانی: شایعه یا واقعیت؟

اعتراض فعال رسانه‌ای اصلاح طلب با هشتگ پیرسالاری!

در دنیای ۸۰ ساله‌ها سیدعباس صالحی باش!

گرامی مقدم: احزاب اصلاح طلب خود را کنترل کنند!

سهم‌خواهی صدای رئیس‌جمهور را هم درآورد

مثیم لطیفی به پزشکیان گزارش کار داد

رضایی: استفاده از شایستگان همه جناح‌ها نویدبخش دولتی موفق خواهد بود

مسعود پزشکیان: انتخاب وزرا معضل شده، همه آشنای خود را معرفی می کنند

گزینه اهل سنت برای حضور در کابینه پزشکیان

محمد فاضلی: برخی فقط انتظار شکست پزشکیان را می‌کشند

تکذیب نام و فهرست برخی کمیته‌های انتخاب کابینه پزشکیان

توضیحات جدید ظریف درباره کابینه چهاردهم

اولین عکس از ظریف در قامت معاون پزشکیان + عکس

واکنش محمدجواد ظریف به علت پذیرش مسئولیت در دولت چهاردهم | چرا ظریف معاون راهبردی پزشکیان شد؟

واکنش کیهان به حکم پزشکیان برای ظریف

نگرانی ابطحی از سن کابینه پیشنهادی پزشکیان

چالش قطعی برق صنایع و چند پیشنهاد به رئیس‌جمهور برای انتخاب وزیر نیرو

واکنش قدرت الله علیخانی به اهانت به ظریف

توییت پزشکیان درباره چینش کابینه دولت چهاردهم

محمدرضا عارف جوان ترین و پیرترین معاون اول

تصویری از چهره خوشحال پزشکیان در مجلس

پیشنهادی به پزشکیان؛ آزادی‌ اجتماعی در ازای فشار اقتصادی

گزارش توییتری عارف از اولین جلسه هیئت دولت

شمارش معکوس برای استقرار دولت پزشکیان

انتقاد جدی مرعشی از «دولت مونتاژی»

معیارهای پزشکیان برای انتخاب همکاران

معاون اجرایی پزشکیان را بشناسید

رایزنی مورا و عراقچی درباره روابط ایران و اروپا

پیشنهادی به پزشکیان؛ آزادی‌ اجتماعی در ازای فشار اقتصادی

اسب دولت؛ از زین کردن تا شمردن دندان‌هایش

چرا عارف؟!

واکنش روزنامه سپاه به انتصاب محمدرضا عارف: او بسیار خوشنام و سالم اما زیادی پیر است!

چرا محمدرضا عارف مطلوب‌ترین گزینه برای پزشکیان است؟

سید حسن خمینی به عارف تبریک گفت

مروری بر گذشته و حال معاون اول مسعود پزشکیان/از آمریکا تا ایستگاه پاستور

ضرورت توجه به ظرفیت‌های فارس در تشکیل کابینه دولت چهاردهم

«محجوب» گزینه مناسبی برای وزارت کار است

پزشکیان رسانه ندارد، رسانه های رسمی هم در اختیار رقیبان اوست /لااقل یک شبکه تلویزیون را به او بدهید

خبر مهم ظریف از چینش دولت پزشکیان

در حاشیه امروز جلسه هیات دولت

تصاویری از وحشی ترین قبیله بیابان نشین در اتیوپی که باور نمی کنید هنوز هم وجود داشته باشند

کشور اتیوپی با نام تاریخی حبشه از کهنترین کشورهای جهان است که هیچ وقت مستعمره کشور دیگری نبوده، این کشور با ۱۱۴ میلیون نفر جمعیت دومین کشور پرجمعیت قاره آفریقاست که شهر "آدیس آبابا" پایتخت و بزرگترین شهر آن است.

به گزارش بهداشت نیوز، ۸۳ درصد جمعیت اتیوپی (معادل ۹۳ میلیون نفر) ساکن روستا هستند و زبان رسمی آنها اَمهری است، ۶۵ درصد مردم اتیوپی دین مسیحی دارند و ۳۵ درصد باقیمانده هم مسلمان هستند.

یکی از جاذهای اصلی کشور اتیوپی دیدن قبایل بدوی شان است، مسیر طولانی را به طرف جنوب طی می‌کنیم و قبل از قبایل ،روستای ۸۰۰ ساله ی کنسو را که ثبت یونسکو است می بینیم و بعد روستا را برای رسیدن به قبیله ی "هَمِر" ترک میکنیم. مشخصه ی اصلی قبیله همر موهایشان است که آرایشی متفاوت و خاص دارد، موهایی بافته شده، که در نتیجه ی آغشته شدن به روغن و خاک رس ، رنگی آجری دارد.

سوار بر قایق به قبیله داسانچ می‌رسیم، یکی از وحشی ترین قبیله ی بیابان نشین در دره ی اومو با ۵۰ هزار نفر جمعیت که کشاورزی می‌کنند و در شکار کروکودیل مهارت دارند، برای رسیدن به قبیله ی مورسی (لب بشقابی‌ها) از پارک ملی مگو عبور می‌‍کنیم، یکی از عجیب ترین و منزوی ترین قبایل اتیویی که هنوز به روش اجداد خود زندگی می‌کنند،هنوز دخترانی وجود دارد که لبهای خود را از بچگی می شکافند و بشقاب‌هایی از جنس چوب داخل لبهای خود می اندازند.

در ادامه در روستای "آری" باران غافلگیرمان می‌کند و در نهایت برای دیدن قبیله ی "دُرزه"از مسیری مه آلود و بارانی بالا می رویم، از دور صدای رقص و پایکوبی به گوش می رسد وقتی می رسیم پادشاه قبیله به استقبالمان می آید و توضیح می دهد که رقص و پایکوبی برای شخصی است که این صبح در قبیله فوت کرده ،مردم درزه تبحر خاصی در بافندگی دارند ،بچه‌ها پنبه‌ها را جمع و زنان پنبه ریسی می‌کنند و مردان می بافند.

شهر "هاواسا" مقصد بعدی است، شهری با درختان بلند قامت و لک لک‌هایی که همه جا هستند ،در ادامه با پرواز به طرف مرز اریتره و اتیوپی وارد شهر "مِکِله" می‌شویم ،منطقه درگیر جنگهای داخلی است واستان آفار هیچ امن به نظر نمی آید ، از بیابانهایی پوشیده از گدازه‌های آتشفشانی رد می‌شویم ،دمای هوا نزدیک به ۵۷ درجه است، کوه آتشفشانی "آرتاآله"را و دریاچه ی "آساله" را می بینیم و در بیابان داناکیل به جستجوی یکی از عجیب ترین آتشفشان دنیا می پردازیم، به آتشفشان "دالول"که می رسیم به نظر می رسد داخل سیاره ی دیگری شدی،آتشفشان رنگارنگی که هنوز فعالیت است.

از جاده‌های در چنگال جنگ عبور می‌کنیم تا به شهری امن برسیم، شهر "لالیبلا "بعد از گرمای طاقت فرسای "دناکیل" مثل بهشت به نظر می رسد، شهری مسیحی در ارتفاع ۲۵۰۰ متری که به کلیساهای عجیبش مشهور است، ۱۱ کلیسای یکپارچه سنگی که از عجایب مذهبی دنیا به شمار می‌رود، آخرین مقصد شهر هَرار است.

شهری که خود موزه‌ای است گران‌قیمت، مانده از سالیان بسیار دور، شهری که چهارمین شهر مقدس اسلام بعد از شهرهای مکه، مدینه و بیت المقدس است و حالا بعنوان میراث فرهنگی یونسکو محسوب می‌شود، شهری با پنج دروازه که شباهت زیادی به کشور مراکش دارد، شهری که به دوستی‌اش با کفتارها شهرت دارد تا حدی که این دوستی به یکی از جاذبه‌های اصلی این شهر تبدیل شده است.

منبع: خبرآنلاین

سفر به دریاچه ها ، دشت ها و دره های سرسبز ایران

این 4 کشور عربی ترور اسماعیل هنیه را محکوم نکردند+ اینفوگرافیک

کدخبر: ۶۶۳۷۰۱ ۱۴۰۳/۰۵/۱۲ - ۱۱:۱۵

اقتصادنیوز: چهار دولت عربی امارات متحده عربی،بحرین، مراکش و موریتانی ترور شهید اسماعیل هنیه را محکوم نکردند

به گزارش اقتصادنیوز به نقل از مهر، یک وبگاه فلسطینی ضمن اشاره به موج گسترده محکومیت ترور هنیه از سوی کشورهای مختلف، به این مساله پرداخت که چهار دولت عربی امارات متحده عربی،بحرین، مراکش و موریتانی این رخداد را محکوم نکردند.

عکس| رصد تصویری نتانیاهو در تل‌آویو توسط ایران

تصویری از رصد نتانیاهو در تل‌آویو توسط ایران در محل کارش که برای اولین بار منتشر شده است را ببینید./ صابرین‌نیوز

اقامه نماز بر پیکر شهید هنیه در دوحه ؛ مسجد محل برگزاری تشییع + تصاویر

وبگاه الجزیره از آغاز رسمی مراسم تشییع پیکر شهید اسماعیل هنیه در مسجد محمد بن عبدالوهاب در دوحه قطر با برگزاری مراسم نماز بر پیکر وی خبر داد.

معمای ترور هنیه؛ بمب بود یا موشک؟!

• خاطره زیبایی که عروس اسماعیل هنیه از او نقل کرد+ فیلم
• اولین سفر خارجی محمدرضا عارف آغاز شد+ فیلم
• نامگذاری یک خیابان در تهران به نام اسماعیل هنیه
• اردوغان به بایدن درباره ترور اسماعیل هنیه هشدار داد
• برنامه‌های معاون اول رئیس‌جمهور در سفر به قطر | ویدئو
• حضور گسترده هیات‌های رسمی و مردمی در مراسم تشییع پیکر هنیه در دوحه | فیلم
• لحظه وداع همسر شهید هنیه: تو رفیق من در دنیا و آخرت هستی! | ویدئو
• حضور امیر قطر و پدرش در مراسم تشییع پیکر شهید هنیه در دوحه + عکس
• هشدار سفر به صهیونیست‌ها | هویت خود را پنهان کنید!
• اقامه نماز بر پیکر شهید هنیه توسط عضو دفتر سیاسی حماس | ویدئو
• موج جمعیت در مراسم تشییع پیکر شهید اسماعیل هنیه در قطر | ویدئو
• پیکر شهید اسماعیل هنیه وارد دوحه قطر شد | ویدئو
• هراس در سرزمین‌های اشغالی از ترس انتقام سنگین ایران | ویدئو
• جابجایی وزنه ورزشکاران پرتاب وزنه در المپیک با ماشین‌های کنترلی | ویدئو
• موج جمعیت در مراسم تشییع پیکر شهید اسماعیل هنیه در قطر | ویدئو
• تدابیر پاسخ به ترور شهید هنیه انجام شده است | ویدئو
• داستان اسم خاص خانم بازیگر ؛ صحرا فاطمه! | ویدئو
• واکنش زارع‌پور به شایعات دست ندادن رئیس دفتر پزشکیان با او | عکس
• اقامه نماز بر پیکر شهید هنیه توسط عضو دفتر سیاسی حماس | ویدئو
• چهره محزون مسعود پزشکیان در مراسم تشییع پیکر اسماعیل هنیه
• ارزیابی تازه از دلیل به شهادت رساندن اسماعیل هنیه در تهران: شلیک به دولت پزشکیان بود
• آخرین تصویر ثبت شده از مسعود پزشکیان و اسماعیل هنیه+ عکس
• پس‌لرزه‌های ترور اسماعیل هنیه/ جزئیات پیام رهبر انقلاب؛ از مجازات سخت تا خونخواهی/ واکنش تکمیلی…
• تدابیر پاسخ به ترور شهید هنیه انجام شده است | ویدئو
• گاف امنیتی در مورد ترور اسماعیل هنیه
• جزئیات جدید از ترور اسماعیل هنیه در تهران
• واکنش مردم ایران به ترور شهید اسماعیل هنیه
• اقامه نماز بر پیکر شهید هنیه در دوحه ؛ مسجد محل برگزاری تشییع + تصاویر
• اولین تصویر از آرامگاه شهید هنیه در دوحه قطر | عکس
• ترور شهید اسماعیل هنیه در خاک ایران نقض همه قوانین وکنوانسیون‌های بین‌المللی/ سیاست خارجی دولت چگونه باید باشد؟
• جزئیات جدید از ترو شهید هنیه از زبان وزیر اطلاعات
• تهدید سید حسن نصرالله از سوی وزیر خارجه رژیم صهیونیستی
• تصویری تازه و کامل‌تر از محل دفن شهید اسماعیل هنیه
• عارف در نماز جمعه قطر +عکس
• حمله موشکی قسام به صهیونیست ها
• پنج بمب سنگین روی المواصی ریخته شد
• واکنش حماس به بازداشت خطیب مسجد الاقصی
• واکنش حماس به بازداشت خطیب مسجد الاقصی
• فوری/ شهادت فرمانده گردان‌های القسام در طولکرم
• مادورو رسما برنده انتخابات ونزوئلا اعلام شد

چهل منزل بروی نیزه میبردند قرآن را

نوزدهم محرم، سالروز حرکت اسرای کربلا از کوفه به سمت شام

شعر-نوزدهم محرّم اهل و عیالِ حسین

چهل منزل بروی نیزه میبردند قرآن را

توجیه المسائل کربلا: بهانه هایی برای با امام حسین نبودن

توّابین انقلابیهای بی بصیرت

نگاهی به 20 منزلی که سر مبارک امام حسین(ع) در آن‌ها توقف کرد

چهل منزل بروی نیزه میبردند قرآن را

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(8)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(7)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(6)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(5)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(4)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

«دغدغه اوّل، معیشت مردم و اقتصاد قوی»

رهبر انقلاب، در مراسم تنفیذ حکم چهاردهمین دوره‌ی ریاست جمهوری اسلامی ایران‌، ذیل توصیه به «رعایت اولویّت‌ها» در دولت چهاردهم، از لحاظ زمانی اولویّت را با مسائل اقتصادی دانستند، سپس توصیه کردند از دو منظر به حلّ مسائل اقتصادی پرداخته شود: یکی از منظر «مسائل کلان، اساسی و کلّی» و دیگری از منظر بهبود وضع معیشت مردم به عنوان یک کار «فوری و کوتاه‌مدّت». در پایان نیز ضمن تأکید بر ضرورت ادامه یافتن کارهای باارزشی که در دولت سیزدهم انجام گرفت، فرمودند: «کارهای دیگری هم باید اضافه بشود.»

امّا چرا اولویّت زمانی با مسائل اقتصادی است؟ چرا باید اقدامات دولت سیزدهم ادامه پیدا کند و کدام «کارهای دیگر» هستند که با شهادت رئیس‌جمهور فقید و پایان زودهنگام دولت سیزدهم، امکان اجرای آن‌ها فراهم نشد و حالا «باید اضافه بشود»؟

دگرگونی بزرگ اقتصادی
به لحاظ زمانی، امروز اولویّت با مسائل اقتصادی است؛ چون «اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است. اقتصاد قوی، نقطه‌ی قوّت و عامل مهمّ سلطه‌ناپذیری و نفوذناپذیری کشور است و اقتصاد ضعیف، نقطه‌ی ضعف و زمینه‌‌ساز نفوذ و سلطه و دخالت دشمنان است. فقر و غنا در مادّیات و معنویّات بشر اثر میگذارد. اقتصاد البتّه هدف جامعه‌ی اسلامی نیست، امّا وسیله‌ای است که بدون آن نمیتوان به هدفها رسید.» بیانیّه‌ی «گام دوّم انقلاب» خطاب به ملّت ایران (۱۳۹۷/۱۱/۲۲)

اقتصاد ایران، پیش از انقلاب اسلامی، به‌شدّت وابسته به صادرات نفت بود. بر اساس گزارش سالانه و ترازنامه‌ی بانک مرکزی ایران، در سال ۱۳۵۶، صادرات نفتی ایران برابر با ۲۳۵۰۰ میلیون دلار بود، در‌حالی‌که صادرات غیرنفتی کشور تنها ۵۰۰ میلیون دلار بود؛ یعنی تنها ۲ درصد صادرات کلّ کشور. همچنین، ترکیب آن ۲ درصد صادرات غیرنفتی در سال ۱۳۵۶ نیز جالب توجّه است: ۵۱ درصد صادرات غیرنفتی ما کشاورزی بود، ۲۸ درصد نیز صادرات محصولات سنّتی مانند فرش، کفش و انواع پارچه بود و تنها ۲۱ درصد آن تولیدات صنعتی مانند پودر لباسشویی، صابون، وسایط نقلیّه و مانند این‌ها بود؛ یعنی چیزی حدود چهار‌هزارم کلّ صادرات!

پس از انقلاب اسلامی، ساختار اقتصادی ایران دگرگون شد. بر اساس بررسی آمارهای گزارش اقتصادی سالانه‌ی بانک مرکزی در سال ۱۳۹۷ ــ چهار دهه پس از انقلاب و در سال صدور بیانیّه‌ی گام دوّم ــ ارزش صادرات غیرنفتی به ۳۲۶۵۵ میلیون دلار در این سال رسید؛ این رقم معادل ۳۵ درصد صادرات کلّ کشور در سال ۱۳۹۷ و تقریباً ۶۳ برابر سال ۱۳۵۶ است. نگاهی به ترکیب صادرات غیرنفتی در این سال نیز جالب است: سهم بخش‌های کشاورزی و سنّتی از صادرات غیرنفتی در سال ۱۳۹۷ برابر با ۱۶ درصد است و ۸۴ درصد باقی‌مانده به صادرات کالاهای صنعتی اختصاص دارد. با وجود این دگرگونی بزرگ اقتصادی در سال‌های پس از انقلاب، وضعیّت آمارهای اقتصادی در سال‌های دهه‌ی ۱۳۹۰ نشان می‌دهد هنوز مردم با مشکلات اقتصادی زیادی مواجه هستند و با آرمان «اقتصاد قوی» فاصله‌ی قابل توجّهی داریم.

یک دهه‌ درس عبرت
آغاز دهه‌ی ۱۳۹۰ با تشدید تحریم‌های اقتصادی غرب علیه ایران همراه شد. سیاست‌های کلّی اقتصاد مقاومتی ــ که نقشه‌ی راه تحقّق اقتصاد «مولّد، درون‌زا، پیشرو و برون‌گرا» است ــ در ابتدای این دهه ۱۳۹۲/۱۱/۲۹ ابلاغ شد تا از طریق راهبرد «خنثی‌سازی تحریم‌ها» کشور را به آرمان «اقتصاد قوی» نزدیک‌تر کند. با این حال، کم‌توجّهی به این سیاست‌ها و شرطی‌شدن اقتصاد ایران نسبت به حلّ مناقشات هسته‌ای از طریق مذاکره و البتّه بدعهدی آمریکا، دهه‌ی ۱۳۹۰ را به درس عبرت تبدیل کرد. بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، میانگین رشد اقتصادی در این دهه به ۰.۹ درصد کاهش یافت. همچنین، داده‌های بانک مرکزی (بخش تراز پرداخت‌ها) نشان می‌دهند صادرات غیرنفتی در این دهه، به طور میانگین، برابر با ۳۰۹۵۱ میلیون دلار بود و در این دهه تقریباً ثابت ماند. یک دهه «عقب‌ماندگی و به‌اصطلاح تعطیل نسبی مسائل اقتصادی» ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ منجر به کاهش درآمد سرانه و افزایش فقر مطلق و نابرابری درآمدی شد. ضرورت جبران عقب‌ماندگی‌های اقتصادی این دهه همچنان مسائل اقتصادی را در اولویّت نگه داشته است.

الگوی هزارروزه
دولت سیزدهم با «تکیه‌ی به ظرفیّتهای داخلی» ۱۴۰۳/۴/۱۷، «تمرکز بر کارهای زیربنایی» ۱۴۰۲/۶/۸ و «فردا را قربانِ امروز نکردن» ۱۴۰۲/۶/۸، پس از یک دهه، اقتصاد را به ریل پیشرفت بازگرداند. بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران، در هزار روز خدمت دولت سیزدهم، میانگین رشد اقتصادی به ۵.۴ درصد رسید و میانگین صادرات غیرنفتی نیز در این دوره به ۵۰۸۰۰ میلیون دلار افزایش یافت. بر اساس گزارش بانک جهانی (۲۰۲۴ Iran Economic Monitor, Spring)، در همین دوره بیش از ۶ میلیون نفر از زیر خطّ فقر خارج شدند و بر اساس داده‌های بانک مرکزی ایران، نابرابری درآمدی (ضریب جینی) از ۰.۴۲ در سال ۱۳۹۹ به ۰.۳۶ در سال ۱۴۰۲ کاهش یافت. مجموعه‌ی عملکرد اقتصادی هزار روز خدمت دولت شهید رئیسی را می‌توان یک «الگوی هزارروزه» نامید. بررسی آمارهای اقتصادی در سه‌ سال دولت سیزدهم نشان می‌دهد که اگر این دولت ادامه پیدا می‌کرد، به احتمال زیاد، «بسیاری از مشکلات کشور، عمدتاً مشکلات اقتصادی، حل میشد.» ۱۴۰۳/۴/۵ به همین دلیل، توصیه‌ی رهبر انقلاب به دولت چهاردهم این است که کارهای باارزش دولت قبل ادامه پیدا کنند.

زمینه‌سازی برای مشارکت مردم
با وجود اقدامات باارزش دولت سیزدهم در حلّ مسائل اقتصادی، شهادت رئیس‌جمهور و پایان زودهنگام دولت سیزدهم امکان تلاش برای اجرای برخی توصیه‌های اقتصادی رهبر معظّم انقلاب از دولت قبل را سلب کرد. از جمله‌ی مهم‌ترینِ این توصیه‌ها زمینه‌سازی «مشارکت مردم» برای تحقّق هدف «جهش تولید» بود. حضرت آیت‌اللّه خامنه‌ای معتقدند: «راه ورود مردم در عرصه‌های اقتصادی بایستی باز بشود؛ این، کشور را نیرومند میکند، اقتصاد را باثبات میکند. البتّه سیاستهای اصل ۴۴ بخشی از این قضیّه است، که سالها پیش این سیاستها ابلاغ شده و این سیاستها مستفاد از خود قانون اساسی است.» ۱۴۰۳/۱/۱۵ علاوه بر ضرورت بازنگری در شیوه‌های ناصحیح اجرای سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ و تلاش برای اجرای صحیح آن، وجه دیگر مشارکت مردم یافتن پاسخ برای این پرسش است که اگر آحاد مردم خواستند با «توان مالی، توان فکری و ذهنی، توان ابتکاری» ۱۴۰۳/۱/۱۵ خود وارد میدان اقتصاد شوند، چه باید بکنند؟ «یکی از وظایف مهمّ مسئولین این است که بنشینند زمینه‌های حضور مردم و مشارکت مردم در تولید را، در کار تولیدی را تبیین کنند و زمینه‌ها را آماده کنند.» ۱۴۰۳/۲/۵

درمان تولید و معیشت
بنابر‌این، به لحاظ زمانی، اولویّت اوّل در میان مسائل کشور اقتصاد است؛ چون به رغم دگرگونی بزرگ در ساختار اقتصاد ایران پس از انقلاب اسلامی، هنوز با آرمان «اقتصاد قوی» فاصله داریم. یک دهه عقب‌ماندگی و تعطیل نسبی مسائل اقتصادی نیز مشکلات بلندمدّت و کوتاه‌مدّتی را بر اقتصاد ایران تحمیل کرده است. لذا ضروری است اقدامات باارزش دولت سیزدهم ادامه پیدا کنند؛ چون در این دوره‌ی هزارروزه، شاخص‌های کلان اقتصادی بهبود یافتند و اگر دولت رئیس‌جمهور شهید ادامه پیدا می‌کرد، به احتمال زیاد، «بسیاری از مشکلات کشور، عمدتاً مشکلات اقتصادی، حل میشد.» همچنین ضروری است دولت چهاردهم کارهای دیگری را نیز اضافه کند؛ از جمله تلاش برای زمینه‌سازی «مشارکت مردم» در اقتصاد. در مسیر درمان دردهای اقتصاد ایران نیز، هم باید به مسائل بلندمدّت ــ نظیر تولید، سرمایه‌گذاری، بهبود فضای کسب‌و‌کار و ارزش پول ملّی ــ توجّه کرد و هم نباید از مسائل کوتاه‌مدّت و فوری ــ به طور خاص، بهبود وضع معیشت مردم ــ غافل بود. ۱۳۸۷/۲/۱۴

«دغدغه اوّل، معیشت مردم و اقتصاد قوی»

به لحاظ زمانی، امروز اولویّت با مسائل اقتصادی است؛ چون اقتصاد یک نقطه‌ی کلیدیِ تعیین‌کننده است. اقتصاد قوی، نقطه‌ی قوّت و عامل مهمّ سلطه‌ناپذیری و نفوذناپذیری کشور است و اقتصاد ضعیف، نقطه‌ی ضعف و زمینه‌‌ساز نفوذ و سلطه و دخالت دشمنان است.

[متن کامل]

• نقشه‌ راه سرافرازی دولت و ملّت
• سازوکار «اسلامی شدن» نظام سیاسی
• پوینده راه پیشرفت و اعتلای ایران خواهم بود
• ۳۵ روز تلاش در میدان برگزاری انتخابات
• اعمال حکمرانی در نظام جمهوری اسلامی ایران نیازمند اذن ولی‌فقیه است
• شاخص‌های رهبر انقلاب برای کابینه، نظرات دولت و مجلس را به هم نزدیک میکند
• تنفیذ، اذن بر تفویض اختیار است
• چیستی و چگونگی تنفیذ

خط حزب‌الله ۴۵۵ | نقشه راه سرافرازی دولت و ملت

چهارصد و پنجاه و پنجمین شماره هفته‌نامه‌ی «خط حزب‌الله» همزمان با سومین روز آغاز به کار رسمی دولت جدید منتشر شد.

گزارش هفته این شماره خط حزب‌الله، هفت توصیه کلیدی رهبر انقلاب در آغاز کار دولت چهاردهم را بررسی کرده است.

خط حزب‌الله در یادداشت هفته خود با عنوان «دغدغه‌ی اول دولت، معیشت مردم و اقتصاد قوی» نگاهی به توصیه‌های رهبر انقلاب در مراسم تنفیذ چهاردهم درباره «رعایت اولویت‌ها» در دولت جدید و تقدم مسئله اقتصاد بر سایر مسائل، داشته است.

این شماره‌ هفته‌نامه خط‌ حزب‌الله به روح مطهر شهید مصطفی مازح که با فتوای تاریخی امام خمینی(ره) برای قتل سلمان رشدی پیش قدم شد اما در میانه راه به شهادت رسید، تقدیم می‌شود.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه مطالعه

اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر مجاهد بزرگ شهید اسماعیل هنیه

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز پنجشنبه با حضور در دانشگاه تهران بر پیکر شهید اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و شهید وسیم ابوشعبان همراه شهید هنیه، اقامه نماز کردند.

مراسم اقامه نماز با حضور جمع زیادی از قشرهای مختلف مردم و مسئولان کشوری و لشکری و خانواده شهید اسماعیل هنیه و جمعی از مقاومت اسلامی فلسطین و لبنان برگزار شد.

رهبر انقلاب اسلامی پس از اقامه نماز، با خانواده شهید اسماعیل هنیه و مسئولان مقاومت اسلامی فلسطین دیدار کردند و آنها را مورد تفقد قرار دادند.

پیام رهبر انقلاب اسلامی در پی شهادت مجاهد بزرگ آقای اسماعیل هنیه

در پی شهادت مجاهد بزرگ آقای اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی ضمن تسلیت شهادت این رهبر شجاع و مجاهد برجسته به امت اسلامی و جبهه مقاومت و ملت سرافراز فلسطین تأکید کردند: رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست با این اقدام زمینه‌ی مجازات سختی را برای خود فراهم ساخت و خونخواهی او را که در حریم جمهوری اسلامی ایران به شهادت رسید، وظیفه خود می‌دانیم.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

انالله و انا الیه راجعون
ملت عزیز ایران!

رهبر شجاع و مجاهد برجسته‌ی فلسطینی جناب آقای اسماعیل هنیه در سحرگاه دیشب به لقاء‌الله پیوست و جبهه‌ی عظیم مقاومت عزادار شد. رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست، میهمان عزیز ما را در خانه‌ی ما به شهادت رسانید و ما را داغدار کرد، ولی زمینه‌ی مجازاتی سخت برای خود را نیز فراهم ساخت.

شهید هنیه سالها جان گرامی‌اش را در میدان مبارزه‌ئی شرافتمندانه بر سردست گرفته و آماده‌ی شهادت بود، و فرزندان و کسان خود را در این راه تقدیم کرده بود. او از شهید شدن در راه خدا و نجات بندگان خدا باک نداشت، ولی ما در این حادثه‌ی تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه‌ی خود می‌دانیم.

اینجانب به امت اسلامی، به جبهه مقاومت، به ملت شجاع و سرافراز فلسطین و بالخصوص به خاندان و بازماندگان شهید هنیه و یکی از همراهانش که با وی به شهادت رسیده است، تسلیت عرض می‌کنم و علوّ درجات آنان را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم.

سیّدعلی خامنه‌ای
۱۰ مرداد ۱۴۰۳ مصادف با ۲۵ محرم ۱۴۴۶

دیدار آقای اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و آقای زیاد النخالة دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (سه‌شنبه) در دیدار آقایان اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و زیاد النَّخاله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین، با تجلیل از ایستادگی و مقاومت کم‌نظیر مردم مظلوم غزه، تأکید کردند: امروز بلندترین پرچم اسلام در دست ملت فلسطین و مردم غزه است و به برکت این مقاومت زمینه ترویج بیش از پیش اسلام فراهم آمده است.

رهبر انقلاب اسلامی یکی از دغدغه‌های همیشگی متفکرین اسلامی را چگونگی ترویج اسلام و ارائه یک الگو از جامعه اسلامی برشمردند و افزودند: گرایش روزافزون به اسلام در مقطع فعلی نشان دهنده عظمت ایستادگی ملت فلسطین و مردم غزه است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: عامل اصلی عظمت و شکوه مقاومت، مردم غزه و ساکنان ساحل غربی هستند و امیدواریم ملت فلسطین و نیروهای مقاومت مشمول کمک و حمایت و بشارت‌های الهی باشند.

در این دیدار آقای اسماعیل هنیه با تبریک انتخاب رئیس‌جمهور جدید ایران، برگزاری انتخابات اخیر را جلوه‌ای از مردم‌سالاری بر مبنای تفکر اسلامی دانست و با اشاره به دیدار خود با آقای پزشکیان گفت: ما در این دیدار بار دیگر شاهد مواضع خوب و مستحکم جمهوری اسلامی ایران در قبال موضوع فلسطین و جریان مقاومت بودیم و از این مواضع احساس افتخار کردیم.

رئیس دفتر سیاسی حماس با تشریح آخرین وضعیت میدانی و سیاسی در غزه و کرانه باختری، گفت: دیروز سیصدمین روز جنگ غزه بود و اکنون به مرحله‌ای حساس و تاریخی رسیده‌ایم که مردم فلسطین و نیروهای مقاومت باید قهرمانی و پیروزی خود را تثبیت کنند.

در این دیدار همچنین آقای زیاد النَّخاله دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین با تبریک انتخاب آقای پزشکیان رئیس جمهور جدید و تجلیل از مواضع وی در حمایت از فلسطین و مقاومت گفت: حضورمشترک رهبران حماس و جهاد اسلامی در دیدار امروز نشانه نمادین از وحدت نیروهای مقاومت در فلسطین است و به برکت این وحدت، هماهنگی و همکاری در میان جبهه مقاومت در منطقه نیز در بهترین حالت خود است.

دیدار شیخ نعیم قاسم، قائم‌مقام دبیرکل حزب‌الله لبنان با رهبر انقلاب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز در دیدار «حجت‌الاسلام والمسلمین نعیم قاسم» قائم‌‌مقام دبیرکل حزب‌الله لبنان، سیاست حزب‌الله را از ابتدای عملیات طوفان‌الاقصی، سیاستی کاملا مدبرانه، عاقلانه و منطبق با مصلحت خواندند و تأکید کردند: ادامه مسیر هم باید در همین چارچوب باشد.

رهبر انقلاب هماهنگی موجود میان جریان‌های مختلف لبنان و حمایت آنها از مواضع و تصمیم‌های مقاومت را نشانه موفقیت حزب‌الله لبنان در فضای سیاسی این کشور دانستند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خطاب به آقای نعیم قاسم گفتند: سلام من را به آقای سید حسن نصرالله برسانید و بگویید من همواره برای ایشان و همه فرماندهان و رزمندگان مقاومت لبنان دعا می‌کنم.

در این دیدار حجت‌الاسلام والمسلمین نعیم قاسم گزارشی از آخرین تحولات لبنان و نبردها در جبهه شمالی فلسطین اشغالی ارائه کرد.

باند تبهکار و تروریستی صهیونیستی اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس را درتهران ترور کرد

خونخواه مجاهدانیم

رهبر معظم انقلاب: رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست با این اقدام زمینه مجازات سختی را برای خود فراهم ساخت و خونخواهی او را که در حریم جمهوری اسلامی ایران به شهادت رسید، وظیفه خود می‌دانیم

رحیم زیادعلی

جوان آنلاین: باند تبهکار و تروریستی صهیونیستی، در جدید‌ترین اقدام تجاوزکارانه خود، اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس را در تهران ترور کرد تا با این اقدام انتحاری، برای فروپاشی خود زمان بخرد.
اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) بود که روز سه شنبه برای حضور در مراسم تحلیف ریاست جمهوری دکتر پزشکیان در رأس هیئتی به تهران سفر کرده بود که بامداد چهارشنبه در محل اقامت خود در تهران به اتفاق یکی از محافظانش ترور شد و به شهادت رسید.
در بیانیه‌ای که روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی صبح دیروز منتشر کرد، آمده است: «با عرض تسلیت به ملت قهرمان فلسطین و امت اسلامی و رزمندگان جبهه مقاومت و ملت شریف ایران، بامداد چهارشنبه محل اقامت جناب آقای دکتر اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی مقاومت اسلامی حماس، در تهران مورد اصابت قرار گرفته و در پی این حادثه ایشان و یک نفر از محافظین وی به شهادت رسیدند.» ساعاتی پس از این بیانیه روابط عمومی سپاه در بیانیه دوم خود نوشت: «این جنایت نشان داد باند تبهکار، قاتل و تروریست صهیونیستی بدون توجه به قواعد و مقررات بین‌المللی برای سرپوش گذاردن بر شکست‌های خفت بار ۹ ماه جنگ در غزه که منجر به قتل و عام ده‌ها هزار زن، مرد و کودک فلسطینی شده است از ارتکاب هیچ اقدام جنایتکارانه‌ای دریغ نمی‌ورزد. بی‌تردید این جنایت رژیم صهیونیستی با پاسخ سخت و دردناک جبهه مقتدر و عظیم مقاومت به ویژه ایران اسلامی مواجه و برکات مجاهدت‌های شهید القدس دکتر اسماعیل هنیه در دفاع از آرمان و حقوق ملت فلسطین یاری‌بخش آنان خواهد بود.»

رژیم صهیونیستی چرا دست به انتحار زد
فارغ از تحلیل‌هایی که درباره اقدام جنایتکارانه رژیم صهیونیستی در ترور رهبران مقاومت، از جمله شهید اسماعیل هنیه صورت می‌گیرد، آنچه می‌تواند یکی از عوامل مهم و مؤثر در اتخاذ چنین رفتار جنون‌آمیز و انتحاری سران رژیم صهیونیستی باشد، تبعات ناشی از عملیات «طوفان الاقصی» در ۱۵ مهر سال گذشته باشد. عملیاتی که شکست‌های بزرگ نظامی، امنیتی، دفاعی و سیاسی به این رژیم تحمیل کرد و اکنون با گذشت ۳۰۰ روز از آن عملیات، جنایتکاران صهیونیستی به هیچ یک از اهداف اعلامی خود پس از آن دست پیدا نکرده‌اند. نتانیاهو وعده کرد تا نابودی کامل حماس و محو آن از روی زمین از پای نخواهد نشست، اما این ادعا نه تنها عملی نشد که ماشین جنگی او در باریکه غزه به گل نشسته است. به این شکست‌ها اضافه کنید، تشدید اختلافات داخلی و فعال شدن گسل‌های سیاسی و امنیتی در درون سرزمین‌های اشغالی و از همه مهم‌تر، بی‌آبرو شدن این رژیم کودک‌کش نزد ملت‌های جهان و حتی در کشور‌های هم پیمان رژیم صهیونیستی و در مجامع و محافل بین‌المللی.
رژیم صهیونیستی در چنین شرایطی، شکننده‌ترین روز‌های عمر نفرت انگیز خود را سپری می‌کند و برخلاف گذشته، هیچ ابزار رسانه‌ای نمی‌تواند با تحریف و دستکاری واقعیت، برای آن‌ها اعتبار کسب کند. از این رو سران ماجراجو و جنایتکار صهیونی، تداوم حضور نفرت انگیز خود را در خونریزی و ترور تعریف کرده‌اند تا به زعم خود، ضمن سرکوب و متوقف کردن حرکت مقاومت، برای خود زمان بخرند، غافل از اینکه در باتلاقی گرفتار شده‌اند که هرچه دست و پا می‌زنند، بیشتر فرو می‌روند. به عقیده بسیاری از صاحبنظران سیاسی، دست زدن به ترور‌های ماجراجویانه در خاک ایران و لبنان، بلافاصله پس از بازگشت نتانیاهو از امریکا به معنای نمایش بهره‌مندی از حمایت همه‌جانبه واشنگتن برای خروج از مخمصه غزه است؛ چنان که وزیر دفاع دولت امریکا اعلام داشته «از اسرائیل در برابر تهدیداتی، چون حمله حزب‌الله دفاع خواهیم کرد». بعد دیگر نقشه صهیونیست‌ها به فشار‌هایی باز می‌گردد که از سوی جامعه جهانی و همپیمانان غربی آن‌ها برای پایان دادن جنگ در غزه به کابینه صهیونیستی تحمیل می‌شود. حال آنکه این جنگ هیچ دستاوردی برای رژیم نداشته و هرگونه توافق در این زمینه در شرایط پابرجایی حکمرانی حماس بر نوار غزه، معنایی جز شکست فاحش اسرائیل بعد از عملیات «طوفان الاقصی» نخواهد داشت.

پزشکیان: اشغالگران تروریست را پشیمان می‌کنیم
دکتر مسعود پزشکیان، رئیس‌جمهور نیر در واکنش به ترور اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس گفت: جمهوری اسلامی ایران از تمامیت ارضی و عزت و حیثیت و افتخار و شرف خود دفاع و اشغالگران تروریست را از اقدام بزدلانه خود پشیمان خواهد کرد.
رئیس‌جمهور اسلامی ایران با انتشار پیامی نوشت: امروز ایران عزیز به سوگ شریک غم و شادی خود، همراه همیشگی و پرافتخار راه مقاومت، رهبر شجاع مقاومت فلسطین، شهید القدس، حاج اسماعیل هنیه نشسته است. دیروز دست فاتح او را بالا بردم و امروز باید بر روی شانه‌هایم او را تشییع کنم. شهادت هنر مردان خدا است. پیوند دو ملت سربلند ایران و فلسطین مستحکم‌تر از قبل خواهد شد و مسیر مقاومت و دفاع از مظلوم پر قدرت‌تر از همیشه دنبال می‌شود. جمهوری اسلامی ایران از تمامیت ارضی و عزت و حیثیت و افتخار و شرف خود دفاع، و اشغالگران تروریست را از اقدام بزدلانه خود پشیمان خواهد کرد. «إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ».
محمد رضا عارف، معاون اول رئیس‌جمهور نیز در جلسه صبح دیروز هیئت دولت با تسلیت شهادت مجاهد گرانقدر اسماعیل هنیه به امت اسلامی و به ویژه مردم فلسطین، آن را ضایعه‌ای بزرگ دانست و گفت: ما افتخار میزبانی ایشان برای مراسم تحلیف رئیس‌جمهور را داشتیم و از این بابت تأسف و تأثر ما بیشتر است. وی اظهار کرد: این اقدام جنایتکارانه را محکوم کرده و ضمن پیگیری گزارش نهاد‌های ذی ربط، این مسئله را با جدیت و قدرت دنبال خواهیم کرد تا احساس نکنند که در آغاز به کار دولت وفاق ملی می‌توانند به جمهوری اسلامی ایران ضربه‌ای بزنند. معاون اول رئیس‌جمهور با تأکید بر اینکه توان و قدرت بالای نظام با این اقدامات شیطنت‌آمیز تحت تأثیر قرار نمی‌گیرد، افزود: بدون شک جبهه مقاومت مسیر خود را ادامه خواهد داد و مردم و نظام ما هم کماکان در کمک به مقاومت اسلامی و یاری رساندن به ملت مظلوم فلسطین تردید و درنگ نخواهند کرد.

اعلام ۳ روز عزای عمومی ایران
در پی شهادت فرمانده مجاهد اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس)، دولت جمهوری اسلامی ایران با صدور اطلاعیه‌ای سه روز عزای عمومی اعلام کرد.
در این اطلاعیه آمده است: شهادت فرمانده مجاهد، دکتر اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) امت اسلامی، دلدادگان مکتب مقاومت و همه آزادگان جهان را داغدار کرد. این ترور برگ دیگری بر سیاهه شرم‌آور جنایت‌های فرقه تبهکار و غاصب صهیونیستی اضافه کرد. دولت جمهوری اسلامی ایران این اقدام وحشیانه که با اهداف خاص در آغاز به کار دولت وفاق ملی صورت گرفت و همه اصول و قواعد انسانی و حقوق بین‌الملل را زیر پا گذاشت و مهمان رسمی و دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران برای حضور در آیین تحلیف ریاست جمهوری را هدف قرار داد، محکوم کرده و آن را نشانه آشکار دیگری بر تروریستی بودن رژیم صهیونیستی و در امان نبودن هیچ نقطه‌ای در کره زمین از شرارت‌های این غده فاسد و اصلاح‌ناپذیر می‌داند. دولت جمهوری اسلامی ایران با تسلیت شهادت مجاهد و رهبر بزرگ جبهه مقاومت جناب اسماعیل هنیه به رهبر معظم انقلاب اسلامی، ملت شریف ایران، مردم غیور و مظلوم فلسطین و همه امت اسلامی و محور مقاومت، همه دولت‌های مستقل و شخصیت‌های آزاداندیش و شرافتمند را به مقابله با باند جنایتکار حاکم بر سرزمین‌های اشغالی فرا می‌خواند. دولت جمهوری اسلامی ایران ضمن ابراز همدردی با مردم مظلوم و مقاوم فلسطین و بازماندگان شهید هنیه، روز‌های چهارشنبه، پنج‌شنبه و جمعه ۱۰ تا ۱۲ مرداد ۱۴۰۳ را در سراسر ایران عزای عمومی اعلام می‌کند.

تجمع اعتراضی استادان دانشگاه تهران
اعضای شورای دانشگاه تهران هم همراه با شماری از استادان و دانشجویان این دانشگاه با برگزاری تجمعی ترور اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی در تهران را محکوم کردند. حاضران در این تجمع که داخل پردیس اصلی دانشگاه تهران برگزار شد، ضمن در دست داشتن پلاکارد‌ها و تصاویری از اسماعیل هنیه و پرچم‌های ایران و فلسطین شعار‌های مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل سر دادند.

واکنش فرزندان شهید هنیه
واکنش دختر شهید اسماعیل هنیه به شهادت پدرش تأمل برانگیز بود. «لطیفه هنیه» در توییتی خطاب به سران عرب نوشت: حق ندارید در مورد ایران که از شما شرافتمندتر است صحبت کنید. چه کسانی می‌گویند ایران عامل ترور است؟ شما اعراب در کشور‌های خود از او پذیرایی نمی‌کنید شما از ایران به ما نزدیک‌ترید! اما ایران بهتر از شما پشتیبان ما بود؛ و به همین دلیل حق ندارید در مورد ایران که از شما شرافتمندتر است به این معنا که پایتخت اسلام است، صحبت کنید! «عبدالسلام هنیه» پسر شهید اسماعیل هنیه نیز در پیامی اعلام کرد: در خیزش و مبارزه‌ای مستمر علیه دشمن اشغالگر قرار داریم و مقاومت با ترور رهبرانش پایان نمی‌یابد. وی با بیان اینکه «پدرم به آنچه آرزویش بود رسید»، تأکید کرد که حماس تا آزادسازی فلسطین به مقاومت ادامه خواهد داد.

تشییع ساعت ۸ از دانشگاه تهران
شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در بیانیه‌ای اعلام کرد: مراسم تشییع پیکر مجاهد شهید دکتر اسماعیل هنیه رهبر جنبش مقاومت اسلامی حماس، امروز پنج شنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۳ ساعت ۸ صبح از دانشگاه تهران به سمت میدان آزادی برگزار خواهد شد.
بر اساس اعلام دفتر رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در دانشگاه تهران بر پیکر شهید اسماعیل هنیه مجاهد برجسته مقاومت فلسطین اقامه نماز خواهند کرد. بر اساس اطلاعیه مذکور، اقامه نماز رأس ساعت ۸:۳۰ صبح خواهد بود.

نمای نزدیک
پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی
پس از این اقدام جنایتکارانه صهیونیستی، رهبر معظم انقلاب در پیامی تأکید کردند: «رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست با این اقدام زمینه مجازات سختی را برای خود فراهم ساخت و خونخواهی او را که در حریم جمهوری اسلامی ایران به شهادت رسید، وظیفه خود می‌دانیم.»
در پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی خطاب به ملت عزیز ایران، آمده است: «رهبر شجاع و مجاهد برجسته فلسطینی جناب آقای اسماعیل هنیه در سحرگاه دیشب (سه شنبه شب) به لقاء‌الله پیوست و جبهه عظیم مقاومت عزادار شد. رژیم صهیونی جنایتکار و تروریست، میهمان عزیز ما را در خانه ما به شهادت رسانید و ما را داغدار کرد، ولی زمینه مجازاتی سخت برای خود را نیز فراهم ساخت. شهید هنیه سال‌ها جان گرامی‌اش را در میدان مبارزه‌ای شرافتمندانه بر سردست گرفته و آماده شهادت بود، و فرزندان و کسان خود را در این راه تقدیم کرده بود. او از شهید شدن در راه خدا و نجات بندگان خدا باک نداشت، ولی ما در این حادثه تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه خود می‌دانیم. اینجانب به امت اسلامی، به جبهه مقاومت، به ملت شجاع و سرافراز فلسطین و بالخصوص به خاندان و بازماندگان شهید هنیه و یکی از همراهانش که با وی به شهادت رسیده است، تسلیت عرض می‌کنم و علو درجات آنان را از خداوند متعال مسئلت می‌نمایم.»

تابناک نوشت:دادستانی عمومی و انقلاب تهران اعلام کرد از صبح دیروز در پی شهادت شهید هنیه با رصد فضای مجازی و شناسایی متخلفان، برخی از این افراد احضار شدند و تذکر گرفتند همچنین برای برخی از آن ها پرونده قضایی تشکیل شده است.در اطلاعیه دادستانی کل کشور تاکید شد با افرادی که با انتشار محتوای خلاف واقع، نشر اکاذیب و توهین اقدام به برهم زدن امنیت روانی جامعه کنند، براساس قانون برخورد مقتضی صورت خواهد گرفت.

فریاد خونخواهی مردم در حرم مطهر رضوی برای انتقام ازصهیونیست های جنایتکار

رژیم صهیونیستی زمینه‌ مجازات سختی را برای خود فراهم ساخت

اعلام ۳ روز عزای عمومی در ایران برای شهادت اسماعیل هنیه

پیام ها و پیامدهای ترور در تهران

ایران،یک صدا خونخواه مهمان عزیز

معادله مجازات سخت

رهبر معظم انقلاب بر پیکر شهید «اسماعیل هنیه» نماز اقامه کردند

خبرنگار و تصویربردار الجزیره حین تهیه گزارش درباره شهادت هنیه در غزه به شهادت رسیدند+ تصاویر

رسانه ای و واکنش‌های گسترده به شهادت اسماعیل هنیه/ نیویورک‌تایمز: «مرد صلح» کشته شد

صهیونیست‌ها پاسخ جنایت خود را دریافت خواهند کرد

انتقام خون میهمان با میزبان است، دنیا منتظر است

شهادت هنیه و چشم‌انداز محو اسرائیل (یادداشت روز)

درباره «حاج محسن»، عماد مغنیه دوم که در ضاحیه جنوبی به شهادت رسید

تجمع دانشجویان و مردم در محکومیت ترور شهید اسماعیل هنیه

رژیم صهیونیستی زمینه مجازات سخت را برای خود فراهم ساخت

آمریکا از فهرست انتقام حذف نشود (نکته)

دولت جمهوری اسلامی ایران در پی شهادت اسماعیل هنیه ۳ روز عزای عمومی در سراسر کشور اعلام کرد

آمریکا همدست رژیم صهیونیستی در ترور شهید هنیه است

از توهین به مقدسات و ترویج همجنس‌گرایی تا شیطان‌پرستی و ممنوعیت حجاب

گفتگوی دکتر اخوان مدیرمسئول روزنامه جوان با شبکه یک سیما در مورد شهادت اسماعیل هنیه

فیلم| اهتزاز پرچم سرخ انتقام برفراز گنبد مسجد جمکران

فیلم کامل سخنرانی شهید اسماعیل هنیه در مراسم تشییع شهید سلیمانی

عکسی از محافظ شهید اسماعیل هنیه

شهید اسماعیل هنیه در دیدار با رهبر انقلاب: حداقل ۶۰ نفر از اعضای خانوده‌ ما در جنگ غزه شهید شدند

لحظاتی از آخرین دیدار شهید اسماعیل هنیه با رهبر انقلاب اسلامی

اسرائیل در ترور شهید هنیه بار دیگر دچار اشتباه محاسباتی شد

سه روز عزای عمومی برای شهادت فرمانده مجاهد اسماعیل هنیه

جنایت رژیم صهیونیستی با پاسخ سخت و دردناک جبهه مقتدر مقاومت مواجه خواهد شد

رسانه ای و واکنش‌های گسترده به شهادت اسماعیل هنیه/ نیویورک‌تایمز: «مرد صلح» کشته شد

صهیونیست‌ها پاسخ جنایت خود را دریافت خواهند کرد

انتقام خون میهمان با میزبان است، دنیا منتظر است

شهادت هنیه و چشم‌انداز محو اسرائیل (یادداشت روز)

درباره «حاج محسن»، عماد مغنیه دوم که در ضاحیه جنوبی به شهادت رسید

تجمع دانشجویان و مردم در محکومیت ترور شهید اسماعیل هنیه

رژیم صهیونیستی زمینه مجازات سخت را برای خود فراهم ساخت

آمریکا از فهرست انتقام حذف نشود (نکته)

دولت جمهوری اسلامی ایران در پی شهادت اسماعیل هنیه ۳ روز عزای عمومی در سراسر کشور اعلام کرد

آمریکا همدست رژیم صهیونیستی در ترور شهید هنیه است

ایران، خونخواه هنیه

جهان آماده گسترش همکاری‌ها با ایران

آتش در انتظار اسرائیل

ترور هنیه در تهران سرآغاز حماسه در قدس

قتل پای بساط قمار!

سید خلیل سجادپور- مرد 45 ساله ای که در اولین روزهای فروردین، مرد40 ساله ای را پای بساط قمار به قتل رسانده بود، در اعترافات خود، جزئیات این جنایت هولناک را تشریح کرد.
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان،متهم این پرونده جنایی که بعد ازچند ماه فرار در عملیات حیرت آور کارآگاه پلیس آگاهی مشهد داخل اتوبوس بین شهری در نزدیکی تهران دستگیر شده بود، به صراحت ارتکاب قتل را پذیرفت و ماجرای این جنایت تکان دهنده را در حضور قاضی دکتر صادق صفری(قاضی ویژه قتل عمد مشهد)تشریح کرد.
«جمشید-غ» معروف به «جمشید مفت بَر» که در اتاق بازجویی مقابل سرگرد رضا شکیبا (افسرپرونده)نشسته بود، درباره چگونگی وقوع این جنایت گفت: من از قمار بازان حرفه ای کشور هستم و زیر نظر یکی از معروف ترین قمار بازان آموزش دیده ام به طوری که به من لقب «مفت بَر» داده اند، یعنی کسی که در هر قماری برنده است و پول مفت می برد!
در زمستان سال گذشته مرا به مرکز ترک اعتیاد در شهرستان چناران بردند و یک ماه در آن جابه سر بردم اما بعد از رهایی از مرکز ترک اعتیاد، تصمیم گرفتم به تهران بروم و درآن جا قمار کنم! چون همسرم نیز از من طلاق گرفته و با مرد دیگری زندگی می کرد اما وقتی به همراه پسرم به تهران رفتم موقعیت قمار بازی فراهم نشد و نتوانستم پولی دربیاورم به طوری که واقعا گرسنه مانده بودم. به همین دلیل به همراه پسرم و یکی از دوستان پسرم به مشهد بازگشتیم و به دخترم سپردم که منزلی را در گرگان اجاره کند تا دور هم زندگی کنیم! خودم نیز شب بعد به پاتوق قمار بازی یکی از دوستانم در منطقه سیدی مشهد رفتم تا پولی به دست بیاورم چرا که مطمئن بودم کسی نمی تواند در قمار حریف «جمشید مفت بَر» شود ولی زمانی که شب هنگام با یکی دیگر از دوستانم هماهنگ کردم و قدم در پاتوق گذاشتم ناگهان چشمم به «مهدی»افتاد که از قبل با یکدیگر اختلاف داشتیم و او مرا کتک زده بود. احساس بدی داشتم و می دانستم که آن جا برای انداختن تاس قمار مناسب نیست چرا که همه افرادی که آن جا بودند اجازه بردن پول ها را به من نمی دادند!در این هنگام «مهدی»با تعارفی تمسخرآمیز از من خواست پای بساط قمار بنشینم اما من گفتم برای قمار نیامده ام! این بود که با طعنه و کنایه حرف های نامربوط و توهین آمیزی زد! وقتی به او گفتم درست حرف بزن! دیگر جرقه نزاع شروع شد و او پارچ آب را بر سرم کوبید. خون از سر و صورتم جاری شد و در حالی که به آن سوی اتاق کوچک می رفتم، دوباره قندان را محکم به سرم زد! در همین حال من هم چاقو را بیرون کشیدم و بعد از آن که چند بار بیهوده آن را به سوی مهدی پرت کردم ناگهان آخرین ضربه به قفسه سینه اش خورد و خون بیرون زد!با دیدن این صحنه دیگر نتوانستم آن جا بمانم و بدون این که کفش هایم را بپوشم فرارکردم و با پسرم تماس گرفتم و شب را به منزل یکی از دوستانم رفتم ولی او وقتی ماجرا را فهمید مرا از خانه اش بیرون کرد.
آن روز 500 -600 هزار تومان از دخترم گرفتم و به همراه پسرم به تهران رفتم ولی چند روز بعد عازم گرگان شدم و در خانه دخترم ماندم تا این که کاری در یک مرغداری پیدا کردم و به یکی از روستا های بندرترکمن رفتم. مدتی درآن جا مشغول شدم ولی متاسفانه مرغداری به طور ناگهانی آتش گرفت و مرا از کار اخراج کردند.
این بود که دوباره تصمیم گرفتم به تهران بروم و در آن جا به قمار بازی ادامه بدهم و اگر کار دیگری هم پیدا کردم در همان جا مشغول کار شوم ولی زمانی که عازم تهران بودم درون اتوبوس به خواب رفتم و زمانی چشمانم را باز کردم که یکی از افسران پلیس آگاهی دستبندهای آهنین را بر دستانم حلقه می زد! حیرت زده به او می نگریستم ولی وقتی از اتوبوس مرا پیاده کردند تازه فهمیدم که در این مدت کنار یکی از کارآگاهان دایره قتل عمد آگاهی مشهد نشسته بودم و آن ها لحظه به لحظه مرا تعقیب می کردند.متهم این پرونده جنایی که همچنان با تعجب به فیلم ها و تصاویر می نگریست که توسط کارآگاهان مستند سازی شده بود،به سرهنگ ولی نجفی(رئیس دایره قتل عمدآگاهی )گفت:هیچ گاه تصور نمی کردم پلیس سایه به سایه در تعقیب من باشد و حتی همه مکان های ترددم را زیر نظر داشته باشد.
گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است در پی اعترافات متهم و با دستور قاضی شعبه 208 دادسرای عمومی وانقلاب مشهد،دیگر متهمان نیز که در این ماجرای تکان دهنده نقش داشتند در چند عملیات ضربتی دستگیر شدند و تحقیقات از آنان برای افشای زوایای پنهان این جنایت آغاز شد.

میوه‌هایی که مناسب میل کردن در شب نیست

کارشناسان توصیه کردند برای حفظ سلامت و راحتی خواب خود چند نوع میوه شب‌ها میل نشود. در ادامه به نقل از «اعتماد» به انواع میوه‌هایی پرداخته‌ایم که کارشناسان توصیه می‌کنند، مردم آن ها را شب‌ها میل نکنند. این میوه‌ها عبارتند از:

1مرکبات| مرکباتی مانند پرتقال، لیموشیرین و گریپ‌فروت حاوی حجم بالایی از اسید سیتریک و قند هستند. خوردن این نوع میوه‌ها در شب می‌تواند منجر به محبوس شدن مایعات در دستگاه گوارش و ایجاد نفخ و مشکلات گوارشی شود.

۲ موز| موز غنی از کربوهیدرات و قند است که می‌تواند شب‌ها مشکلاتی را در هضم ایجاد کند. همچنین موز باعث افزایش فعالیت روده می‌شود و همین موضوع باعث بروز مشکلاتی در خواب خواهد شد.

۳ سیب| سیب غنی از الیاف پکتین است که اگر در شب مصرف شود می‌تواند باعث ایجاد گاز و نفخ شود. همچنین حاوی حجم بالایی از قند است که می‌تواند روی کیفیت خواب هم تاثیر بگذارد.

۴ انگور| انگور سرشار از قند و آب است که می‌تواند در صورت مصرف منجر به تکرر ادرار در شب شود. اگر پیش از خواب میل شود می‌تواند منجر به مشکلاتی در معده و حتی باعث استفراغ شود.

اسماعیل هنیه کی و چطور ترور شد ؟

برخی رسانه ها از ترور اسماعیل هنیه در ساعت ۲ بامداد روایت می کنند

به گزارش پارس نیوز به نقل از خبرآنلاین، روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای از شهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی، در اثر اصابت قرار گرفتن محل اقامت آنان در تهران خبر داد.

در همین راستا برخی رسانه های سعودی مدعی شده اند که اسماعیل هنیه رهبر حماس بر اثر اصابت موشک به بدنش ترور شده است.

همچنین ترور حدود ساعت ۲ بامداد به وقت تهران بود.

پیام مهم رهبر انقلاب درپی شهادت اسماعیل هنیه: خونخواهی مهمان عزیزمان را وظیفه‌ خود می‌دانیم

رهبر معظم انقلاب در پی شهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس، پیام صادر کردند.

طراح ترور استتاری هنیه در تهران چه کسی بود؟

هدف رژیم صهیونیستی از ترور شهید اسماعیل هنیه باز کردن خط پروژه «جنگ در میانه جنگ» بود تا شکست در غزه استتتار شود.

به گزارش مشرق، مرتضی سیمیاری کارشناس مسائل مقاومت درباره دلایل و مدل ترور شهید هنیه در تهران گفت:

مجموعه اقداماتی که در روزهای اخیر شکل گرفته یک رابطه خطی با یکدیگر دارند، یعنی میان ترور هنیه، قتل و عام شیعیان در پاکستان، حمله به مقرهای کتائب در عراق و نیز عملیات ضاحیه در بیروت یک ارتباط خاص وجود دارد.

این عملیات‌های مشترک و خطی توسط سازمان سیا طراحی شده و اجرای آن بر عهده رژیم صهیونیستی و سرپنجه‌های آن است.

عملیات‌های استتاری ترروریستی با هدف افزایش توسعه میدانی - جغرافیایی جنگ و بالا بردن شتاب عملیاتی آن طراحی شده است.

دستورالعمل‌های نهایی این چند عملیات جنایت‌کارانه در سفر نتایاهو به آمریکا تدوین شده، ترورهای اخیر با چراغ سبز کاخ سفید صورت گرفته است.

· فیلم/ ورود رهبر انقلاب به دانشگاه تهران

مشرق نیوز29 دقيقه پيش

· تصویر دیدنی وداع رهبر انقلاب با پیکر شهید اسماعیل هنیه+ فیلم

دنیای اقتصاد19 دقيقه پيش

· جزئیات جدیدی از ترور شهید اسماعیل هنیه/ سعدالله زارعی: در این صحنه یک حمله موشکی صورت گرفته است

خبرآنلاین2 ساعت پيش

· لحظه وداع احساسی خانواده شهید هنیه با پیکرش در دانشگاه تهران

· همشهری آنلاین42 دقيقه پيش

· از بزرگ‌نمایی ترور تا دعوت به احتیاط و انتقام نگرفتن

مشرق نیوز1 ساعت پيش

· مراسم تشییع شهید هنیه در تهران آغاز شد

خبرگزاری تسنیم1 ساعت پيش

· کشورهای اسلامی موشک‌های خود را به خط کنند

تازه نیوز13 ساعت پيش

· طراح ترور استتاری هنیه در تهران چه کسی بود؟

مشرق نیوز1 ساعت پيش

· اولین تصویر از مراسم تشییع پیکر شهید هنیه منتشر شد

اطلاعات59 دقيقه پيش

· اطلاعیه 2 سپاه: صهیونیستها با پاسخ سخت ایران مواجه می‌شوند

· × 255821 ساعت پيشخبرگزاری تسنیم

· نخستین جزئیات از ترور اسماعیل هنیه در تهران | ترور چگونه صورت گرفت؟

· × 217723 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· ادعای العربیه: یک موشک به اتاق خواب هنیه نفوذ کرد و به طور مستقیم به او اصابت کرد

· × 115923 ساعت پيشنامه نیوز

· پاسپورت شهید هنیه دیپلماتیک بود/حق انتقام برای جمهوری اسلامی ایران وجود دارد

· × 101923 ساعت پيشمشرق نیوز

· فوری/ آماده‌سازی‌های تل‌آویو برای حملات موشکی ایران و لبنان

· × 93018 ساعت پيشنامه نیوز

· پیام مهم رهبر انقلاب درپی شهادت اسماعیل هنیه: خونخواهی او را وظیفه‌ خود می‌دانیم

· × 88221 ساعت پيشخبرآنلاین

· فوری | اولین تصویر از محل عملیات تروریستی و شهادت اسماعیل هنیه

· × 52011 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· بیانیه مهم حزب الله لبنان/ «نصرالله» فردا موضع حزب‌الله را مشخص می‌کند

· × 50311 ساعت پيشافکار نیوز

· رابطه پنهانی زن شوهر دار به کشتن شوهر و دفن کردنش وسط اتاق پذیرایی تمام شد

· × 49616 ساعت پيشصد آنلاین

· گزارش‌ منتشره به نام اطلاعات سپاه از ترور شهید هنیه کذب است

· × 48812 ساعت پيشخبرگزاری تسنیم

· شهادت حین تهیه گزارش درباره شهادت اسماعیل هنیه | خودرو تیم خبری الجزیره هدف قرار گرفت + ویدئو

· × 48114 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· هراس کابینه نتانیاهو: ایران مسئول هرگونه تشدید تنش خواهد بود

· × 46715 ساعت پيشمشرق نیوز

· ادعای گستاخانه دونالد ترامپ: هیچکس در زمان من به کسی حمله نکرد

· × 4469 ساعت پيشاقتصاد نیوز

· غیبت پزشکیان در جلسه هیئت دولت خبرساز شد +عکس

· × 44019 ساعت پيشاطلاعات

· بازتاب اهتزار «پرچم سرخ انتقام» در «ایران» از سوی شبکه الجزیره

· × 43911 ساعت پيشخبرآنلاین

· تصاویری از زینب سلیمانی در مراسم تحلیف پزشکیان+ عکس

· × 37821 ساعت پيشاقتصاد نیوز

· جزئیات جدیدی از ترور شهید اسماعیل هنیه/ سعدالله زارعی: در این صحنه یک حمله موشکی صورت گرفته است

· × 3693 ساعت پيشخبرآنلاین

· نخستین تصاویر از مکان شهادت اسماعیل هنیه در تهران

· × 3612 ساعت پيشنامه نیوز

· قتل وحشتناک خانوادگی در تهران / پدر خانواده بعد از کشتن سه کودکش خود را حلق آویز کرد

· × 32419 ساعت پيشصد آنلاین

· هاشمی نسب خطاب به همبازی سابق‌اش: تیم برگردد، قرارداد می‌بندم

· × 32313 ساعت پيشخبرورزشی

· تهران ؛ ساعاتی پس از شهادت اسماعیل هنیه | تصاویر

· × 32112 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· نوشاد عالمیان: اینجا همه چیز افتضاح است | من شام برنج خالی خوردم!

· × 32018 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· عکس / سوگواری تلخ دختر اسماعیل هنیه بعد از ترور پدرش

· × 31521 ساعت پيشصد آنلاین

· فوری| مستشار نظامی ایران در حمله به بیروت شهید شد +عکس

· × 3079 ساعت پيشاطلاعات

· پرده‌برداری از انگیزه‌های ترور هنیه؛ دامی که برای پزشکیان پهن شده

· × 3029 ساعت پيشاکوایران

· توضیحاتی درمورد روش ترور اسماعیل هنیه در تهران/فیلم

· × 29321 ساعت پيشافکار نیوز

· پیام مهم ایران به واشنگتن و تل‌آویو | پاسخ ایران به رژیم صهیونیستی چگونه خواهد بود؟

· × 2849 ساعت پيشهمشهری آنلاین

· پاتک سنگین یحیی به اردوی پرسپولیس؛ ۲ بمب سرخ در مسیر تیم جدید!

· × 28318 ساعت پيشخبرورزشی

· شهادت«هنیه»لاهور را به هم ریخت/سفارت آمریکا درآتش خشم پاکستانی‌ها

· × 2788 ساعت پيشمشرق نیوز

· نمایندگی ایران در سازمان ملل: پاسخ ترور، عملیات ویژه‌ است؛ اما سخت‌تر و پشیمان‌کننده

× 27514 ساعت پيشنامه نیوز

حمله‌ی تند لطیفی به تروریست های صهیون ؛ با دیوانه‌ای به نام «نتانیاهو» طرفیم!

نظام‌دوست در واکنش به حواشی ویدئوی اخیر : من برای خنداندن مردم متولد شده‌ام

تصویری از تابوت شهید اسماعیل هنیه و محافظش

نحوه ترور اسماعیل هنیه در تهران مشخص شد

پیام مهم رهبر انقلاب به رژیم صهیونی در پی ترور اسماعیل هنیه

حضرت سجّاد زین العابدین

حضرت سجّاد زین العابدین - آن امامِ چارم اهلِ یقین

آن درخشان همچو ماه وآفتاب - اُسوه و اُلگو بُوَد بهرِ شَباب

محو حق میشد چنان آن بی قرین - شد ندائی اَنتَ زینُ العابدین

گشت زين العابدين آن مَه لقا - اسوه اي شد در عبادت بهرِ ما

از دعا و ذکر وطاعاتِ امام - یک صحیفه است ازمناجاتِ امام

سجده قسمي از عبادتهايِ اوست - كه نشانش در همه اعضايِ اوست

او چنان درسجده غرقِ راز بود - که تو گوئی با مَلَک همباز بود

سجده هايِ او به درگاه خدا - گشت الگو بهرِ اربابِ هُدا

پينه بر پيشاني و زانويِ او - بود از آن سجده یِ نيكويِ او

پینه ها بر زانو و پیشانِیَش - حاکی از آن حالتِ ربّانِیَش

ذوالثّفائن شد زالقابش از آن - کو به سجده بود دائم هرزمان

ذوالثّفائن شد لقب زان سجده ها - داشت او از صبح تا گاهِ عشا

او پس از قتلِ پدر در كربلا - کرد رسوا اهلِ شام و کوفه را

شد چو در بازارِ کوفه آن جناب - کرد بر آن مردمِ دانی خطاب

یک سخنرانی نمود او پُر زِ شور - که نموده دشمنان را کَر وَ کور

چونکه در دروازه یِ ساعات شد - روزِ روشن پیشِ او ظُلمات شد

مسجدِ شام و سخنرانی یِ او - مُهرِ حق را زد به پیشانی یِ او

باقری سجّاد و زین العابدین - هست اُلگو بهرِ ما و مؤمنین

یاحضرتِ زین العبا یاسیدی یاسجّاد

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

ای آشـنـای كـربـلا – دیدی تو بس رنج وبلا

درروزعاشوراشدی – باصدمصیبت مبتلا

قتل جوانان یك بیك – دیدی درآن دشت بلا

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

ازبعدعاشوراشدی – توباغم ومحنت قرین

دیدی میان قتلگه – شاه شهیدان برزمین

دیدی زنان وكودكان – محزون وزارودلغمین

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

توباغل وزنجیركین – براشترعریان سوار

روسوی شام غم روان – گشتی توباحال فكار

انـدركـنـارقـتـلگـه – گشتی توازغم بی قرار

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

گشتی اسیركوفیان – ازكربلا تاشام غم

ازابن سعدوشمردون – دیدی بسی رنج وستم

ازكوفه تاشام بلا – بودی گرفتارالم

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

بعدازپدردایم شده – اندوه وگریه كارتو

ازغصه كرببلا – رنجورشداحوال تو

در حَرَّه شد باردگر – غمهای عالم یارتو

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

دیدی توبس جوروجفا – ازآل مروان وهشام

ظلم وستم برتوبسی – آمدازاین قوم ظلام

قلبت چنان مجروح شد – هرگزنیابدالتیام

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

كردت شهیداززهركین – آنم دشمن پست لئیم

گشتی شهیدوعاقبت – رفتی به جنات نعیم

اما نصیب دشمنت – شددوزخ وقعرجحیم

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

مدفون شدی اندربقیع - نزدعمویت مجتبی

راحت شدی ازرنج وغم – رفتی به جنات عُلا

خواهدشوداین باقری – زوّارآن قبرشما

یاحضرت زین العبا – یاسیدی یاسجّاد

حضرت سجّاد زین العابدین

حضرت سجّاد زین العابدین - آن امامِ چارم اهلِ یقین

آن درخشان همچو ماه وآفتاب - اُسوه و اُلگو بُوَد بهرِ شَباب

محو حق میشد چنان آن بی قرین - شد ندائی اَنتَ زینُ العابدین

گشت زين العابدين آن مَه لقا - اسوه اي شد در عبادت بهرِ ما

از دعا و ذکر وطاعاتِ امام - یک صحیفه است ازمناجاتِ امام

سجده قسمي از عبادتهايِ اوست - كه نشانش در همه اعضايِ اوست

او چنان درسجده غرقِ راز بود - که تو گوئی با مَلَک همباز بود

سجده هايِ او به درگاه خدا - گشت الگو بهرِ اربابِ هُدا

پينه بر پيشاني و زانويِ او - بود از آن سجده یِ نيكويِ او

پینه ها بر زانو و پیشانِیَش - حاکی از آن حالتِ ربّانِیَش

ذوالثّفائن شد زالقابش از آن - کو به سجده بود دائم هرزمان

ذوالثّفائن شد لقب زان سجده ها - داشت او از صبح تا گاهِ عشا

او پس از قتلِ پدر در كربلا - کرد رسوا اهلِ شام و کوفه را

شد چو در بازارِ کوفه آن جناب - کرد بر آن مردمِ دانی خطاب

یک سخنرانی نمود او پُر زِ شور - که نموده دشمنان را کَر وَ کور

چونکه در دروازه یِ ساعات شد - روزِ روشن پیشِ او ظُلمات شد

مسجدِ شام و سخنرانی یِ او - مُهرِ حق را زد به پیشانی یِ او

باقری سجّاد و زین العابدین - هست اُلگو بهرِ ما و مؤمنین

احادیث و روایات محرم و سخنان امام حسین علیه السلام از مدینه تا مکه و کربلا و وقایع کربلا تا عاشورا

تهیه کننده : حجت الاسلام سید محمد باقری پور

https://eitaa.com/kalamenur

kalamenur@

کانال کلام نور در وب

https://web.eitaa.com/#@kalamenur

ویژه نامه محرم الحرام

http://hedayat.blogfa.com/post/2

کتاب روضه های محرم وصفر جلد اول ودوم

http://hedayat.blogfa.com/post/20466

حیّ علی العزاء - حیّ علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا

http://hedayat.blogfa.com/post/20465

حسین در سوی معراج زمین کربلا آمد

http://hedayat.blogfa.com/post/20464

محرم ماه عزاداری

http://hedayat.blogfa.com/post/20463

روضه های هرروز و هرشب دهه اول محرم

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

http://hedayat.blogfa.com

وبلاگ اشعارباقری

http://asharebageri.blogfa.com

🏴فرمایشات امام سجادعلیه السلام🏴
قيلَ لِعَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام:
كَيْفَ اَصْبَحتَ يا ابْنَ رَسُولِ اللّهِ؟
قالَ: اَصْبَحْتُ مَطْلُوبا بِثَمانِ خِصالٍ: اَللّهُ تَعالى يَطْلُبُنى بِالْفَرائِضِ، وَ النَّبِىُ صلي الله عليه و آله بِالسُنَّةِ وَ الْعَيالُ بِالْقُوتِ، و النَّفْسُ بِالشَهْوَةِ، وَ الشَّيْطانُ باِلْمَعْصيَةِ، وَ الْحافِظانِ بِصِدْقِ الْعَمَلِ، وَ مَلَكُ الْمَوْتِ بِالرُّوحِ، وَ الْقَبْرُ بِالْجَسَدِ، فَأَنَا بَيْنَ هذِهِ الْخِصالِ مَطْلُوبٌ. [بحارالأنوار، ج 76، ص 15]
به امام سجاد عليه السلام گفته شد: اى فرزند رسول خدا حال شما چطور است؟ فرمود: حال و روز كسى را دارم كه هشت طلبكار دور او را گرفته اند، خداى بزرگوار از من انجام واجبات را مى خواهد، و پيا مبر روش و سنّت خود را، و خانواده غذا و خرجى را، و نفس شهوت را، و شيطان نافرمانى را، و نگهبانان (دو فرشته)درست
كردارى را، و عزرائيل روح را، و قبر جسم را. بنابراين من در ميان اين همه طلبكار گرفتارم .
🖤 عنْ عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام قالَ: اِنَّ لِسـانَ ابْنِ آدَمَ يُشْـرِفُ عَـلى جَميعِ جَوارِحِهِ كُلَّ صَباحٍ فَيَقُـولُ: كَيْفَ اَصْبَحْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: بِخَيْرٍ اِنْ تَرَكْتَنا، وَ يَقُولُونَ: اَللّهَ اَللّهَ فـينا وَ يُـناشِـدُونَهُ وَ يَـقُولُونَ: اِنَّـما نُـثابُ وَ نُعـاقَبُ بِـكَ.
[اصول كافى، ج 3، ص 177، حديث 1824]
امام زين العابدين عليه السلام فر مو د: هر بامداد زبان آدميزاد بر ديگر اعضا يش توجه مى كند و مى گويد: چگونه هستيد؟ حالتان چطور است؟ آنها مى گويند: اگر تو ما را رها كنى خوبيم، خدا را خدا را نسبت به ما بياد آور، و او را به خدا قسم مى دهند و مى گويند: پاداش و كيفر ما تنها بخاطر توست.
🖤 عنْ على بن الحسين عليهما السلا م: اِنَّ اللّهَ افْتَرَضَ خَمسا وَ لَمْ يَفْتَرِضْ الاّ حَسَنا جَميلاً: الصَّلاةَ وَ الزَّكاةَ و الْحَجَّ و الصّيامَ و وِلايَتَنا اَهْلَ الْبَيتِ، فَعَمِلَ النّا سُ بِاَرْبَعٍ، وَ اسْتَخَفُّوا بِالْخامِسَةِ، وَاللّهِ لا يَسْتَكْمِلُوا الاَْرْبَعَ حتّى يَسْتَكْمِلُوها بِالْخامِسَةِ. [بحارالأنوار، ج 23، ص 105]
امام سجاد عليه السلام فرمود: خداوند پنج چيز را واجب كرد و نيست جزنيكويى
و زيبايى. نماز و زكات و حج و روزه و ولا يت ما اهل بيت. پس مردم به چهار تاى اوّل عمل كردند و پنجمى را كوچك شمر دند، به خدا قسم چهار تاى اوّل نيز كامل نمى شود مگر همراه با ولايت ما .
🖤 امام سجّاد عليه السلام : ألا و إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه ِ مَن يَقتَدي بِسُنَّةِ إمامٍ و لا يَقتَدِي بِأعمالِهِ ؛ [الكافى ، ج 8 ، ص 234]
امام سجّاد عليه السلام :هشدار كه منفورترين مردم نزد خداوند كسى است كه سيره امامى را برگزيند ولى از كارهاى او پيروى نكند
🖤 امام سجّاد عليه السلام : المُؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلى ثَلاثٍ : إمّا أن يُدَّخَرَ لَهُ و إمّا أن يُعَجَّلَ لَهُ و إمّا أن يُدفَعَ عَنهُ بَلاءٌ يُريدُ أن يُصيبَهُ ؛ [تحف العقول ، ص 280]
امام سجّاد عليه السلام :مؤمن از دعاى خود يكى از سه نتيجه را مى گيرد : يا برا يش ذخيره مى شود ، يا در دنيا برآورده مى شود و يا بلايى كه مى خواست به او برسد از او برگردانده مى شود .
🖤 امام سجّادعليه السلام: رأيتُ الخَيرَ
كُلَّهُ قَدِ اجتَمَعَ في قَطعِ الطَّمَعِ عَمّا في أيدي النّاسِ ؛ [الکافي جلد۲ صفحه۳۲۰]
امام سجّاد عليه السلام :همه خوبى ها را در بريدن طمع از آنچه در دست مردم است ، ديدم
🖤 امام سجّاد عليه السلام : إنَّ أرضا كُم عِندَاللّه ِ أسبَغُكُم عَلى عِيالِهِ ؛ [بحار الأنوار ، ج 78 ، ص 136]
امام سجّاد عليه السلام :خداوند از آن كس خشنودتر است كه خانواده خود را بيشتر در رفاه و نعمت قرار دهد
🖤 امام سجاد عليه السلام: اِتَّقُوا الْكَذِ بَ الصَّغيرَ مِنْهُ وَ الْكَبيرَ، فى كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذا كَذِبَ فِى الصَّغيرِ اجْتَرَأَ عَلَى الْكَبيرِ؛ [تحف العقول، ص 278]
از دروغ كوچك و بزرگش، جدّى و شو خيش بپرهيزيد، زيرا انسان هرگاه در چيزكوچك دروغ بگويد، به گفتن دروغ بزرگ نيز جرئت پيدا مى كند .
🖤 اوصى عَلِىُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلا م بَعْضَ وُلْدِهِ، فَقالَ: يابُنَىَّ اُشْكُرِاللّه َلِمَنْ اَنْعَمَ عَلَيْكَ، وَ اَنْعِمْ عَلى مَنْ شَكَرَكَ، فَاِ نَّهُ لا زَوالَ لِلنِّعْمَةِ اِذا شَكَرْتَ وَلا بَقاءَ لَها اِذا كَفَرْتَ. [بحارالأنوار ج ۸۴، ص 49]
امام سجاد عليه السلام به بعضى از فرز ندانش سفارش كرد و فرمود: اى فرزندم خدا را بخاطر نعمتى كه از ديگران بتو مى رسد سپاسگزار باش و به كسى كه از تو قدردانى كرد عطاكن، چراكه وقتى نعمتى
سپاسگزارى شود از بين نخواهد رفت، و وقتى كه ناسپاسى شود دوام نخواهد يافت.
🖤 عن الثُّمالى عَنْ عَلِىِّ بنِ الحُسَينِ عليهم السلام قالَ: ثَلاثَةٌ لايُكَلِّمُهُمُ اللّه ُ يَوْمَ الْقيامَةِ وَ لايَنْظُرُ اِلَيْهِمْ وَ لايُزَكيّهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ اَلیم، مـَنَ حَجـَدَ اِماما مـِنَ اللّه ِ اَوْ ادَّعى امِاما مِنْ غـَيرِ اللّه ِ اَوْ زَعَمَ لِفُلانَ وَ فُلانٍ فِى اْلإسْلامِ نَصيبا [بحارالانوار، ج 25، ص 111]
ابو حمزه ثمالى از امام چهارم عليه السلا م نقل كرده كه فرمود: سه گروه اند كه خداوند در روز قيامت با آنان سخن نگويد و به آنان نظر نكند و ايشان را پاك نسازد و براى آنان عذابى دردناك است:
۱ ـ كسى كه امامِ از سوى خدا را انكار كند.
۲ ـ كسى كه امامى از سوى غيرِخدا را بپذيرد. و ادّعا كند.
۳ ـ كسى كه خيال كند، فلانى و فلانى از اسلام بهره اى دارند.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: اِيـّاكَ وَ الاِْ بْتـِهاجَ بالِذَّنْبِ، فاِنَّ الاِْبْتِهاجَ بِهِ اَعْظَمُ مِنْ ركُوُبِهِ. [كشف الغمه، ج 2، ص 108]
امام چهارم عليه السلام فرمود: مبادا به گناهى كه انجام داده اى خوشحال باشى
، زيـرا اظـهار شـادى بخـاطـر گـناه از انجام آن «گناه» بزرگتر است.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: لايَقِلُّ
عَمَلٌ مَعَ تَقْوى وَ كَيْفَ يَقـِلُّ مايُتقَبَّلُ.[تحف العقول، ص 318]
امام سجاد عليه السلام فرمود: كارى كه با تقوا همراه باشد اندك نيست، چگونه آنچه مقبول خـدا قرار گرفته، انـدك محسـوب شـود.
🖤 قالَ اَبُوحَمزَة الثُّمالى: كانَ زينُ العا بِدين يَحْمِلُ جِرابَ الخُبزِ عَلى ظَهْرِه با للَّيْلِ فَيَتَصَّدَقُ بِهِ وَيَقُول: اِنَّ صَدَقَةَ السِّرِ تُطْفِى ءُ غَضَبَ الرَبِّ. [كشف الغمه، ج 2، ص 77]
ابوحمزه ثمالى نقل كرده كه امام زين العابدين كيسه نان بدوش مى گرفت و شبانه صدقه مى داد و مى فرمود:براستى
صدقه پنهانى خشم خدا را فرومى نشاند.
🖤 و قالَ السَّجادُ عليه السلام: يـابُنّـى ايّاكَ وَظُلْمَ مَنْ لايَجِدُ عليكَ ناصِرا اِلاّ اللّه . [اصول الكافى، ج 2، ص 331]
امام سجاد عليه السلام فرمود: فرزنـدم! بپرهـيز از سـتم بر كسى كه ياورى جزخدا
ندارد
🖤 قالَ الاِْمامُ السَّجادُ عليه السلام:
اِيّـاكُمْ وَصَحْـبَةَ الْعاصـينَ وَمَعُونَهَ الظا لِمينَ وَمجاوِرَة الْفاسقينَ اِحْذَروُا فِتْنَتَهُمْ وَتَباعِدُوا مِنْ ساحَتِهِمْ. [الروضة من الكافى، ص 16]
امام سجاد عليه السلام فرمود: هـشدار، از همنشـينى گنـاهـكاران ويارى ستمگران
و همسايگى بدكاران بپرهيزيد، از فتنه آنا
ن برحذر باشيد و از ناحيه آنان دورشويد.
🖤 قالَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ عليهم السلام: اِنَّ الدُّعاءَ وَالْبَلاءَ لَيَتَرافَقانِ اِلَى يَوْمِ الْقيامَةِ، اِنّ الدُّعاءَ لَيَرُدُّ الْبَلاءَ وَقَدْ اُبْرِمَ اِبْراما. [اصول كافى، ج 3، ص 215]
براستى دعا و بلا تا روز قيامت با هم رفاقت و همراهى كنند و همانا دعا بلائى را كه قطعى و مستحكم شده، باز مى گرداند.
🖤 عنْ أبى جَعفَر عليه السلام قالَ كانَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيْهِما يَقُولُ لِوُلْدِهِ: اِتَّقُوا الْكِذْبَ؛ اَلصّغيرَ مِنْهُ والْكَبيرَ فىكُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَاِنَّ الرَّجُلَ اِذا كَذَبَ فىالصّغير، اِجَتَرئَ عَلَى الْكَبيرِ. [اصول كافى، ج 3، ص 35]
امام باقر عليه السلام فرمـود كه حضـرت سـجاد عليه السلام بـه فرزنـدانش چنـين مى گفـت: از دروغ بپرهيزيد، چه دروغ كوچك و چه دروغ بزرگ خواه در امورى جدّى و خواه به شوخى، زيرا وقتى انسان در كارهاى كوچك دروغ بگويد. بر گفتن دروغ هاى بزرگ، گستاخ مى شود
🖤 عنْ أبى حَمزَةَ عَنْ عَلِىِّ بنِ الحُسَين عليهماالسلام قال: مِنْ اَخْـلاقِ الْمُؤمِـنِ، الاْنِفاقُ عَلى قَدْرِ الاْقِتـارِ وَالتَوَسُّعُ عَلى قَدِرْ التَوَّسُعَ وَ اِنـْصــافُ النـاسِ وَابْتِداؤُهُ بالسّلام عَلَيْهِمْ.[اصول كافى، ج 3، ص 338]
ابو حمزه ثمالى مى گويد، امام سجاد عليه السلام فرمود: از جمله اخلاق مؤمن آن است كه به قدر تنگدستى و توسعه خرج مى كند و «بر اهل و عيال» توسعه مى دهد با مردم به انصاف رفتار مى كند و در سلام كردن پيشى مى گيرد
🖤 عنِ السَّجادِ عليه السلام: اَلصَّبْرُ مِنَ الاْيمانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لاايمـا
نَ لِمـَنْ لا صَبْرَ لَهُ [اصول كافى، ج 3، ص 128]
امام سجاد عليه السلام فرمود: «شكيبا ئى» نسبت به «ايمان» چـون سـر نسبت به پـيكر اسـت. و كسى كه «صبر» ندارد «ايمان» ندارد.
🖤 عنْ أبى جَعفَر عليه السلام قالَ كانَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيْهِما يَقُولُ لِوُلْدِهِ: اِتَّقُوا الْكِذْبَ؛ اَلصّغيرَ مِنْهُ والْكَبيرَ فىكُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَاِنَّ الرَّجُلَ اِذا كَذَبَ فىالصّغير، اِجَتَرئَ عَلَى الْكَبيرِ. [اصول كافى، ج 3، ص 35]
امام باقر عليه السلام فرمـود كه حضـرت سـجاد عليه السلام بـه فرزنـدانش چنـين مى گفـت: از دروغ بپرهيزيد، چه دروغ كوچك و چه دروغ بزرگ خواه در امورى جدّى و خواه به شوخى، زيرا وقتى انسان در كارهاى كوچك دروغ بگويد. بر گفتن دروغ هاى بزرگ، گستاخ مى شود.
🖤 عنِ السَّجادِ عليه السلام: اَلصَّبْرُ مِنَ الاْيمانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لاايمـا
نَ لِمـَنْ لا صَبْرَ لَهُ [اصول كافى، ج 3، ص 128]
امام سجاد عليه السلام فرمود: «شكيبا ئى» نسبت به «ايمان» چـون سـر نسبت به پـيكر اسـت. و كسى كه «صبر» ندارد «ايمان» ندارد
🖤 قالَ عَلِيُّ بنُ الْحُسَينِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيْهِما. مَنْ عَمِلَ بِما افْتَرَضَ اللّه ُ عَلَيْهِ فَهُـوَ مِـنْ خَيْـرِ النـاسِ. [اصول كافى، ج 3، ص 128]
امام چهارم فرمود: هر كس كه به وا جبات الهى رفتار كند از بهـتريـن مـردم اسـت.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: عَجِبْتُ
لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لا يَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ. [كشف الغمه، ج 2، ص 107]
امام سجادعليه السلام فرمود: درشگفتم
از كسى كه از غذا مى پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود ؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمى كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: مَنْ قَنَعَ بِما قَسَّمَ اللّه ُ لَهُ فَهُوَ مِنْ اَغْنَى النـاسِ. [كشف الغمه، ج 2، ص 102]
امام چهارم عليه السلام فرمود: هر كس به تقسيم الهى قانع باشد از بى نيـازترين مـردم اسـت.
🖤 قالَ عَلِيُّ بنُ الْحُسَينِ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيْهِما. مَنْ عَمِلَ بِما افْتَرَضَ اللّه ُ عَلَيْهِ فَهُـوَ مِـنْ خَيْـرِ النـاسِ. [اصول كافى، ج 3، ص 128]
امام چهارم فرمود: هر كس كه به وا جبات الهى رفتار كند از بهـتريـن مـردم اسـت.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: عَجِبْتُ
لِمَنْ يَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ لِمَضَرَّتِهِ وَ لا يَحْتَمى مِنَ الذَّنْبِ لَمِعَرَّتَهِ. [كشف الغمه، ج 2، ص 107]
امام سجادعليه السلام فرمود: درشگفتم
از كسى كه از غذا مى پرهيزد تـا گـرفـتـار زيـان آن نشـود ؛ ولى از گـناه پـرهـيز نمى كـند تا گرفتار ننگ و عار آن نگردد.
🖤 قالَ السَّجادُ عليه السلام: مَنْ قَنَعَ بِما قَسَّمَ اللّه ُ لَهُ فَهُوَ مِنْ اَغْنَى النـاسِ. [كشف الغمه، ج 2، ص 102]
امام چهارم عليه السلام فرمود: هر كس به تقسيم الهى قانع باشد از بى نيـازترين مـردم اسـت.
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

احادیث و روایات محرم و سخنان امام حسین علیه السلام از مدینه تا مکه و کربلا و وقایع کربلا تا عاشورا

تهیه کننده : حجت الاسلام سید محمد باقری پور

https://eitaa.com/kalamenur

kalamenur@

کانال کلام نور در وب

https://web.eitaa.com/#@kalamenur

ویژه نامه محرم الحرام

http://hedayat.blogfa.com/post/2

کتاب روضه های محرم وصفر جلد اول ودوم

http://hedayat.blogfa.com/post/20466

حیّ علی العزاء - حیّ علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا

http://hedayat.blogfa.com/post/20465

حسین در سوی معراج زمین کربلا آمد

http://hedayat.blogfa.com/post/20464

محرم ماه عزاداری

http://hedayat.blogfa.com/post/20463

روضه های هرروز و هرشب دهه اول محرم

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

http://hedayat.blogfa.com

وبلاگ اشعارباقری

http://asharebageri.blogfa.com

🏴25 محرم به روایتی روز شهادت امام سجاد علیه السلام
🌹نام :علی مشهور به امام سجاد و زین العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام شیعیان.
🌹مدت امامت: ۳۴ سال بود
🌹کنیه: ابوالحسن ابوالحسین ، ابومحمد، ابوعبداللّه
💫زادروز: ۵ شعبان یا ۱۵ جمادی الثانی، ۳۸قمری .
💫زادگاه: مدینه
🌹مدت امامت: ۳۴ سال (۶۱ تا ۹۵ق)
🏴شهادت: ۱۲ محرم، ۹۵ق به روایتی
و به روایتی ۲٢ محرم و ٢۵ محرم نیز نقل کرده اند
🕌مدفن: قبرستان بقیع،
🌹محل زندگی: مدینه
💫لقب(ها): سجاد، زین العابدین، سیدالساجدین، ذوالثفنات،
🌹پدر: امام حسین(علیه‌السلام)
🌹مادر: حضرت شهربانو
💐همسران : ام عبدالله. جیدا و..
🌷فرزندان: محمد، عبدالله، حسن، حسین اکبر، زید، عمر، حسین اصغر، عبدالرحمن، سلیمان، علی، خدیجه، محمد اصغر، فاطمه، علّیه، ام کلثوم
🍃طول عمر: ۵۷
🌸مجموعه ادعیه و مناجات امام سجاد(علیه‌السلام) در کتاب صحیفه سجادیه گرد آمده است. رسالة الحقوق، شامل ۵۰ حقّ از حقوق خدا و بندگان، مردم و حاکمان، والدین و فرزندان، همسایگان و ... از آثار اوست.
♦️بنابر روایات ، امام سجاد(ع) به دستور ولید بن عبد الملک با سمّ به شهادت رسید.
🏴مدفن: قبرستان بقیع کنار قبر امام حسن مجتبی، امام محمد باقر و امام جعفر صادق(علیهم السلام) است.
💫امام سجاد (علیه‌السلام ) دارای فضائل بسیاری بود. برای نمونه از عبادت و کمک به فقرای او موارد متعددی گزارش شده است.
☀️امام نزد اهل سنت نیز جایگاه والایی داشته و آنها علم و عبادت و ورع آن امام همام راستوده‌اند.
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

🏴 امام سجاد (ع) بنا به روایتی در روز ۲۵ محرم سال۹۵هجری قمری به وسیله
زهری که هشام بن عبدالملک برا در ولید بن عبدالملک، خلیفه وقت دستور آن
را داده بود به شهادت رسیدند. (بحارالانوار، جلد ۴۶، صفحه ۱۵۲ تا ۱۵۴)
🏴 البته در سال دقیق شهادت امام سجاد (ع) روایت‌های مختلفی وجود دارد که بین سال‌های ۹۲ تا ۱۰۰ هجری قمری اختلاف است. هرچند مشهورترین روایت حکایت از آن دارد که شهادت امام زین العابدین (ع) در سال ۹۴ (طبق نظراربلی)
یا ۹۵ (طبق نظرشیخ مفید و شیخ کلینی)
رخ داده است. همچنین بعضی ازمورخین
معتقدند که روز شهادت ایشان ۱۲، ۱۸، ۱۹ یا ۲۲ محرم بوده است.
🏴 بر اساس روایتی از امام صادق (ع): علی بن الحسین (ع) در سن ۵۷ سالگی در سال ۹۵ هجری قمری وفات یافت و بعد از امام حسین (ع) ۳۵ سال زندگی کرد. (اصول کافی، جلد ۲، صفحه ۳۷۲)
🏴 درباره شب شهادت امام سجاد (ع) در کتاب بحارالانوار، جلد ۴۶، صفحه ۱۴۸، حدیث ۴ آمده است: امام صادق (ع) فرمود: حضرت امام سجاد (ع) در شب شهادتش به فرزندش، امام محمد باقر (ع)، فرمود: «پسرم، برایم آب بیاور تا وضو بگیرم.» امام محمد باقر (ع) برخا ست وظرفی آب آورد.امام سجاد (ع)فرمو
دند: «این آب برای وضو شایسته نیست، چراکه درآن حیوان مرده‌ای افتاده است.»
امام باقر (ع) چراغی آورد و دید موشی مرده در آن افتاده بوده است. به همین خاطر ظرف آب دیگری برای پدر برد. امام سجاد(ع)فرمود: «پسرم! این همان شبی
است که به من وعده داده‌اند.» سپس سفارش کرد به شترش که ۲۲ بار با آن به حج مشرف شده بود، خوب رسیدگی کنند و غذا بدهند. این شتر بعد ازشهادت امام
سجاد (ع) یکسره بر سر قبر ایشان می‌ رفت و بعد از سه روز از دنیا رفت.
🏴 روایت است که امام سجاد (ع) بعد از این که به او سم خورانده شد لحظه‌ای از هوش رفت و دوباره به هوش آمدو سو
ره‌ های واقعه و زمر را خواند و فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَ رْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَیْثُ نَشَاءُ ۖ. فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ»؛
«حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که به وعده خویش درباره ما وفا کرد و زمین (بهشت) را میراث ما قرار داد که هر جا را بخواهیم منزلگاه خود قرار دهیم؛ چه نیکوست پاداش عمل کنند گان.» (آیه ۷۴ سوره زمر) و سپس از
دنیا رفت.
🏴 سعید بن مسیب نقل می‌کند: «و قتی امام زین العابدین (ع) به شهادت رسید، همه مردم، از نیکوکار گرفته تا بدکار، برای تشییع جنازه ایشان حاضر شدند. همه زبان به ستایش او گشوده بودند و گریه می‌کردند. در تشییع جنازه امام (ع) همه مردم شرکت کرده بودند و حتی یک نفر در مسجد پیامبر (ص) باقی نمانده بود.» (بحارالانوار، جلد ۴۶، صفحه ۱۴۷ و ۱۴۸ و اصول کافی، جلد ۱، صفحه ۴۶۷)
🏴 علت شهادت امام سجاد (ع)
به نظر می‌رسد که مهم‌ترین انگیزه‌ های خلیفه وقت برای شهادت امام سجاد (ع) وسعت نفوذ امام (ع) در بین مردم که با عث می‌شد ایشان از طریق دعا‌های خود و ترویج معارف اسلامی بر آگاهی مردم اضافه کنند. حسادت و کینه‌توزی خلیفه وقت و برادروپدر او نسبت به امام سجاد
(ع)، ا فشا گر ی امام زین العابدین (ع) نسبت به ظلم و فساد حکومت بنی ا میه، ترس خلیفه از قیام ایشان علیه حکومت بوده باشد.
🏴 حضرت علی بن الحسین علیه السلا م در زمان خلافت ولید بن عبدالملک به شهادت رسید. بنا به گفته عمر بن عبد العزیز، ولید که حاکم جبّار و ظالمی بود، زمین را از جور و ستم لبریز کرده بود. در دوره‌ی حکومت او، رفتار مروانیان و کار گزاران آن‌ها با دودمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، بنی هاشم و به خصو ص امام سجاد علیه السلام بسیار ظا لما نه و بی‌رحمانه بود. والی مدینه - هشام بن اسماعیل - گر چه از زمان عبدالملک بن مروان مسئول اداره شهر مدینه بود، ولی در دوران و لید رفتار ظالمانه‌ ای با حضرت زین العابدین علیه السلام در پیش گرفت و هنگامی که به دلیل بد رفتاری زیاد با مردم مدینه از منصب خود عزل شد، او را در کنار منزل مروان نگه داشتند تا مردم از او تقاص بگیرند. او خو د معترف بود که از کسی جز علی بن الحسین علیه السلام بیم ندارد، اما هنگامی که امام با جمعی از اصحاب خود از کنار او عبور کردند، هیچ یک به
او متعرض نشدند و از او شکایتی نکردند. این جا بود که هشام فریاد زد: «الله اعلم حیث یجعل رسالته» (خدا می‌داندرسالت
خود را در کدام خاندان قرار دهد.) و در روایت دیگری، امام برای او پیغام داد که اگر از نظر مادی در تنگنا هستی، ما تأ مینت می‌کنیم.
🏴 محل دفن امام زین العابدین (ع)
محل دفن امام سجاد (ع) در شهر مدینه و در قبرستان بقیع است. قبر ایشان در کنا ر قبر عمو ی بزرگوارش امام حسن مجتبی (ع) و عباس عموی پیامبر (ص) قرار دارد و بعد از ایشان امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) هم درهمین
قسمت از قبرستان بقیع دفن شدند.
🕋🌘🖤🏴🔥◾️🚩▪️🔅

ابوحمزه ي ثمالي واردِ بر آقا امام زين العابدين شد، ديد اينقدر گريه كرده سينه ي مبارك خيس شده، آقا داره زار ميزنه، قطره قطره اشك ها از محاسن آقا ميچكه، گاهي از شدت گريه مي افته صورت روي خاك ها ميذاره، خيلي بي تابي ميكنه، قرار نداره، ابوحمزه ميگه: رفتم جلو آقامو بغل كردم، گفتم: يا بن رسول الله! چرا اينقدر خودتون رو اذيت مي كنيد؟ سالها گذشته از ماجراي كربلا، در ضمن باباي شما علي رو هم شهيد كردن، مادرتون زهرا رو هم شهيد كردن، اصلاً شهادت عادتِ شما خانواده است، مالِ شماست، چرا اينقدر ناراحتي مي كنيد؟ ديد آقا شدت گريه اش بيشتر شد، فرمود: ابوحمزه! البته شهادت حقِ ماست، اما تا قبل از عاشورا كسي سراغ نداره كسي از خانواده ي ما به اسارت رفته باشه، كسي سراغ نداره كسي از اهلبيت رو دستش رو بسته باشن...
ابوحمزه ميگه: آقام زين العابدين يه جمله اي گفت منم نشستم با آقام شروع كردم گريه كردن، فرمود: ابوحمزه هر وقت چشمم به عمه هام ميوفته، هر وقت چشمم به خواهر هام ميوفته، يادم مياد اون لحظه اي كه اينا تو بيابونِ كربلا مضطرب مي دويدن به اين سمت و اون سمت... مگه ميتونم فراموش كنم، عمه هام پاي برهنه، روي اين ريگ ها و شن هاي داغ كربلا به اين طرف و اون طرف مي دويدن، مگه يادم ميره خيمه ها مي سوخت، بابام توي گودال اُفتاده بود، هي ناله ميزد...*
بین نماز، وقت دعا گریه می کنی
از صبح تا نمازِ عشاء گريه مي كني
وقت اذان، دمادمِ مغرب ميان شهر
در خانه در كوچه، در همه جا گريه مي كني
در التهاب آهِ خودت آب می شوی
می سوزی و بدون صدا گریه می کنی
هر چند زهر قلب تو را پاره پاره کرد
اما به یاد کرب و بلا گریه می کنی
اصلاً خودِ تو کرب و بلای مجسّمی
وقتی برای خون خدا گریه می کنی
آب خوش از گلوی تو پایین نمی رود
با ناله های وا عطشا گریه می کنی
با یاد روزهای اسارت چه می کشی؟
هر شب بدون چون و چرا گریه می کنی
با یاد زلفِ خونی سرهای نی سوار
هر صبح با نسیم صبا گریه می کنی
*آقا زين العابدين، آب مي ديد گريه مي كرد، غذا مي ديد، جوان مي ديد، پير مي ديد، تازه عروس مي ديد، تازه داماد مي ديد، پيرزن مي ديد، گهواره مي ديد، سه ساله مي ديد، مرد مي ديد، زن مي ديد، اسير مي ديد، غريب مي ديد گريه مي كرد... قصاب داشت گوسفند رو ذبح مي كرد، همين كه كارد رو گذاشت به حلقوم حيوان، آقا صدا زد: آبش داديد؟ عرض كرد: يا بن رسول الله! اين چه سئوالي است؟ ما مسلمانيم، مگه ميشه آب نداده ذبحش كنم، آري آبش دادم آقا، امام زار زار شروع كرد گريه كردن، گفت: آقاجان! بي ادبي كردم؟ ناراحت شديد؟ فرمودن: تو يه گوسفند رو ميخواي ذبحش كني آبش ميدي، اما نبودي كربلا ببيني، پوست صورتِ داداشم علي اصغر مثل مشك خشكيده چروكيده شد، لب ها سفيد شد، چشم هاش جايي رو نمي ديد از شدت تشنگي.... اي حسين!

احادیث و روایات محرم و سخنان امام حسین علیه السلام از مدینه تا مکه و کربلا و وقایع کربلا تا عاشورا

تهیه کننده : حجت الاسلام سید محمد باقری پور

https://eitaa.com/kalamenur

kalamenur@

کانال کلام نور در وب

https://web.eitaa.com/#@kalamenur

ویژه نامه محرم الحرام

http://hedayat.blogfa.com/post/2

کتاب روضه های محرم وصفر جلد اول ودوم

http://hedayat.blogfa.com/post/20466

حیّ علی العزاء - حیّ علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا

http://hedayat.blogfa.com/post/20465

حسین در سوی معراج زمین کربلا آمد

http://hedayat.blogfa.com/post/20464

محرم ماه عزاداری

http://hedayat.blogfa.com/post/20463

روضه های هرروز و هرشب دهه اول محرم

وبلاگ هدایت-حُجَّةُ الاسلام باقری پور

http://hedayat.blogfa.com

وبلاگ اشعارباقری

http://asharebageri.blogfa.com

شهادت اسماعیل هنیه در تهران

روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای ازشهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی ، در اثر اصابت قرار گرفتن محل اقامت آنان در تهران خبر داد.

روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه‌ای اعلام کرد : آقای دکتر اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی در اثر اصابت قرار گرفتن محل اقامت آنان در تهران به شهادت رسیدند .

متن اطلاعیه به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
با عرض تسلیت به ملت قهرمان فلسطین و امت اسلامی و رزمندگان جبهه مقاومت و ملت شریف ایران، بامداد امروز( چهارشنبه) محل اقامت جناب آقای دکتر اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی مقاومت اسلامی حماس ، در تهران مورد اصابت قرار گرفته و در پی این حادثه ایشان و یک نفر از محافظین وی به شهادت رسیدند.

علت و ابعاد این حادثه در حال بررسی و نتایج آن متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد.

روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

نخستین جزئیات از ترور اسماعیل هنیه در تهران | ترور چگونه صورت گرفت؟

صبح امروز روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای ازشهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان وی ، در اثر اصابت قرار گرفتن محل اقامت آنان در تهران خبر داد.

به گزارش همشهری آنلاین ترور اسماعیل هنیه حدود ساعت ۲ نیمه‌شب اتفاق افتاد.

شهید هنیه که برای مراسم تحلیف رئیس‌جمهور به ایران آماده بود در یکی از اقامتگاه‌های ویژه جانبازان در شمال تهران مستقر بود که با اصابت پرتابه‌ای از هوا به شهادت رسید.

بررسی‌های بیشتر در حال انجام است و به‌زودی جزئیات دقیق اعلام خواهد شد.

اطلاعیه ۲ سپاه: صهیونیست‌ها با پاسخ سخت ایران مواجه می‌شوند

سپاه در اطلاعیه‌ شماره ۲ اعلام کرد: بی‌تردید جنایت رژیم صهیونیستی با پاسخ سخت و دردناک جبهه مقتدر و عظیم مقاومت به‌ویژه ایران اسلامی مواجه و برکات مجاهدت‌های "شهید القدس" دکتر اسماعیل هنیه در دفاع از آرمان و حقوق ملت فلسطین یاری‌بخش آنان خواهد بود.

به گزارش گروه دفاعی خبرگزاری تسنیم، اطلاعیه شماره 2 روابط عمومی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پی شهادت اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس منتشر شد.

متن اطلاعیه به‌شرح ذیل است:

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَیهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحبهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَابَدَّلُواْ تَبدیلاٌ

همان‌گونه که به استحضار ملت شریف و عظیم‌الشأن ایران اسلامی و آحاد امت اسلامی و رزمندگان جبهه پرافتخار مقاومت رسانده شد، در نخستین ساعات بامداد امروز چهارشنبه 11 مرداد ماه 1403 مجاهد بزرگ "آقای دکتر اسماعیل هنیه" رئیس معزز دفتر سیاسی حماس و یکی از محافظان شجاع ایشان در اقدام تروریستی رژیم بزدل و جنایتکار صهیونیستی، در محل اقامت خود در تهران به شهادت رسیدند.

شهید هنیه از جمله شخصیت‌های برجسته حدود 110 هیئت خارجی دعوت‌شده توسط "مجلس محترم شورای اسلامی" برای شرکت در "آیین تحلیف چهاردهمین ریاست جمهوری اسلامی ایران" بودند که طی سالیان اخیر به‌ویژه پس از عملیات تاریخی "طوفان الاقصی" سفرهای متعددی به کشورمان داشتند.

این جنایت نشان داد باند تبهکار، قاتل و تروریست صهیونیستی بدون توجه به قواعد و مقررات بین‌المللی برای سرپوش گذاردن بر شکست‌های خفت‌بار 9 ماه جنگ در غزه که منجر به قتل‌عام ده‌ها هزار زن، مرد و کودک فلسطینی شده است از ارتکاب هیچ اقدام جنایتکارانه‌ای دریغ نمی‌ورزد.

بی‌تردید این جنایت رژیم صهیونیستی با پاسخ سخت و دردناک جبهه مقتدر و عظیم مقاومت به‌ویژه ایران اسلامی مواجه و برکات مجاهدت‌های "شهید القدس" دکتر اسماعیل هنیه در دفاع از آرمان و حقوق ملت فلسطین یاری‌بخش آنان خواهد بود.

با محکومیت شدید این اقدام رذیلانه و جنایتکارانه و تسلیت و تبریک شهادت سردار عالی‌قدر حماس و مقاومت اسلامی فلسطین و محافظ دلاور وی، به آگاهی مردم قدرشناس و انقلابی ایران می‌رساند برنامه‌های مراسم تشییع پیکر مطهر شهدای گرانقدر توسط "شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی" اطلاع‌رسانی خواهد شد.

خط خبری منافقین در ترور شهید «هنیه» چیست؟

در ماجرای ترور شهید اسماعیل هنیه، منافقین به‌عنوان بازوی عملیات روانی صهیونیست‌ها دست به کار شده‌اند.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، همچون برهه‌های مختلف عملیات صهیونیست‌ها علیه مقاومت، این‌بار هم منافقین به‌عنوان بازوی عملیات روانی صهیونیست‌ها دست به‌کار شده‌اند تا با انتشار شایعات و دروغ‌ها، به‌جای تمرکز محکومیت‌ها علیه صهیونیست‌ها، نزاع‌های لفظی را به درون کشور بکشانند.

بر این مبنا تعدادی از اکانت‌های جعلی با ظاهر و پوشش انقلابی(!) از ساعاتی پیش و با اعلام خبر ترور شهید هنیه در تهران، دولت آقای پزشکیان را در این زمینه سرزنش می‌کنند و یا اینکه بیش از هرچیز تمرکز را به تشدید شایعات در داخل و انتقام‌جویی علیه نهادهای انقلابی اختصاص داده‌اند.

این ادعاها برای باورپذیری و نزاع بیشتر در پوشش اکانت‌های ظاهراً انقلابی اما در واقع با عقبه نفاق مطرح می‌شود و به همین دلیل کاربران فضای مجازی و به‌ویژه نیروهای انقلابی باید بیشتر مراقب این خطوط انحرافی باشند.

امام خامنه‌ای: خون‌خواهی شهید هنیه را وظیفه خود می‌دانیم

لحظاتی از آخرین دیدار شهید هنیه با امام خامنه‌ای

واکنش پزشکیان به ترور هنیه: تروریست‌ها را پشیمان می‌کنیم

• نخستین جزئیات از ترور اسماعیل هنیه در تهران | ترور چگونه صورت گرفت؟
• شهادت اسماعیل هنیه در تهران
• موشک شلیک شده مستقیما به شهید اسماعیل هنیه در محل اقامتش اصابت کرده است
• پیکر شهید اسماعیل هنیه در تهران تشییع خواهد شد ؛ زمان احتمالی مراسم
• بیانیه شماره۲ سپاه درباره ترور اسماعیل هنیه: اسرائیل با پاسخ دردناک ایران مواجه خواهد شد
• پیام رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در پی ترور شهید هنیه در تهران
• دعوت به خیزش عمومی در فلسطین اشغالی بعد از شهادت هنیه
• تصویری از دفتر نتانیاهو هنگام حمله به بیروت
• دختر هنیه: حق ندارید در مورد ایران صحبت کنید |‌ عکس
• حماس جزئیات و محل خاکسپاری پیکر شهید هنیه را اعلام کرد
• اسرائیل در ترور اسماعیل هنیه دست نداشت! | پاسخ عجیب مقام ارتش رژیم صهیونیستی به سوال یک خبرنگار
• نخستین دستور نتانیاهو پس از شهادت اسماعیل هنیه
• واکنش ارتش رژیم صهیونیستی به ترور اسماعیل هنیه
• پیشگوی اعظم نام رئیس جمهوری بعدی آمریکا را گفت + فیلم
• اولین واکنش آمریکا به ترور «اسماعیل هنیه» در تهران
• پنتاگون به ترور اسماعیل هنیه واکنش نشان داد | آمریکا از این اقدام اطلاع داشت؟
• افشاگری افسر پیشین سیا درباره ترور هنیه و نقش آمریکا و انگلیس | حزب‌الله و ایران برانگیخته شده اند
• دولت بایدن در مورد ترور هنیه هشدار دریافت کرده بود؟ | ادعای تازه بلینکن
• ادعای آمریکا پس از حمله رژیم صهیونیستی به بیروت
• انقلاب رنگی در ونزوئلا | کپی برابر اصل
• شهادت اسماعیل هنیه در تهران
• واکنش ترکیه به ترور اسماعیل هنیه توسط اسرائیل در تهران
• مروری بر نقش شهید اسماعیل هنیه در پیروزی‌های مقاومت | ویدئو
• تصویری دیده نشده از شهید اسماعیل هنیه در کنار سه فرزند شهیدش | عکس
• آخرین تصاویر از شهید اسماعیل هنیه در برج میلاد تهران | ویدئو
• اعلام خبر شهادت اسماعیل هنیه در کرانه باختری + ویدئو
• ترور اسماعیل هنیه اتفاقی خطرناک است | واکنش محمود عباس
• نخستین واکنش حماس در پی ترور شهید اسماعیل هنیه در تهران
• آخرین تصاویر از شهید اسماعیل هنیه در تهران | ببینید
• فیلم/ لحظه اعلام خبر شهادت هنیه از ماذنه‌ها در کرانه باختری
• عملیات ضد صهیونیستی در جنوب کرانه باختری
• عطوان: رزمندگان حزب‌الله آماده نبرد بزرگ هستند
• اولین بیانیه حزب الله پس از حمله به بیروت
• اسپوتنیک: ترور در حومه جنوبی بیروت شکست خورد
• فیلم/ صحبت های باصلابت عروس شهید اسماعیل هنیه
• واکنش ساکنان حومه جنوبی بیروت به حمله رژیم صهیونیستی+فیلم
• کمیته‌های مقاومت فلسطین: ترور هنیه هرگز باعث تضعیف مقاومت نخواهد شد
• فیلم/ شهادت آرزوی هر فلسطینی
• ۲ شهید و چند مجروح در حمله رژیم صهیونیستی به بیروت +فیلم
• پیکر فرمانده ارشد حزب الله از زیر آوار خارج شد
• هدف از حمله بیروت ترور نفر دوم حزب‌الله بود
• واکنش اتحادیه اروپا به ترور شهید هنیه
• واکنش نمایندگی ایران در سازمان ملل به ترور اسماعیل هنیه
• قیمت بلیت اتوبوس اربعین اعلام شد
• پیام سرلشکر باقری در پی ترور شهید هنیه در تهران
• قالیباف: ایران خون‌خواهی شهید هنیه را وظیفه قطعی خود می‌داند
• الحیه: دشمن تاوان سنگینی پرداخت خواهد کرد
• تصویر شهید هنیه در دست کودک فلسطینی در میان ویرانه‌ها
• نیمه افراشته شدن پرچم ایران در نمایندگی‌های خارج از کشور
• متهم ردیف اول ترورهای اخیر، آمریکا است
• همه‌ی حاضرین در عکس به شهادت رسیدند!
• جرئیات برگزاری مراسم تشییع پیکر شهید هنیه در تهران
• پیکر فرمانده ارشد حزب الله از زیر آوار خارج شد
• هراس کابینه نتانیاهو: ایران مسئول هرگونه تشدید تنش خواهد بود
• آغاز اجتماع مردم تهران در میدان فلسطین +فیلم
• کشف رد پای نفاق و موساد پس از یک عملیات تروریستی در تهران
• دستور دادستان کل برای محاکمه عوامل ترور هنیه
• بازتاب ترور اسماعیل هنیه در رسانه‌های آسیایی +عکس
• حشد الشعبی: خون شهید هنیه هرگز هدر نخواهد رفت
• مشاور شهید هنیه: دشمن به عنوان آغازگر جنگ باید عواقب آن را بپذیرد
• واکنش مردم ایران به ترور شهید هنیه
• خبرنگار ارشد بی‌بی‌سی؛ انتقام ایران قطعیست!
• خشم فلسطینی‌های ساکن اردوگاههای لبنان از ترور هنیه+ فیلم
• شهادت هنیه محور رایزنی وزرای خارجه آمریکا و قطر
• نیمه برافراشته شدن پرچم ایران در سفارت کشورمان در تاجیکستان
• اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر شهید اسماعیل هنیه
• اژه‌ای: اقدام بزدلانه رژیم صهیونیستی را محکوم می‌کنم
• پرچم مقاومت بر زمین نمی‌ماند
• پزشکیان: رژیم صهیونیستی نتایج اقدام بزدلانه خود را خواهد دید
• مامور اسبق CIA: ایران خویشتن‌داری نشان نمی‌دهد
• تجمع مقابل دانشگاه تهران در محکومیت ترور شهید هنیه
• تلاش‌های مذبوحانه دشمن جلوه‌ای دیگر از گمان‌های غلط اوست
• بایدن برای کمک نتانیاهو به هریس؛ معامله بزرگی کرده!
• اهتزاز پرچم سرخ انتقام برفراز گنبد مسجد جمکران
• هنیة رهبر مجاهدی بود که صداقت فرماندهی خویش را به ملت فلسطین و مسلمان نشان داد
• اکرم الکعبی: صهیونیست‌ها دروازه جهنم را به‌روی خود گشودند

متن حکم تنفیذ چهاردهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران‌

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در مراسمی با حضور مقامات کشوری و لشکری، نمایندگان قشرها و صنوف مختلف، جمعی از خانواده‌های معظم شهدا و سفیران مقیم و بر اساس بند ۹ اصل ۱۱۰ قانون اساسی رأی ملت ایران به آقای دکتر مسعود پزشکیان را تنفیذ و ایشان را به‌عنوان رئیس جمهور اسلامی ایران منصوب کردند.

رهبر انقلاب در حکم تنفیذ برگزاری توأم با آرامش چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری را از افتخارات ملت و حاکی از عقلانیت و متانت فضای سیاسی کشور و رئیس جمهور منتخب ملت را شخصی فرزانه، صادق و مردمی و دانشمند برشمرده‌اند.

متن حکم تنفیذ که حجت‌الاسلام و المسلمین محمدی گلپایگانی آن را قرائت کرد به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین سیما بقیةالله فی العالمین

سپاس پروردگار دانا و توانا را که بار دیگر ایران اسلامی را سرافراز و چهره‌ی ملت عظیم‌الشأن را درخشان ساخت؛ آزمون سرنوشت‌ساز انتخابات ریاست جمهوری به همّت مردم و مسئولان، در شرائطی دشوار، با آرامش و متانت به سرانجام رسید و شخصیت برگزیده‌ی ملت برای ادای مسئولیتی بزرگ آماده گشت.

چهاردهمین انتخابات ریاست جمهوری، پس از دوره‌ی ناتمامْ‌مانده‌ی رئیس‌جمهور فقید شهید، یکی از افتخارات ملت ایران، و نشانه‌ی استقرار نظام پایدار اسلامی، و حاکی از عقلانیت و متانت فضای سیاسی کشور است. نگاه به برخی پدیده‌های ناپسند در برخی از آزمونهای مشابه در برخی از مناطق جهان، نشان‌دهنده‌ی برجستگی ایران و ایرانی است.

اکنون اینجانب با تشکر از همه‌ی کسانی که در خلق این افتخار نقش آفریده‌اند، به پیروی از ملت بزرگ، رأی آنان به شخصیت فرزانه، و صادق،‌ و مردمی، و دانشمند جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان را تنفیذ و ایشان را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب میکنم. و با دعا و آرزوی صمیمانه برای موفقیت ایشان، یادآوری میکنم که رأی ملت و تنفیذ اینجانب تا هر زمان که مشی همیشگی ایشان در پیمودن صراط مستقیم اسلام و انقلاب برقرار باشد، ادامه خواهد داشت.

والسلام علی عبادالله الصالحین
سیّدعلی خامنه‌ای
۷/مرداد/۱۴۰۳